Burton, Richard Francis

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. március 29-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .
Richard Francis Burton
Sir Richard Francis Burton

F. Leighton portréja . Az arcán egy szomáliai dart heg látható.
Születési dátum 1821. március 19.( 1821-03-19 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely Torquay , Egyesült Királyság
Halál dátuma 1890. október 20.( 1890-10-20 ) [1] [2] [3] […] (69 éves)
A halál helye Trieszt , Ausztria-Magyarország
Polgárság  Nagy-Britannia
Foglalkozása katona, diplomata, utazó, fordító, nyelvész
Apa Joseph Netterville Burton [d] [4][5]
Anya Martha Baker [d] [4][5]
Házastárs Isabelle Burton
Díjak és díjak
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
Az élővilág rendszerezője
Richard Francis Burton a Wikifajtákon Wikifajták

Sir Richard Francis Burton kapitány , vagy Burton [6] ( eng.  Richard Francis Burton ; 1821. március 19. Torquay -  1890. október 20. , Trieszt ) - brit utazó , író, költő, fordító, néprajzkutató, nyelvész, hipnotizőr, kardforgató és diplomata. Ázsia és Afrika felfedezéseivel , valamint a különböző nyelvek és kultúrák kivételes ismeretével vált híressé . Egyes becslések szerint Burton huszonkilenc nyelvet beszélt, amelyek különböző nyelvcsaládokhoz tartoznak.

Burton leghíresebb eredményei az álruhás utazás Mekkába , az Ezeregyéjszaka és a Káma-szútra meséinek angolra fordítása, valamint John Henning Speke - kel Kelet-Afrikába tett utazása a Nílus eredetét kutatva . Termékeny író volt, akinek tollából rengeteg szépirodalom és földrajzi, néprajzi és vívási cikk került ki .

Indiában szolgált kapitányként a Brit Kelet-Indiai Társaság csapatainál, majd rövid ideig részt vett a krími háborúban . A Királyi Földrajzi Társaság kezdeményezésére egy expedíciót vezetett Kelet-Afrikába, melynek során felfedezték a Tanganyika -tavat . Az évek során brit konzulként szolgált Fernando Póban , Damaszkuszban és Triesztben, ahol meghalt. Tagja volt a Királyi Földrajzi Társaságnak, és 1866-ban a Szent Mihály és Szent György Lovagrend lovagi parancsnokává avatták , amivel lovagi címet kapott [7] .

Élete során Burton rendkívül vitatott figura volt. Bár sokan hősként tisztelték, mások gátlástalan kalandornak és erkölcstelen embernek tartották. A szexualitásról alkotott szabad nézetei sokkolták kortársait, és pletykákra adott okot.

Életrajz

Gyermekkor és ifjúság (1821-1840)

Burton a devonshire - i Torquayben született 1821. március 19-én 21:30-kor (önéletrajzában ezt követően tévesen azt állította, hogy látta a fényt a hertfordshire -i Barham House családi birtokán [8] ). Apja – kapitány (később – alezredes) Joseph Netterville Burton – skót volt, Írország szülötte , a brit hadsereg 36. ezredében szolgált. Édesanyja által Joseph a tuami Campbellekhez [9] (Campbells of Tuam) tartozott – a Campbell klán egyik ágához . Martha Baker – Richard édesanyja – egy gazdag Hertfordshire Esquire örökösnője volt , akinek tiszteletére az újszülött keresztnevét kapta. Richard tűzvörös hajjal született (a kor előrehaladtával megfeketedett), amit családja jó jelként értelmezett. Richard Francis volt a legidősebb gyermek a családban. Őt követte egy nővére, Mary Catherine Elizabeth Burton (1823) és egy testvére, Edward Joseph Netterville Burton (1824. július 3.). Mary ezt követően feleségül vette Sir Henry Stisted tábornokot .

Röviddel Richard születése után apja, aki asztmában szenvedett, és nem tűrte a brit klímát, bérelt egy kastélyt (birtokot) Beausejour Franciaországban , Tours közelében . 1825-ben Burtonék Beausejourba költöztek, ahonnan hamarosan Toursba költöztek, majd 1829-ben visszatértek Angliába . A következő néhány évben a család folyamatosan költözött, Anglia, Franciaország és Olaszország között utazott . Lehetséges, hogy ezek a korai utazások döntő szerepet játszottak Richard Francis Burton vándorló, nomád világképének kialakulásában.

A gyakran változó bértanárok gyermekneveléssel foglalkoztak, és Richard rövid ideig Toursban és English Richmondban járt iskolába . A fiú korán felfedezte a nyelvtanulási tehetségét, rövid időn belül elsajátította a franciát , az olaszt és a latint . Ugyanilyen korán megjelentek jellemvonásai: bátorság, függetlenség, kalandvágy. Richard és testvére, Edward hírhedt kisfiúk voltak, és osztályaik első harcosai. Viselkedésük a következő epizódot jellemezheti: egy napon, amikor Burtonék még Beausejourban éltek, a család, amikor elmentek meglátogatni a gyerekeket a hálószobájukba, rémületükre megállapították, hogy eltűntek. Mint később kiderült, két kisfiú követte az elhaladó tetemgyűjtőket Toursba, ahol akkoriban kolerajárvány tombolt , és az éjszakát azzal töltötték, hogy új ismerőseik munkáját segítették.

Tanulmányozás Oxfordban (1840-1842)

1840 őszén Burton belépett az Oxfordi Egyetem Trinity College -jába . Mély elméje és ragyogó képességei ellenére nem vert gyökeret jól az egyetemen. Az első félévben egy másik diákot hívott ki párbajra , aki nevetni mert a fényűző bajuszán. Burtont bosszantotta az egyetemi fegyelem, nem titkolta elégedetlenségét a diákélettel, ami éles ellentétben állt azzal az életmóddal, amelyet testvérével Olaszországban vezettek . Ragyogó nyelvtudása ellenére Burton teljesen tudatlan volt a Szentírásban , és nem érdekelte a teológia . Ezt követően meglehetősen negatívan beszélt az oxfordi tanítás minőségéről.

Az egyetemen Burton folytatta a nyelvek gyakorlását, köztük az arabot , valamint solymászással és kardvívással is foglalkozott . A vadászattal, a vívótermekben és a híres oxfordi bullterrier kennelben sokkal több időt töltött, mint előadásokon. Még édesapjához is fordult azzal a kéréssel, hogy hagyja abba az egyetemet és vonuljon be a hadseregbe.

1842 áprilisában Burton részt vett az éves akadályversenyen , amely abban az évben szigorúan meg volt tiltva az egyetemisták számára. Másnap Burtont és a többi interdictort az egyetem dékánjai elé állították. A vádakra reagálva Burton dühös beszédet mondott nekik, amelyben azzal érvelt, hogy nem illik gyerekként kezelni a felnőtteket, és megtiltani nekik bizonyos eseményeken való részvételt. Ez tovább rontott helyzetén: míg más elkövetőket csak ideiglenesen zártak ki a visszahelyezés lehetőségével ( ruszticált ), addig Burtont végleg kizárták az egyetemről.

Visszatérve Londonba , ahol akkoriban családja élt, Burton hazudott rokonainak, mondván, hogy további szabadságot kapott a tudományos kiválóságért. Egy ünnepi vacsorán azonban, amelyet Burton apja akarata ellenére e hamis siker tiszteletére rendezett, az egyik vendég beszámolt a dolgok valódi állásáról. Rendkívül kellemetlen jelenet következett, ami után Burton szülei mégis úgy döntöttek, hogy békén hagyják fiukat, és nem avatkoznak bele a katonai karrier utáni vágyába.

Katonai szolgálat (1842–1853)

Mivel saját meghatározása szerint "csak napi hat pennyért alkalmas golyók célpontjaként" [10] , Burton besorozott a Kelet-indiai Társaság csapataiba, és 1842. június 18-án Bombay felé hajózott . Remélte, hogy részt vehet az első angol-szikh háborúban , de az ellenségeskedés véget ért, mielőtt elérte volna Indiát . Burtont a 18. Bombay bennszülött gyalogezredhez osztották be Sir Charles Napier tábornok parancsnoksága alatt , aki később a bálványa lett. Bombayben Burton hamarosan megbetegedett, és hat hetet kellett kórházban töltenie. Ott találkozott egy idős Parsival , aki önként vállalta, hogy hindi órákat tart neki (Burton a Bombay felé tartó hajó fedélzetén kezdte el önállóan tanulni ezt a nyelvet).

Indiában való tartózkodása alatt Burton sok időt és energiát fordított a helyi nyelvek és kultúra elmélyült tanulmányozására. Magas szinten elsajátította a hindi, marathi , gudzsaráti , perzsa és arab nyelvet. Bombayben gyakran járt a piacon, ahol ritka indiai kéziratokat keresett és szerzett; néhány darabot, amit fejből tanult. Miután elbocsátották a Baroda város kórházából , ahol ezredje akkoriban állomásozott, Burton sok indiai brit tiszt mintájára bennszülött szeretőt ("buba") szerzett magának; saját szavai szerint az ilyen együttélésben mindenekelőtt lehetőséget látott arra, hogy mélyebben megismerje az indiai kultúrát. Jegyzeteiben Burton azt állította, hogy a hindi és a hinduizmus tanulmányozása terén elért előrehaladása olyan nagy volt, hogy tanára hamarosan megengedte neki a bráhmin szál ( janeu ) viselését; később sokan kételkedtek szavai valódiságában, mivel ilyen kitüntetést csak sok évnyi tanulás és számos rituálé után lehetett odaítélni. Сослуживцы Бёртона утверждали, что тот совершенно «отуземился» и прозвали его «белым негром» ( a fehér néger ). Figyelemre méltó, hogy Barodában való tartózkodása alatt Burton nem vett részt az ezredlelkész által vezetett istentiszteleteken , hanem szívesen hallgatott egy goai katolikus papot, aki a szolgáknak prédikált.

Burtonnak más furcsaságai is voltak, amelyek megkülönböztették katonatársaitól. Így a bungalóban egy egész szelíd majmot tartott , abban a reményben, hogy végül megfejti és megtanulja nyelvüket; össze is állított valami szótárhoz hasonlót a majmok által kiejtett hangokról, de ez a mű néhány évvel később elveszett. Ráadásul Burton gyorsan kiérdemelte a "Rough Dick" vagy a "Thug Dick" ( eng.  Ruffian Dick ) becenevet erőszakos indulatai, harci vadsága és párbaj iránti szenvedélye miatt. Azt állították, hogy abban a korszakban senki más nem keresztezett kardot annyi ellenféllel, mint Burton. Akkoriban a brit tisztek gyakran rendeztek kakas- és kutyaviadalokat, sőt vadon élő állatokat is szembeállítottak egymással. Burton nagy szenvedéllyel vett részt az ilyen mulatságokban, és megtartotta Bujang nevű harci kakasát; amikor egy verekedésben meghalt, Burton igazi temetést adott kedvencének.

Első felfedezések és utazás Mekkába (1851-1853)

A kalandszeretettől hajtva Burton engedélyt kapott a Királyi Földrajzi Társaságtól, hogy felméréseket végezzen a területen, és engedélyt kapott a hadsereg elhagyására a Kelet-indiai Társaság irodájától. A Szindh - félszigeten eltöltött idő jó felkészülést szolgált haddzsára (zarándoklat Mekkába, illetve esetében Medinába), Burton hét Indiában eltöltött éve pedig bővítette ismereteit a muszlimok szokásairól és viselkedéséről. Ez az 1853-ban megtett út tette híressé Burtont. A szindhi muszlimok között tett utazásai során tervezte, szorgalmasan készülve a megpróbáltatásokra, tanulva és gyakorolva. Hogy úgy nézzen ki, mint egy muszlim, folyamatosan változtatta a külsejét, sőt körülmetélték is .

Bár Burton nem volt sem az első európai, sem az első nem muszlim, aki meglátogatta Mekkát és Medinát (ez a megtiszteltetés Lodovico Varthemát illeti , aki 1503-ban tette meg), zarándokútja korának legismertebb és legjobban dokumentált volt. Burton különféle módszereket alkalmazott valódi személyazonosságának elrejtésére, beleértve azokat is, amelyeket a patánok (a mai pastuok) alkalmaztak, hogy elmagyarázza a lakosság füle számára szokatlan beszédét, de ennek ellenére bizonyítania kellett, hogy érti a bonyolult iszlám rituálét, és ismeri az összes a keleti szokások és etikett apróságai. Burton útja Mekkába veszélyes volt, karavánját rablók támadták meg (ez akkoriban gyakori jelenség). A zarándoklat lehetővé tette számára, hogy megkapja a haji címet és zöld turbánt viseljen. Útjáról a The Zarándoklat Al-Medinába és Mekkába (Zarándoklat Al-Medinah és Mekkába) című könyvében (1855) olvashatunk.

Szomáliai expedíciók és a krími háború (1854–1855)

1854 márciusában Burtont a Kelet-indiai Társaság politikai osztályára helyezték át . Nem ismert, hogy milyen funkciói voltak, de nagyon valószínű, hogy Napier admirális parancsára kémkedéssel foglalkozott . Még az év szeptemberében találkozott John Speke hadnaggyal , akinek társaságában később leghíresebb utazásait tette meg.

A Vörös-tengeren folytatott kereskedelem biztonsága érdekében a brit hatóságok úgy döntöttek, hogy felderítő expedíciót küldenek Szomália hátországába . Az expedíció megszervezését és lebonyolítását Burtonra bízták, mint olyan személyt, aki folyékonyan beszél arabul , ismeri a muszlim szokásokat, és ragyogó tapasztalatokat szerzett a külföldi köntösben való utazás során. Burton egy arab kereskedő leple alatt négy hónapos utazást tett Harrarba (a modern Etiópia területén ). Ő volt az első európai, aki ellátogatott a muszlim szent városba; sőt volt egy jóslat, miszerint Harrar elbukik, ha csak egy keresztény is áthatol rajta . A helyzetet tovább bonyolította, hogy közvetlenül az expedíció kezdete előtt komoly veszekedés alakult ki Harrar emírje és Zeila kormányzója között  , egy tengerparti város, ahonnan Burton és szülőtársai novemberben megkezdték útjukat. 1854. 160 mérföldes távolság megtétele után Burton Harrarba ért, ahol nemcsak tíz napot töltött, hanem bemutatták az emírnek. A visszautat nagymértékben megnehezítette az utánpótlás, különösen a víz hiánya: Burton azt írta, hogy szomjan halt volna, ha nem látott volna madarakat a sivatagban , és nem sejtette volna, hogy a vízforrás közelében kell lenniük.

Ezt az utat követően Burton hamarosan egy másikra is vállalkozott, Speke hadnagy, J. Hearn hadnagy, William Stroyan hadnagy és egy csoport afrikai portás társaságában. Ez az expedíció azonban teljes kudarccal végződött. Az út legelején a csoportot egy bennszülött különítmény támadta meg, amelynek számát a tisztek körülbelül 200 főre becsülték. Az ezt követő csatában Stroyan meghalt, Speke fogságba esett, ahol tizenegy sebet ejtett, mire sikerült megszöknie. Burtont egy nyílvessző sebesítette meg , amelynek hegye behatolt az egyik arcába, és kilépett a másikon; jellegzetes hegek az arcokon jól láthatóak Burton portréin és fényképein. A fejéből kilógó fegyverszárral az életéért kellett futnia.

Az expedíció kudarcának hírét a hatóságok nagy nemtetszéssel fogadták; két évig tartott a nyomozás, hogy megállapítsák Burton bűnösségének mértékét a történtekben. Bár sikerült elkerülnie a vádemelést, ez az eset nem tett jót karrierjének.

Burton 1856-ban szomáliai expedícióit ismertette First Footsteps in East Africa, Or, Exploration of Harar című könyvében.

1855-ben Burton visszatért a hadsereghez, és a Krím -félszigetre utazott, abban a reményben, hogy részt vehet a krími háború harcaiban . A török ​​irreguláris bashibazouk hadtest (Bitson tábornok parancsnoksága alatt) főhadiszállására osztották be, amely a Dardanellák partján állomásozott . A "lázadás" után, amelynek során a bashi-bazouk nem volt hajlandó engedelmeskedni a parancsoknak, a hadtestet feloszlatták. Az ezt követő eljárásról szóló jelentésben Burton neve számára kedvezőtlen színben szerepelt.

Az afrikai Nagy-tavak feltárása (1856–1860)

1856-ban a Királyi Földrajzi Társaság újabb Burton-expedíciót finanszírozott – Zanzibárból kellett volna indulnia , hogy felfedezze az arab kereskedők és rabszolgakereskedők által leírt Afrikai Nagy Tavakat. Küldetése az volt, hogy tanulmányozza a környék törzseit és feltárja a régióból származó nyersanyagok exportálási lehetőségeit. Azt a reményt fejezték ki, hogy az expedíció elvezethet a Nílus forrásának felfedezéséhez , bár nem ez volt az elsődleges cél. Mielőtt Afrikába indult, Burton titokban eljegyezte Isabelle Arundellel . Családja, különösen édesanyja ellenezte a házasságot – Burton nem volt katolikus és nem is gazdag, de idővel a menyasszony családja elfogadta őt.

Burtont John Henning Speke kísérte . 1857. június 27-én elindultak Afrika keleti partjairól nyugati irányba, tavat vagy tavakat keresni. Segítségükre voltak az ezen a vidéken élő és kereskedő arabok. A felfedezők a hagyományos karavánutakat követték, profi hordárokat és idegenvezetőket alkalmaztak, akik hosszú éveken át hasonló átkelést végeztek. Az expedíció kezdettől fogva tele volt olyan problémákkal, mint a hordárok megbízhatatlansága, a felszerelések és anyagok ellopása, valamint az expedíciós tagok dezertálása.

Mindkét felfedező különféle trópusi betegségekben szenvedett az átkelés során. Speke átmenetileg szinte megvakult és az egyik fülére süket volt (a bogár eltávolítására tett kísérletek által okozott fertőzés miatt). Burton valamikor betegség miatt képtelen volt járni, ezért hordároknak kellett szállítaniuk.

Az expedíció 1858 februárjában érkezett a Tanganyika -tóhoz . Burtont elképedve látta a tó pompáját, de a szinte vak Speke nem osztotta lelkesedését. Ekkorra a földmérő berendezéseik nagy része elveszett, megsérült vagy ellopták, és nem tudták úgy feltérképezni a régiót, ahogy akarták. Burton ismét megbetegedett a visszaúton, Speke pedig nélküle folytatta a felfedezést, észak felé utazva, és végül felfedezte a legnagyobb tavat, a Victoria -t . A megfelelő eszközök híján Speke nem tudta megfelelően felfedezni a területet, de meg volt győződve arról, hogy végre megtalálta a Nílus forrását . Burton leírását az utazásról A Lakes of Equatorial Africa (1860) című könyve tartalmazza. Speke a Journal of the Discovery of the Source of the Nile (1863) [11] című könyvében tette közzé beszámolóját .

Burton és Speke is betegen tértek vissza az expedícióról. Szokás szerint Burton nagyon részletes feljegyzéseket vezetett, nemcsak a földrajzról, hanem az emberek nyelvéről, szokásairól, sőt szexuális szokásairól is, akikkel találkozott. Bár ez volt Burton utolsó nagy expedíciója, feljegyzései felbecsülhetetlen értékűnek bizonyultak Speke és J. Grant , valamint olyan felfedezők, mint Samuel Baker , David Livingston és Henry Morton Stanley későbbi kutatásai során . A Speke és Grant- expedíció (1863) ismét Zanzibár keleti partján indult, a Victoria - tó körül haladt át az Albert -tóig, és végül a Nílus mentén tért vissza diadallal . A legfontosabb azonban, hogy két tó között elvesztették a nyomukat a Nílus forrásának. Ez elégedetlenné tette Burtont és másokat, hogy soha nem találták meg a nagy folyó forrását.

Burton és Speke

Az expedíció eredményeinek hosszadalmas nyilvános vitája súlyosan rontotta mind Burton, mind Speke hírnevét . Egyes életrajzírók (különösen Lawrence Oliphant) úgy vélik, hogy baráti kapcsolataik azóta megromlottak [12] . Speke nehezményezte Burton vezető szerepét az expedícióban. Tim Gill, aki hozzáfért Speke személyes irataihoz , azt sugallja, hogy Burtont meglehetősen sértette Speke sikere [13] .

Speke korábban Tibet csúcsainak megmászásával bizonyította rátermettségét , de Burton továbbra is kevésbé tartotta méltónak a hírnévre, mivel sem arabul, sem afrikaiul nem beszélt. Annak ellenére, hogy lenyűgözte a nem európai kultúrákat, Burton néhányat a fehér faj történelmi és szellemi felsőbbrendűségének fényében mutatott be, hivatkozva az Anthropological Society-ben, egy olyan szervezetben való részvételére, amely a tudományos rasszizmus doktrínáját dolgozta ki [14] [15]. . Speke a jelek szerint humánusabb volt az afrikaiakkal szemben, így egyes hírek szerint még egy afrikai nőbe is beleszeretett az expedíció során [16] [17] .

Az expedíció finanszírozásával kapcsolatban adósságproblémák is adódtak, amelyeket Speke teljes egészében Burtonra hárított. Végül a veszekedések legsúlyosabb oka a Nílus forrásának kérdése volt .

A két felfedező külön érkezett haza. Speke először visszatért Londonba , és előadást tartott a Királyi Földrajzi Társaságban, azzal érvelve, hogy a Victoria-tó a Nílus forrása . Burton szerint Speke megszegte az eredeti megállapodásukat, miszerint első közös jelentésüket adják meg. Burton szavain kívül azonban nincs bizonyíték arra, hogy létezett volna ilyen megállapodás, és a legtöbb modern kutató kételkedik ennek létezésében [18] .

Burton Londonba érkezett, és Speke -et diadalmaskodó státuszban találta, saját szerepét másodlagosnak tekintették. Speke már pályázott finanszírozásra további expedíciókhoz a régióban Burton részvétele nélkül. A következő hónapokban az egykori barátok mindent megtettek, hogy tönkretegyék egymás hírnevét. Burton cáfolta Speke állításait , bizonyítékait és bizonyítékait nem meggyőzőnek, méréseit pedig pontatlannak nevezte.

Speke egy második expedíciót indított James Augustus Grant kapitánnyal annak bizonyítására, hogy a Victoria-tó a Nílus valódi forrása . A Burton-ügy fényében Speke aláírta Grantnek egy nyilatkozatot, amelyben kijelentette, hogy "lemond minden jogáról [az expedíció] jelentésének közzétételére mindaddig, amíg azt Speke kapitány vagy a Royal Geographical Society nem hagyja jóvá" [19] . Burton és Livingston még mindig kételkedtek, de a Királyi Földrajzi Társaság már aranyéremmel tüntette ki Speke -et.

1864. szeptember 16- án a British Association for the Advancement of Science ülésén megbeszélést terveztek a Nílus forrásának problémájáról . A vita előtti napon Burton és Speke együtt ültek az előadóteremben. Burton felesége szerint Speke felállt, és azt mondta: "Nem bírom tovább", és hirtelen elhagyta a szobát. Ugyanezen a napon Speke vadászni indult egy közeli rokona birtokára. Egy kőfal közelében feküdve találtak rá, a helyszínen halálos sebet ütött a vadászpuskájából. Burton másnap értesült Speke haláláról, miközben a megbeszélés kezdetére várt. A bíróság balesetet hirdetett. A gyászjelentés szerint Speke , miközben megpróbált átmászni a falon, akaratlanul is levett egy fegyvert a válláról, és véletlenül meghúzta a ravaszt [20] .

Külszolgálat és oktatás

1861 januárjában Burton és Isabelle Arundell katolikus szertartáson házasodtak össze, bár a vőlegény nem mondott le a protestantizmusról. Nem sokkal ezután a pár kénytelen volt egy kis időt távol tölteni egymástól, mivel Burton hivatalosan is belépett a diplomáciai szolgálatba, mint konzul Fernando Po -nál . Nem volt tekintélyes hely – a helyi éghajlat rendkívül káros volt az európaiak számára. Ráadásul Isabelle nem tudta elkísérni. Burton ennek az időnek nagy részét a nyugat-afrikai partok felfedezésével töltötte. Néhány élményét 1876 -ban leírta a Two Journeys to the Land of Gorillas and the Falls of the Congo című könyvében .

1863- ban Burton Dr. James Hunttal együtt megalapította az Antropológiai Társaságot Londonban. Burton saját szavaival élve a társaság fő célja az volt, hogy „megmentse megfigyeléseit a feledéstől, és érdekes információkat közöljön társadalmi és szexuális kérdésekről”.

A pár 1865 -ben egyesült, amikor Burtont a brazíliai Santosba helyezték át . Miután ott volt, Burton sokat utazott Brazília középső részén, kenuval lefelé a Sao Francisco folyón annak forrásától a Paulo Afonso -vízesésig .

1869 - ben konzul lett Damaszkuszban , köszönhetően a helyi szokások tökéletes ismeretének. Azonban Burton jó néhány ellenséget szerzett az ott töltött idő alatt. A pénzkölcsönzéssel kapcsolatos vita miatt úgy döntött, hogy szembeszáll a környék zsidó lakosságának nagy részével. A brit konzulátus korábban is támogatta azokat, akik nem tudják fizetni a hiteleiket, de Burton nem talált okot ennek a gyakorlatnak a folytatására, és ez a lakosság ellenségességét váltotta ki. Itt kötött barátságot Jane Digbyvel, a híres kalandosnővel és Abd al-Kadir al-Dzsazairival , az algériai forradalom száműzött vezetőjével is.

A régióban azonban zűrzavar uralkodott a keresztény, zsidó és muszlim lakosság közötti jelentős feszültségek miatt. Burton mindent megtett, hogy megőrizze a békét, de emiatt néha bajba került. Egy alkalommal azt állította, hogy megúszta Mohammed Rasid pasa, Szíria kormányzója által küldött száz fegyveres lovas támadását. Ezt írta: "Soha életemben nem voltam olyan hízelgő, mint amikor megtudtam, hogy háromszáz ember kell megölni" [22] .

A helyzet súlyosbodásának megakadályozása és a konzul életének megmentése érdekében a britek 1871 -ben áthelyezték Burtont Triesztbe . Burton sosem volt különösebben elégedett ezzel a pozícióval, de alkalmat adott neki, hogy leírja korábbi utazásait.

1875- ben Burton Izlandra látogatott . Miután három hónapot töltött ebben az országban, hamarosan megjelentette a 794 oldalas Ultima Thule című művét; vagy Nyár Izlandon” (London, 1875). Burton megpróbálta bebizonyítani, hogy Izland volt az a titokzatos „ Thule ” ország, amelyet Pytheas Massaliot látogatott meg .

1886. február 5- én Burtont a királynő lovagi címmel, valamint a Szent Mihály és Szent György Renddel tüntette ki.

Burton ebben az időszakban írt műveit hidegen fogadta a társadalom. Így kockázatosnak nevezték a keleti irodalom fordítási ciklusának kiadását, magukat a műveket pedig pornográfnak. Ez a ciklus a következőket tartalmazta: A Vatsyayana-i Kámaszútra (" Káma-szútra " néven ismert , 1883), Az Ezeregy éjszaka könyve (1885), Nefzavi sejk aromák kertje (1886) és a Kiegészítők az ezer és egy éjszakához Egy éjszaka (16 kötet, 1886-1898).

Ugyanebben az időszakban Burton kiadta a mekkai utazásáról szóló jegyzeteit, hindu mesegyűjteményét, a Vikram és a vámpírt (1870), valamint a kardforgatás befejezetlen történetét, a The Book of the Sword (1884) című kötetet. 1880 -ban lefordította Luis de Camões Lusiadáit is .

Halál

Burton 1890. október 20-án a hajnali órákban Triesztben halt meg szívroham következtében. Felesége, Isabelle rávette a papot, hogy végezze el az utolsó szertartásokat, jóllehet Burton nem volt katolikus, és ez az akció később konfliktushoz vezetett Isabelle és Burton néhány barátja között. Azt sugallják, hogy a halál nagyon későn , október 19-én következett be , és Burton már halott volt, amikor a pap úrvacsorát szolgáltatott. Burton maga is ateistának nevezte magát, bár bevallotta, hogy az anglikán egyház hagyományaiban nevelkedett [23] .

Isabelle soha nem tért magához a veszteségből. Halála után elégette férje számos művét, köztük folyóiratokat és az Illatok kertjének új fordítását , amelyet ő maga is férje "magnum opusának" tartott. Úgy vélte, hogy ezzel megvédi férje hírnevét, de tetteit széles körben elítélték [24] .

Isabelle életrajzot írt férjéről [25] .

A házaspárt a délnyugat-londoni Szent Mária Magdolna katolikus templom folyosójában, egy beduin sátor formájú sírban temették el – annak tervét maga Isabelle dolgozta ki [26] . Sir Richard és Lady Burton koporsója a sátor hátsó részén lévő ablakon keresztül látható. A kápolnának van egy emlékképes ólomüveg ablaka, amely Burtont középkori lovagként ábrázolja [27] . Burton személyes tárgyai, valamint a vele kapcsolatos festmények és fényképek az Orleans House Gallery gyűjteményében találhatók [28] .

A Kamasutra Társaság

Burtont a szexualitás és az erotikus irodalom érdekelte. Az 1857 -es obszcén kiadványokról szóló törvény azonban megtiltotta az ilyen irodalom kiadását. Ezután Burton Forster Fitzgerald Arbuthnot-tal együtt létrehozta a Káma Szútra Társaságot, hogy annak égisze alatt olyan könyveket nyomtasson, amelyek kiadásra elfogadhatatlanok [29] .

Könyvei közül az egyik legünnepeltebb az Ezeregyéjszaka könyve (közkeletű nevén az arab éjszakák ) 10 kötetes fordítása (1885), amivel később újabb 6 kötettel bővült. A könyveket a Kamasutra Társaság szigorúan előfizetéssel nyomtatta. Burton talán leghíresebb könyve a Kámaszútra fordítása . Valójában ez nem igaz – nem volt fordító, mivel az eredeti kézirat szanszkrit nyelven íródott , ami Burtonnak nem volt a tulajdonosa. Nyilvánvaló, hogy Burton a Káma Szútra már elérhető fordítását más nyelvről fordította le [29] .

Az eredetileg arabul írt The Fragrant Garden, amelyet Burton fordított angolra franciáról, Nefzavi sejk Illatos kertje: Útmutató az arab erotológiához címmel jelent meg (1886). Burton halála után özvegye elégette sok művét, köztük a The Garden of Fragrances új fordításának kéziratait, amelyek a szodómiáról szóló fejezetet tartalmazták .

Burton életének eseményeinek idővonala

Richard Francis Burton élete dátumokban (1821-1890)

Művek

Életrajzok

Kulturális utalások

  • Burtont Jorge Luis Borges nem egyszer idézi írásaiban .
  • Burton Philip José Farmer River World című pentalógiájának főszereplője .
  • Burtonról Ilja Trojanov , a földgyűjtő (2006) életrajzi regénye íródott .
  • A Hold hegyei (1990) Burtont és Speke-et inkább szeretőkként, semmint riválisként ábrázolják.
  • Burton a főszereplője Mark Hodder Jumpy Jack titokzatos esetének, amely egy alternatív történelem és steampunk stílusban írt fantasy regénye.

Fordítások

  • Burton R.F. zsidó, cigány és el iszlám (2022)
  • Burton R. F. A kardok könyve. Éles fegyverek a millenniumon keresztül / Per. angolról. D. A. Lihacsov. - M .: " Tsentrpoligraf ", 2005. - 400 p.: ill. — ISBN 5-9524-1243-2 .

Orig. Kiadó: Richard Francis Burton. A kard könyve. London, Chatto és Windus, 1884.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Sir Richard Francis Burton // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  2. ↑ 1 2 Sir Richard Burton // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Richard Burton // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ 1 2 Lundy D. R. Sir Richard Francis Burton kapitány // The Peerage 
  5. ↑ 12 rokon Britannia
  6. ↑ Ermolovich D. I. Személyiségek angol-orosz szótára. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 p. - 71. o
  7. ↑ BBC - Történelem - Sir Richard  Burton . www.bbc.co.uk. Letöltve: 2019. március 29. Az eredetiből archiválva : 2019. március 20.
  8. ↑ Élni való düh , p. egy.
  9. ↑ Szó szerint: A tuami Campbellek. Az angol (pontosabban: angolul beszélő brit) előtag , amely szó szerint " tól " jelent, a francia de és a német von előtagnak felel meg . Leggyakrabban a „tól” szóval fordítják oroszra, ami sajnálatos jogi zavart okoz.
  10. ↑ Solymászat az Indus völgyében , Richard F. Burton (John Van Voorst 1852) 93. oldal.
  11. ↑ The Journal of the Discovery of the Source of the Nile archiválva 2014. április 3-án a Wayback Machine -nél, John Hanning Speke által a www.wollamshram.ca oldalon (az URL elérése: 2006. április 10.)
  12. ↑ Carnochan (2006), pp. A 77-8 Isabelle Burtont és Alexander Matlandet idézi.
  13. ↑ Jeal (2011), p. 121
  14. ↑ Jeal (2011), p. 322
  15. ↑ Kennedy (2005), p. 135
  16. ↑ Jeal (2011), p. 129
  17. ↑ Jeal (2011), pp. 156-166
  18. ↑ Jeal (2011), p. 111
  19. ↑ A Rage to Live 341. oldal.
  20. ↑ Kennedy (2005), p. 123
  21. ↑ Wright (1905), vol. 1. o. 200 Archiválva : 2008. augusztus 24. a Wayback Machine -nál .
  22. ↑ Sir Richard F. Burton kapitány élete KCMG, FRGS Vol. 1 517. oldal.
  23. ↑ Thomas Wright. Sir Richard Burton élete  . — Alexandriai könyvtár. — ISBN 9781465550132 .
  24. ↑ Wright (1906), vol. 2, pp. 252-254 Archiválva : 2008. június 29. a Wayback Machine -nél .
  25. ↑ Sir Richard F. Burton kapitány élete KCMG, FRGS
  26. ↑ Cherry, Bridget és Pevsner, Nikolaus. Anglia épületei - London 2: Dél  (angol) . - London: Penguin Books , 1983. - P. 513. - ISBN 0 14 0710 47 7 .
  27. ↑ Boyes, Valerie és Wintersinger, Natascha. Találkozás az Unchartered és Back - három felfedezővel : Ball, Vancouver és Burton  . - Richmondi Múzeum, 2014. - P. 9-10.
  28. ↑ De Novellis, Mark. További információ a Richmond upon Thames Borough Művészeti Gyűjteményről (a link nem érhető el) . Az Ön festményei: A Nemzet Művészeti Gyűjteményének feltárása . BBC. Hozzáférés dátuma: 2012. december 15. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24. 
  29. ↑ 1 2 Ben Grant, "Translating/'The' 'Kama Sutra'" Archiválva : 2016. június 11., a Wayback Machine , Third World Quarterly , Vol. 26. sz. 3, Connecting Cultures (2005), 509-516
  30. ↑ Pogány sajtó. Sir Richard Francis Burton A Sotadic Zone felfedezője . Pogány sajtó . Pagan Press (1982–2012). Hozzáférés dátuma: 2012. június 16. Az eredetiből archiválva : 2012. március 7.
  31. ↑ Az arab éjszakák fordítása: Richard Francis Burton Archiválva : 2014. június 7. a Wayback Machine -nél . Burtoniana.org. Letöltve: 2013-09-23.
  32. ↑ Az arab éjszakák fordítása: Richard Francis Burton Archiválva : 2014. június 7. a Wayback Machine -nél . Burtoniana.org. Letöltve: 2013-09-23.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz