| Carl Gotthelf von Hund | |
|---|---|
| Karl Gotthelf von Hund | |
| Születési dátum | 1722. szeptember 11 |
| Születési hely | Unwurde |
| Halál dátuma | 1776. november 8. (54 évesen) |
| A halál helye | Meiningen |
| Polgárság | Németország |
| Foglalkozása | kamarás |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau ( Unwurde, 1722. szeptember 11. - Meiningen , 1776. november 8. ) német szabadkőműves volt, aki megalapította és aktívan fejlesztette a szigorú betartások rítusát .
Karl Gotthelf von Hund Sziléziából származott, Heinrich von Hund és Altengrotkau családjából (1480). Henrik fia a Máltai Lovagrend parancsnoka volt Glatzban , ahol 1518-ban és 1523-ban kormányzóként szolgált [1] . Az 1300-ból származó levéltári dokumentumok szerint Johann és Christoph von Hundot említik, de ez nem igazolta a Heinrich von Hunddal való rokonságot. És hogy a későbbi Altengrotkau néven ismert törzskönyvi vonalhoz tartoztak. Karl Gotthelf, Joachim Hildebrand von Hund apja kamarás és választott szász földbirtokos volt. A von Hund és Altengrotkau család 1607-től 1704-ig birtokolt egy kastélyt Felső- Kitlitzben és Felső-Lausitzban.
Karl Gotthelf apja nagyon korán meghalt, és a még kiskorú fia örökölte a birtokot. A fia és anyja felügyeleti joga Caspar Heinrich von Rodewitzre szállt. Karl Gotthelf volt a legfiatalabb három gyermek közül, de idősebb testvérei még születése előtt meghaltak, így különleges gondozásra és jó oktatásra jogosult. 1737-1739 között Lipcsében tanult. Ezután csatlakozott a hadsereghez Friedrich von Schoenberg ezredes vezetésével. Kedvese, gyámja lánya, von Hund halála miatt úgy döntött, hogy soha nem megy férjhez.
1741-ben Carl Gotthelf von Hund részt vett VII. Károly koronázásán Frankfurtban, ahol felvették a szabadkőműves testvéri közösségbe. 1742 decemberétől 1743 szeptemberéig Párizsban tartózkodott, ahol egy előkelő hölgy hatására áttért a katolicizmusra. Párizsban 1743. február 20-án a páholy ura lett. 1743. augusztus 25-én, egy új páholy alapításakor vette át a főgondnoki tisztséget .
Később azt állította, hogy amikor 1743-ban Párizsban járt, skót lovagi fokozatba avatták be. Azt is állította, hogy a brit trónra pályázó, Charles Edward Stuart herceg iktatta be a Templomos Lovagok közé, mint a (állítólag feltámadt) templomosok nagymestere . És hogy Kilmarnock grófja és más befolyásos jakobiták jelen voltak ezen az eseményen . Beavatták a "Vörös toll lovagja" páholyba . Feltételezték, hogy ez a név nem mást jelent, mint Karl Edward Stuart [2] . Azonban nincs okirati bizonyíték egy ilyen szabadkőműves páholy létezésére.
Von Hund azt állította, hogy a "magasabb ismeretlenek" templomosok nevezték ki a VII. tartományi rend (Németország) "nagyparancsnokává" ( tartományi nagymester ). Hogy hazudott-e, vagy más célból becsapták-e, nem tudni. Bizonyítékként bemutatta a nagy parancsnok kódolt szabadalmát , amely megfejtetlen maradt. Von Hundot többször megvádolták azzal, hogy hivatkozott az ún. „magasabb ismeretlenek”, elevenítette fel a templomos lovagokat Németországban. Hundnak a feltételezett francia templomos rendhez fűződő kapcsolata nem tisztázott, fennmaradt naplóbejegyzései kevés információt szolgáltatnak róla.
1749-ben Hund unwürdi birtokán létrehozta a Három Oszlop páholyt a szomszédos naumburgi Három Kalapács páholy testvéreivel együtt . Miután 1750-ben visszatért Németországba, Hund Alsó-Kitlitzben telepedett le. Az általa épített Kitlitz-kastély nyolcszögletű alaprajzú, amelyet szabadkőműves szimbólumként értelmeznek. Több sikertelen próbálkozás után Hundnak sikerült létrehoznia a hetedik templomos tartományt Németországban. 1751-től megalapította a szabadkőművességben a szigorú [templomos] szertartást. Mindig támogatta a szabadkőművesek templomosoktól való származásának gondolatát és szoros spirituális kapcsolatukat. 1751-ben a birtokán megalapította a szigorú betartású charta fejezetét, a "Három oszlopot", amely kezdetben csak ő és gyermekkori legjobb barátja, Schönberg alkotta. 1755-ben megalkotta a Templomos Lovagok Társaságának hadműveleti tervét, hogy magas rangú személyeket vegyen fel a rendbe. Tagjai vallásos hangzású neveket adtak maguknak. Hund a Carolus Eques ab Ense vagy Chevalier de l'Épée nevet viselte.
Von Hund új skót rítust vezetett be Németországban, amelyet átnevezett " Rectified Freemasonry "-nak, majd 1764 után " Strict Observance "-nak [3] , az angol szabadkőművesség rendszerét " késői tiszteletnek " nevezve.
A statútum a német nemzeti gondolatra hivatkozott, hogy vonzza a nem nemesi származású embereket, akikről később azt állították, hogy "magasabb ismeretlenek" uralkodnak. A Strict Observance figyelmét a szabadkőművesség reformjára összpontosította, különös tekintettel az okkult tudományok felszámolására , amelyeket akkoriban sok páholyban széles körben műveltek. Ezt azért tették, hogy a szigorú fegyelem és a funkciók szabályozása révén kohéziót és homogenitást teremtsenek a szabadkőművességben [4] .
Kezdeti népszerűsége ellenére az alapító tagok körében nőtt az elégedetlenség. A magasabb ismeretlenek titkaiba beavatottak ("felemelkedett mesterek", akiket később a templomosok papjainak tartottak ) miatt elégedetlenség nyilvánult meg, ami oda vezetett, hogy a "Szigorú Betartások Chartája" megszűnt. munkája és 1782 -ben felbomlott [5] .
A "Szigorú Betartások Chartájának" leállításának oka az is volt, hogy számos, különféle szabadkőműves rendszerű szabadkőműves odafigyelt rá, mint olyan oklevélre, amely nem felelt meg a deklarált szabadkőműves elveknek és céloknak [6] . A rend irányítási formája nagyon illuzórikus és átláthatatlan volt, és a soha nem létező legmagasabb ismeretlenek köré összpontosult , és minden, amit tőlük továbbítottak, maga Karl von Hund fantáziájának gyümölcse [7] .
A Rectified Scottish Rite (ISR) fő teoretikusa és kidolgozója Jean-Baptiste Willermoz volt . Ez a híres szabadkőműves végrehajtotta a szigorú (templomos) szertartás francia ágának lyoni reformját [8] egy 1778 -as galliai kongresszuson [9] . Az új charta tartalmazta a Világegyetem megválasztott Kohanimjainak szabadkőműves lovagjai rítusának elemeit, és eltávolította a templomosok említését [10] [11] .
A YISHU evolúciója és átalakulása az 1778-as lyoni és az 1782-es wilhelmsbadi kongresszusokon ment végbe , ami 1782- ben a kijavított skót rítus befejezéséhez vezetett.
A wilhelmsbadi kongresszuson a "Szigorú Betartás Charta" végleg megszűnt [12] .
Mai szemmel nézve Hund nem volt sarlatán, mint sok kortársa. Teljesen nyilvánvaló, hogy Hund lelkes volt, és viszonylag könnyen befolyásolták mások. Fiatalon szerette az ókor költőit, hitt a lovagi szellem eszméiben. A lovagi eszméket tisztelte, amelyek a 18. századi szabadkőművesség más magasabb fokú rendszereiben is erőteljesen kifejezésre jutottak. Hund egész életében lelkesen hirdette a templomos eszméket, miközben abban a téves hitben élt, hogy a szabadkőművesség a templomos lovagok állítólagos maradványaiból származik, és igyekezett feltámasztani. A szabadkőműves történészek Hundot a jóság és a testvériség emberének tartották, aki mindent feláldozott eszméiért. Boldogulhatott az életben, és előkelő helyre kerülhetett a társadalomban és az államban. Fájdalmasan élte meg az ellenségeskedést és az üldöztetést haláláig annak a téves elképzelésnek köszönhetően, hogy ő a templomosok valamiféle követe. A 11. braunschweigi kongresszuson (1775. június) felvetődött a kérdés a magasabb rendű ismeretlenekről , akik állítólag bevezették Hundot Párizsban a szigorú betartások rendszerébe . Hund könnyek között biztosította beszélgetőpartnereit, hogy esküje és lelkiismerete megtiltja neki, hogy válaszoljon a velük kapcsolatos kérdésekre.
A szabadkőművességért és az általa létrehozott szigorú [templomosok] betartásáért sok időt, pénzt és szinte minden vagyonát adományozott neki. Hogy milyen áldozattal és megrendüléssel kezelte a szigorú betartás rendszerét, az jól látszik a hozzá való hozzáállásából. Amikor már nagyon beteg volt, 1776-ban Meiningenbe utazott, hogy rávegye az uralkodó herceget, Friedrich Augustot a szigorú betartásra . Nem sokkal ezután "lázban" meghalt, és teljes egyenruhában temették el Melrichstadt (Bajorország) városi templomában. Gyűrűt viselt NVIO kezdőbetűkkel, vagyis "Nulla Vi Invertur Ordo" - Semmilyen erő nem rombolhatja le a rendet - ez a mottója a szigorú betartások rendjének.