Al-Mahdi Abbász ( arab. المهدي عباس ; angolul Al-Mahdi Abbas ) (1719 – 1775. szeptember 4.) – Jemen imáma , aki 1748–1775-ben uralkodott (1161–1189 arab stílusban). A Qasimid családhoz tartozott, Mohadad prófétától származott , aki 1597 és 1962 között uralta a jemeni Zaidi imátust .
Abbász bin al-Husayn ( arabul: عباس بن الحسين ; angolul: Abbas bin al-Husayn ) II . al-Manszur al-Husayn imám fia . Amikor Abbász apja 1748. március 6-án meghalt, másik fia, Ali arra számított, hogy ő kapja meg az imát. Abbász édesanyja, egy afrikai ágyasa azonban előkészítette a terepet saját fia számára. Egy befolyásos qadi , katonák és kulcsfontosságú uralkodók segítségével biztosította, hogy fiát, Abbászt elfogadják az új imámnak. Felvette az al-Mahdi Abbász nevet. Alit őrizetbe vették, és 1759-ben halt meg [1] .
Fiatalabb kortársától, a híres tudóstól , Muhammad ash-Shawkanitól származó információk szerint al - Mahdi Abbász kiváló jellemű volt, intelligens, diplomatikus, határozott és egyszerű, jó hozzáállású a tudósokhoz [2] . A Qasimid család imámjai közül úgy tűnik, hogy ő került a legközelebb az imám zaidi eszméihez, mint jámbor és nagylelkű harcos-király [3] .
Carsten Niebuhr német tudós és felfedező 1762-1763 -ban Jemenben járt egy dán expedíción, ennek a tudományos expedíciónak az élén. 1963 július-augusztusában al-Mahdi Abbász imám fogadta, akit rasszista kifejezésekkel jellemezhetett: "Ha nem lennének néger vonásai, az arca kellemesnek tűnhetett volna" [4] . Az imámok zöld ruhát hordtak, lefolyó ujjú, arany csipkével hímzett. Fején nagy turbánt viselt. Niebuhr és más európaiak megcsókolhatták a kezét és a ruháit. Egy későbbi interjúban Niebuhr megmutathatta tudományos műszereit az imámnak, al-Mahdi Abbász pedig számos kérdést tett fel az európai modorról, kereskedelemről és tanulásról [5] . Niebuhr elmondta, hogy abban az időben Jemenben számos körzet autonóm vagy független volt az imám hatóságától:
Al-Mahdi Abbász a hírek szerint határozottan és erőteljesen fellépve fenntartja Zajdi állam szoros határait. Uralkodását belső konfliktusok sorozata tarkította, amelyeket sikerült legyőznie. A hasid és bakil törzs autonóm helyzete ellenére az imám több törzsi ezredet tart fenn, és jobban megfizeti őket, mint mások [6] .
1750-ben egy bizonyos mágus, Ahmed al-Hasani megtámadta a hasid és bakil törzsek erődjeit, de végül megölték [7] .
1750-1751-ben al-Mahdi Abbász imám parancsára megépült az al-Mahdi mecset Szanaában [8] .
1759-ben a bakil törzs emberei rajtaütést hajtottak végre, és vereséget szenvedtek [7] .
1768-ban vallási ellenállás támadt Al-Mahdi Abbász imám uralma ellen. Egyes kádik felkelést hirdetnek az imám uralkodói (kormányzói) ellen, állítólag a szanaaiak eretnek módon cselekedtek. További támogatást azonban nem kaptak [7] .
1770-ben a Barat törzs [7] lázadását megbékítették .
1772-ben a kukoricahiány lázadást okozott magában a fővárosban, Szanaában . Al-Mahdi Abbász vezette azt az erőt, amely legyőzte a lázadókat. Katonai tapasztalattal rendelkező skót és francia renegátok segítették [7] .
Carsten Niebuhr jelentése a Zaydi állam viszonylagos gazdasági hanyatlásáról tanúskodik. Ha a 17. században évi 830 000 riál volt a bevétel, akkor II. Al-Mansur al-Husszein (1727-1748) uralkodása alatt a bevétel meredeken 300 000-re esett vissza . Al-Mahdi Abbas idején az éves bevétel ismét 500 000 riálra nőtt, ami még mindig messze elmarad az 1720-as évek előtti rekordévektől, amelyet a kávékereskedelemből származó nyereség vezérelt . Al-Mahdi Abbász azonban gazdag uralkodó volt, és rendeletével több középületet és mecsetet emeltek Szanaában [9] .
Al-Mahdi Abbász imámnak körülbelül 20 fia volt [10] .
Al-Mahdi Abbász 1775-ben halt meg, és az imát sikeresen megerősítették fia, I. Al-Manszur Ali mellett.