Ajam (emberek)

Adzsam ( arab. عجم - nem arab, gyengén beszélő arab) - az arab kalifátus keleti tartományainak iráni ajkú muszlim népei , akik főleg Khorasanban , Transoxianaban és Turkesztánban éltek .

A dél- és közép-ázsiai régiók iszlamizációs folyamata során a normatív iszlám alapelvei összeolvadtak az ott élő népek ősi vallási és kulturális hagyományaival. Az iszlamizált népek spirituális szubsztrátuma jelentős hatással volt az iszlámra, amely idővel „saját” vallásuk lett. Az ajam népek iszlámja sajátos vonásokat szerzett, amelyek a vallási koncepciókban, rituálékban, képző- és iparművészetekben stb. nyilvánultak meg. Így a vallási fogalmak iszlám előtti perzsa nevei (vallás, bűn, próféta stb.), a vallási koncepciók ünneplése. pogány újév ( Navruz ), a tűzkultusz (lámpák a mazárokban , zoroasztriánus szertartások) [1] .

Annak ellenére, hogy a normatív iszlám tiltja az élőlények (emberek, vadállatok, állatok stb.) ábrázolását, falfestmények maradtak fenn a Khuttalyan és Ghaznavid uralkodók palotáiban; fantasztikus állatok képei, miniatűrök híres iskolái Buharában és Heratban [1] .

A saríának az alkoholos italokhoz való negatív hozzáállása ellenére a borkészítés kultúráját megőrizték az ajam népek hagyományos lakóhelyein. A Musallas volt a legelterjedtebb borfajta. A Hamriyyat műfajú bort a perzsa-tádzsik irodalom klasszikusai (Rudaki, Khayyam, Khafiz stb.) énekelték, és könyvminiatúrákon, ezüst, bronz és kerámia edényeken ábrázolták. Az uralkodók és nemesek számos lakomáját borivás kísérte [1] .

Az Ajam népek temetési szertartása olyan preiszlám hagyományokat őriz meg, mint a gyásznapok megtartása, gyászruhák viselése, félig földalatti és földi építmények (dakhma, makbara, sagan) stb. [1] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 D. Abdulloev, 1998 .

Irodalom