| Ortodox templom | |
| Csodaműves Miklós temploma Klennikiben | |
|---|---|
| Csodatevő Szent Miklós templom Klennikiben | |
| 55°45′27″ é SH. 37°37′56″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Moszkva , Maroseyka utca 5 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Moszkva |
| Alapító | Iván III |
| Az alapítás dátuma | 15. század |
| Építés dátuma | 1657_ _ |
| Ereklyék és szentélyek | a szent igaz Moszkvai Alekszij (Mechev) ereklyéi , egy tisztelt lista az Istenszülő "Feodorovskaya " ikonjáról |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771510299280006 ( EGROKN ). Cikkszám: 7710417000 (Wikigid adatbázis) |
| Anyag | tégla |
| Állapot | érvényes |
| Weboldal | www.kleniki.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A klenniki (vagy Blinniki [1] ) Szent Miklós Csodaműves templom a Moszkvai Városi Egyházmegye Vízkereszt esperesének ortodox temploma .
A templom Moszkva város központi közigazgatási körzetének Basmanny kerületében található fehér városban ( Maroseyka utca , 5. ház). A templomban négy kápolna található: a felső templomban - Myrai Szent Miklós és az Istenszülő kazanyi ikonja tiszteletére, az alsó templomban - az orosz földön tündöklő Mindenszentek tiszteletére , valamint egy kápolna az igaz Moszkvai Alekszij és Sergius vértanú [2] tiszteletére .
Az 1657- es építési könyvben ez állt: "Nikola, a csodatevő, Pokrovkán, a rács közelében"; 1689-ben már feltüntetik - "Blinnikiben", 1698-ban - "Pr. Szűz Mária, hanem a Szent Miklós Chud kápolnában. Blinnikiben, Pokrovkán", és már 1701-ben - "Klinnikiben". A XVIII-XIX. században „Klennikiben” is kezdték megtalálni [3] . 1925-ben Krzhizhanovsky Zsigmond a következőképpen írta le a templom nevének alakulását:
Maroseykán még most is áll a Csodaműves Szent Miklós templom, magas házak közé szorítva. Nagyon régi építésű templom: egykor, amikor téglaházak helyett juharok nőttek körülötte , Klennikiben Nikola-nak hívták; de a juharokat kivágták (1504) és a környéken fegyverműhelyeket kezdtek építeni pengék gyártására és megeresztésére, majd a templom Klinniki Nikola néven vált ismertté; és végül, amikor egy palacsintaüzem épült a lerombolt fegyvertárak helyén, Nikola, kissé mozgatva a betűket, elkezdte magát Palacsintában Nikolanak nevezni. Tehát a név, miután szorosan összekapcsolta a betűket, öt évszázadon keresztül viszi gyökerét, anélkül, hogy feladná a ritmust (klenniki - klinniki - palacsinta), és csak a szélén változtatna a hangon [4] .
Most tarthatatlannak tartják a „Zsinati Kézikönyv” változatát (egy feljegyzett szájhagyományon [5] ), amely a „Klennikiben” elnevezést egy juharligetről kapta. Egyes kutatók úgy vélik, hogy "a helyes neve a palacsintában van , és nem a juharserpenyőben (a juhar szóból ), mert Kitaj- Gorod kapujában akkor még nem lehetett juharfák , de itt csak palacsintával kereskedtek." M. M. Szuhanov úgy vélte, hogy a név eredete valószínűleg a Moszkva melletti Klenniki faluban megjelent Szent Miklós-ikon megjelenésével függ össze [6] .
Pjotr Szityin rámutatott, hogy a templomot még 1468-ban építették itt: III. Iván itt építtette fel Simeon Divnogorets "fogadalmi" templomát, hálásan azért, hogy a Fehér Városból származó erős tűz nem terjedt át a Kremlre [7] . Az 1468-as tüzet leíró krónikák ugyanis azt jelzik, hogy „ugyanazon a nyáron a Simeon Divnogorets fogadalmi templomot emeltette a nagyherceg”, de egyetlen forrás sem jelzi a helyét [8] .
A jelenlegi templom helyén sem a „Péter-rajzon” (1597-1599), sem a „Godunov-rajzon” (1600-as évek eleje) nincsenek képek a templomról, és csak a „ Zsigmond-terv ”-en (1610 ) találhatók. ). Az 1625-ös fizetési könyvben a "Kazanyi Szent Szűzanya" templomaként említették [3] . A templomot Kazanszkij 1620 óta említi az Írókönyvben és a Kőrend ügyeiben [5] .
1657-ben a régi fatemplomhoz közel új kőtemplom épült, ez magyarázza az északi mellékhajó falának törését [1] .
Az 1690-es években, egy új trón felállítása kapcsán, „Kazanyi Szűz és Szent Miklós csodatevő a blinniki Pokrovkán” nevet kezdték el.
1701-ben egy nagy tűzvész után a négyszög felső részét leszerelték, alsó részét pincévé alakították , nyugat felé bővítették, és egy magas, dupla magasságú, apszissal és előszobával bővítették . Ezzel egy időben dél felől egy új, kazanyi folyosót emeltek. A templomot felszentelték, később a második emeletet a kápolna fölé építették [1] . Ezzel egy időben „augusztus 24-én antimenziót adtak ki az újonnan épült Csodaműves Szent Miklós templomra, a Klinikán” [5] .
1749-ben egy tűzvész után felállították a meglévő harangtornyot , és részben átépítették a templom homlokzatait. A templom kettős magasságú, észak-déli tengely mentén megnyúlt, négyszögletű , kétrészes oltárral. Egy kis egyemeletes refektórium kötötte össze a négyszöget a harangtoronnyal; északról az egyemeletes Nikolszkij-folyosó csatlakozott a négyszöghöz [1] .
A "Synodal Directory" jelentése szerint a templomot "1748-as tűzvész után helyreállították, 1868-ban és 1894-ben felújították" [9] .
Az 1910-es években plébániai iskola működött a templomban [9] . Abban az időben Alekszij Mecsev pap volt a templomban, akit 2000-ben szentként dicsőítettek az orosz ortodox egyház . Alekszej atyát meglátogatta Pavel Florenszkij apa, Nyikolaj Berdjajev filozófus , Sz. I. Kuznyecov professzor, Georgij Chulkov költő, Szergej Durilin művészeti kritikus , Anna Golubkina szobrász , Mihail Neszterov és Lev Bruni művészek . Most Alexy Mechev elder szent ereklyéi az alsótemplom egy külön erre a célra kialakított helyiségében vannak, a hozzáférés napközben nyitva áll [10] .
1914-1915-ben a templom udvarán egy kis kétszintes házat építettek a papság számára Ivan Sytin könyvkiadó költségén - hálából a templom rektora, Alekszej Mecsev atya engedélyéért. , a Sytin tulajdonában lévő többszintes épület (ma Maroseyka , 7. sz.) ablakainak behozatalára a templomudvarra /8) [5] .
Alekszej Mecsev 1923-ban bekövetkezett halála után fia, Szergej Mecsev lett a rektor (később az orosz ortodox egyház is szentté avatta).
Az 1920-as években Alexy Mechev és fia, Sergius lelki vezetésével ikonfestők csoportja dolgozott itt Maria Sokolova [11] vezetésével .
A többszöri javítások, felújítások nagymértékben eltorzították a templom homlokzatát. 1927-ben Dmitrij Sukhov építész-restaurátor terve szerint az ablakkereteket a déli oldalon, északról pedig az alsó templomot restaurálták. Az alábbiakban Alekszej, az Isten emberének templomát rendezték be ősi képekkel. A nyugatról szomszédos kamrában egy 1701 körüli világi jellegű festmény maradt fenn: dísz és faképek [9] . A templom belsejében ősi ikonokat és könyveket őriztek.
A templom a „ nem emlékező ” Sergius metropolita plébániája volt. 1931-ben az Angyali üdvözletre bezárták . Sergius atyát 1929. november 24-én tartóztatták le, és mártírhalált halt ( 1942 karácsony estéjén lőtték le). A templomot a harangtoronnyal együtt lefejezték. Először raktárt helyeztek el benne, később pedig az Összszövetségi Leninista Fiatal Kommunista Liga Központi Bizottságának irodáit [12] (könyvelés [5] ).
1989 decemberében az ikonfestést helyreállították a templomban. Juliana (Sokolova) apáca egyik legközelebbi tanítványa - Irina Vatagina - a Marosei templom egyik első plébánosa és az újonnan megnyílt ikonfestő iskola első tanára lett. A Marosei templom műhelyében szorosan együttműködő két ikonfestő iskola szolgált az Egyházművészeti Kar ikonfestészeti tanszékének fő bázisaként, amely 1992-ben nyílt meg az Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetemen (PSTU) ) [13] .
1990. július 18-án a templomot visszaadták az orosz ortodox egyháznak [14] . Alekszandr Kulikov pap lett az első rektor a templom megnyitása után . A felszentelésre ugyanazon év december 17-én került sor. Felújították a kupolákat, kereszteket és a belső díszítést. Rendszeres istentiszteleteket tartanak.