„Állítsuk meg a templomot” akció

A Stop the Church egy 1989. december 10- i  tüntetés, amelyet az AIDS-koalíció az erő mozgósítására (ACT UP) tagjai szerveztek, és amely megzavarta a John O'Connor bíboros által a New York-i St. Patrick katedrálisban tartott misét . 111 tüntetőt tartóztattak le, közülük 53-at a templomban. A tüntetés fő célja az volt, hogy tiltakozzanak O'Connor ellenzi a biztonságos szexuális nevelést az állami iskolarendszerben, és ellenzi az óvszerosztást az AIDS terjedésének megfékezésére [1] . A tervezés során a Női Egészségügyi Mozgalom és Mobilizáció (WHAM!) szervezet csatlakozott a tiltakozáshoz , amely szembehelyezkedett az abortuszhoz való joggal kapcsolatos katolikus állásponttal .

Háttér

Az ACT UP ellenezte az egyház nyilvános álláspontját az óvszer használatáról és a szexuális felvilágosító órákról az AIDS terjedésének leküzdésére, és károsnak nevezte az olyan kijelentéseket, mint például O'Connoré, miszerint "a jó erkölcs jó orvosság" [2] . A tiltakozást a felsőbb papság értekezlete után szervezték meg, ahol megerősítették az óvszerhasználat elleni doktrínát [2] . Az ACT UP „Cardinal O'Condom” [2] becenevet adta a papnak . A szervezet tagjai felszólaltak az egyház abortuszellenes álláspontja ellen is [3] . Az 1980-as években O'Connor óriási hatalommal rendelkezett mind az egyházban, mind a társadalomban általában [4] . WHAM! ezt követően csatlakozott a tiltakozáshoz, növelve a résztvevők számát és hozzáadva az abortuszjog kérdését [2] .

Tiltakozás

A "Stop the Church" akcióra 1989. december 10-én került sor a New York-i St. Patrick's Cathedralban [2] [5] [6] [7] . Az ötlet az ACT UP tagjaitól , Vincent Gagliostrotól és Victor Mendoliától származik [3] . John O'Connor bíboros szentmisét celebrált , amelyen Ed Koch polgármester és más politikai vezetők is részt vettek [5] . Koch és más méltóságok megjelentek O'Connor mellett [5] .

A tüntetők előre jelezték, hogy tiltakozást terveznek. Néhányan a templom híveinek adtak ki magukat, és szórólapokat osztottak szét, amelyekben elmagyarázták, miért zavarhatják meg az istentiszteletet a katedrálisba belépőknek [2] [5] [7] . A kinti tömeg 4500 főre nőtt [2] [5] [8] [9] . A demonstrálók a katedrális előtt álltak, kiabálva, és transzparenseket tartottak fel, amelyeken ez állt: „Örök élet O'Connor bíborosnak most”, „Ismerd meg a gazfickóidat”, „Fékezze meg dogmáit”, „Pápai bulla” és hasonlók [10] . Néhányan megpróbálták "megrohamozni" a templomot, de a rendőrség nem engedte be az erőszakos tüntetőket [7] . Civil ruhás rendőrök, bajra számítva, mise közben a templom padjain ültek [5] .

A mise elején O'Connor azt mondta, tudta, hogy több tüntető is jelen van, de békeszolgálatot kért [7] . Kezdetben a terv egy csendes tiltakozás volt a mise prédikációs része alatti „halálozással” [5] . Amikor úgy tűnt, hogy a tiltakozásnak nem sok hatása van O'Connorra, aki folytatta a misét, Michael Petrelis egy padra állt, és azt kiabálta: "Te fanatikus O'Connor, megölsz minket!" [1] [2] [3] . Aztán a székesegyház „szédülésbe” zuhant [5] . Több tucat aktivista félbeszakította a misét, szlogeneket skandált, fütyült, padokhoz láncolta magát, óvszert dobált a levegőbe, ököllel hadonászott és lefeküdt a folyosóra, hogy "haldoklót" rendezzenek [2] [5] [7] [10] .

Ann Northrop a katedrálisban volt, és azt mondta: "Én voltam az utolsó, akit kivittek, és addigra már minden nyugodt és csendes volt. Beszélni kezdtem - és áthallatszott a katedrálison - " Az életedért harcolunk. A te életedért is harcolunk ” [11] O'Connor arra kérte a híveket, hogy „ne figyeljenek oda” azokra, akik megszegik a szentmisét . [2] Az orgonista is játszani kezdett, hogy elhallgattassa a tüntetőket . [12]

Az egyik tiltakozó, Tom Keane [2] elvett egy paptól egy megszentelt áldozóostyát ( Eucharisztiát ), darabokra törte és a padlóra dobta [1] [13] [14] . Ezután lefeküdt a földre a templomban, megpróbálva megakadályozni, hogy mások úrvacsorát vegyenek, majd letartóztatták [5] . Az elkövetkező napok legnagyobb híre volt, hogy Keane megszentségtelenítette a megszentelt áldozóostyát [15] [16] [17] [18] [19] [20] . Évekkel később Keane azt mondta, hogy a pillanatban úgy döntött, hogy cselekszik, és bár utólag visszagondolva talán nem is ismételte volna meg az akciót, nem bánta meg [7] .

Reakció

111 tüntetőt letartóztattak, köztük 43-at a templomban [12] . Néhányat, aki nem volt hajlandó elköltözni, hordágyon kellett kivinni a templomból [5] . Csupán kisebb vádat emeltek, amiért többnyire közérdekű munkára ítéltek; az ítéletet megtagadó tüntetők egy részét bíróság elé állították, de nem töltötték le börtönbüntetésüket [12] .

A tüntetéseket a politikusok és a napilapok fősodora elítélték. A meleg közösségben egyesek úgy vélték, hogy a magánélet vallási gyakorlatok általi megsértése ellentétes a meleg közösség szexuális integritásról szóló érveivel [14] . Ed Koch polgármester tiszteletlennek ítélte, New York kormányzója , Mario Cuomo pedig "elítélte a demonstrációt". A székesegyházi tiltakozást Andy Hamm, a Koalíció a Meleg és Leszbikus Jogokért „hülyeségnek és félrevezetettnek” minősítette, míg az ACT UP egyik vezetője, Peter Staley „teljes kudarcnak” és „önzőnek” ítélte a tiltakozást [13] . A tervezés során az ACT UP tagjai megosztottak a tiltakozás irányával kapcsolatban, néhányan azt mondták, hogy a tiltakozásnak nem szabad a gyülekezetre irányulnia; mások azt mondták, hogy a figyelem felkeltése fontosabb, mint hogy ne sértsék meg a misére érkezőket [5] .

Legacy

O'Connor fürdéssel és kacsacserével segített az AIDS-ben haldoklókon a hospice -ben [21] és támogatott másokat, akik megtették [1] [4] . Azt is kijelentette, hogy soha nem fog kifogásolni a katedrálison kívüli békés tiltakozásokat [20] , amelyek korábban is megtörténtek [20] , de kifogásolta a misék és különösen a megszentségtelenítő cselekmények megszakítását [20] .

A tiltakozás az ACT UP egyik leghíresebb akciója lett [20] . A katedrális melletti tiltakozások a következő néhány évben is folytatódtak, bár kisebbek voltak és kevésbé pusztítóak [20] . 1992-ben egy másik nő eltört egy áldozóostyát, de nem volt világos, hogy ez egy nagyobb tiltakozásnak köszönhető-e [20] . O'Connor azonban attól tartott, hogy ez trendet indít el [20] .

Eredetileg a PBS-en mutatták be Robert Hilferty tiltakozásról szóló , Stop the Church című dokumentumfilmjét. A filmet végül kihagyták a PBS országos adásából, de továbbra is sugározták a nyilvános kábeltelevíziók több nagyvárosban, köztük Los Angelesben , New Yorkban és San Franciscóban [20] [22] . A dokumentumfilm olyan felvételeket használ, amelyeket Hilferty, az ACT UP tagja "gerilla-stílusban" forgatott [20] .

Az ACT UP aktivistái most azt mondják, hogy a St. Patrick's-i tüntetés megváltoztatta sok amerikainak a katolikus egyházról alkotott véleményét. Már nem volt érinthetetlen, és politikája, az óvszertől és az abortusztól az azonos neműek házasságáig és a női papokig , többé nem volt szent . Jim Hubbard filmrendező, az ACT UP tagja és a United in Anger: A History of ACT UP című dokumentumfilm rendezője azt mondta: „Akkoriban még nem tudtam, mit hoz a templomba járás. De most úgy gondolom, hogy a sokk, amióta bementem és szembeszálltam a pappal, valóban működött. Segített felhívni a figyelmet az ACT UP-ra. Olyan mértékben eltolta a válságot, hogy a kormánynak és a mainstream médiának valóban meg kellett kezdenie a harcot” [12] .

2019 júniusában a Póz című televíziós sorozat főszereplői, akiket közösségük tagjai radikalizáltak, most pedig küzd az AIDS ellen, részt vettek a "Stop the Church" akcióban, és letartóztatták őket [23] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 George J. Marlin, Brad Miner, Sons of Saint Patrick: A History of the Archbishops of New York , p312
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lillian Faderman. A meleg forradalom: a küzdelem története . -Első Simon & Schuster keménytáblás kiadás. — New York, 2015. — xx, 794 oldal, 16 számozatlan tányéroldal p. - ISBN 978-1-4516-9411-6 , 1-4516-9411-3.
  3. ↑ 1 2 3 Matthew Riemer. Mindenhol ott vagyunk: tiltakozás, hatalom és büszkeség a Queer Liberation történetében . - Első kiadás. – Kalifornia, 2019. – 367 oldal p. - ISBN 978-0-399-58181-6 , 0-399-58181-2.
  4. ↑ 1 2 Ismerkedjen meg a meleg pappal, aki az AIDS-betegeket szolgálta ki szentmisével, imákkal és  művészettel . America Magazine (2019. december 20.). Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 9..
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A „Pose” újra felkeresi a vitatott AIDS-tüntetést Szentpéterváron  Patrick katedrális . America Magazine (2019. június 21.). Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 9..
  6. szalon :: :: col :: guggolás :: O'Connor bíboros elvesztésének gyásza, Stanley Crouch :: 1. oldal . web.archive.org (2004. szeptember 18.). Hozzáférés időpontja: 2021. augusztus 30.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Túlélni az AIDS-válságot meleg  katolikusként . America Magazine (2019. december 1.). Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2020. július 27.
  8. Peter L. Allen. A bűn zsoldja: szex és betegség, múlt és jelen . - Chicago: University of Chicago Press, 2000. - xxiii, 202 oldal p. - ISBN 0-226-01460-6 , 978-0-226-01460-9, 0-226-01461-4, 978-0-226-01461-6.
  9. Az ACT UP Történelmi Archívuma: Állítsd meg az egyházi akciót 10 éves jubileumi akció . actupny.org . Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2021. július 29.
  10. ↑ 12 Hunter , James Davison (1991). Culture Wars: The Struggle to Define America . Alapvető könyvek. p. 153. ISBN 978-0975372500
  11. Ann Northrop visszatekint az ACT UP-ban játszott nők döntő szerepére  (2020. február 25.). Az eredetiből archiválva : 2021. július 12. Letöltve: 2021. augusztus 30.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 évtizeddel a Pussy Riot előtt, az Egyesült Államok csoportja tiltakozott katolikus egyház –  eredményekkel . RadioFreeEurope/RadioLiberty . Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 30.
  13. 12 Deparle , Jason . A durva, kiütéses, hatékony, a fellépés megváltoztatja az AIDS-politikát , The New York Times  (1990. január 3.). Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 30. Letöltve: 2021. augusztus 30.
  14. ↑ 1 2 Tamar W. Carroll. New York mozgósítása: AIDS, szegénységellenesség és feminista aktivizmus . - Első kiadás. – Chapel Hill, 2015. – 1 online forrás (xviii, 284 oldal) p. - ISBN 978-1-4696-1990-3 , 1-4696-1990-3, 978-1-4696-1989-7, 1-4696-1989-X.
  15. Sally Munt. Furcsa kötődések: a szégyen kultúrpolitikája . - Aldershot, Anglia: Ashgate, 2008. - 1 online forrás (xviii, 248 oldal) p. — ISBN 0-7546-9072-5 , 978-0-7546-9072-6, 1-351-90716-6, 978-1-351-90716-3, 1-315-24547-7, 978-1- 315-24547-8, 1-351-90715-8, 978-1-351-90715-6, 1-281-54520-1, 978-1-281-54520-6, 97866115462015, 450-90715
  16. Itt Kiadó. ki . - Here Publishing, 2001-06. — 140 s. Archiválva : 2021. augusztus 30. a Wayback Machine -nél
  17. Wockner, Rex. "Bíboros bűnök" (PDF). A mai marxizmus . nem. 1990. március p. 49  (nem elérhető link)
  18. Randy Shaw. Az aktivista kézikönyve: alapozó az 1990-es évekhez és utána . - Berkeley: University of California Press, 1996. - 1 online forrás (x, 299 oldal) p. - ISBN 0-585-05434-7 , 978-0-585-05434-6.
  19. Peter F. Cohen. Szerelem és harag: esszék az AIDS-ről, az aktivizmusról és a politikáról. . - Hoboken: Taylor és Francis, 2014. - 1 online forrás (205 oldal) p. - ISBN 978-1-317-71225-1 , 1-317-71225-0.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Anthony Michael Petro. Isten haragja után: AIDS, szexualitás és amerikai vallás . - Oxford [Anglia], 2015. - x, 294 oldal p. - ISBN 978-0-19-939128-8 , 0-19-939128-9.
  21. Goldman, Ari L. . 300 Fault O'Connor szerepe az AIDS Bizottságban , The New York Times  (1987. július 27.). Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 30. Letöltve: 2021. augusztus 30.
  22. Steinfels, Péter . A 13-as csatornán az AIDS-tüntetésről szóló filmet mutatják be , The New York Times  (1991. szeptember 13.). Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 30. Letöltve: 2021. augusztus 30.
  23. Íme, a történet a St. Patrick's Cathedral-akció a „Pózban” ábrázolva . Thebody.com . Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2021. december 10.