Cybele temploma (Pfalz)

A Cybele vagy a Nagy Anya temploma Róma első és legjelentősebb temploma, amelyet a Nagy Anyának ( lat.  Magna Mater ) szenteltek, amelyet a görögök Cybele néven is ismertek . Az istennő egy bizonyos képmásának vagy formájának befogadására épült – egy meteorkő, amelyet Kr.e. 204-ben egy jósda parancsára hoztak Kis-Ázsiából Rómába, és ideiglenesen Viktória istennő templomában helyezték el a Palatinus-dombon . Az új templomot ie 191. április 11-én szentelték fel, és a szentély előtti emelvényen tartották az első ünnepet az istennő tiszteletére, Megaléziát [1] .

A Cybele-templom a Palatinus-hegy magas nyugati lejtőjén állt, kilátással a Circus Maximus völgyére . Közvetlenül Cybele templomával szemben, az Aventinus lejtőin volt Ceres temploma . A domb lábától a tetejére, ahol a templom volt, lépcső vezetett. A lépcsők eleje előtt volt egy emelvény, ahol játékokat, mulatságokat tartottak, színdarabokat rendeztek. Erről az emelvényről és a templom belsejéből is látható volt az istennő oltára. Az eredeti templom ie 111-ben leégett. és a Metellus család egyik tagja, valószínűleg Gaius Caecilius Metellus Caprarius [2] restauráltatta . A császárkor elején még kétszer leégett, és Octavian Augustus minden alkalommal újjáépítette . A második restaurálás után valószínűleg a legfényűzőbb megjelenést kapta [3] .

A templom a korinthoszi rend Gestastílusában épült . Idősebb Fausztina érmén egy íves tetővel és lépcsősorral rendelkező templom látható – úgy tartják, hogy ez volt Cybele temploma. A lépcső tetején Cybele szobra trónolt. Az istennő meteorkövét a templomcella belsejében egy lábazaton tarthatták [4] .

A templom a 4. század végéig működött. 394 - ben I. Theodosius császár parancsára a pogányüldözés során elpusztították .

Jegyzetek

  1. (Liv. loc. cit.; Fasti Praenestini apud Corpus Inscriptionum Latinarum I2 pp235, 314-315, vö. p251 = VI.32498; Fast. Ant. ap. NS 1921, 91) és a templom előtt ünnepelték ( Cicero , De haruspicum responsis 24; vö. Ovid Fasti II.55; Mart. VII.73.3).
  2. Ovidius egyszerűen Metellust adja. Roller, 1999, p. 291 kijelenti, hogy "valószínű érvelés szerint ez C. Mettelus Caprarius volt , aki katonai zsákmányból építette volna fel a templomot, és Kr.e. 101-ben szentelte fel".
  3. Roller, 1999, 309-310.
  4. A romok teljes leírását és az azonosítás érveit lásd Mitt. 1895, 1-28; 1906, 277; az érmékért, ib. 1908, 368-374; általában HJ 51-4; Rosch. II.1666-1667; Gilb. III.104-107; Graillot, Cybele (Bibl. Ec. Franc. 107, 320-326; SScR 247-249).

Irodalom