Anzud

Anzud (sumer), Anzu (akkád, korábbi olvasata Zu , " Imdugud, Im-Dugud " = "Vihar-szél"), Shutu .

A sumér-akkád mitológiában hatalmas, isteni eredetű madár, "oroszlánfejű (vagyis mindig sörény nélküli) sas formájában, és általában a sas mancsai két sörényes oroszlánon állnak." Később (körülbelül a Kr. e. 14. századtól) Anzudnak is van egy "óriás sas" megjelenése. „A feliratok a XXVI. század óta említik. időszámításunk előtt e. (Fara szövegei, teoforikus nevek). A mítoszokban Anzud rendszerint közvetítőként működik a földi, illetve az égi szféra, illetve az istenek és az emberek között, egyszerre testesíti meg a jó és a rossz elvet” [1] [2] .

Etimológia

Az első "An-" gyök (az "Anzud", "Anzu" névben) a zajt jelöli. "An" = "ég; az ég istene" [3] . A második gyökér "-Viszketés, -Zu" (és a "Jester" név, amely közel áll a "-Viszketés"-hez) tekinthető ennek az istenségnek a tulajdonnevének.

Mítoszok Anzudról

1) A sumér " Lugalband-mítoszban " [4] Anzud segít neki kijutni a megközelíthetetlen Khurrum-hegységből.

2) A "Gilgamesh, Enkidu és az alvilág" [5] sumér-akkád mítoszában Gilgames kiűzi a fáról az ágaiban élő huluppa Anzudot.

3) Anzud rendkívüli erejét bizonyítja, hogy őt (és több más harcos istent is) utasították az istenek, hogy hozzon ítéletet a „globális árvízről”:
- „Anzu az eget szaggatja fel magával. karmok -
rend az országban - hasad, mint a kancsó” [6] .

Ebben a töredékben "Anzud karmai, amelyekkel az eget tépi" villámok.

4) A mítosz arról, hogy Anzud hogyan lopta el a „sorstáblákat ” (amelyek hatalmat adtak az istenek és az emberek felett), két változatban ismert:

• a régi babilóniai változat (itt vannak az istenek nevei a " sumero-akkád mitológiából ") - Ningirsu istent (az ókori Lagash városában különösen tisztelt isten) Anzud győztesének nevezték , a későbbi változatokban pedig Ninurta. Anzud ellopja a „sorstáblákat” Enlil legfőbb istentől; Dingirmah anyaistennő Anzud ellen küldi a „háború istenét, Ninurtát”, és megadja neki a hét szelet az úton. Isten utoléri Anzudot, és nyilat küld a madár után. De a "sorstáblák" birtokában Anzud varázslatokkal gyógyítja be a sebet. Ninurta csak a harmadik próbálkozásra tudta átvenni a "sors tablettáit" Anzudtól. A győzelem emlékére Ningirsu-Ninurta a „hatalmas Anzud” jelét veszi jelkép-címerének (akárcsak a hinduizmus mitológiájában Visnu az általa legyőzött Garuda madár képét vette fel címerének);

• Neo-asszír változat (itt az istenek nevei a "babiloni-asszír mitológiából"): Zu ellopja a táblákat Béltől. Anna (az ég legfelsőbb istene) pedig nagy harcosokat akar küldeni Zu ellen: Adad (a mennydörgés istene), Istar (a szerelem és a háború nagy istennője) és Istar fia, Baru – de nem mernek harcolni. Zu ellen, Zu-Anzudot legyőzhetetlennek tekintve. A mítosz vége elveszett, és nem tudni, hogy Zu-t legyőzi-e valaki; de a töredékekben az olvasható, hogy Ea isten (a mesterségek és találmányok istene, az édesvizek istene) harcolni fog Zu ellen. Idézet:

- "Anu Adadu megparancsolta, hogy ne menjen el. Hívják
az istennőt, Anu lányát,
Anu kimondja neki a parancsát:
"Erős, szörnyű Ishtar, haladj előre,
fegyvereddel pusztítsd el Zu-t,
neved felmagasztaltatik a nagy istenek seregében ,
Az istenek között, testvéreid, Nem lesz egyenlő veled. Épüljenek
Isten palotái,
Építs magadnak városokat az egész világegyetemben,
Legyenek városaid számon Ekur
Legyél nagy az istenek között, mennydörögj dicsőségeddel."
Ishtar válaszol a beszédre,
Anu atyához intézi a szót
: fog
Ki elérhetetlen _ _?hegyekbe , hogy ereje elborzad az istenektől." Anu Ishtar megparancsolta, hogy ne menjen" ( "A Zu madár mítosza", ford. V. K. Shileiko ).

"Anzud képei" a heraldikában

Az "Anzud képe" az egyik legnépszerűbb a sumér heraldikában:

• Anzud az ókori sumér zászló központi alakja; a pecséten és az „uralkodó kőbuzogányán”; egy nagy ezüst "kultuszolajos kancsó" ábrázolja: "Anzud két oroszlán farkát tartja karmaival"; „A sumér idők egyik legjobb ékszere” is „Anzud arany és lapis lazuli amulettje” (amiből arra következtethetünk, hogy „Anzud színei” az arany és a kék, vagyis „az ókor színe”. égbolt” és „mennyei tűz-villám-nap színe »);
• Szintén Anzud volt „a nagy harcos, Ningirsu (egy Ninurtához közel álló isten) jelképe Lagashból”.

Jegyzetek

1. ↑ Mitológiai szótár. - M .: "Szovjet Enciklopédia", 1990.
2. ↑ Weboldal: BESTIARY.RU ( http://www.bestiary.us/anzud.php#books Archiválva : 2010. november 20. a Wayback Machine -nél ).
3. ↑ S. Kramer , A történelem Sumerban kezdődik. - M .: Nauka, Ch. szerk. keleti lit., 1991. - C. 179-180
4. ↑ Babilon folyóin: a legújabb irodalomtól Sumerig, Babilonig, Palesztináig. — K.: Dnyipro, 1991.
5. ↑ S. Kramer , A történelem Sumerban kezdődik. - M .: Nauka, Ch. szerk. keleti lit., 1991.
6. ↑ A mítosz "Arról, aki mindent látott" // Babilon folyóin: a legújabb irodalomtól Sumerig, Babilonig, Palesztináig. — K.: Dnyipro, 1991.
7. ↑ zaj. "Dur-an-ki" = "ég és föld kapcsolata" - vagyis "istenek próféciái"; ez a neve "a szentélynek Ekurban, Enlil templomának Babilonban".

Lásd még

• A British Museum gyűjteményei – a buzogány feje (átmérője 11,7 cm) Imdugudot = "vihar, szél" (más néven Anzu) ábrázolja, egy oroszlánfejű sast, Ningirsu isten szimbólumát. 2016. március 8-án archiválva a Wayback Machine -nél Imdugud két oroszlánt és három emberalakot ragadott meg, amelyek közül a legnagyobb valószínűleg Enannatum ( Lagash uralkodója Kr. e. 2400 körül; korai dinasztikus III .). Ásatások Tello városában (Dél- Irak ). A British Museumban tárolva (ME 23287).

Irodalom

• Anzud // Mitológiai szótár / Ch. szerk. E. M. Meletinsky . - M.: Szovjet Enciklopédia , 1990. - 672 p.
• „Felfedem neked a titkos szót…” Babilónia és Asszíriai irodalma, M., 1981
• „Amikor Anu megalkotta az eget…” Asszír és Babilónia irodalma, M., 2000
• Kramer S. A történelem Sumerban kezdődik: Per. angolról; megjegyzései VK Afanasyeva . - M .: Nauka, Ch. szerk. keleti lit., 1991.
• Babilon folyóin: a legrégebbi irodalomtól Sumerig, Babilonig, Palesztináig. — K.: Dnyipro, 1991.