A holokauszt a Szovjetunió területén a zsidók szisztematikus üldözése és kiirtása a német nácik , szövetségeseik és kollaboránsaik által a Szovjetunió megszállt területén a Nagy Honvédő Háború idején .
A németek által megszállt területre került szovjet zsidók száma 2,75-2,90 millió fő volt, többségük meghalt [1] .
A Szovjetunió elleni német támadás és az ország nyugati részének megszállása után a Szovjetunióban élő zsidók a náci üldözés áldozatai lettek. Néhányuknak sikerült evakuálniuk az ország keleti és déli részére . S. Schweibish, a Jeruzsálemi Egyetem munkatársa azt írta, hogy a háború kezdetéig 4855 ezer zsidó élt a Szovjetunióban (nem számítva a lengyel és romániai zsidó menekülteket, és figyelembe véve az 1939 szeptembere óta a Szovjetunióhoz csatolt területeket is) , beleértve a 4 095 ezer háború alatt elfoglalt területet. Ebből 1200-1400 ezer zsidót evakuáltak a szovjet hátba. Dov Levin történész szerint a kitelepítettek száma 1-1,5 millió ember volt [2] . Az 1939 után a Szovjetunióhoz csatolt nyugati területekről, ahol több mint 2 millió zsidó élt, nem több mint 100 ezret sikerült kitelepíteni [3] . Solomon Schwartz kutató , az 1966 - ban New Yorkban megjelent „Zsidók a Szovjetunióban a második világháború kezdete óta” [4] szerzője azzal érvelt, hogy a Szovjetunióban semmit sem tettek annak érdekében, hogy időben evakuálják és megmentsék a zsidókat a háborútól. nácik ezekről a területekről.
M. N. Potemkina történész azonban úgy véli, hogy az az elképzelés, hogy a Szovjetunióban semmit sem tettek a zsidók evakuálására, eltorzítja a valóságot. A Szovjetunió Központi Statisztikai Hivatala szerint az 1941. szeptember 15-én számolt, kitelepített lakosságon belül (kivéve a kitelepített gyermekintézményekből származó gyermekeket) a zsidók aránya 24,8% volt (az oroszok után a második hely - 52,9%). Így a kitelepítettek százalékos aránya a Szovjetunió nyugati régióiban élő zsidó lakosság összlétszámából magasabb volt, mint más népek képviselőinek aránya, kivéve az oroszokat. [5] . Dov Levin azt állítja, hogy a kitelepítési döntés egyáltalán nem befolyásolta a Szovjetunió által 1939-ben elcsatolt területek zsidóságának sorsát, mivel azt akkor hozták meg, amikor e területek nagy részét már elfoglalták a németek [6] .
Mind a Szovjetunió kormányának parancsára evakuáltak, mind a saját kezdeményezésükre elmenekültek 128 evakuációs központ, 100 menekültsegítő állomás és több száz forrásvíz kibocsátási pont szolgáltatásait vehették igénybe a határ menti régióktól kelet felé tartó útvonalakon. egészen az Urál-hegységig . Ismeretes azonban a lakosság evakuálásának erőszakos megakadályozására irányuló próbálkozások is, különösen a német csapatok gyors előrenyomulása és a vezetői káosz növekedése kapcsán [7] . A régi szovjet-lengyel, szovjet-lett stb. határokon több ezer evakuált vettek őrizetbe, és a szovjet katonák lelövéssel fenyegették őket, ha megpróbálnak bejutni a Szovjetunió belsejébe. Más helyeken (például Besszarábiában ) a hatóságok és a katonaság segítette a zsidókat, akik szervezetten és spontán módon keletre indultak [6] .
Problémák voltak a Szovjetunió nyugati területeinek elhagyása után a menekültek szállításával és letelepítésével is: sokaknak több napot vagy akár heteket kellett várniuk a vonatokra (1941 elején 49-45 ezer ember volt az 5-6 csomópontban állomások Kazahsztánban , köztük Dzhambulban - 12-15 ezer); a halálozási arány magas volt (1942 februárjában, amikor Leningrádból Sztálinszkba , Novoszibirszk régióba költöztek , egy szakiskola 240 tanulójából 26 meghalt). A menekültek kényszerdeportálásának esetei ismertek: például 1941. november 25. és december 5. között Üzbegisztánból 36 500 menekültet deportáltak a volt lengyel állampolgárok közül a kazah kolhozokba, 1941. december 8-án pedig 21 500 menekültet halmoztak fel a vasútnál. Kazahsztán állomásait a dél- kirgizisztáni kolhozokba küldték . Annak ellenére, hogy a zsidó menekültek túlnyomó többsége nem rendelkezett nehéz mezőgazdasági munkával, a kolhozban letelepedett emberek csak akkor kaptak élelmet, ha kolhozban dolgoztak. A lakhatás biztosítása gyakran kényszerszállással történt a helyi lakosoknál. Voltak járványok malária, tífusz és tífusz, vérhas, kanyaró, skarlát. A központi hatóságok erőfeszítései ellenére a menekültek gyakran találkoztak mindennapi antiszemitizmussal a lakosság és a helyi pártszervek körében [8] .
Figyelembe véve a viszonylag nagy számú evakuált zsidót, a kutatók rámutatnak arra, hogy a kitelepítést az egykori „ települési sápadtság ” területein hajtották végre , ahol kezdetben több volt a zsidó, mint az ország más régióiban [9] . Dov Levin azt állítja, hogy azt a tényt, hogy sok zsidó tagja volt a Kommunista Pártnak, és a párt- és komszomol aktivisták evakuálását a szovjet kormány egyik prioritásaként kezelték (például a helyi kommunista párt tagjainak 55,2%-át evakuálták). a Litván SSR-ből mindössze három napig megszállva - 2553 fő) befolyásolta a zsidók arányának növekedését a kitelepítettek között a lakosság százalékához képest [10] . Levin a helyzetet összegezve úgy összegzi, hogy "a szovjetbarát körökben elfogadott nézetnek, amely szerint a szovjet kormány a második világháború alatt szervezetten mentette meg zsidó polgárait, nincs alapja" [6] .
Pavel Polyan azt írja, hogy Nyugat-Belarusz és Nyugat-Ukrajna annektálása után Lengyelország Németország és a Szovjetunió közötti felosztása következtében 1939-ben két alkalommal deportálták az osadnikokat és családtagjaikat, a deportáltak egy része zsidó volt. Emellett 1940 júniusában Nyugat-Szibériába deportálták azokat a menekülteket (akik többsége zsidó volt), akik el tudtak menekülni a Németország által megszállt területekről és eljuthattak a Szovjetunióba. Összesen 70-90 ezer embert deportáltak Szibériába , ennek 85-90%-a zsidó volt. Valójában ez a deportálás mentette meg az életüket. [tizenegy]
Nem minden zsidó próbált keletre menekülni. Egyesek számára a testi ellehetetlenülés vált akadályt (másoknál gyakrabban maradtak a földön az idősek és a mozgássérültek). Mások (különösen a szovjet rezsim ellenfelei) nem hittek a náci zsidókkal szembeni rossz bánásmódról szóló pletykáknak, az idősebb generáció pedig, aki emlékezett az első világháborúra , felidézte az akkori német hadsereg zsidó lakossággal szembeni általánosan tiszteletteljes bánásmódját. Megint mások a végsőkig hittek a szovjet hatóságok biztosítékában, hogy minden háborút „kevés vérontással idegen területen” fognak folytatni. Végül sokan nem az előrenyomuló csapatoktól, hanem a helyi lakosságtól való félelmükben távoztak, tartva a spontán pogromok megismétlődésétől az anarchiában (ez különösen igaz az ukrajnai zsidókra, akik emlékeztek a polgárháború alatti pogromok szomorú tapasztalataira ). . A kivándorolt, a háború kezdetén tinédzser korú zsidók körében végzett felmérések azt is megállapították, hogy sokuk számára a Mamlock professzor (1938) című szovjet film olyan súlyos érv lett, amely meggyőzte őket a kezelésről szóló pletykák valódiságáról. zsidókról a nácik [12] .
Ilya Altman a következő szakaszokat azonosítja a holokauszt Szovjetunió területén történő végrehajtásában: [13]
Yitzhak Arad három szakaszt vesz figyelembe a következő intervallumokban: [14]
Arkagyij Leizerov professzor is ragaszkodik az aradihoz hasonló periodizációhoz [15]
Peter Longerich német történészprofesszor a háború elején a pusztulás két szakaszát is azonosítja. Az első 6 hétben a német tudósítások ebben a témában a németek által kezdeményezett, de közvetlen német részvétel nélkül zajló zsidó pogromokról, valamint a civil lakosság – főként zsidó férfiak – tömeges kivégzéseiről szóltak. 1941 augusztusában megkezdődött az összes zsidó válogatás nélküli lövöldözése, beleértve a nőket és a gyerekeket is [16] .
A Szovjetunió zsidó lakosságát rendszerint közvetlenül a lakóhelyein , az ún. Az SS Einsatzgruppen ( németül Einsatzgruppen ) [17] [18] , valamint ukrán és balti kollaboránsok [19] [20] . A zsidók pusztítását a megszállt Odessza régióban román csapatok végezték. [21] Ebben a szakaszban a zsidók kiirtásának fő módszere a tömeges kivégzés volt. [22] (lásd: Holokauszt Odesszában )
Kaunasban már 1941. július végén több ezer zsidót öltek meg a németek és litván bűntársaik; A Vilniusban élő 60 000 zsidó közül körülbelül 45 000 halt meg a tömeges kivégzések során a Ponar melletti szakadékokban , amelyek 1941 végéig tartottak. Gyilkossághullám söpört végig Litvánián . 1942 elejére a zsidó közösségek maradványai csak Kaunasban, Vilniusban, Siauliaiban és Shvenchenisben maradtak . [23] [24] [25]
Lettországban néhány héten belül kiirtották a tartományi városok teljes zsidó lakosságát ; csak Daugavpils , Riga és Liepaja közössége maradt fenn . A harmincháromezer rigai zsidóból huszonhétezret öltek meg 1941. november végén-december elején. Ugyanebben az időben irtották ki Daugavpils és Liepaja zsidóit is. [26]
Észtország kisszámú, 1940-ben körülbelül 4,5 ezer fős zsidó lakosságának jelentős részének sikerült elkerülnie a halált. Így tehát 1941. június 14- én, mindössze 8 nappal a háború előtt, az NKVD mintegy 500 zsidót és 10 ezer észt deportált Szibériába , mintegy 500 zsidót mozgósított a Vörös Hadseregbe vagy csatlakozott megsemmisítő zászlóaljakhoz . Az Észtországban maradt 3500 zsidó közül csak mintegy 950 ember nem tudott vagy nem akart kitelepülni, emlékezve a szovjet biztonsági erők alkalmazottainak kegyetlenségére a közelmúltbeli deportálás során, és naivan támaszkodtak a német megszálló hatóságok humanizmusára. Körülbelül 2-2,5 ezer észt zsidónak sikerült a Szovjetunió belső területeibe menekülnie, amit elősegített, hogy a németek csak 1941. augusztus 28-án foglalták el Tallinnt . Az Észtországban maradt zsidókat 929 1941 vége előtt lelőtték. a Sonderkommando 1a erői, amelyek Rigából érkeztek (az Einsatzgruppe A részeként) Martin Sandberger SS - Standartenführer vezetésével . A kivégzésekre Tallinnban, Tartuban és Pärnuban került sor , némelyiken az észt Omakaitse félkatonai szervezet tagjai is részt vettek . Észtország volt az első és egyetlen ország Európában, amely „zsidómentessé” vált ( németül „Judenfrei” ), amelyet 1942 februárjában jelentettek Berlinnek. Az Emberiség elleni Bűncselekmények Kivizsgálásával foglalkozó Észt Nemzetközi Bizottság szerint legfeljebb 12 zsidó élte túl az észtországi háborút. [27]
Fehéroroszországban csak néhány zsidónak sikerült kivonulnia a szárazföld belsejébe. 1941. június 27-én kétezer zsidót öltek meg Bialystokban , néhány nappal később pedig még több ezer zsidót. Öt napon belül mintegy 80 ezer minszki és környéki zsidó koncentrálódott a gettóban (létrehozva 1941. július 20-án). A tél kezdete előtt több mint 50 ezren haltak meg. A megszállás első hónapjaiban Vitebsk , Gomel , Bobruisk és Mogilev zsidóságának többségét is kiirtották . A Fehéroroszországban és az RSFSR megszállt részein (főleg a szmolenszki régióban ) létrehozott huszonhárom gettóból tizenkettőt 1941 vége előtt, további hatot pedig 1942 első hónapjaiban számoltak fel.
Nyugat - Ukrajnában a németek, az ukrán nacionalisták és a lakosság már 1941. június végén - július elején pogromot rendeztek [28] Lvovban június 30. és július 3. között a pogrom során négyezer zsidót öltek meg [29] , kétezret. Néhány nappal azután, hogy a németek elfoglalták Luckot , kétezer zsidót öltek meg ott; A rovnói 27 000 zsidóból 21 000-et öltek meg 1941 novemberében.
Ahogy a párizsi egyetem professzora, Delfin Beshtel megjegyzi, a Szovjetunió német megszállása után Galícia szinte minden városában és faluban előfordultak pogromok [28] . A pogromokat rendkívüli kegyetlenség jellemezte, a zsidókat mindenütt háztartási eszközökkel – fejszével, sarlóval stb. – ölték meg. Néha csak férfiakat öltek meg, de néha nőket, időseket és gyerekeket is. Erőszakhullámok söpörtek végig június végén és július folyamán, esetenként még a német csapatok bevonulása előtt is, az esetek felében a németek nem is vettek részt benne. Pogromokra gyakran került sor, amikor foglyok holttestét találták meg a helyi NKVD börtönökben, de nem mindig: a csekista erődítmények csak a városok felében voltak, távoli falvakban pedig egyáltalán nem [28] . A zsidókat ilyenkor kényszerítették a holttestek exhumálására, néha arra kényszerültek, hogy megnyalják a holttesteket és megigyák a holttestek mosásához használt vizet. Azután agyonverték, és ugyanabban a gödörben temették el. A pogromok többsége ukrán elit (papok, ügyvédek, gyógyszerészek, diákok) részvételével zajlott. A pogromokban részt vettek a Wehrmachttal érkezett OUN felvonuló csoportok és az ukrán nacionalisták [28] különítményei .
A közép- és kelet-ukrajnai zsidók, akiknek nem sikerült evakuálniuk a németek érkezése előtt, a nácik kezébe kerültek, és osztoztak a kelet-európai régiók zsidó lakosságának sorsában (lásd például Babi Yar Kijevben , Bogdanovka a Nikolaev régióban , Drobitsky Yar Harkovban ). A német csapatok gyors előrenyomulása kelet felé és a Szovjetunió hatalmas területeinek megszállása ahhoz a tényhez vezetett, hogy a zsidók egy része, akiknek az ellenségeskedés kezdetén sikerült evakuálniuk az ország nyugati régióiból, a nácik hatalma alá kerültek. . A megszállt területek zsidó lakosságának közös sorsára jutottak (például 1942-ben a Kubanban ). Ukrajnában sok közösség nyomtalanul elpusztult. A háború előtti Ukrajna hetven zsidó központjából, amelyek sorsa ismert, 43-at már 1941-ben elpusztítottak, a többit pedig 1942 közepe előtt.
A németek 1941. október végi megszállása után a helyi lakosság, mintegy ötezer krími zsidó ( Krimcsak ) és mintegy tizennyolcezer zsidó lakos aktív közreműködésével megölték az egész Krímet [30] .
Az RSFSR megszállt Pszkov, Szmolenszk és Brjanszk vidékein, minden olyan helyen, ahol jelentős volt a zsidó lakosság koncentrációja, gettókat hoztak létre, és csak ezután kezdődtek a tömeges kivégzések. Leningrád és Novgorod térségében, az Észak-Kaukázusban és a Krím-félszigeten (néhány kivételtől eltekintve) a zsidó lakosság kiirtását közvetlenül a települések elfoglalása után hajtották végre, és a kivégzés előtt a zsidók csak egy ideig koncentrálódtak bizonyos épületekben. néhány óra vagy nap. A Kaluga és Kalinyin vidéken azonban a Moszkva melletti ellenoffenzíva eredményeként a megszállóknak több településen sem sikerült elpusztítaniuk a zsidó lakosságot.
A zsidók meggyilkolása Dél-Oroszországban és Észak-Kaukázusban 1942 nyarán kezdődött, miután a nácik elfoglalták ezeket a régiókat. 1942. július 23-án a Zmievskaya vízmosásban lemészárolták a Don-i Rostovban élő zsidókat . Körülbelül 1100 zsidót öltek meg Voronyezsi megyében , amelyet részben a nácik megszálltak az 1942-es nyári offenzíva során. Magában Voronyezsben, ahol több mint 8500 zsidó élt a háború előestéjén, többségüknek nem volt idejük evakuálni vagy átkelni a szovjet csapatok által ellenőrzött Voronyezs -folyó bal partjára , és a nácik augusztus 10-én lelőtték őket. , 1942 [31] . Az 1942 nyarán és őszén megszállt három autonóm köztársaság, két területen és az RSFSR három régiójában összesen mintegy 70 000 zsidó halt meg [32] .
1943 tavaszára csak az einsat csoportok 1,25 millió zsidót, valamint más nemzetiségek több százezer képviselőjét öltek meg [18] .
1943. június 21-én Heinrich Himmler SS Reichsführer titkos parancsot írt alá az Ostland Reichskommissariat összes gettójának felszámolásáról augusztus 1-től , és az összes életben maradt zsidót koncentrációs táborokba szállítják [33] .
1941. július 17-ig ismeretlenek voltak a legfelsőbb német vezetésnek a zsidó hadifoglyok ellen irányuló különleges utasításai, de már ebben az időszakban megkezdődtek meggyilkolásaik az „Oroszországi csapatok magatartásáról szóló irányelv” alapján. "könyörtelen és energikus akciókat" írt elő általában a zsidók ellen (valamint a lakosság néhány más kategóriája ellen). 1941. július 17-én Reinhard Heydrich katonai parancsot adott ki , amely kiegészítésként azt a követelményt terjesztette elő, hogy a hadifogolytáborokban lévő zsidókat "politikailag megbízhatatlan csoportként" kell felszámolni. A zsidó hadifoglyokat olykor a csatatéren ölték meg, máskor a többi hadifogolytól elválasztva hadifogolytáborokba küldték (a sorrend megfordítható), ahol hamarosan lelőtték őket. Ahogy Pavel Polyan hangsúlyozza: „A holokauszt mint a zsidók németek általi fizikai megsemmisítésének rendszere kronológiailag pontosan a zsidó hadifoglyok szisztematikus meggyilkolásához nyúlik vissza ”, mivel az ilyen kivégzések már 1941. június 22-én megkezdődtek, jóval a wannseei konferencia előtt. és két nappal korábban, mint a zsidó polgári lakosság megsemmisítését célzó első akciók. [34] Karel Berkhoff azonban úgy véli, hogy a holokausztot legalább az általános kormányzaton belüli zsidó lakosság meggyilkolásához kell számítani , amely már 1939-ben kezdődött [35] .
Szinte az összes szovjet zsidó hadifogoly elpusztult. A Yad Vashem Intézet munkatársa és a Fogság című könyv szerzője, Dr. Aron Schneer szerint ezt elősegítette, hogy a zsidókat gyakran saját kollégáik adták ki a németeknek. Schneer számos ténnyel és bizonyítékkal támasztja alá véleményét. [36] Arkady Zeltser megerősíti az antiszemita érzelmek jelenlétét a hadseregben, ugyanakkor rámutat a tisztek jelenlétére, akik kötelességüknek tartották a zsidógyilkosságok dokumentálását. 1941 októberétől bizonyos mennyiségű információ a nácik zsidóellenes akcióiról a politikai előadásokba is bekerült, amelyek a frontkatonák számára kötelezőek voltak; A 3. Fehérorosz Front egységeiben még 1944-ben is nyilvános megbeszélések zajlottak a zsidók kiirtásának helyzetéről a megszállt területeken, ahol gyakran vették a szót a zsidó nemzetiségű, eredetileg éppen felszabadult településekről származó katonák. a megszállóktól. Ezeknek az erőfeszítéseknek azonban nem kellett volna ellentmondania az összes nemzetiség szenvedésének hivatalos változatának. Tehát a nácik zsidógyűlöletének okairól kérdezték, a tyumeni gyalogsági iskola komisszárja azt válaszolta, hogy a nácik nemcsak zsidókat, hanem oroszokat, fehéroroszokat és ukránokat is megölnek, és mindenekelőtt kommunistákat, komszomoltagokat. , komisszárok és hadifoglyok. A nem zsidó nemzetiségű harcosok (sőt néhány zsidó, akik inkább szovjet internacionalistáknak érezték magukat) ritkán említették személyes naplójukban a zsidók meggyilkolását; éppen ellenkezőleg, sok zsidó katona számára a holokauszttal való szembenézés élménye vált az etnikai öntudat fejlődésének lendületévé [37] .
A szovjet zsidók aktívan részt vettek a nácizmus elleni ellenállásban. A Vörös Hadseregben 501 ezer zsidó harcolt, 27 százalékuk önkéntes, 198 ezer zsidó halt meg csatában vagy halt meg sebekbe. A megszállt területen a zsidók partizánosztagokat és földalatti szervezeteket hoztak létre, szabotázst hajtottak végre és fegyveres felkeléseket szítottak a betolakodók ellen [38] .
Körülbelül 4000 ember harcolt 70 tisztán zsidó partizán különítményben a Szovjetunió területén. Összességében a Szovjetunió területén lévő partizán különítményekben különböző források szerint 15-49 ezer zsidó volt [39] [38] [40] . 1942-43-ban a Szovjetunió megszállt területén. mintegy 20 felkelés volt a zsidó gettókban [41] .
A megszállt területen a Szovjetunió polgárainak ezrei vettek részt a zsidók megmentésében a népirtástól.
A Nagy Honvédő Háború kezdetén a központi szovjet sajtó meglehetősen szisztematikusan feljegyezte a zsidó lakosság nácik általi kiirtásának tényeit. 1941. augusztus 24-én Moszkvában rádiós nagygyűlést tartottak, amelyen neves zsidó kulturális és tudományos személyiségek vettek részt, akik a nácik célzott politikájaként hirdették meg a szovjet zsidók kiirtását [42] . Oleg Budnitsky történész szerint 1942 óta ezt a témát nem vitatták aktívan – bár nem hallgatták el teljesen –, hogy ne járuljanak hozzá a náci propagandához a "zsidó uralomról a Szovjetunióban". A Pravda újság 1944. december 18-i számában Ilja Ehrenburg az elsők között nevezte meg a 6 millió meggyilkolt zsidó számát [43] , amit később a Nagy Szovjet Enciklopédia [44] is tükrözött .
Arkagyij Leizerov professzor úgy véli, hogy a háború alatti hivatalos szovjet propaganda szándékosan elhallgatta a zsidók népirtását a megszállt területeken [45] . Ilja Altman úgy véli, hogy Georgij Alekszandrov , a Bolsevik Kommunista Párt Központi Bizottsága Agitációs és Propaganda Osztályának vezetője, aki mögött Alekszandr Scserbakov [46] állt , a fő felelősséget viseli a népirtás céltudatos leveréséért. Zsidók a háború éveiben . Karel Berkhoff alátámasztja azt a hipotézist, hogy a háború éveiben még a központi hatóságok szintjén sem volt következetes és szisztematikus politika a holokauszt tudósításával kapcsolatban (például 1942 januárjában a Pravda újság címlapján, Sztálin, a birtokába került, a Szovjetunióban tartózkodó német csapatok magatartásáról szóló direktívát kommentálva kerüli a zsidók említését (amelyek az ott nyomtatott irányelv szó szerinti fordításából is kimaradtak), ugyanakkor 1944 augusztusában a A fent említett Scserbakov személyesen szerkesztette a Pravda egyik cikkét a Majdanek haláltáborról , kiegészítve az érintett nemzetiségek listáját, amelyek hiányoztak a zsidó szöveg eredeti változatából). Berkhoff ugyanakkor megjegyzi, hogy a háború éveiben a holokauszt tudósításában bizonyos tendenciák jelen vannak: ha 1941-1942-ben főként a Szovjetunióban élő zsidók szenvedését emlegették, akkor 1943-1944-ben a hangsúly éppen ellenkezőleg, eltolódott. a külföldi zsidó lakosság sorsának elfedése mellett (ami részben a nyugati szövetségesekkel való kapcsolatfelvételnek volt köszönhető). A holokauszt részletesebb tudósítását akadályozó tényezők között a kutató megnevezi a náci propagandával való ódzkodást (ami a nyugati újságírókra is jellemző), az antiszemita érzelmek jelenlétét a lakosság és maguk a szovjet vezetők körében, és az általános nyomtatási helyhiány. Őszintébb volt a szovjet média, amely jiddisül, lengyelül, németül jelent meg (gyakran külföldi közönségre is számítva). Általánosságban elmondható azonban, hogy a háború éveiben – állítja a történész – a szovjet lakosságnak a sajtóanyagok alapján lehetősége volt arra, hogy benyomást keltsen a zsidóság nácik általi teljes pusztításáról. Különösen gyakran jelentek meg a holokauszttal kapcsolatos információk olyan haditudósítók anyagaiban, mint Ilja Ehrenburg és Vaszilij Grossman ; megjelentek a nyugati kormányok vonatkozó sajtóközleményei és a Megszállók Bűnügyeit Vizsgáló Rendkívüli Állami Bizottság jelentései is . Ennek a folyamatnak a fordulópontja, amely végül a holokauszt elhallgatásához vezetett a háború utáni Szovjetunióban, Berckhoff 1945 első felére datálja – Ehrenburg tevékenységének nyilvános elítélése és a zsidók egyetlen említésének hiánya. Boris Polevoy jelentése az auschwitzi táborból [47] .
Számos forrás megjegyzi, hogy a háború befejezése után a Szovjetunió hatóságai szándékosan eltitkolták a holokauszt lényegét [48] [49] [50] . Jaroslav Gritsak professzor megjegyzi, hogy a holokauszt „az egyik fő áldozata volt a zsidó nép történelmi emlékezetét felszámoló szovjet politikának”, azt írja, hogy a szovjet változat szerint a nácik és bűntársaik nem azért öltek zsidókat, mert zsidók voltak. , hanem azért, mert szovjet állampolgárok voltak [51] .
Pavel Polyan szerint a nácik Auschwitzban elkövetett bűneiről szóló dokumentumokban, Auschwitz felszabadításától a nürnbergi perig, a „szovjet polgárok elpusztítása” szerepel, miközben az etnikai összetevőt teljesen elhallgatták. Tehát D. I. Kudrjavcev állam igazságügyi tanácsosának, a háborús bűnösök – az auschwitzi koncentrációs tábor kiszolgáló személyzetének – a rendkívüli állami bizottság szakértője és képviselője következtetésében 1947. december 13-án a lengyel Legfelsőbb Bíróság elé terjesztette. , a „zsidó” szó teljesen hiányzott. [50] . A ChGK dokumentumaiban a „zsidók” „szovjet állampolgárokkal” való helyettesítését szintén maga Georgij Alekszandrov [46] hajtotta végre . 1947-ben leállították az Ilja Ehrenburg és Vaszilij Grossman vezetésével kiadásra előkészített Fekete Könyv nyomtatását a zsidók elleni bűncselekményekről és a háborús évek sorsáról [43] . 1964 -ben a " Young Guard " kiadó kiadta V. R. Tomin és A. G. Sinelnikov dokumentumfilmjét "A visszatérés nem kívánatos" a Sobibor náci haláltáborról , amelyben szinte kizárólag zsidókat irtottak ki - az oldalakon a "zsidó" szó. a könyvről soha . [52]
Ugyanakkor, amint Budnyickij is rámutat, a náci bűnök kivizsgálására létrehozott Szovjet Rendkívüli Állami Bizottság információkat gyűjtött és dokumentált a zsidó lakosság meggyilkolásairól, amelyre vonatkozóan külön tétel szerepelt a kérdőívében. A Szovjetunióban több náci bűnözőt ítéltek el, mint a világ bármely más országában, köztük voltak zsidógyilkosok is. E bíróságok egy része nyitott volt, és nyilvánosan beszéltek a zsidók elleni bűncselekmények tényeiről [43] .
1965-ben a Karlovy Varyban tartott 3. Nemzetközi Ellenállási Mozgalom Történeti Konferencián E. L. Boltin, F. P. Sevcsenko és I. S. Kracsenko szovjet történészek közös jelentésében elhangzott, hogy „a fehéroroszok jogi státusza, valamint Minszk többi nem-zsidó lakossága nem sokban különbözött a zsidók helyzetétől . Arkagyij Leizerov ezt a tézist „szörnyűnek” nevezi [45] , Jehuda Bauer pedig ezt írta: „aki nem látja... a különbséget a zsidók és más népek helyzete között, az elferdíti a valós történelmet” [53] . Az 1960-as évek vége óta egyes szovjet propagandisták azt a tézist is megfogalmazták, hogy a cionisták segítettek a náciknak a zsidók pusztításában ; L. Korneev ogonyoki újságíró még egy Genfben megjelent neonáci röpiratot is felhasznált erre a célra [54] .
Leírva a Szovjetunióban a háború utáni információs politika okait a holokauszt tudósításával kapcsolatban, Oleg Budnitsky megjegyzi, hogy a szovjet vezetés egyik fő ideológiai elképzelése a háborúval kapcsolatban a szovjet nép egységének gondolata volt. és ennek megfelelően egyetlen népnek sem szabad külön emléket állítania a háborúról. A szovjet kormány különösen Izrael állam megalakulása után tartott a nacionalizmus , köztük a zsidóság növekedésétől . Az antiszemitizmus - mind az államapparátusban, mind a lakosság körében - a háború és különösen a háború utáni években megnövekedett, lehetetlenné tette a holokauszt áldozatainak emlékének hivatalos megörökítését. A másik ok, amiért a szovjet hatóságok nem akarták ennek a kérdésnek a nyilvános megvitatását, a zsidó kollaboránsok – balti, ukrán és részben fehérorosz – meggyilkolásában való részvétel volt. A szovjet hatóságok harcoltak a nacionalisták ellen, és nem akarták, hogy a zsidók elleni bűncselekmények megvitatása során ezeket a problémákat megvitassák. [43]
A fent leírt okok miatt a holokauszt áldozatainak emlékének megörökítésére tett kísérletek a hatóságok ellenállásába ütköztek. A halott zsidók emlékműveire a „zsidók” szó helyett „civilek” vagy „szovjet polgárok” volt írva [55] . Amint Oleg Budnyickij írja, Ukrajnában „a hatóságok azzal fenyegetőztek, hogy a földdel egyenlővé teszik mindazokat az obeliszkeket, amelyeken a Dávid-csillagot nem helyettesítik ötágú szovjet csillaggal”. [56] Hasonló problémák voltak Fehéroroszországban [57]
A holokauszt áldozatainak emlékművei , amelyek nemzetiségüket jelzik, főként a Szovjetunió összeomlása után jelentek meg a balti államokban, Oroszországban, Ukrajnában és Fehéroroszországban.
Emléktábla a meggyilkolt zsidókra Jaltában , a szovjet korszakban. Az emlékmű felirata: "Itt 1941. december 18-án mintegy 2000 jaltai civilt lőttek le a nácik." A közelben van egy emléktábla, amelyet a posztszovjet időszakban állítottak.
A közelben a posztszovjet időszakban felállított emléktábla. Az emlékmű felirata: "Itt 1941 decemberében több mint 2000 jaltai zsidót lőttek le a nácik."
| Holokauszt országonként | ||
|---|---|---|
| Tengelyországok | ||
| Európa megszállt országai | ||
| A Szovjetunió köztársaságai | ||
| Más régiók | Észak- és Kelet-Afrika | |
| ||
| Zsidók a Szovjetunióban | |
|---|---|
| A Nagy Honvédő Háború előtt | |
| Holokauszt a Szovjetunióban | |
| A Nagy Honvédő Háború után | |
| kultúra | |
| |