A Prolife , vagy az „élet védelmében” , „az emberi élet védelmében” , „az életért” mozgalom az angol pro-life kifejezés fordítása , amely olyan társadalmi mozgalmat jelöl, amelynek célja az abortusz tiltása vagy korlátozása [1] . Tágabb értelemben az életpárti mozgalom magában foglalja az élethez való jog védelmét a fogantatás pillanatától kezdve [2] . Használják az anti-választás kifejezést is.
Míg a "prolife" kifejezés némileg bevett az emberi élet köreiben, nem általános használatban van. Egyes esetekben teljesen lehetséges az élethez való jogért folytatott küzdelemről beszélni a fogantatás pillanatától kezdve, még e kifejezés hiányában is.
Különösen, bár a kifejezést nem használják az Orosz Ortodox Egyház Társadalmi Koncepciójának Alapjaiban, e dokumentum XII. fejezete az abortuszt súlyos bűnnek tekinti, amely a gyilkossággal egyenlő [3] . Ezen túlmenően az emberi élet feltétlen értéke alapján negatív attitűd fejeződik ki számos egyéb problémával kapcsolatban: „abortív fogamzásgátlók”, számos lehetőség az in vitro megtermékenyítésre (IVF) , magzatterápia , eutanázia [3] .
A burjánzás szót néha a mozgalom támogatóira utalják .
Mások is felelősek a meg nem született gyermekek meggyilkolásáért: a férj, aki nem akadályozza meg feleségét az abortuszban, valamint azok, „akik abortuszra adnak tanácsot, abortuszra beutalót írnak ki, reklámot terjesztenek, ügyvédek az abortusz szabadsága” [4] .
"Ortodox Enciklopédia"Bár a pogány társadalom általában nem tekintette bűncselekménynek az abortuszt , a pogányságban megértették az abortusz bűnösségét . " A Hippokratészi eskü , amely kategorikusan megtiltja az orvosoknak az abortuszt, kora teljes orvostársadalmának és az orvosok következő generációinak véleményét tükrözte" és Ovidius költő elítélte az abortuszt [4] .
Az abortuszhoz való hozzáállás a kereszténység terjedésével megváltozott : "Az Egyház mindig is gyilkosságnak ítélte az abortuszt." Az ortodox dogma szempontjából a meg nem született gyermek meggyilkolása egyformán vétkes egy nő és a művi abortuszt végző és abortuszt adó orvosok meggyilkolásához [4] .
Emiatt a keresztény országokban a XX. századig törvényesen tiltották az abortuszt. Oroszországban 1649 óta vezették be a halálbüntetést az abortuszért . Ezt követően enyhítették az abortuszért járó büntetéseket. Például az 1885-ös „büntető törvénykönyv” szerint az abortuszt 4-5 évig tartó nehéz munkával, minden tulajdonjogtól való megfosztással és Szibériába való száműzetéssel büntették. Az 1903-as Btk. még inkább enyhítette a megelőző intézkedéseket: „A magzatának meggyilkolásában vétkes anyát legfeljebb 3 évig terjedő javítóintézeti börtönnel, az orvost 1,5-től 6 évig terjedő szabadságvesztéssel büntetik.” Az abortuszt azonban "szigorúan egészségügyi okokból" engedélyezték [4] .
Az 1917-es októberi forradalom után gyakorlatilag Szovjet-Oroszország lett az első olyan ország, ahol legalizálták az abortuszt [4] . 1920. november 18-án az Egészségügyi Népbiztosság és az Igazságügyi Népbiztosság közös határozatot adott ki „A nők egészségének védelméről”, amely lehetővé tette az ingyenes abortuszt [5] .
Hamarosan, pontosabban 1921-ben Margaret Sanger (akinek vezetékneve oroszul Sanger , Sanger , Sanger néven fordítható ) megalapította az American Birth Control League [6] nevű szervezetet – az American Birth Control League [ 4] ( amerikai Birth Control League [6] ), amelyet később International Planned Parenthood Federation [ 4] névre kereszteltek .
Ez utóbbiak részvétele nélkül számos országban legalizálták az abortuszt. Például Svédországban 1946 óta, az Egyesült Királyságban 1967 óta engedélyezettek [4] .
Az Egyesült Államokban az abortuszt az ország legfelsőbb bírósága legalizálta 1973. január 22- én [7] .
Ettől a pillanattól kezdve két mozgalom jelent meg az amerikai társadalomban: életpárti - "az élet védelmében" ("az életért"), és a választást támogató - "a választásért" . Közülük az első az abortusz elleni harcba kezdett, a második pedig bejelentette, hogy a nő jogáért küzd, hogy meghagyja vagy megszakítja a terhességét. Idővel mindkét mozgalom elterjedt az egész világon.
A mozgalom az USA-ban született, és az angol "pro-life" kifejezésből az orosz " pro-life" neologizmus jött létre [8] .
Oroszországban 1992. november 2-a tekinthető az abortusz elleni széles körű küzdelem kezdetének, amikor az "Élet" Interregionális Közszervezetet bejegyezték az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumában [9] .
1993. április 19-én hozták létre a Petrovsky Parkban a Boldogságos Szűz Mária Angyali Üdvözlet templomában működő "Life" ortodox orvosi és oktatási központot " a meg nem született gyermekek meggyilkolásának ellensúlyozására", valamint az információk terjesztésére. "családdal, házassággal és az orvosbiológiai etika modern problémáival kapcsolatos kérdésekről " [10] :
A Központ munkaformája nyomtatott anyagok kiadása, előadások, információ terjesztése elektronikus formában.
Fehéroroszországban az első „Open Hearts” jótékonysági alapítványt de facto 2007-ben hozták létre, és 2009-ben jegyezték be Mogilevben [11] .
„A meg nem született gyermekek védelmét célzó mozgalomnak (Pro-life) több iránya van: politikai, tiltakozó, oktatási és jótékonysági” [12] .
"A politika magában foglalja az élet védelmét célzó jogalkotási kezdeményezést." A tiltakozó irány gyűléseket, felvonulásokat és egyéb eseményeket foglal magában, amelyek a mozgalom résztvevőinek az abortuszhoz való hozzáállását mutatják [12] .
Sok országban az abortusz lehetőségei erősen korlátozottak:
ÍrországÍrország alkotmányának nyolcadik módosítását 1983. szeptember 7-én népszavazáson fogadták el [13] .
Az állam elismeri a születendő gyermek élethez való jogát, és – kellő tekintettel az anyja élethez való egyenlő jogára – törvényeiben garantálja e jog tiszteletben tartását, és lehetőség szerint törvényeket hoz e jog védelmére és fenntartására.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Az állam elismeri a magzat élethez való jogát, és – kellő tekintettel az anya élethez való egyenlő jogára – törvényeiben garantálja ennek a jognak a tiszteletben tartását, és – amennyire ez kivitelezhető – törvényei által annak védelmét és érvényesítését [13] ] LengyelországLengyelországban tilos az abortusz , kivéve a következő eseteket:
Más országokkal ellentétben azonban, ahol a törvény tiltja az abortuszt, Lengyelországban a nők ellen nem indítanak eljárást illegális abortusz miatt. Az 1. és 3. kritérium szerinti abortuszhoz orvosi, a 2. kritériumhoz kapcsolódó abortuszhoz ügyészi engedély szükséges. Ha az abortuszt akaró nő nagykorúnál fiatalabb, akkor mindig a szülei beleegyezése szükséges. [tizennégy]
MagyarországMagyarországon a 2011-ben elfogadott Alkotmány biztosítja az emberi élet védelmét a fogantatás pillanatától [15] . Ez valójában azt jelenti, hogy az új Alkotmány betiltja az abortuszt [16] .
„A felvilágosodás magában foglalja az előadásokat, a hang-, videó- és nyomtatott anyagok terjesztését. Leginkább a születendő gyermek fejlődéséről és arról, hogy mi számít abortusznak, információról van szó.” Van egy ilyen ítélet a két anyagcsoport közötti választásról [12] :
Az abortusz kegyetlenségét bemutató anyagok <...> nagyon meggyőzőek, de azoknak az embereknek, akik nincsenek ráhangolódva ezeknek az információknak az észlelésére, működhet egy pszichológiai védekező mechanizmus, amikor a negatív érzelmeket hordozó információ tudat alatt „kitörölődik” az ember testéből. memória.
A gyermek embrionális fejlődéséről szóló történetek ugyanezen ítélet szerint pozitív érzelmeket váltanak ki, és bizonyulnak a leghatékonyabbnak [12] .
A karitatív munka összetevői – más országok tapasztalatai szerint – a várandós nőknek nyújtott különféle segítségnyújtást foglalják magukban, amelyek a következők szerint osztályozhatók:
Lehetséges "e munkaformák bármilyen kombinációja, a szervezők képességeitől és céljaitól függően" [12] . Ugyanakkor körülbelül 2500 terhességi központ működik az Egyesült Államokban, és körülbelül 600 a világ többi részén [17] .
Terhesgondozási központok segítik a nőket, ha a terhesség problémát jelent, mind a terhesség alatt, mind a szülés után, valamint az abortusz utáni szindróma esetén. Az Egyesült Államokban a nőknek nyújtott segítség nagyon változatos. "Sok amerikai városban működnek olyan ügynökségek, amelyek segítenek az alapvető dolgokban és az élelmiszerekben." Erre a célra "összegyűjtik a használt, de jó kiállású babaruhákat, vásárolnak pelenkát, tejet, babakocsit és mindent, amire egy leendő anyának és babának szüksége van", ami lehetővé teszi a megfelelő szervezethez jelentkező és megtartást elhatározó nő ellátását. a gyermek mindennel, ami szükséges. Ez magában foglalja az orvosi segítséget. "Néhány amerikai városban vannak anyáknak szánt szállodák, ahol megszállhat egy gyerekkel együtt" [17] .
Más országokhoz hasonlóan itt is négy munkaterület különíthető el: politikai, tiltakozó, oktatási és karitatív.
Példaként említhető az „Abortusz tilalma Oroszországban” internetes szavazás, amelyet 2013. április 5. óta tartanak. 13 587 támogató szavazat érkezett, 6 753 ellenszavazat. A szavazás 2014. április 15-ig tartott [18] . A kezdeményezés nem kapta meg a szükséges számú (100 000) szavazatot az illetékes hatóság elbírálására [19] .
2014 májusában információ érkezett arról, hogy ortodox aktivisták 100 000 aláírást gyűjtöttek az abortusz betiltása érdekében Oroszországban [20] .
2016 októberében vált ismertté, hogy az abortusz betiltásáról szóló petíción összegyűjtött aláírások száma meghaladta a 300 ezret, és egymillió aláírást terveznek összegyűjteni, hogy ezt követően továbbítsák a szövetségi hatóságoknak. A petíciót többek között Kirill pátriárka írta alá . Ez a tény élénk vitát váltott ki a társadalomban [21] . A petíciót számos metropolita is aláírta, Talgat Tadzhuddin orosz főmufti [22] , Csecsenföld vezetője Ramzan Kadirov [23] , néhány Állami Duma-képviselő, híres színészek, énekesek és sportolók [24] .
Korábban, 2015 januárjában Kirill pátriárka abortuszellenes intézkedésként felszólította, hogy vonják vissza az abortuszok finanszírozását a CHI rendszeréből [25] .
Az Oroszországban tartott tiltakozó események lehetnek: tüntetés [26] [27] , felvonulás [26] [28] , nagygyűlés [29] [30] [31] , pikett [26] [32] [33] , egyéb tevékenységek [34] [35] .
Különösen az abortusz elleni „polgári kiállás”, amelyet 2016. október 23-án Moszkvában, a Suvorovskaya téren tartottak az „ Életért ”, „ Negyven negyvenek ”, „Ortodox önkéntesek”, „Nők az életért” mozgalmak kezdeményezésére. több mint 2 ezer résztvevőt gyűjtött össze [24] .
Egy 2012 végén végzett szociológiai felmérés szerint az orosz állampolgárok 63%-a gondolja úgy, hogy az emberi élet a fogantatás pillanatától kezdődik. Ezt az álláspontot "az orosz nők abszolút többsége (74%) és a férfiak körülbelül fele (50%) osztja". Nemcsak a hívők követik (több mint 2/3, vallási hovatartozástól függetlenül), hanem az ateisták több mint fele is [36] .
A felmérést a Polytech szociális technológiai ügynökség készítette az Orosz Föderáció Nyilvános Kamara megbízásából [36] .
Különféle formák lehetségesek, ideértve az információs anyagok terjesztését [26] [37] [28] [29] és a filmnézést az azt követő vitákkal [28] [29] .
A terjesztett információk céljai és típusaiAz abortuszellenes oktatási tevékenység fő célja a csecsemőgyilkosságról, a mozgalom támogatóinak szemszögéből, az abortusz lényegéről szóló információk átadása.
A mozgalom által terjesztett információkban a következő témák különíthetők el:
2010. szeptember 14-én a Zsinati Szeretetszolgálat és Szociális Szolgálat Osztályának ülésén döntés született arról, hogy az Orosz Ortodox Egyház egyházmegyéiben anyasági védelmi központokat nyitnak [39] . Az Orosz Ortodox Egyház szociális szolgálatáról szóló adatbázisban, amelyet a Mercy honlapján mutattak be. RU, 88 [40] anyasági védőközpontról tartalmaz információkat, amelyek Oroszország különböző régióiban működnek ( a lista itt tekinthető meg ). A konkrét tevékenységek központonként változnak, és magukban foglalják az információterjesztést és a tényleges jótékonysági munkát is. Ugyanez az adatbázis információkat tartalmaz más, várandós nőknek segítséget nyújtó szervezetekről is.
Oroszországban az Orosz Ortodox Egyház támogatásával 2020 elejére 74 menhely nyílt meg krízishelyzetben lévő anyák és terhes nők számára, valamint 209 humanitárius segélyközpont. 2018-2019-ben több mint 1 millió ember kapott segítséget. Ugyanakkor 2011-ig Oroszországban csak egy templomi menhely volt a terhes nők és a válságban lévő nők számára Ivanovo városában.
Ez a dinamika az egész egyházi összejöveteleknek köszönhetően vált lehetővé. 2016-ban és 2018-ban Őszentsége Kirill pátriárka áldásával minden orosz egyházban adománygyűjtést tartottak a válságba jutott nők támogatására. A gyűjtéseket a gyermeknaphoz időzítették. Összesen több mint 75 millió rubel gyűlt össze. A pénzeszközöket új humanitárius segélyközpontok és menhelyek létrehozására használták fel válsághelyzetben lévő terhes és gyermekes nők számára. A központok munkájának átfogó koordinációját a Szinódusi Szeretetszolgálat végzi .
Az osztály közreműködésével működik a „Ments meg egy életet” női abortuszellenes tanácsadó program. Neki köszönhetően 5 év alatt több mint 12 000 gyermeket sikerült megmenteni az abortusztól.
A program részeként segélyvonalakon, közösségi oldalakon és egészségügyi intézményekben kérnek tanácsot krízis terhes nőkkel. A Save a Life projektet ma 54 civil szervezet hajtja végre 36 régióban, 164 szakember vesz részt Oroszország és Fehéroroszország 98 városában: 128 egészségügyi intézményben és 14 anyasági védelmi központban.
„Válságközpontok” (konzultációs pontok, forródrótok)2011. január 16-án Kirill pátriárka azzal a kezdeményezéssel állt elő, hogy minden szülészeti kórházban nyisson egy krízisterhességi központot, és egyéb javaslatokat is megfogalmazott az abortuszok számának csökkentésére [41] . Ebben az esetben a krízisterhességi központ egyfajta konzultációs központként értendő , ahol pszichológusok dolgoznak az abortusz mellett döntött nőkkel.
Ebben az irányban bizonyos tapasztalatokat halmozott fel az Elsőhívott Szent András Alapítvány [39] :
A „Nem vagy egyedül” projekt célja a válsághelyzetbe került nők támogatása. A program Krasznojarszkból indult (Szibériában akut demográfiai probléma van). Ebben a városban pszichológusok szolgálatát hozták létre, akik a krasznojarszki várandós klinikákon dolgoznak. A nők 18-20%-a meggondolja magát. Az egészségügyi tárca programja szerint a pszichológiai szolgáltatásoknak az ország összes terhesgondozójában elérhetőnek kell lenniük, de a valóságban ez nem így van.
A programban „önkéntes csapatok vesznek részt, amelyek pedagógiai és orvosi egyetemek hallgatóiból állnak” [39] .
Nem tervezett Terhesség Krízisközpontja:
Tel. 8-800-100-4455 A
hívások az Orosz Föderáció bármely régiójából ingyenesek, névtelenek.
Nyitva tartás: naponta 9.00-21.00 (moszkvai idő szerint) [42] .
Oroszországban már vannak más „válságközpontok”, amelyek lehetővé teszik a nők számára, hogy telefonon kapjanak támogatást. Különösen Oroszország bármely régiójából lehet telefonálni a 8-800 kóddal (a hívások ingyenesek, lásd az oldalsávot). Lehetőség van e-mailen és ICQ-n keresztül történő kapcsolatfelvételre is [42] .
Vannak más krízis- és segélyvonalak is, amelyek például Szentpéterváron [43] és Vlagyivosztokban [44] működnek .
2016-ban Kirill pátriárka egy különleges felhívást időzített a Nemzetközi Gyermeknap alkalmából azzal a felhívással, hogy adományokat támogasson a válságban lévő nők támogatására [45] . Május 29-én, a hónap utolsó vasárnapján minden gyülekezetben felolvasták, a gyermeket váró nők számára humanitárius segélyközpontok létrehozására szolgáló pénzgyűjtés kíséretében [46] . Az országszerte zajló adománygyűjtés 38 millió rubelt hozott, amelyet új humanitárius segélyközpontok létrehozására kell fordítani [47] .
A mintaközpont, amelynek mintájára az egyházmegyékben az egyházi menedék munkája épül, a "Mercy" ortodox szolgálat moszkvai " Háza anyának ".
Oroszországban a mozgalom akcióit gyakran a Nemzetközi Gyermeknapra vagy annak valamelyik legközelebbi napjára időzítik [27] . A mozgalom résztvevői cselekvéseiket más napokra időzítik, például január 11-re, a betlehemi babák emléknapjára [48] :
A Szociális Programok Központja szerint naponta 4000 csecsemő hal meg az abortusz következtében Oroszországban. Ennek fényében Heródes cár kirívó bűne is elhalványul: az orosz nők önszántukból négynaponta több gyermeket öltek meg, mint amennyit a kegyetlen uralkodó megölt.
Az ukrán római és görög katolikusok a SEGODNYA.ua oldal szerint 2012-ben állították fel az abortuszok betiltásának ötletét [49] .
„A függetlenség 20 éve alatt szándékosan 40 millió gyereket öltünk meg (évente 2 milliót. – Auth.). Ennek a számnak a hátterében azok a gyerekek, akik 20 év alatt születtek (évente legfeljebb 0,5 millió. - Auth.), túlélők ”- mondta az UGCC vezetője, Szvjatoszlav Sevcsuk . Az abortusz betiltását szorgalmazta: "Ha a Verhovna Radában tudatosan harcoltak volna az emberi életért, már régen elfogadták volna a vonatkozó törvényeket."
- Rafal Anastasia , A katolikusok az abortuszok betiltását kérik, a képviselők azt mondják: "Ezt Sztálin alatt éltük át" [49]Az abortuszt Svetlana Kopylova "Conversation with Mom" című dalának szentelik , amelyet egy születendő baba nevében írt [50] , hangfelvétel is elérhető [51] .
Sok műalkotás született az élet védelmében. Sok orosz író készített miniatűröket az abortusz ellen. Vladimir Kushnerik " A frissen hullott hó ropogása" című történetében kiderül, hogy az abortusz mindig gyilkosság. [52] .
A világ különböző országaiban az abortusz áldozatainak emlékművet állítanak, az egyiket Rigában [53] :
27 meg nem született, betonból készült baba fekszik a járdán Riga belvárosában. Pontosan annyi napsütést nem látott kisfiú és lány válik mindennap orvosi anyaggá. Drága kozmetikumok készítésére alkalmas, de életre nem alkalmas.
A legtöbb erőszak az 1990-es években az Egyesült Államokban történt. Az utolsó gyilkosság 2009 májusában történt. Ezután Dr. George Tiller volt az áldozat , akinek a terhesség késői szakaszában abortusza volt. Egyes életpárti szervezetek elítélték a gyilkosságot, és részvétüket fejezték ki az elhunyt családjának [54] . Oroszországban nem történt gyilkosság vagy erőszakos eset az abortusz elleni küzdelemmel kapcsolatban.
Az „életpárti” mozgalom támogatóit gyakran vádolják azzal, hogy félretájékoztatják az abortuszt, beleértve a hamis statisztikákat és az abortuszt követő szövődmények téves jelentését [55] , és más hasonló bűnökkel.
Különösen az életpártiak által álláspontjuk melletti érvként használt egyik népszerű filmet, a Silent Scream -et bírálja a Planned Parenthood Federation of America, Inc. (a szótárak szerint " American Planned Parenthood Federation " [56] vagy " American Planned Parenthood Association " [56] [57] , lásd még az egyéb lehetőségeket [56] ), amely az idézett fordításban " Planned Parenthood " [ 58] :
Ezt a videót eredetileg arra szánták, hogy eltántorítsa az amerikai nőket az abortusztól, a világ minden táján látható azoknak az aggódó nőknek, akik az úgynevezett "terhességi krízisközpontoktól" kérnek segítséget terhességi problémáik miatt. A film klipjei folyamatosan pörögnek még a világhálón is .
A Planned Parenthood már a megjelenése után felismerte, hogy a Silent Scream olyan káros mítoszok terjesztésére szolgál, amelyek veszélyeztethetik a nők egészségét és a terhesség megszakításának alkotmányos jogát, valamint veszélyeztethetik a produkcióban résztvevők életét és karrierjét. az abortuszok.
Különösen a film azon állítását, hogy egy 12 hetes embriónak fájdalmai vannak, a kritikusok helytelennek (nem tudományosan bizonyítottnak) tartják, mert „agya és idegrendszere még nagyon korai fejlődési szakaszban van” [58] .
Másrészt az embrió képessége vagy képtelensége arra, hogy fejlődésének korai szakaszában fájdalmat érezzen, nem olyan fontos, mint emberi természetének és emberi jogainak felismerése vagy el nem ismerése. Másodlagossá válik az a kérdés, hogy az embrió fájdalmasan vagy fájdalommentesen pusztul-e el, ha az emberi faj teljes értékű képviselőjeként ismerik el. Köztudott, hogy az orosz törvények és sok más ország törvényei nem teszik lehetővé felnőtt emberi lények és még újszülött gyermekek önkényes megsemmisítését sem fájdalmas, sem fájdalommentes módon.
A kritikusok azonban úgy vélik, hogy az embrió emberi jogainak elismerése új problémákat okozhat. Mindenekelőtt a nőket vetélés miatt lehet vád alá helyezni, ahogyan azt El Salvadorban [59] teszik , mert a vetélés ebben az esetben „gondatlan emberölésnek” tekinthető, vagy egyszerűen megvádolhat egy nőt azzal, hogy vetélést provokál el abortusszal.
Újabb büntetőeljárás indult egy nő ellen vetélés miatt Indiana államban (USA). A nőt 41 év börtönre ítélték magzatgyilkossági kísérlet vádjával. Ez negatív precedenst teremthet, ahol még a kívánt terhesség, amely vetéléssel végződik, büntetőjogi szankciókat vonhat maga után. A nő támogatására petíciót hoztak létre a Fehér Ház honlapján [60] [61] [62] .
A kritikusok szerint a terhes nők is komoly veszélynek vannak kitéve, ha a terhesség a potenciális anya egészségét és életét veszélyeztetve következik be. Így Írországban Savita Halappanwar az abortusz engedélyezésének bonyolult eljárása miatt halt meg [63] .
Az abortusztilalom hívei gyakran követik a kettős mérce elvét: „Az egyetlen erkölcsi abortusz az én abortuszom ” – hallotta az egyik louisianai klinika adminisztrátora . Ez abban nyilvánul meg, hogy egy személy nyilvánosan ellenzi az abortuszt, de a környezetéből származó terhes nőtől abortuszt követel vagy fizet. Anekdotikus esetekről van szó, például egy nő abortusz műtétre vitte szobalányát, és abortuszellenes szórólapokat osztott ki a sorra várakozó nőknek [64] .
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|