Julian Barbour | |
---|---|
Julian Barbour | |
Születési dátum | 1937 |
Születési hely | |
Ország | |
Tudományos szféra | elméleti fizika, tudománytörténet |
alma Mater | Cambridge - i Egyetem, Kölni Egyetem |
tudományos tanácsadója | Peter Mittelstaedt [d] [1] |
Ismert, mint | az idő létezését tagadó fizikai világkép támogatója |
Weboldal | Julian Barbour |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Julian Barbour ( született 1937 ) brit fizikus , akinek kutatási területe a kvantumgravitáció és a tudománytörténet .
Barbour 1968- ban szerzett Ph.D. fokozatot Einstein általános relativitáselméletének kutatásáért a Kölni Egyetemen; tudományos állás betöltése nélkül, részmunkaidőben fordítói munkával tartja fenn magát és családját. Julian Barbour Angliában él, Banbury kisváros közelében, Oxford környékén [2] .
Julian Barbour 1999-ben megjelent The End of Time című könyve egy olyan fizikai világkép felépítésének gondolatát támogatja, amely tagadja az időt : egy ellentmondásos nézőpont, és kijelenti, hogy az idő, ahogy mi elképzeljük, nem létezik semmilyen más formában. mint illúzió, és hogy az elméleti fizika összetett problémái az idő létezésébe vetett hitünkből fakadnak. "A változások csak az idő illúzióját keltik, amikor az egyes pillanatok létezése tulajdonságaiból adódóan teljesnek és épnek tűnik." Az ilyen pillanatokat a Most sokféleségének nevezi. Az egész csak illúzió: nincs mozgás, nincs változás. Azzal érvel, hogy az időnek ez az illúziója a mi értelmezésünk az általa „idő befogadóinak” nevezett dolgokról, amelyek „bármilyen rögzített szerkezet, amely létrehozza vagy kódolja a mozgás, a változás vagy a történelem külső jeleit”.
Barbour elmélete szkepticizmusában még az örökkévalóságnál is tovább megy , mivel nemcsak az idő múlását tagadja, hanem az idő dimenziójának mint olyannak a létezését is. A fizika a „Most” sokféleségét aszerint rendezi el, hogy azok egymással eredendően hasonlóak. Ezt a sorrendet szokták időben rendelésnek nevezni, de nem az adott időpontban megtörtént "mostokból" fakad, mivel nem rendelkeznek a történés tulajdonságával. Az időbeni rendezettség nem az idő tengelye mentén elrendezett „Most” változhatatlan létezéséből fakad, mint az örökkévalóságban, hanem ez a rendezettség a „Most” tényleges tartalmából.
Hasonló következtetésekre jutott John Ellis McTaggart filozófus 1908-as The Unreality of Time című könyvében.
Julian Barbour kutatásai a machizmus kapcsolódó területét is érintik . A machista megközelítés megköveteli, hogy a fizikai kép kialakulása közvetlenül a megfigyelt mennyiségekből származzon. Az analitikai dinamika standard elméleteiben a jövőbeli evolúció rendszere kinyerhető a részecskék pozícióiból és impulzusaiból (vagy pillanatnyi sebességekből(?)) álló szerkezetből.[ adja meg ] . A Machi-féle megközelítés elkerüli a közvetlenül nem megfigyelhető lendületet és pillanatnyi sebességeket, és így több, csak a pozíciót jellemző „pillanatfelvételt” igényel. [3] Ez megfelel a pillanatképek vagy több „most” gondolatának Barbour időről szóló tárgyalásában. [négy]
Bruno Bertoti fizikussal együtt Barbour egy "legjobban illeszkedő" technikát fejleszt ki gravitációs egyenletek közvetlen levezetésére az objektumok egymáshoz való térbeli kapcsolatának csillagászati méréseiből. Az 1982-ben nyilvánosságra hozott módszer olyan pontosan írja le a gravitációs hatásokat, mint Einstein általános relativitáselmélete, de anélkül, hogy a „háttér” tér-idő rácsra kellene hivatkozni. David Wiltshire, az új-zélandi Canterbury Egyetem fizikusa szerint egy ilyen valóban machiánus vagy hasonló megközelítés megmagyarázhatja az univerzum megfigyelt felgyorsult tágulását anélkül, hogy olyan ok-okozati tényezőt vonna be, mint a sötét energia . [5]
Lee Smolin folyamatosan emlegeti Julian Barbour gondolatait könyveiben. [6]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
|