A buddhizmus iskolái

A buddhista iskolák fejlődésének és elterjedésének kronológiája ( Kr. e . 450-1300 )

  Kr.e. 450 Kr.e. 250 100 Kr.u 500 700 800 1200

 

India

korai
szangha

 

 

 
A korai buddhizmus iskolái Mahayana Vadzsrajána

 

 

 

 

 

Sri Lanka  és
Délkelet-Ázsia

   Theravada

 

  
 

 

 

Vadzsrajána Délkelet-Ázsiában

 

Közép-Ázsia

 

A görög buddhizmus

 

 A tibeti buddhizmus

 

A Nagy Selyemút buddhizmusa

 

Távol-keleti buddhizmus

   Chan , Tendai , Pure Land buddhizmus , Zen , Nichiren

Shingon

 

 

  Kr.e. 450 Kr.e. 250 100 Kr.u 500 700 800 1200
  Megnevezések:   = Theravada   = Mahájána   = Vadzsrajána

A sok iskola közül csak a théraváda , mahájána és vadzsrajána irányzatok (a mahájánával együtt) maradtak fenn.

A buddhizmus korai iskolái (nikaya)


A korai buddhizmus
Írott források


Agama Gandhara páli kánonja

Katedrálisok

1. buddhista katedrális
2. buddhista katedrális
3. buddhista katedrális
4. buddhista katedrális

Iskolák

Досектантский буддизм
└  Махасангхика
    ├  Экавьявахарика
        └  Локоттаравада
    ├  Чайтика
        ├  Апара Шайла
        └  Уттара Шайла
    └  Гокулика
        ├  Бахушрутия
        ├  Праджняптивада
        └  Четьявада
└  Стхавиравада
    ├  Сарвастивада
        ├  Вайбхашика
        ├  Саутрантика
        └  Муласарвастивада
    ├  Вибхаджьявада
        ├  Тхеравада
        ├  Махишасака
        ├  Кашьяпия
        ├  Дхармагуптака
    └  Пудгалавада
        └  Ватсипутрия
            ├  Дхармоттария
            ├  Bhadrayaniya
            ├  Sammatiya
            └  Shannagarika

A Sautrantikák közül különböző áramlatok tűntek ki:

Elismert hatóság által: Az észlelthez képest:

A korai iskolák hatása a későbbiekre:
A Dharmaguptaka iskola Vinaya szekciója a Vinaya iskolákat használja:

Ezenkívül a kínai kánon tartalmazza a sarvastivada, mulasarvastivada, mahhisasaka, mahasanghika [16] , kashyapiya, szammatija [17] iskolák Vinaya statútumát.

Egyéb hatások a későbbi iskolákra:

Dharmaguptaka [18] és Sammatiya [17] abhidharmikus értekezéseit kínai nyelvre is lefordították ; a kínai kánon tartalmazta a Dharmaguptaka, a Sarvastivada, a Mahasanghika és a Kashyapiya szútrákat [19] . Minden tibeti és mongol szerzetes követi a Mulasarvastivada vinaya [20] [21] , valamint a Lokottarvadinok és Ekavyavaharikák [1] Pratimoksha Szútráját [1] is ismerték Tibetben . A vasubandhui Abhidharma-koshát tibeti kolostorokban tanulmányozzák, a Mulasarvastivada szútrák és néhány théraváda-szútra bekerült a kánonba [22] .

Theravada

Theravada különböző iskolái a páli kánon kommentári hagyományaihoz vagy sajátos gyakorlatokhoz kapcsolódnak. Jelentős eltérések lehetnek a vinaya szabályok értelmezése között .

Mahayana

Az észlelthez képest: Elismert hatóság által: Regionális lehetőségek:

Chan / Zen / Son / Thien (dhyana):

Hongren ötödik pátriárka diákjai által alapított iskolák: [38] Koreai iskolák (összevonva a Chogye iskolával):

Tiszta föld buddhizmus (amidaizmus, amitoizmus):

Xing buddhizmus : Nichirenizmus : [57] A Rei Yu Kai ( ja:霊友会系教団) által kiváltott mozgások:

Vadzsrajána

Tibeti-mongol buddhizmus :

Hat anyakolostor: Ismert terma ciklusok :

Sarma-pa:

„Négy nagy pillér” (Ka-chen bzhi): [66] Shijed: Chod : [78]



Newar buddhizmus(Lásd Newars#Religion )

Kelet-ázsiai tantrizmus :

Általános feltételek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Goy-lotsava. S. 40
  2. ↑ Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 17
  3. ↑ 1 2 Zunba Kunchog Zhigme Wanbo. S. 18
  4. ↑ A. Terentiev. Vadzsrajána írott források osztályozása
  5. ↑ Shokhin, p. 143
  6. ↑ Shokhin. S. 154
  7. ↑ Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 29
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dzunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 39; Klein. 108. o
  9. ↑ 1 2 Shokhin. S. 133
  10. ↑ 1 2 Akira Hirakawa, Paul Groner. 116. o
  11. ↑ Két irányra oszlik: az egyik a fegyelmi szabályok külső betartására, a második a meditatív gyakorlatra és a „belső” előírások megértésére összpontosít, míg a külső szabályok másodlagos szerepet töltenek be. kínai filozófia. S. 198
  12. ↑ Ignatovich A. N. Nanshan Zong // Buddhizmus .
  13. ↑ Kínai filozófia. S. 197
  14. ↑ Torchinov E. A. Sifenlui Zong // Buddhizmus .
  15. ↑ Wen Jinyu. S. 138
  16. ↑ Liszenko. S. 99
  17. ↑ 1 2 Shokhin, 140
  18. ↑ Shokhin. S. 126
  19. ↑ Muller, Charles. Digitális Buddhizmus Szótár, cikk a 阿含經-ről  (hivatkozás nem érhető el)
  20. ↑ A. Berzin. A Mulasarvastivada felszentelési vonal története Tibetben
  21. ↑ Goy-lotsava. 43., 559. o
  22. ↑ Theravada Literature in Tibetan Translation (rövid áttekintés Peter Skilling cikkéről) (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2011. április 18. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5.. 
  23. ↑ Ereszcsatorna. 10. o
  24. ↑ Thanissaro Bhikkhu. Nemes hagyományok
  25. ↑ 1 2 Egy ateista kézikönyve. - 9. kiadás, Rev. és további — M.: Politizdat, 1987
  26. ↑ Orlov. 2.2.12. Cittamatra és Zhentong // Cittamatra: Mítosz és valóság . Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. április 18. Az eredetiből archiválva : 2014. november 11.. 
  27. ↑ Ole Nydahl. P. 30. Idézett. szerző : Terentiev A. Hová vezet a „Gyémánt Út”?
  28. ↑ 1 2 Zunba Kunchog Zhigme Wanbo. S. 38
  29. ↑ 1 2 3 4 Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 41
  30. ↑ Kínai filozófia. S. 245
  31. ↑ 1 2 3 Yang Baiyi, p. 148
  32. ↑ Lenkov, p. 96
  33. ↑ Kínai filozófia. 302-303
  34. ↑ MKOK
  35. ↑ Anashina
  36. ↑ 1 2 3 N. N. Trubnikova. Hat buddhista iskola a Nara-korszakból
  37. ↑ 1 2 3 4 5 Egyéb rendelések  (nem elérhető link)
  38. ↑ 1 2 Kínai filozófia. 439-440
  39. ↑ Sült marhahús
  40. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Buddhizmus Japánban. Ismétlés. szerk. T. P. Grigorjeva. Moszkva: Nauka, 1993
  41. ↑ Dumoulin, 137
  42. ↑ 1 2 3 4 Dumoulin, 138
  43. ↑ Kyogen Carlson. Some Soto Zen History: Japan Trip 2002 - Wrap-up // Stillpoint, XXVIII. kötet, 5. szám, 2003. szeptember október (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. április 10. Az eredetiből archiválva : 2008. július 23.. 
  44. ↑ Bernard Faure. Daruma-shu, Dogen and Soto Zen (Faure, Bernard. The Daruma-shu, Dogen and Soto Zen. "Monumenta Nipponica", 1987, 42. köt., Nr. 1, pp. 25-55), Angolból fordítva: A. G. Fesyun, 2000 (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. április 18. Az eredetiből archiválva : 2018. április 17.. 
  45. ↑ McMahan. 158. o
  46. ↑ Torcsinov. S. 199
  47. ↑ 1 2 Maslov A. A. A japán harcművészetek titkos kódjai. M., 2006
  48. ↑ Csavar. S. 92
  49. ↑ A Wonjong Reform Mozgalom  (lefelé link)
  50. ↑ Kínai filozófia. 18-20
  51. ↑ 1 2 Kínai filozófia. S. 333
  52. ↑ 1 2 3 Buddhizmus Japánban. S. 288
  53. ↑ 1 2 Trubnikova N. N. Buddha tisztelete és "tiszta földje"
  54. ↑ Nakorcsevszkij. 356., 365. o
  55. ↑ Buddhizmus Japánban. S. 98
  56. ↑ 1 2 Buddhizmus Japánban. S. 292
  57. ↑ 日蓮AC -日蓮教団系譜(hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2011. április 16. Az eredetiből archiválva : 2017. március 24.. 
  58. ↑ Kínai filozófia. S. 439
  59. ↑ Kínai filozófia. 27-28
  60. ↑ Jan van Bragt. A világvége tanítása a kereszténységben és a buddhizmusban. (Bragt Jv Apocalyptic Thought in Christianity and Buddhism // Japanese Religions. Vol. 23 (1&2). T., 2000. P. 11-28) Transl. angolról. K. A. Kolkunova, szerk. N. N. Trubnikova, 2005
  61. ↑ Zhukovskaya N. L. Balagat mozgalom // Buddhizmus .
  62. ↑ Garmaev Dmitrij Oidopovics. A neobuddhizmus filozófiai alapjai B. D. Dandaron: Dis. … cand. filozófia Tudományok. M., 2005
  63. ↑ A prédikáció teljessége  (elérhetetlen link)
  64. ↑ Gampopa Kagyu és Kadam tanításait egyesítette iskolájában; A lojong - tanítások Nyingmába és Sakyába is bekerültek
  65. ↑ Tsongkhapa egy új iskolát hozott létre a Kadam alapján, amely Sakya, Kagyu és Nyingma tanításait is magával hozta.
  66. ↑ Goy-lotsava. 227-8
  67. ↑ Burlatskaya, p. 80. Op. szerző : Terentiev A. Hová vezet a „Gyémánt Út”?
  68. ↑ Perekatieva N. V. S. 55-62]
  69. ↑ A Taklung Kagyu Lineage története
  70. ↑ Lineage - Ka-Nying Shedrub Ling (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. április 5. Az eredetiből archiválva : 2016. június 10. 
  71. ↑ Ripa Lineage
  72. ↑ Goy-lotsava. S. 454
  73. ↑ Goy-lotsava. S. 469
  74. ↑ Goy-lotsava. S. 473
  75. ↑ Goy-lotsava. S. 476
  76. ↑ Goy-lotsava. S. 477
  77. ↑ Goy-lotsava. S. 481
  78. ↑ Goy-lotsava. S. 515
  79. ↑ Indo-tibeti buddhizmus. Enciklopédiai szótár. V.P. Androsov, RAS IV, ISBN 978-5-91994-007-4 , 2011 "BON - 1) a tibetiek őshonos vallása, amely a közép- és észak-ázsiai sámánizmushoz kapcsolódik; 2) a tibeti buddhizmus egyik irányzata, amely továbbra is aktív ... Most a Bonas kolostorok továbbra is működnek Tibetben, különösen Khamban és Amdóban, valamint Kínában, amelyet joggal tekintenek a tibeti buddhizmus ötödik fő iskolájának.
  80. ↑ Bon és tibeti buddhizmus. Dr. Berzin Sándor. A Study Buddhism című forrás kiadása. "Amikor Őszentsége, a Dalai Láma a tibeti hagyományokról beszél, gyakran utal Tibet öt hagyományára: Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug és Bon. Őszentsége szempontjából Bon egy szinten van a tibeti buddhista iskolákkal. "
  81. ↑ Dr. Berzin Sándor. Berlin, 2000. A szentpétervári Datsan Gunzechoinei honlapjának közzététele. "Azt szokták mondani, hogy Tibetben négy spirituális hagyomány létezik: a nyingma, a kagyu, a szakja és a gelug, és a gelug a korábbi Kadam hagyomány örököse, amely az utóbbi általi reformáció eredményeként jelent meg. Amikor azonban decemberben 1988-ban Őszentsége, a Dalai Láma összehívott a különböző hagyományokkal rendelkező tulkuk (inkarnált lámák) indiai konferenciáján Sarnathban, és hangsúlyozta annak fontosságát, hogy a buddhista előtti Bon hagyományt beépítsék a tibeti hagyományok közé, így beszélve az öt tibeti hagyományról."
  82. ↑ Ignatovich A.N. Shingon-shu // Buddhizmus .
  83. ↑ 1 2 N. N. Trubnikova. A rítusok kialakulása a Shingon iskolában a 9-10.
  84. ↑ Buddhizmus Japánban. S. 289
  85. ↑ Buddhizmus Japánban. 289-292
  86. ↑ Soothill, Hodous, 270; Kínai filozófia, p. 351
  87. ↑ Geshe Tenzin Drug Drag. A Bon-tanításokkal kapcsolatos legfontosabb információk kérdésekben és válaszokban Archiválva : 2012. április 24. a Wayback Machine -nél ; Puchkov, p. 189; Cibikov, ss. 89, 105, E. D. Ogneva. Karmapa // Buddhizmus .
  88. ↑ 12 Charles Muller . Koreai buddhizmus: Rövid áttekintés  (a link nem érhető el)

Irodalom

  1. Anashina M. V. A tudat fogalma a korai kínai yogacharában  // Harmadik Torchinov olvasmányok. Vallás- és keletkutatás: A tudományos konferencia anyaga. 2005. február 17-19. - Szentpétervár. : St. Petersburg University Press, 2006. - ISBN 5-288-04087-7 .
  2. Boltach Yu. V. A Vadzsrajána hagyomány elemei a modern koreai buddhizmusban  // Buddhista kultúra: történelem, forrástanulmányok, nyelvészet és művészet: Harmadik Dorzsijevszkij olvasmányok: Szo. jelentéseket. - Szentpétervár. : Nestor-History, 2009. - S. 92-96 .
  3. Buddhizmus: szótár / L. Abaeva, V. Androsov, E. Bakaeva. - M. : Respublika, 1992. - 288 p. - (A-tól Z-ig). — 50.000 példány.  — ISBN 5-250-01657-X .
  4. Buddhizmus Japánban / T. P. Grigorieva. — M .: Nauka; Keleti irodalom, 1993. - 704 p.
  5. Burlutskaya E. V. Az oroszországi Karma Kagyu vonal nem hagyományos buddhizmusának kérdéséhez  // Vadzsrajána buddhizmus Oroszországban: történelem és modernitás: Szo. jelentés intl. tudományos-gyakorlati. Konf., Szentpétervár, október 20-21. 2008 / Dronova, Vera Matveevna. - Szentpétervár. : Korlátlan tér, 2009. - S. 77-82 . - ISBN 978-5-9430-3029-1 .
  6. Goy Lotsawa Shonnupal. Kék krónika. A buddhizmus története Tibetben, VI-XV c = Deb-ther sNgon-po / Montlevich V. M. - Szentpétervár. : Eurázsia, 2001. - 768 p. - 2000 példányban.  - ISBN 5-8071-0092-1 .
  7. Dzunba Kunchog Zhigme Wanbo. Filozófiai iskolák tanításainak értékes nyaklánca = Phyi nang gi grub mtha'i rnam bzhag mdor bsdus rin po che'i 'phreng ba zhes bya bzhugs so / O. V. Dorzhigushaeva. - Ulan-Ude: Dashichoynhorlin Buddhista Intézet, 1998. - 160 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-7411-0784-2 .
  8. kínai filozófia. Enciklopédiai szótár / M. L. Titarenko. - M . : Gondolat, 1994. - 573 p. — 10.000 példány.  — ISBN 5-244-00757-2 .
  9. Lenkov P.D. Tudatfilozófia Kínában. Fasian buddhista iskola (weishi) / T. N. Peskova. - Szentpétervár. : St. Petersburg University Publishing House, 2006. - 257 p. — ISBN 5-288-03869-4 .
  10. Lysenko VG Korai buddhista filozófia. // A korai buddhista filozófia. A dzsainizmus filozófiája . - M . : Keleti irodalom, 1994. - S.  7 -310. — 383 p. - 4000 példány.  — ISBN 5-02-017770-9 .
  11. Maslov A. A. Japán harcművészetének titkos kódjai. - M . : Főnix, 2006. - 400 p.
  12. Nakorcsevszkij A. A. Japán buddhizmus / N. Sologub. - Szentpétervár. : ABC Classics, Petersburg Oriental Studies, 2004. - 384 p. - (Kelet világa). - 5000 példány.  - ISBN 5-85803-251-6 , 5-352-00728-6.
  13. S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenky és mások Egy ateista kézikönyve / S. D. Skazkin. - 9. kiadás — M .: Politizdat, 1987.
  14. Nidal, Ole. Buddhizmus Nyugaton  // Vajrayana Buddhism in Russia: History and Modernity: Szo. jelentés intl. tudományos-gyakorlati. Konf., Szentpétervár, október 20-21. 2008 / Dronova, Vera Matveevna. - Szentpétervár. : Korlátlan hely, 2009. - ISBN 978-5-9430-3029-1 .
  15. Orlov A. Chittamatra. Mítosz és valóság. - Shechen, 2005. - 594 p. - ISBN 5-93980-013-0 .
  16. Perekatieva N. V. Arya Maitreya Mandala Rend: Kelet a Nyugaton. / II. Ifjúsági Tudományos Konferencia Kelet filozófiájáról, vallásáról, kultúrájáról "Kelet útja: a felszabadulás hagyományai". Április 21-22. 1999  // Szavak és visszhangok: Függelék a „Veche” almanachhoz. - Szentpétervár. , 1999. - Issue. 8 . - S. 55-61 .
  17. Puchkov P. I., Kazmina O. E. A modern világ vallásai. - M. , 1997. - 286 p. — ISBN 5-93597-019-8 .
  18. Solonin K. Yu. Baotang Wu Zhu és a Sichuan Ch'an buddhizmus tanításai  // Hetedik Buddhista Konferencia: Absztraktok. - Szentpétervár. , 2000. - S. 52-58 .
  19. Torchinov E. A. Bevezetés a buddhológiába. Előadások menete . - Szentpétervár. : Szentpétervári Filozófiai Társaság, 2000. - 304 p. — ISBN 5-93597-019-8 .
  20. Cibikov G. Ts. Buddhista zarándok Tibet szentélyeiben // Válogatott művek . - Novoszibirszk: Nauka, 1991. - T. 1. - 26 500 példány.  — ISBN 5-02-029626-0 .
  21. Shokhin V.K. Az indiai filozófiai iskolák. A IV. század kialakulásának időszaka. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - II század. Kr. / M. T. Stepanyants. - M . : Keleti irodalom, 2004. - 415 p. — (A keleti filozófia története). — ISBN 5-02-018390-3 .
  22. Heinrich Dumoulin. Zen buddhizmus : történelem / James W. Heisig, Paul F. Knitter. - World Wisdom, Inc., 2005. - 509 p. — ISBN 0941532909 , 9780941532907.
  23. Gutter Péter. Jog és vallás Burmában  // Legal Issues on Burma Journal. - 2001. április - 8. sz . - P. 1-17. Az eredetiből archiválva : 2012. március 14.
  24. Akira Hirakawa, Paul Groner. Az indiai buddhizmus története: Śākyamunitól a korai mahájánáig / Paul Groner. - Motilal Banarsidass Publ., 1993. - 402 p. — ISBN 8120809556 , 9788120809550.
  25. Anne C. Klein. Tudás és felszabadulás: tibeti buddhista ismeretelmélet a transzformatív vallási tapasztalat támogatására . - 2. - Snow Lion Publications , 1998. - 283 p. — ISBN 1559391146 , 9781559391146.
  26. McMahan, David L. A buddhista modernizmus megteremtése. - Oxford University Press, 2008. - ISBN 978-0-19-518327-6 .
  27. William Edward Soothill, Lewis Hodous. A kínai buddhista kifejezések szótára . - Taipei: újranyomva, 1972. - 510 p. - sok példányban  - ISBN 0-7007-0355-1 , 0-7007-1455-3, 9780700714551.
  28. 溫金玉 [Wen Jinyu].中國律學源流 [Zhongguo lu xue yuanliu. — A vinaya kínai tanának eredete]  (kínai)  // 中華佛學學報 [Zhonghua foxue xuebao]. - 1999. július. -第12数.
  29. 楊白衣 [Yang Baiyi]. — Yuance kutatása (Wonchhyk) — életrajza és elképzeléseinek sajátosságai ]  (kínai)  // 華岡佛學學報 [Huagan foxue xuebao]. - 1983. július. -第6数. —第105-156页.

Bibliográfia

Linkek

 Buddhista filozófia
 A tibeti buddhizmus iskolái
 A távol-keleti buddhizmus iskolái
IndiaKínaKoreaJapánVietnam
  • Yul-cheon
  • Kusa-chon
  • Sonsil
  • Samnon
  • popsan
  • Hwaom
  • Álom
  • cheongtae
  • Chontho
  • Xining-chon
  • cheongchi
 Chan / Zen / Son iskolák
KínaJapánKorea
 Az amidizmus iskolái
KínaKoreaJapán
  • Chontho
 India buddhista filozófusai