Anichkov, Dmitrij Szergejevics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 3-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Dmitrij Szergejevics Anichkov
Születési dátum 1733( 1733 )
Születési hely Szergijev Poszad
Halál dátuma 1788. április 30. ( május 11. ) .( 1788-05-11 )
A halál helye Moszkva
Ország
Akadémiai fokozat A filozófia és a liberális tudományok mestere (1762)
alma Mater Moszkvai Egyetem (1761)
Iskola/hagyomány Wolfianizmus
Befolyásolók J. G. Winkler,
F. H. Baumeister

Dmitrij Szergejevics Anicskov (1733-1788) - orosz filozófus-oktató, logikus, publicista, a Moszkvai Egyetem professzora . Az első orosz professzor.

Életrajz

A Trinity-Sergius Lavra [1] tisztviselőjének családjában született . A Trinity Szemináriumban tanult. 1755-ben a hat legjobb diák közé helyezték át az újonnan megnyílt moszkvai egyetemre [2] . Filozófiát tanult I. G. Frommannnál , matematikát - I. I. Rostnál [3] . Tanulmányi kiválóságáért minden évben aranyéremmel jutalmazták. 1761-ben sikeresen diplomázott a moszkvai egyetemen. Még 1760-ban, diákként kezdett matematikát (geometriát és trigonometriát) tanítani az egyetemi gimnázium alsó tagozatán. Az Egyetemi Konferencia elnyerte a filozófia és szabadtudományok mester fokozatát (1762). [négy]

Moszkvai tudósok - A Moszkvai Egyetem professzora, Anicskov és tüzérségi szuronyos junker , Efim Voitjahovszkij - tankönyveket állítottak össze és ismételten kiadtak az elemi matematika minden tárgyáról : az elsőt 1764-ből, a másodikat 1787-ből;

— Oroszország :: Orosz tudomány :: Matematika, Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára.

Továbbra is az egyetemen dolgozott, matematikából , filozófiából és logikából tartott előadásokat [5] ; 1765. május 30-án kapta meg a filozófia és logika katedráját. Elsőként latinul olvasott filozófiai kurzusa a Wolf-pártiak J. G. Winkler és F. X. Baumeister tankönyveire épült ; 1767-ben írt "Az a szó, hogy ez a világ Isten bölcsességének egyértelmű bizonyítéka ..." megalapozta az orosz filozófiai kurzust. 1762 óta a Konferencia megbízásából matematikai tankönyveket kezdett összeállítani; különösen I. F. Weidler tankönyvét fordították le latinról oroszra; 1765 óta több mint 10 aritmetikai, algebrai, geometriai, trigonometriai és erődítési könyv jelent meg, amelyek alapjául szolgáltak saját írásainak, amelyek hozzájárultak a hazai matematikai terminológia fejlődéséhez.

A professzori tisztségre írt tézise (1769) a természetteológiából származó Dissertatio philosophica de ortu et progressu vallások apud diversas maximeque rudes gentes címet viselte, és a pogány hiedelmek okainak feltárására irányult . Ilyen okok között nevezte meg mindenekelőtt a primitív ember számára ismeretlen természeti erőktől való félelmet, ezenkívül a fantáziákat, fikciókat, a papok csalását, valamint egyes emberek felfoghatatlan fenomenális képességeit. [5] A disszertációban nyilvánvaló Anicskov evolúciója a német mérsékelt felvilágosodástól a felvilágosodás radikálisabb változatai felé. A mű kritikai fogadtatásra talált tudományos körökben, I. G. Reichel és Ambrose moszkvai érsek különösen élesen szembehelyezkedett a benne állítólagos ateizmus propagandával ; a szakdolgozat jóváhagyása nem történt meg.

1770-ben Anicskov elkezdte olvasni az első etikafilozófiai kurzust Oroszországban („az erkölcs és etika doktrínája”). 1771-ben rendkívüli professzori, 1777-ben a logika, a metafizika és a tiszta matematika rendes professzori címét kapta. Anicskov a Moszkvai Egyetem Szabad Orosz Gyűlésének állandó tagja volt . [6] Tankönyveket írt: "Tiszta matematika tanfolyam", "Aritmetika", "Algebra", "Geometria", "Elméleti és alkalmazott trigonometria", "Az erődítés és a tüzérség kezdeti alapjai". [5] , valamint az esszék: „Egy szó, hogy ez a világ világos bizonyítéka Isten bölcsességének, és semmi sem történik benne véletlenül” (1767), „Egy szó az emberi tudás tulajdonságairól és kb. az eszközök, amelyek megvédik a halandó elméjét a különféle téveszméktől” (1770), „Az emberi lélek anyagtalanságáról és ebből halhatatlanságáról” (1777), „A perverz emberi fogalmakról, amelyek az érzésekbe helyezett túlzott reményből fakadnak” ( 1779), [6] „Különféleképpen a lélek és a magyarázók testének legszorosabb egyesülése” (1783) [2] és mások.

Anicskov a filozófia célján is eltöprengett. Fő feladata a sokrétű világ dolgai és jelenségei okainak tanulmányozása volt. Ellenezte a materialista szenzációhajhászást , mint a tudás és a logika módszerét. H. Wolf filozófiájának követőjeként igyekezett felülkerekedni a megismerés folyamatának dualista wolfai értelmezésében, de tagadva a veleszületett eszmék létezését, továbbra is dualista maradt a lélek és a test kapcsolatának kérdésében. A lélek és a test kapcsolatának problémáját megoldva arra a gondolatra hajlott, hogy az első a második terméke, és vele együtt fejlődik, öregszik és elhal. F. Bacont és J. Locke -ot jelölte ki magának a legmagasabb tekintélynek .

Számos tanúvallomás szerint Anicskov 1777 óta tagja volt az egyik szabadkőműves páholynak [7] . Alkotói termékenysége ellenére sok kiadatlan művének kéziratainak többsége tűzben égett el. [2]

1788. április 30-án, reggel 6 órakor halt meg 54 éves korában. A Lazarevsky temetőben temették el.

Proceedings

Fordítások

Jegyzetek

  1. Anichkov, Dmitry Sergeevich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  2. 1 2 3 Anichkov 2008. december 7-i archív példány a Wayback Machine -nél // Orthodox Encyclopedia
  3. Johann-Joachim-Julius növekedése . Letöltve: 2012. január 23. Az eredetiből archiválva : 2012. március 30.
  4. Császári Moszkvai Egyetem, 2010 , p. 27.
  5. 1 2 3 A keleti szlávok filozófiai gondolkodása. Biobibliográfiai szótár. Kijev, 1999.
  6. 1 2 Online Encyclopedia Around the World . Hozzáférés dátuma: 2010. január 4. Az eredetiből archiválva : 2010. november 27..
  7. Vernadsky G. V. Az orosz szabadkőművesség II. Katalin uralkodása alatt. - Petrograd: Nyomda. Acc. Szigetek Typogr. Ügyek Petrográdban (reprint kiadás: Ripol Classic, 2013). — 88 p. — 316 p.

Irodalom

Linkek