Egzisztenciális válság

Az egzisztenciális válság ( lat.  egzistentia  - létezés; más görögül. κρίσις  - döntés, fordulópont) a pszichológiában és a pszichoterápiában  egy belső konfliktus, amelyet az élet értelmetlenségének érzése jellemez . Egyes szerzők a személyes identitás zavarát is kiemelik definíciójukban. Az egzisztenciális válságokat szorongás és stressz kíséri , gyakran olyan mértékben, hogy megzavarják a személy mindennapi életének normális működését, és depresszióhoz vezetnek.. Az élethez és az értelemhez való negatív hozzáállásuk tükrözi az egzisztencializmus néven ismert filozófiai irányzatot jellemző különféle álláspontokat . A szinonimák és a szorosan kapcsolódó kifejezések közé tartozik az egzisztenciális félelem , az egzisztenciális vákuum, az egzisztenciális neurózis és az elidegenedés. Az egzisztenciális válságokhoz kapcsolódó különböző szempontokat néha érzelmi , kognitív és viselkedési összetevőkre osztják . Az érzelmi összetevők az általuk kiváltott érzésekre utalnak, mint például az érzelmi fájdalom, kétségbeesés, tehetetlenség, bűntudat, szorongás és magány. A kognitív összetevők közé tartozik az értelmetlenség kérdése, a személyes értékek elvesztése és a saját halandóságról való reflexiók . Külsőleg az egzisztenciális válságok gyakran szenvedélybetegségekben , antiszociális és kényszeres viselkedésben fejeződnek ki .

A konkrét tünetek esetenként nagyon eltérőek lehetnek. A teoretikusok ezt a problémát úgy próbálják megoldani, hogy különbséget tesznek az egzisztenciális válságok különböző típusai között. A besorolások általában azon az elgondoláson alapulnak, hogy az egzisztenciális válságok hátterében álló problémák az ember életszakaszától és személyes fejlődésétől függően eltérőek. A szakirodalomban gyakran előforduló típusok közé tartozik a serdülőkori krízis, a negyedéves válság , a középkorú válság és a későbbi életkori válság. Mindegyiküket az élet értelme és célja körüli konfliktus egyesíti. A korábbi krízisek inkább előrelátóak: az egyén szorong és tanácstalan, hogy melyik utat járja életében, különös tekintettel az oktatásra és a karrierre, valamint identitására és függetlenségére a társadalmi kapcsolatokban. A későbbi élet válságai inkább visszamenőlegesek. Kiválthatja az a benyomás, hogy az illető túllépett élete csúcsán, és gyakran bűntudat, sajnálat és halálfélelem jellemzi. Az ember életkora általában megfelel az átélt krízis típusának, de nem mindig, mivel a személyes fejlődés szintje nagyon eltérő. Vannak, akik csak néhányat tapasztalnak ezek közül, vagy egyáltalán nem. Ha egy korábbi egzisztenciális válságot megfelelően megoldottak, akkor általában könnyebben oldja meg az ember, vagy elkerüli a későbbi válságokat.

Az értelmetlenség problémája ezekben a típusokban központi szerepet játszik. Jöhet egy kozmikus jelentés formájában, amely általában az élet értelméhez kapcsolódik, vagy ahhoz, hogy miért vagyunk itt. A másik forma a személyes világi értelemre vonatkozik, amelyben az egyén elsősorban saját életének igyekszik célt és értéket találni. Az értelmetlenség problémája az emberek értelmes élet iránti vágya és a világ látszólagos értelmetlensége és közömbössége közötti eltérés miatt válik problémává, amit néha abszurditásnak is neveznek . Különféle jelentésforrásokat javasoltak, amelyek segítségével az egyén jelentést találhat. Ezek közé tartozik az altruizmus vagy a mások javára való vágy, az ügy iránti odaadás, például egy vallási vagy politikai mozgalom, a kreativitás , például a művészet létrehozásával, a hedonizmus vagy a vágy, hogy a legteljesebb életet éljük, az önmegvalósítás , amely a fejlődésre utal. és megtalálják a megfelelő hozzáállást a nehézségeikhez.

Az egzisztenciális válságok különféle negatív következményekkel járnak, mind személyes szinten, mint például a szorongás és a rossz kapcsolatok kialakulása, mind pedig társadalmi szinten, mint például a magas válások aránya és a termelékenység csökkenése. Pozitív hatásuk is lehet azáltal, hogy az áldozatot arra késztetik, hogy megoldja a mögöttes problémát, és ezáltal emberré fejlődjön. Egyes kérdőívek, például a Cél az életben teszt segítségével megállapítható, hogy valaki éppen egzisztenciális válságot él-e át. Elsősorban a negatív következmények miatt fontos az egzisztenciális válságok megoldása. A leggyakoribb megközelítés az, hogy segítsünk a túlélőknek megtalálni az életük értelmét. Ez történhet egy hitugrással, amelyben az egyén egy új jelentésrendszerben bízik, vagy egy ésszerű megközelítéssel, amely a jelentésforrások gondos és bizonyítékokon alapuló felmérésén alapul. Egyes teoretikusok egy nihilista megközelítést javasolnak, amelyben az egyén felismeri, hogy az élet értelmetlen, és megpróbálja megtalálni a legjobb módszert ennek a ténynek a kezelésére. Egyéb megközelítések közé tartozik a kognitív viselkedésterápia és a szociális perspektíva gyakorlása.

A pszichológián és a pszichoterápián kívül az "egzisztenciális krízis" kifejezést néha arra használják, hogy valaminek a létezését veszély fenyegeti.

Definíció

A pszichológiában és a pszichoterápiában az "egzisztenciális válság" kifejezés a belső konfliktus egy formájára utal. Jellemzője az az érzés, hogy az élet értelmetlen, és különféle negatív tapasztalatok kísérik, mint például stressz , szorongás , kétségbeesés és depresszió [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] . Ez gyakran addig a pontig történik, amikor megzavarja a személy normális működését a mindennapi életben [5] . Ennek a konfliktusnak a belső természete különbözteti meg az egzisztenciális válságokat más típusú válságoktól, amelyeket főként külső körülmények okoznak, például társadalmi vagy pénzügyi válságok. A külső körülmények továbbra is szerepet játszhatnak egy egzisztenciális válság kialakulásában vagy súlyosbodásában, de a fő konfliktus belső szinten jelentkezik [3] . Az egzisztenciális válság megoldásának legelterjedtebb megközelítése ennek a belső konfliktusnak a feloldása és az élet új értelmi forrásainak keresése [4] [5] [8] .

A belső konfliktusért felelős fő probléma az a benyomás, hogy az egyén értelmes életvitel iránti vágyát a látszólagos értelemhiány akadályozza. Ebben az értelemben az egzisztenciális válságok jelentésválságok. Ezt gyakran az egzisztencializmusként ismert filozófiai irányzat szemüvegén keresztül értik [3] . Az egzisztencializmus számos formájának egyik fontos aspektusa, hogy az egyén értelmes életre törekszik, de egy értelmetlen és közömbös világban találja magát [9] [10] [11] [3] . Az „egzisztenciális válság” pontos kifejezés nem általánosan megtalálható a hagyományos egzisztencialista filozófiai irodalomban. De számos, egymással szorosan összefüggő szakkifejezést tárgyalnak, mint például az egzisztenciális félelem , az egzisztenciális vákuum, az egzisztenciális kétségbeesés, az egzisztenciális neurózis, az egzisztenciális betegség, a szorongás és az elidegenedés [9] [10] [11] [3] [4] [12] [13 ]. ] [ 14] .

A különböző szerzők az egzisztenciális válság definícióiban különböző szempontokra összpontosítanak. Egyesek azt állítják, hogy az egzisztenciális válságok lényegükben identitásválságok. Ebből a szempontból a „Ki vagyok én?” kérdéssel kapcsolatos zavarból fakadnak, és az a céljuk, hogy némi tisztánlátást érjenek el önmagukról és a világban elfoglalt helyzetükről [2] [3] [5] . Az identitásválságokhoz hasonlóan ezek is intenzív önvizsgálatot foglalnak magukban, gyakran az önmagunkra való rálátás különböző módjainak feltárása formájában [2] [3] [5] . Személyes konfrontációt jelentenek az emberi állapot bizonyos kulcsfontosságú aspektusaival, mint például a létezéssel , a halállal , a szabadsággal és a felelősséggel. Ebben az értelemben az ember élete alapjait kérdőjelezi meg [3] [5] . Mások az olyan emberi korlátokkal való szembenézést hangsúlyozzák, mint a halál és a kontroll hiánya [4] [5] . Egyesek hangsúlyozzák az egzisztenciális válságok spirituális természetét, rámutatva arra, hogy a külsőleg sikeres embereket még mindig komolyan érinthetik, ha hiányzik a megfelelő lelki fejlődésük [4] .

Az "egzisztenciális válság" kifejezést leggyakrabban a pszichológia és a pszichoterápia összefüggésében használják [3] [1] [5] . De szó szerint is használható egzisztenciális válságként annak kifejezésére, hogy valaminek a létezése veszélyben van. Ebben az értelemben egy ország, vállalat vagy társadalmi intézmény egzisztenciális válsággal szembesül, ha politikai feszültségek, magas adósságállomány vagy társadalmi változások az adott entitás létének megszűnéséhez vezethetnek [15] [16] [17] .

Összetevők

Az egzisztenciális válságokat általában összetett jelenségeknek tekintik, amelyek különböző összetevőkből állnak. Egyes megközelítések háromféle komponenst különböztetnek meg az érzelmek , a kogníció és a viselkedés területéhez kapcsolódóan [3] . Az érzelmi vonatkozások megfelelnek annak, milyen egy egzisztenciális válságot átélni. Általában érzelmi fájdalommal, kétségbeeséssel, tehetetlenséggel, bűntudattal, szorongással és magányossággal társul [3] [5] [6] [18] . Kognitív oldalon az áldozatok gyakran megtapasztalják a jelentés és a cél elvesztését saját céljuk megvalósításával együtt [5] [4] [3] . Viselkedési szempontból az egzisztenciális válságok kifejeződhetnek függőségekben és antiszociális viselkedésben, néha rituális viselkedéssel, kapcsolatok elvesztésével és egészségromlással kombinálva [3] [4] . Míg ennek a három összetevőnek a megnyilvánulásai általában minden egzisztenciális válság esetén azonosíthatók, gyakran jelentős különbségek vannak a megnyilvánulásukban. Felmerült azonban, hogy ezek az összetevők felhasználhatók az egzisztenciális válságok egységesebb meghatározására [3] .

Leírás

Az egzisztenciális válság a következő betegségekhez és állapotokhoz köthető:

Az állapot nagyon hasonlít az anómiának nevezett szociológiai fogalomhoz . Gyakran társul egy középkorú válsághoz is .

A nem-egzisztenciális hitrendszerekben az emberi élet értelmét nagyon gyakran a születés előtt határozzák meg, általában valamilyen természetfeletti lény vagy lénycsoport. Az ilyen nézetek iránti bizalmatlanság általában egy egzisztenciális válság előfeltételévé válik. Alapvetően az egzisztenciális válság annak hirtelen felismerése, hogy az alany nem tudja, miért van szükség az életre és/vagy saját elkerülhetetlen közeledt halálának tudatára.

Az ember paradoxonnal szembesül, amikor azt hiszi, hogy az élete fontos, ugyanakkor megérti, hogy az emberi létezésnek önmagában nincs célja és értelme. Ezen a ponton kognitív disszonancia lép fel . Ennek a paradoxonnak a megoldása megszünteti a válságot.

Az egzisztenciális válságot néha az ember életében bekövetkezett jelentős esemény vagy változás generálja. Általában egy esemény arra készteti az embert, hogy elgondolkozzon saját halandóságán, eltávolítva azt a pszichológiai akadályt , amely megvédte őket ezektől a kellemetlen gondolatoktól. Tipikus példák az ilyen eseményekre: egy szeretett személy halála, a saját életének valós veszélye, pszichedelikus szerek használata , saját gyermekeinek felnövekedése és otthonról való távozása, egy bizonyos életkor elérése vagy a hosszan tartó magánzárkában való elzártság .

A válság leküzdése

Peter Wessel Zapffe norvég filozófus Az utolsó Messiás című esszéjében [19] azzal érvelt, hogy minden öntudatos lény használ bizonyos módszereket annak érdekében, hogy megbirkózzanak a létezésük abszurditásától való félelemmel, nevezetesen négy védőmechanizmust írt le: a psziché : elszigeteltség , rögzítés , figyelemelvonás és szublimáció .

Történelmi kontextus

Az egzisztenciális válságokat gyakran olyan jelenségnek tekintik, amely kifejezetten a modern társadalomhoz kapcsolódik. Ebben az összefüggésben az egyik fontos tényező, hogy a különböző jelentésforrások, mint például a vallás vagy a helyi kultúrában és közvetlen társadalmi környezetben való gyökerezés, kevésbé fontosak a mai kontextusban [4] [5] .

Egy másik tényező a mai társadalomban, hogy az emberek rengeteg döntéssel és választási lehetőséggel szembesülnek, gyakran anélkül, hogy egyértelmű útmutatást kapnának a döntések meghozatalához [2] [4] . A legjobb alternatíva megtalálásának nagy nehézsége és fontossága gyakran aggodalomra ad okot, és egzisztenciális válsághoz vezethet [2] . Például a történelemben hosszú ideig nagyon gyakori volt, hogy egy fiú egyszerűen apja szakmáját követte. Ezzel szemben a modern iskolarendszer sokféle tanulmányi területet és érdeklődési kört kínál a tanulóknak, ezáltal széles körű karrierlehetőséget nyit meg előttük. A megnövekedett szabadság okozta problémát néha választási agóniának is nevezik [20] . A megnövekedett komplexitást Barry Schwartz törvénye írja le, amely a megalapozott választáshoz szükséges költséget, időt és energiát a rendelkezésre álló alternatívák számához köti [21] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 APA Pszichológiai Szótár: egzisztenciális  válság . dictionary.apa.org .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Andrews, Mary (2016. április). "Az egzisztenciális válság". Viselkedésfejlesztési Bulletin . 21 (1): 104-109. DOI : 10.1037/bdb0000014 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Butenaitė, Joana; Sondaite, Jolánta; Mockus, Antanas (2016). „Az egzisztenciális válságok összetevői: elméleti elemzés”. International Journal of Psychology: A Biopsychosocial Approach . 18 , 9-27. DOI : 10.7220/2345-024X.18.1 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yalom, Irvin D. 10. Értelmetlenség // Egzisztenciális pszichoterápia  : [ eng. ] . - Alapvető könyvek, 2020. március 17. - ISBN 978-1-5416-4744-2 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Yang, William; Staps, Ton; Hijmans, Ellen (2010). „Egzisztenciális válság és a haldoklás tudata: az értelem és a spiritualitás szerepe” . Omega . 61 (1): 53-69. DOI : 10.2190/OM.61.1.c . ISSN  0030-2228 . PMID  20533648 . S2CID  22290227 .
  6. ↑ 1 2 Bugental, JF (1965). "Az intenzív pszichoterápia egzisztenciális válsága" . Pszichoterápia : elmélet , kutatás és gyakorlat ]. 2 (1): 16-20. DOI : 10.1037/h0088602 . ISSN 0033-3204 . 
  7. ↑ James, Richard K. (2007. július 27.), Válságintervenciós stratégiák , p. 13, ISBN 9780495100263 , < https://books.google.com/books?id=fAFg7z93gDwC&pg=PA13 > 
  8. ↑ Hicks, Joshua A. 13. Ítéletek az élet értelméről egy egzisztenciális válság után // The Experience of Meaning in Life: Classical Perspectives, Emerging Themes and Controversies: [ eng. ]  / Joshua A. Hicks, William E. Davis. — Springer Science & Business Media, 2013. május 27. — ISBN 978-94-007-6527-6 .
  9. ↑ 1 2 Crowell, Steven egzisztencializmus . A Stanford Filozófiai Enciklopédia . Metafizikai kutatólaboratórium, Stanford Egyetem (2020). Hozzáférés időpontja: 2022. január 14.
  10. ↑ 1 2 Abbagnano, Nicola egzisztencializmus  . www.britannica.com . Hozzáférés időpontja: 2022. január 14.
  11. ↑ 1 2 Burnham, Douglas egzisztencializmus . Internetes filozófiai enciklopédia . Hozzáférés időpontja: 2022. január 14.
  12. ↑ APA pszichológiai szótár: egzisztenciális  rettegés . dictionary.apa.org .
  13. ↑ APA Pszichológiai Szótár : egzisztenciális neurózis  . dictionary.apa.org .
  14. ↑ APA Pszichológiai Szótár: egzisztenciális  vákuum . dictionary.apa.org .
  15. ↑ Menéndez, Agustin José (2013. május). "Az Európai Unió egzisztenciális válsága" . Német Jogi Lap ]. 14 (5): 453-526. DOI : 10.1017/S2071832200001917 . ISSN 2071-8322 . S2CID 151269404 .  
  16. ↑ Carapico, S (2011). Nincs kilépés: Jemen egzisztenciális válsága . Közel-Kelet jelentés online .
  17. ↑ Caplan, L (2012). "Egzisztenciális válság a jogi egyetemek számára". New York Times .
  18. ↑ Simpson, David Welsh (1998). „Segítség az embereknek az egzisztenciális válságokon” (PDF) . Journal of the Society for Existencial Analysis : 17-30.
  19. ↑ Zapfe. Az utolsó Messiás
  20. ↑ Nieuwenburg, Paul (2004. január). "A választás kínja" . Közigazgatás és társadalom . 35 (6): 683-700. DOI : 10.1177/0095399703256778 . ISSN  0095-3997 . S2CID  145622042 .
  21. ↑ Schwartz, Barry. Prológus: A választás paradoxona: útiterv // The Paradox of Choice: Miért több kevesebb  : [ eng. ] . - Harper Collins, 2003. december 22. - ISBN 978-0-06-000568-9 .
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban

Irodalom