Alan oszét egyházmegye . A görög eparchia alaynagja . Ἱερὰ Ἐπισκοπὴ Ἀλανίας | |
---|---|
Ország | Dél-Oszétia |
Templom | görög CPI (Chrysostomos Synodus) |
Az alapítás dátuma | 2005 |
Ellenőrzés | |
Főváros | Chinvali |
székesegyház | Istenanya temploma (Chinvali) |
Hierarch | Ambrose (Berd) methoni püspök ( 2011. május 19. óta) |
Statisztika | |
Deanáriumok | egy |
plébániák | 7 |
templomok | tizenöt |
Kolostorok | 1 (nem aktív) |
lelkészek | 6 |
Négyzet | 3900 km² |
Népesség | 55 000 ember |
alloneparxi.ru | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az alane eparchia ( Sturgeon. Alainag egyházak [ 1] görög ἱερὰ ἐπισκοπὴ ἀλανίας , Load . 2005-ben alapították a Dél-Oszétiai Köztársaságban [2] , és a Görögországi Igaz Ortodox Keresztények Egyháza (Chrysostomos Synodus) joghatósága alá tartozik .
2011. május 19. óta az egyházmegyét ideiglenesen Ambrose (Baird) methoni püspök igazgatja .
2005 novemberében György püspököt (Pukhate) [3] , akit az " Ellenülők Szinódusa " (görög régi kalendáristák ) szenteltek fel, az egyházmegye élére helyezték.
Egy 2008. szeptember 25-én megjelent interjúban George (Pukhate) különösen a következőket mondta egyházmegyéjéről: „Moszkva taszít, elutasít bennünket, noha Dél-Oszétia lakosai Oroszország állampolgárai. Értetlenül állunk a Moszkvai Patriarchátus magatartása miatt ebben a helyzetben” [4] .
2008. november 9-én a DECR parlamenti képviselőjének elnöke, Kirill (Gundjajev) metropolita az „Alan Eparchyt” „szakmatikus egyházmegyének” nevezte , és különösen a következőket mondta: „<…> egyrészt Az orosz katonák ontják vérüket az oszét népért, hogy megvédjék Dél-Oszétiát, másrészt ennek az országnak a szellemi vezetői a szakadár egyház fennhatósága alá tartoznak, amely fő célként az oroszok egységének lerombolását tűzi ki. Ortodox templom. De ez sem történik meg. Ezért az első tennivaló természetesen e szakadár joghatóság kérdésének megoldása” [5] . A Dél-Oszétiában és Abháziában ( a szuhumi-abház egyházmegye de facto Panteleimon (Kutovoj) majkopi és adygei érsek fennhatósága alá tartozik ) Kirill metropolita megjegyezte: „Emellett már egy bizonyos modell Abháziában. Végül is a Fekete-tenger partján az abházok és grúzok közötti első háborútól kezdve a grúz papság elvesztette a lehetőséget, hogy Abháziában tartózkodjon és szellemi életet éljen. [- Ennek ellenére létezik az Új Athos-kolostor?] — Létezik, és ezért már létezik valamiféle de facto modell. Nagyon fontos, hogy az ilyen projektek úgy valósuljanak meg, hogy az ne bonyolítsa a két egyház közötti kapcsolatokat. És ahhoz, hogy mindkét egyház szimpatizáljon azzal, hogy ez a valóság, lehetetlen a kánoni rend szigorú betartása ebben az esetben e területek vonatkozásában. Ezért szükség van egy bizonyos kompromisszumra, egy bizonyos átmeneti modellre. Ezen gondolkodunk most együtt” [5] .
2008. október 25-én Szonja Khubajeva, Dél-Oszétia elnökének vallásügyi meghatalmazott képviselője kommentálta az Orosz Ortodox Egyház Zsinatának azon döntését, amely megtagadta Dél-Oszétia (vagyis az élén álló "alán egyházmegye") elfogadását. György (Pukhate) püspök , akit a Moszkvai Patriarchátus és más kanonikus helyi egyházak szakadárnak tekintett régi kalendáristák görög szinódusa nevezett ki a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá tartozó, a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá tartozó görög szinódus által kijelentette: „Az a hír, hogy ügyünk megoldódott. a zsinaton, és oldalunk tudta és részvétele nélkül, ráadásul azzal, hogy megtagadja tőlünk a pártfogást, csak sajnálatot okoz. Ami az Alániai Egyházmegye plébánosait, Dél-Oszétia egyszerű polgárait illeti, felháborodnak, és a humanitárius segítségnyújtás már nem öröm. Nem azért védtük meg a földünket <...>, hogy bárkinek „ajándékba” legyünk, még lelkileg sem. Az Alániai Egyházmegye meglehetősen jól érzi magát Cyprianus metropolita védnöksége alatt” [6] .
2011. május 19-én az Ellenzéki Szinódus határozatával George (Puhate) püspököt felmentették az aláni egyházmegye adminisztrátori tisztségéből és nyugdíjba vonultak. Ambrose (Berd) methoni püspököt , az Oropos-Fili egyházmegye helytartóját nevezték ki a dél-oszétiai plébániák ideiglenes adminisztrátorának . [7]
2013 óta megfigyelhető az a tendencia, hogy a Moszkvai Patriarchátus vlagyikavkazi egyházmegyéje az általa létrehozott alapítvány az ortodoxia újjászületéséért Dél-Oszétiában [8] révén szembeszáll az alaniai egyházmegye papságának tevékenységével .
A nem kanonikus „ Bostoni Zsinat ” prímása, Gregory (Babunashvili) felhívta a figyelmet az alaniai egyházmegye ambivalenciájára az orosz ortodox egyházzal szemben: „ami az oka annak, hogy a ciprusiak a megfelelő időben voltak ott, és felajánlották egyházukat. szolgálatai az oszétoknak a Moszkvai Patriarchátus távolléte alatt, hitvallásuk javítása és a képviselővel való közösség megszakítása nélkül. Így aztán majdnem 20 éven át a „ciprusiak” teljes falkája probléma nélkül költözött az oroszországi parlamenti képviselő plébániáin, és papjelöltjeik a képviselő szemináriumában tanultak és tanulnak tovább a tudás és a tudás birtokában. a „cipruszi” zsinat áldása. És ez nem csak akkor történt meg, amikor a „ciprusiak” önálló egyház volt saját zsinatukkal, hanem most is teljes mértékben” [9] .
2017. szeptember 22-én, közvetlenül az Oszétiában mindenki által tisztelt Istenszülő születésének ünnepe után, az egyházmegye ideiglenes adminisztrátora, Ambrose (Berd) és Jakov Khetagurov dél-oszét pap hivatalosan nyilatkozott az egyház átalakulásáról. a görög ónaptári egyház chinvali és alán egyházmegyéje „független és független helyi egyházzá” [10] .
2017. november 6-án Anatolij Bibilov köztársasági elnök az alaniai egyházmegye tanácsának tagjaival folytatott megbeszélésen kifejezte óhaját, hogy az egyházmegye a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá kerüljön [11] . 2018. április 18-án a Nyizsnyij-ruki ellenőrzőponton Ambrose (Berd) mefoni püspöktől lefoglalták Dél-Oszétia útlevelét , amelyet az aláni egyházmegye vezetőjeként birtokolt [12] .