Adzhapua (abkh. Aџyapyua; Pyapou) egy ősi abház klán, jelenleg a Dzhopua ( Dzhonua ) vezetéknév képviseli. A nemzetség ágai: Dopua és Dzhappuev .
A nemzetség az "ankhaҩy tsқya" (szabad lakosok) birtokhoz tartozik. Számos legenda állítja a család ősiségét, és az idősek visszaemlékezései alapján összeállított családfának több mint tíz generációja van.
Mint sok ókori abház család, ez is számos apanévi ágra (abiҧara) oszlik: a Madleya (Chlou) vonal, a Marzof (Chlou) vonal, a Matyta (Chlou) vonal, a Marykva (Chlou) vonal, a Papina ( Otap) vonal, a Bagira (Tkhina) vonal .
A régi időkben Adzhapua Loo városában élt ( Szocsi város közelében ), ahonnan Csebeldába vándoroltak . Ez egy nagy háború után történt, amikor Közép - Abházia elhagyatott volt (eibashra duk ashҭаҳь, Аҧсы агҭы аҭацы). Itt sokáig bolyongtak, nem találkoztak senkivel. Aztán találkoztak Anuával, akivel összebarátkoztak. Azóta tilos volt a házasság a két klán között.
Adzsapua Csebeldában választott magának helyet, ezen a lábánál Marshan hercegek tömören éltek . Az Adagua-hegyen volt az Adzhapua klán szentélye - Ajahashkyar (Azhakhashkyar), amely körül hársok nőttek. Egyszer Marchand fejedelmek pásztora, aki kecskéket legeltetett a szentély közelében, több fát kivágott, amiért egy pap fiai megölték.
Rod Marchand, miután értesült a történtekről, felháborodott, és az ügy Adzhapua számára nemkívánatos fordulatot vett. Felismerve, hogy a sok fejedelmi családdal nem fognak tudni megbirkózni, elhagyták ezeket a helyeket. A tanácskozás után úgy döntöttek, hogy különböző irányokba oszlanak szét, egyrészt megnehezítik a keresést, másrészt, ha valaki meghal, akkor a másik folytatja a versenyt.
Az egyik testvér lement (a Kodor folyó vidéke) és megalapította a Dopua (Adapua) klánt, míg mások Aymara faluban telepedtek le, Chlou falu hegyvidéki részén . Később egy rész elszakadt Adzapuától, ez a rész Szamurzakanban telepedett le , később vezetéknevük Dzhabaua (Pabaua) alakot kapott. A jelenlegi Jopua-Jonua családban három fő törzset szokás megkülönböztetni, amelyeket őseikről neveztek el.
Az a tény, hogy az Adzhapua klán Tsebeldából Aymarába vándorolt, megerősíti ugyanazon helynevek jelenlétét, különösen a Kada (Ҟada) hegyet. Ajapua a szentélyükkel együtt Aymarába vándorolt. Az Adzhapua nemzetség az Észak-Kaukázusban is megtalálható Dzhapuev (Pyapyu) formájában. Idővel az Adzhapua általános név átkerült a Dzhopua közönségesebb emberekbe. A szovjet időkben a Dzhonua vezetéknév alakult ki, amikor Aleksey és Chichiko (Sirbey) Dzhopua költők megváltoztatták vezetéknevüket Dzhonua-ra. A vezetéknév-változtatás tendenciája a mai napig tart, vannak esetek, amikor egy család két testvérének különböző vezetékneve van (Jonua és Dzhopua).
Jelenleg a Dzhopua-Jonua az egyik legnagyobb számú abház klán, Törökország abház diaszpórájában is megtalálható. A kaukázusi háború éveiben ismert az abház felvidékiek gyarmatiellenes mozgalmának vezetője, Iszmail (Smel) Adzapua Chlou faluból.
A Dzhopua-Jonua klán évente családi összejövetelt tart, amelyet egy imával kísérnek az ajmarai Ajahashkyar családi szentélyben. Nem messze a szentélytől egy ősi ősi erőd romjai is találhatók.