Az arab uralom Grúziában Grúzia történetének azon időszakára utal , amikor az ország egésze vagy egy része a muszlim arab uralkodók politikai uralma alatt állt, a 7. század közepén történt első arab invázióktól Tbiliszi végső vereségéig. Az Emirátus IV. Dávid király keze alatt 1122-ben. Ezt az időszakot grúzul "arabobának" (არაბობა) hívják . Más, a muszlim hódításokat túlélő régiókhoz képest Grúzia kultúrája, sőt politikai struktúrája sem szenvedett sokat az arab jelenléttől, hiszen az emberek megtartották hitüket, a nemesek megtartották hűbéreiket, a külföldi uralkodók pedig többnyire ragaszkodtak az adófizetéshez. amit nem mindig tudtak biztosítani. Az arabok ismétlődő inváziói és katonai hadjáratai azonban számos alkalommal pusztították Grúziát, és a kalifa megőrizte felsőbbrendűségét az ország nagy része felett, és az időszak nagy részében befolyásolta a belső hatalmi dinamikát.
Az arab uralom története Grúziában 3 fő időszakra osztható:
1. az arab seregek első megjelenésétől 645 körül a Tbiliszi emírség 736-os megalakulásáig. Ezekben az években az Omajjád kalifátus fokozatosan politikai irányítást szerzett a grúz földek felett .
2. 736-tól 853-ig, amikor az Abbászida kalifátus elpusztította Tbiliszit a helyi emír felkelésének leverése érdekében, véget vetve az emírség egész Kelet-Grúzia feletti uralmának.
3. 853-tól a 11. század 2. feléig, amikor a szeldzsuk állam felváltotta az arabokat, mint fő erőt a Közel-Keleten . Ezt megelőzően a Tbiliszi Emirátus hatalma már a független grúz államok javára csökkent. Tbiliszi azonban 1122-ig arab fennhatóság alatt maradt.
A 7. század első évtizedeiben a mai Grúzia nagy részét a kartlii erizmtavarok uralták . Ez az állam, akárcsak elődei, folyamatosan a két korabeli nagyhatalom, Bizánc és a Szászáni Birodalom között lavírozott , hogy biztosítsa saját független államként való fennmaradását. A hűség rendszeresen változott, de 626-tól, amikor I. Hérakleiosz bizánci császár megtámadta Tbiliszit , és a bizánci Chosroid- dinasztiából származó I. Adarnaszt uralkodó fejedelemmé ültette , a bizánci befolyás dominált. A következő évtizedtől azonban megkezdődtek a Közel-Kelet muszlim hódításai , felborítva ezt az egyensúlyt.
Az első arab inváziókra a mai Grúzia területére 642 és 645 között, Perzsia meghódítása idején került sor . Ez hamarosan teljes körű invázióvá fejlődött, és Tbiliszit 645-ben elfoglalták [1] . Az elnöklő II. István hercegnek el kellett ismernie a kalifa felsőbbrendűségét . A régió továbbra is marginális maradt a kalifátus szemében, és bár formálisan integrálódott az újonnan létrehozott „ Örmény Emirátus ” tartományba , a helyi uralkodók eleinte megtartották ugyanazt az autonómiát, mint korábban a bizánci és a szászánida protektorátus alatt.
Abban az időben a kalifátus politikailag még nagyon instabil volt, és nem alakított ki olyan közigazgatási rendszert, amely képes lett volna számos hódítását kordában tartani. A térség feletti arab hatalom fő megnyilvánulása egyúttal az iszlám vallási parancsolata is volt: a nem hívők által fizetett adó (a közvetlen fennhatóság alatt álló területek után) vagy adófizetés (a vazallus államok számára) , úgynevezett jizya . Fizetése az iszlám államnak való alávetettséget jelképezte, de a kaukázusi keresztények számára is módja volt annak, hogy elkerüljék az arabok újabb invázióit vagy büntető expedícióit azok ellen, akik nem fizettek. Ibériában, akárcsak Örményországban, a 7. század második felében gyakoriak voltak a felkelések az adó ellen, minden alkalommal, amikor a helyi nemesség és az uralkodó fejedelmek belső gyengeséget éreztek a kalifátusban. E felkelések közül a legjelentősebb, amely az egész Kaukázus régiót bekebelezte, 681-682-ben zajlott, és II. Adarnas uralkodó herceg vezette Grúziában . A kétéves küzdelem ellenére a lázadást leverték, Adarnast megölték, és az arabok a rivális Guaramid-dinasztiából [1] származó Guaram II -t telepítették a helyére .
Az Ibéria feletti uralmuk érvényesítésére tett kísérleteik során az arabok a térség két másik nagyhatalommal is összecsaptak, a Bizánci Birodalommal és a kazárokkal . Ez utóbbi, a félnomád török népek szövetsége, a Nagy-Kaukázustól északra fekvő sztyeppék felett uralkodott . A 7. század eleje óta játszottak szerepet a Kaukázus történetében, amikor is segítették a bizánciakat Perzsia ellen. Később sikeresen megállították a muszlim hadseregeket egy sor háborúban, de segítettek nekik leverni a 682-es grúz felkelést is [2] .
A grúz országok megszenvedték az arabok és a kazárok összecsapását, mivel ezekben az ismétlődő összecsapásokban stratégiai szerepet játszottak az arabok ugródeszkájaként, és a kazárok pusztító portyáinak voltak kitéve a hegyek mögül. Ami Bizáncot illeti, nem adta fel a reményt Ibéria feletti szuzerenitásának helyreállítására, és az új arab hatalomnak azzal válaszolt, hogy először megerősítette ellenőrzését a Fekete-tenger , Abházia és Lazika partvidékein , amelyeket az arabok még nem értek el. . 685 körül II. Justinianus császár fegyverszünetet kötött a kalifával, amelyben megállapodtak Ibéria és Örményország közös birtoklásában. A 692-es sebastopolisi csatában arabok győzelme azonban felborította az egyensúlyt, és Örményország új arab meghódításához, a Fekete-tengerhez való hozzáféréshez és Lazika királyságának meghódításához vezetett (kb. 697) [3] . Most egy új, az araboknak kedvezőbb status quo jött létre.
730 körül két tényező vezetett az Omajjád Grúziával kapcsolatos politikájának megváltozásához. Először is abban az évben a kazároknak sikerült megtámadniuk Irán északnyugati részét, és egészen Moszulig utazniuk, mielőtt legyőzték őket. A Kaukázus kiegészítő pufferállamai nem tudták megakadályozni ezt az inváziót. Sőt, a helyi keresztény uralkodók, mint például ibériai Guaram, továbbra is kapcsolatot tartottak Bizánccal, és reménykedtek annak beavatkozásában. A birodalom azonban gyenge volt, és az arab rohamok elérhették Konstantinápolyt , ami kevésbé tette veszélyessé a bizánciakat, mint a kazárokat. 732–733 -ban Hisham ibn Abdul-Malik kalifa II. Marwant nevezte ki Örményország és Azerbajdzsán uralkodójává azzal a feladattal, hogy háborút viseljen a kazárok ellen és meghódítsa Grúziát.
Az ezt követő kampány pusztító volt Grúzia számára. Marwan nemcsak megszállta Kartlit , ahogy elődei tették, hanem a visszavonuló grúz hercegek nyomán seregeit az ország nyugati felébe vezette, Samtskhétől Abháziáig , ahol végül megállították őket. Kirill Tumanov szerint valójában Nyugat-Grúzia volt a hadjárat fő célpontja, és Ibéria hercege az arab erők oldalára állt, hogy segítsen visszaverni a földjeit éppen pusztító kazárokat [4] . Mindenesetre Nyugat-Grúziából visszavonulva Marwan egy emírt telepített Tbiliszibe, hogy uralja Ibériát, miközben csapatait a kazárok ellen fordította (737). Ez az invázió és annak borzalmai erős nyomot hagytak a grúzok kollektív emlékezetében, akik Marwan arab tábornokot süketnek becézték.
Az új emírségnek azonban meg kellett küzdenie a megmaradt grúz nemességgel és az erizmtavarizmussal, amelyeket nem szüntették meg teljesen. Sőt, Marwan lett az utolsó omajjád kalifa, és halála után a muszlim államot polgárháború nyelte el. Ez lehetővé tette a kaukázusi keresztények számára, hogy ismét Bizánchoz forduljanak segítségért és helyreállítsák a nagyobb autonómiát [5] . Ám ezek a remények hamar szertefoszlottak, miután az abbászidák 762-ben újra megalapították a kalifátust Bagdadban: az új muszlim állam jobban szervezett volt, és jobban tudott adót követelni és hatalmát megerősíteni a határ menti régiókban. Ezt 786-ban mutatták be Grúziának, amikor a kaukázusi " wali " Khuzayma ibn Khazim elfojtotta a lázadó hangulatokat a grúz arisztokráciában [6] . Többek között Archil kakheti herceget is megölték, miután nem volt hajlandó áttérni az iszlámra.
Ettől a pillanattól kezdve az arabok és a grúz nemesség közötti helyi erőviszonyok az előbbiek számára kedvezőbbé váltak. Mind a Guaramidok , mind a Khoszroidok ősi hercegi dinasztiája kihalt [7] , ami nagyobb hatalmat adott a tbiliszi emíreknek. A vidéki gazdaságot az ismétlődő inváziók tönkretették, sok régió elvesztette lakosságát, akiket megöltek vagy a bizánci földekre menekültek. A városok, különösen Tbiliszi azonban virágzott, mivel az abbászidák ösztönözték a tartományaik közötti kereskedelmet és a valuta (" dirham ") használatát az adó beszedésére, nyitottabb gazdaságot vezetve be [8] .
Egyes, a fő városoktól és kereskedelmi útvonalaktól távol eső régiók jelentős mértékű autonómiát őriztek meg az arab uralkodóktól, különösen Georgia nyugati részén [9] . Ott, Klarjetiben és Samtskhében a 8. század második felében megjelent egy nemesi család: Bagrationi vagy grúz bagratidok. Eredetük vitatott, de ma már általánosan elfogadott, hogy az örmény Bagratuni-dinasztia egyik ága voltak , amelynek őse, Vasak Klarjetibe költözött, és 772 után kapott ott földeket, mielőtt az utolsó dinasztia eltűnése után megkapta a guaramidok egykori földjei nagy részét. 786 körüli vonal [8] . A bagrationiak Tao Klarjetiben alapították meg hatalmukat , de hamarosan az emírség riválisai lettek a grúz területek ellenőrzéséért. Tekintélyük megalapozásához bizánci beavatkozásra és az arabok közötti nézeteltérésekre egyaránt támaszkodhattak. 809-ben Tbiliszi emírje, Ismail ibn Suab kikiáltotta függetlenségét a kalifátustól, és a grúz hercegekhez fordult segítségért a felkelés leküzdésében. 813-ban a dinasztia feje, I. Ashot visszaállította a Kartli-korszakot. Elismerést kapott a kalifától és a bizánciaktól is, akik a „ kuropalets ” hivatalos címet adományozták neki. Ez az új egyensúly az emírség és a Bagrationok független országai között a következő évtizedekben is fennmarad, a kalifa azt az oldalt fogja támogatni, amelyik jelenleg kevésbé veszélyes általános hatalmára nézve. Ez a többi grúz régiónak nagyobb autonómiát adott, és Kakheti függetlenséget szerzett mind Ibériától, mind az emírségtől annak idején saját „mtavarija” alatt [10] . Ugyanakkor Bizánc elvesztette utolsó földjeit Grúziában.
833 óta Ishak ibn Ismail uralma alatt az emírség visszaállította a hatalmat a grúz földek felett, megerősítette hatalmát számos herceg felett, és adófizetésre kényszerítette a Bagrationokat: Ashot halála után birtokát felosztották három fia között, és sebezhetőbbé vált . 10] . E sikereken felbuzdulva az emír már nem ismerte fel a kalifátus legfőbb hatalmát. Csak amikor az örmények fellázadtak, 853 -ban al-Mutawakkil kalifa úgy reagált, hogy Bugha al-Kabir török tábornokot küldte hadsereggel a kaukázusi lázadók ellen. Ezt az expedíciót Kirill Tumanov szerint "különös kegyetlenség jellemzi" [11] . Az abbászida hadsereg kifosztotta és felgyújtotta Tbiliszit, és kivégezte az emírt. Az invázió során sok grúz nemest elfogtak, például Konstanti Kahai -t , és vagy megölték, mert nem voltak hajlandók áttérni az iszlámra, vagy fogolyként az abbászida fővárosába, Szamarrába küldték [12] . Az Abbászidák azon döntése, hogy nem építik újjá a várost, nagymértékben meggyengítette gazdasági és kulturális befolyásukat Grúziában, és lehetővé tette, hogy a Bagrationok az ország fődinasztiájává váljanak, elősegítve annak további egyesítését.
A 853-as hadjárat után az arab uralom Grúzia felett még soha nem volt ilyen erős. A tbiliszi emírséget nem szüntették meg, de a kalifák nem engedték, hogy hatalma újra növekedjen, hiszen ez nem egyszer a központi kormányzat elleni felkeléshez vezetett. Sőt, a Bizánci Birodalom I. Macedón Basil (ur. 867–886) alatt politikai és kulturális reneszánszát élte át, amely csak a kalifa uralma alatt tudta megkísérteni a kaukázusiakat.
A 9. század második felében a keresztény feudális államok terjeszkedtek, az örményországi és grúziai bagratidok pedig különösen növelték hatalmukat. Mind a Kalifátus, mind a Bizánc pártfogolta őket, hogy biztosítsák támogatásukat vagy legalább semlegességüket az egymás elleni harcukban. Örményországban 886-ban visszaállították a monarchiát I. Bagratid Ashot javára , aki grúz unokatestvérét IV. Adarnase -t emelte Ibéria trónjára [13] . Az erős keresztény államok most elválasztották a meggyengült Tbiliszi emírséget az uralkodóitól, akik csak elméleti fennhatóságot gyakoroltak a két helyreállított királyság felett.
A kalifátus másik vazallusa, Juszuf ibn Abu-sz-Szaj , Azerbajdzsán emírje vezette 914-ben az arabok utolsó kísérletét, hogy megerősítsék dominanciájukat a Kaukázusban. A szajidok grúziai inváziója sikertelen volt, bár a grúz földeket elpusztította. Egyúttal lehetővé tette a bagratidok számára, hogy helyreállítsák a szövetséget Bizánccal, amelyet korábban a kalifák javára mellőztek. Ez a megújított szövetség egy erős keresztény hatalommal megvédte Grúziát az arab beavatkozásoktól, és hozzájárult a gazdasági és kulturális újjáéledéshez [14] .
Ettől a pillanattól kezdve az arabok nem játszanak jelentős szerepet Grúzia történelmében, és az ország fokozatos egyesítése Bagrationi uralma alatt minden beavatkozás nélkül megtörtént. Csak Tbiliszi és környéke maradt az emír uralma alatt, akinek kapcsolatai a kalifátussal most a legjobb esetben is ingatagok voltak. A 11. század folyamán a város gazdag lakói vének tanácsaként ("birebi") nagy hatalomra tettek szert, és elsősorban azért tartották meg az emírséget, hogy elkerüljék a grúz királyok adóit [15] . IV. Bagrat grúz király háromszor (1046, 1049, 1062) foglalta el a várost, de nem tudta uralma alatt tartani [16] . Az 1060-as évekre az Alp-Arszlan vezette Szeldzsuk Birodalom váltotta fel az arabokat, mint a fő muszlim fenyegetést Grúziára nézve. A szeldzsukok új emírt neveztek ki Tbiliszibe, de 1080-ban bekövetkezett halála után a helyi vének újra uralni kezdték a várost. 1121-ben IV. Dávid, az Építő , Grúzia királya legyőzte a szeldzsukokat a didgori csatában , lehetővé téve számára, hogy a következő évben belépjen Tbiliszibe, és véget ért közel 500 éves arab jelenléte Grúziában. Tbiliszi elvesztette autonómiáját, és a királyi főváros lett, de lakói túlnyomórészt muszlimok maradtak sokáig [1] .