| Ai Wu | |
|---|---|
| kínai 艾芜 | |
| Születési név | Tang Daogen 汤道耕 |
| Álnevek |
Ai Wu 艾芜, Tang Aiwu 汤爱吾, Wu Yan 吴岩, Liu Ming 刘明, Wei Liang 魏良, Qiao Cheng 乔城 |
| Születési dátum | 1904. június 2 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1992. december 5. (88 évesen) |
| A halál helye | |
| Polgárság |
Qing Birodalom Kínai Köztársaság |
| Foglalkozása | prózaíró , publicista |
| Több éves kreativitás | 1931-1992 |
| Irány | romantika , realizmus |
| Műfaj | regény , novella , novella |
| A művek nyelve | kínai |
| Bemutatkozás | "A lecke az életfilozófiából" (novella, 1931) |
| © A szerző művei nem ingyenesek | |
Ai Wu (valódi nevén Tang Daogen , 1904. június 2., Xinfan , - 1992. december 5., Csengtu ), - kínai író, publicista , esszéista , közéleti személyiség; a kreativitás virágkora az 1940-1950-es években jött el.
1930-ban csatlakozott egy burmai kommunista sejthez , és az egyik első kínai "proletáríró" lett. A Kínai Kommunista Pártnak a polgárháborúban aratott győzelme és a Kínai Népköztársaság megalakulása után a Kínai Írószövetség egyik fényes tagja volt . 1964-től 1978-ig - a "kulturális forradalom" idején - nem jelent meg; a további publikációk meglehetősen ritkák, bár "haláláig nem hagyta abba az írást".
A korai munkák egy romantikus csavargó gazdag élményét és a gyarmati korszak zamatos ízét tükrözik. Az érett kor könyvei ideologizáltabbak, a dolgozó ember méltóságért és szebb jövőért folytatott küzdelmének szentelve. Későbbi éveiben a kínai nemzeti kisebbségek életében bekövetkezett változásokról írt [1] . Maga Ai Wu hanyatló éveiben az „Éjszaka délen” című korai történetgyűjteményt („南国之夜”, Nanxing Ji, „Journey to the South”, 1935) ismerte el legjobb könyvének [2] .
Az acél tűzben születik című regénye (M., 1959) és két novelláskötete (M., 1956, 1962) [3] jelent meg orosz nyelven . Az 1962-es Banana Valley gyűjteményből egy történetet 1974-ben, kettőt pedig 1981-ben nyomtattak újra [4] [5] .
A "Banana Valley" (1937) gyűjteményt angolra is lefordították, de az író halála (1993) után megjelent [6] .
Pedagógus családból származott. A szegénység nem tette lehetővé, hogy befejezze az általános iskolát, de nem akadályozta meg abban, hogy otthon is jól tanuljon. 1921-ben belépett az Első Pedagógiai Intézetbe tartománya fővárosában, Csengtuban . A diákkörnyezetben hamar átitatódott a "baloldali eszmék" és részt vett a szocialista mozgalomban. 1925-ben szülei jövedelmező menyasszonyt jegyeztek el neki falujukban. A nyomasztó skolasztika, a nem kívánt házasság és az előkészített kerékvágás elől menekülő fiatalember otthagyta az iskolát, és "elmenekült": " Elindultam a határtalan világba, csak a munkában és magamban hittem " [2] .
Gyalog utazott Kunmingba , nyugatabbra pedig Yunnan határvidékére , ahol hemzsegtek a csempészektől, lázadóktól és mindenféle kalandortól. Itt, Burma és Kína határán töltött körülbelül öt évet. Angolul tanult. Dolgozott ápolóként, vőlegényként, ezermesterként, pásztorként, sofőrként, portásként, idegenvezetőként.
1930-ban Rangoonban Ai Wu súlyosan megbetegedett. Életét egy honfitársa, egy Burmába emigrált szecsuáni kalligráfia tanár mentette meg . A felépülése után segített Ai Wunak elhelyezkedni a városban, mint általános és középiskolai tanár, egyúttal riporter, majd egy helyi újság irodalmi mellékletének lektora és szerkesztője. Ezzel egy időben Ai Wu csatlakozott a Burmai Kommunista Párthoz. 1930 decemberében letartóztatták "a brit kormány ellen irányuló felforgató tevékenység miatt".
Befejezésül, Ai Wu, akit elárasztanak a viharos élet benyomásai, először próbál írni.
Hat hónap szolgálat után, 1931 tavaszán a megbízhatatlan Ai Wu kénytelen volt elhagyni Rangoont, és májusban Hongkongon és Makaón keresztül érkezett Sanghajba . Itt egy osztálytárs, barát és kolléga, Yang Chaoxing, szintén leendő író várt rá, ismertebb Sha Ting álnéven. Az ő hatására Ai Wu kiadta első történetét, és csatlakozott a League of Left Writers nevű irodalmi és politikai egyesülethez, amelynek 5 tagját a hatóságok mindössze három hónappal Ai Wu Sanghajba érkezése előtt lelőtték.
1931. november 29-én Ai Wu és Sha Ting írótörekvő levelet küldtek a kínai irodalom elismert mesterének, Lu Xunnak . A levélben tanácsot kértek, hogyan írják le a legjobban kivételes élményeiket, a csodálatos embereket, akikkel találkoztak, és a körülöttük zajló, hasonlóan csodálatos eseményeket. December 25-én váratlan választ kaptak Lu Xuntól: „ Tiszteltetés feloldása. Érezd az egységet mindenkivel. Fokozatosan győzd le tapasztalatodat és tudatodat, és akkor egy új út nyílik meg előtted ” [2] .
Ai Wu 12 évet töltött Sanghajban, ezalatt számos történetet írtak és publikáltak, amelyek fokozatosan teljes értékű szerzői gyűjteményeket alkottak - Egy vándor jegyzetei (1934), Éjszaka a délen (1935), Banán Valley (1937). Az akkori történetek többsége a burmai és dél-kínai hétköznapi emberek életének ellentmondásait, függetlenségi harcát, a határ menti területek eredeti nyelvét, szokásait és romantikus hangulatát írja le.
1944-ben Ai Wu az Irodalmi és Művészeti Dolgozók Összkínai Szövetségének képviselőjeként sejtet szervezett "az ellenség visszaverésére" Guilinben . A kuomintangi hatóságok üldöztetése arra kényszerítette, hogy Chongqingba meneküljön . Chongqingban az egyik felsőoktatási intézmény dékáni helyét foglalta el, és eredményesen dolgozhatott: a „Fiatal éveim” önéletrajzi történet (1944), az „Őszi betakarítás” gyűjtemény (1944), a „Generous Field” című regény. ”, „Outland”, „Tragédia nők”; első regénye, a Natív helyek (1946) is itt íródott és jelent meg.
1947-ben Csungkingban megkezdődtek a kommunisták és demokraták tömeges letartóztatásai, és az író ismét menekülni kényszerült – visszatért Sanghajba. Itt jelent meg második fő műve - a "Hegységben" (1948) katonai-hazafias regény, amely korának egyik legjobb írójaként megerősítette hírnevét, és fontos szerepet játszott karrierjében.
A Kínai Népköztársaság 1949-es megalakulása után Ai Wu vezető beosztást töltött be a Csungkingi Kulturális Osztályon, a Kínai Írók Szövetségének elnökségében , az Össz-Kínai Irodalmi és Művészeti Szövetségben . Beosztásában sokat utazott az országban, és utazásai során továbbra is gyűjtött anyagokat könyveihez. 1957-ben Ai Wu csatlakozott a KKP -hoz , és egy ideig egy nagy kohászati üzem pártirodáját vezette. Aktívan megjelent: az „Új ház”, „Éjjeli visszatérés” (1957), az „Acél tűzben születik” (1958) című regény.
1961-ben Ai Wu vette át a Kínai Írószövetség szecsuáni szervezetének tiszteletbeli elnöki helyét. Ugyanebben az évben elkészült az 1964-ben megjelent "Egy vándor feljegyzései" című novellagyűjtemény második részével; e publikáció után tizenöt éves kényszerhallgatás vette kezdetét.
A kulturális forradalom évei alatt Ai Wu egyetlen könyvét sem adhatta ki. A tevékenységi tilalom 1978-ig tartott. A kulturális forradalom után már előrehaladott kora ellenére Ai Wu folytatta az írást. Megjelent a "Tavaszi köd", a "Szél és hullámok" (1987) és más művek.
1992-ben tüdőgyulladásban halt meg. Csengtu városában temették el, amely halálakor már elnyelte szülőfaluját. A sír egy félreeső bambuszligetben van elrendezve a Guihu Parkban, vörös kővel szegélyezve; a sír fölött az író bronz mellszobra, lábánál kalligrafikus felirattal: „Ai U sírja”. A sír előtt egy kő áll, amelyre egy idézet a könyvéből van vésve: " Az ember olyan legyen, mint a patak - ne álljon meg, zúgoljon, haladjon előre, még akkor sem, ha kövek zavarják és tolonganak ."
Ai W. történetek / Per. és előszó. V. Semanova. M., 1956;
Ai U. Acél a tűzben születik: Egy regény / Per. S. Ivanko. M., 1959;
Ai U. Banánvölgy: Mesék, történetek / Per. és előszó. V. Sorokin. M., 1962.
Ai Wu. Shi Qing felesége: Egy történet / Ford. T. Sorokina; Az alkonyon keresztül: Egy történet / Per. V. Sorokina // A távol íróinak válogatott művei
Keleti. M., 1981, p. 6–38.