Agon

Agon ( ógörögül ἀγών ) – harc vagy versengés a görögök és rómaiak között ; játékok vallási vagy politikai ünnepek alatt, mint például az Agony .

A görög mitológiában Agon a versenyek megszemélyesítője [1] . Szobra, amely egy férfit ábrázol, kezében súlyzókkal, Olimpiában volt .

Az „agon” szóból számos európai nyelv agonizmusa jött létre, amelyet művészek, szobrászok, festők, tudósok állandó rivalizálásának, versengésének neveznek.

Versenytípusok

A görögök háromféle agont azonosítottak [2] [3] :

A görögök már a történelem előtti idők óta ismerték a sportot ; így például Trója ostroma alatt versenyeket rendeznek az elesett Patroklosz tiszteletére. A történelmi időkben Görögország szinte minden jelentős városának voltak időszaki játékai, amelyek eredete elsősorban a nemzeti mitológiához kapcsolódik.

A Kr.e. 8. századtól e. négy agon vált igazi országos ünnepséggé; nevezetesen az Olimpiai Játékok ( 776 óta ), a Pythian Games ( 586 óta ), az Isthmian Games ( 582 óta ) és a Nemeai Játékok ( 573 óta ).

Ezek a játékok a testi erő és bátorság fejlesztése mellett hozzájárultak a hellének nemzeti identitásának erősítéséhez is, hiszen barbároknak, vagyis nem helléneknek szigorúan tilos volt a rajtuk való részvétel. A győzteseket (hieronics) dalokban dicsőítették és plasztikus alkotásokban örökítették meg. Az olimpiai és a pithiai játékokat 4 évente, az isthmi és nemeai játékokat kétévente ünnepelték.

A sport- és lovasversenyek programjában különböző szakágak szerepeltek, például torna , futás , ökölfogás , birkózás , diszkosz- és lándzsavetés , szekérverseny .

A Dionüszosz isten tiszteletére rendezett ünnepségeken a zenei, ének-táncos művészi versenyek mellett a színházi drámai előadások is kötelezőek voltak .

Agon a poétikában

Az irodalomban az agon verbális vita, a vélemények ütköztetése az ókori attikai komédia kompozíciós eleme; az agon kezdete Euripidész tragédiáiban a verbális viták . A vígjátékban ez az a rész, amely követi az embereket , és lezárja a karakterek közötti vitát, amelyben a szerző gondolatát kifejező személy nyer. Tehát Arisztophanésznél a „ Felhők ”-ben a Pravda és a Krivda, a „ Darazsak ”-ban – Bdelikleon Philokleonnal az apa és fia kapcsolatáról, a „ Madarak ”-ban Pisteter bizonyítja a madarak által elvesztett jogok visszaadásának jogosságát. világuralomra. Az Agon a vígjátékban az a kompozíciós központ, amelybe a vígjáték szemantikai tartalma behúzódik, tükrözve az élet intenzív dinamizmusát és ellentmondásait.

Díjak

Az agonok előre elrendelt program szerint zajlottak, amelyet az agonotéták ( Gellanodiki at Olympia ) figyeltek; ez utóbbiaknak a felmerült nézeteltéréseket is el kellett rendezniük és díjakat kellett odaítélniük, amelyek babér- vagy olajkoszorúból, a nyertesek nevének nyilvános listákon való szerepeltetéséből, vagy különféle értékes tárgyakból, pénzösszegekből álltak.

Mégse

Nagy Sándor kora óta ezek a versenyek fokozatosan elvesztették nemzeti jelentőségüket, és átterjedtek a görög civilizációval szomszédos országokba, például Kis- Ázsiába , Szíriába és Egyiptomba , ahol a közönséges nyilvános fellépések jellegét sajátítják el.

Rómában az agonok a kereszténység végső diadalaig kitartottak . I. Nagy Theodosius császár 394-ben törölte ezeket, mivel különféle isteneket dicsőítő pogány ünnepekhez kapcsolták őket.

Történetírás

J. Burckhardt bázeli professzor először célirányosan hívta fel a figyelmet erre a jelenségre, és vezette be az „agonális” kifejezést „History of Greek Culture” [4] posztumusz megjelent munkájában .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Schmitz, Leonhard (1867), Agon , in Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , vol. 1, Boston: Little, Brown and Company, p. 74 Archivált : 2012. október 7. a Wayback Machine -nél 
  2. ↑ Iscsenko, Mária. Az ókori Görögország olimpiai játékai  // Enciklopédia " A világ körül ".
  3. ↑ Pythian Games // Szovjet Történelmi Enciklopédia  : 16 kötetben  / szerk. E. M. Zsukova . - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1968. - T. 11: Pergamum - Renuven. - Stb. 198.
  4. ↑ Értekezés a "Jakob Burkhardt mint a görög kultúra történésze" témában absztrakt a VAK 07.00.09 - Történetírás és stochnik tanulmányok és történeti kutatási módszerek szakterületen . Letöltve: 2015. június 20. Az eredetiből archiválva : 2015. június 21..

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák