| történelmi állapot | |||
| Hettita királyság | |||
|---|---|---|---|
| Hattie | |||
|
|||
|
Hettita királyság kb. Kr.e. 1350-1300 e. |
|||
| ← ← ← → Kr.e. 1800 e. - Kr.e. 1180. e. |
|||
| Főváros | Hattusa | ||
| nyelvek) | hettita | ||
| Hivatalos nyelv | hettita | ||
| Államforma | monarchia és teokrácia | ||
A Hettita Királyság vagy Hatti egy hatalmas ősi hatalom Kis - Ázsiában (kb. ie 1800-1180), amelyet a hettiták hoztak létre .
A Kr.e. 3. - 2. évezred fordulóján. e. a hettitáknál a törzsi rendszer felbomlásnak indult . Ennek a folyamatnak a felgyorsulását elősegítette az időszámításunk előtti XX - XVIII. e. szemita kereskedő gyarmatosítók ( asszír és részben amoriták ). Kis-Ázsia keleti és középső részének területein láthatóan már a Kr. e. 3. évezredben. e. számos városállam-típusú politikai formáció jött létre ( Purushkhanda , Amkuva , Kussar , Hatti , Kanish , Tsalpuva , Vakhsushana , Ma'ma, Samukha stb.), amelyek élén királyok ( rubaum ) vagy királynők ( rabatum ) álltak. . Kis-Ázsia városállamai írást és ashur kereskedőktől kölcsönzött írott nyelvet használtak. A városállamok között harc folyt a politikai hegemóniáért. Eleinte Puruskhanda vette át a hatalmat , amelynek uralkodója a kis-ázsiai városállamok többi uralkodója között a "nagy királynak" számított. Később a helyzet Kussar városállam javára változott . Az ie XVIII. század első felében. e. Kussar Anitta király hatalmas államot alapított, amelyet később hettita királyságnak neveztek.
A hettita történeti hagyomány a hettiták történetének legősibb korszakát Kuszárral kapcsolta össze, amely a hettita állam fennállásának kezdetén a főváros volt. Anitta után azonban jelentős változások következtek be a térség politikai helyzetében. Sok központot lerombolnak. Nehéz megmondani, hogy a Közép-Anatóliában hamarosan hatalmat átvevők közvetlen ősei (az I. Labarna -dinasztia királyai ) részt vettek-e ebben. Ennek a dinasztiának a hatalomra jutását azonban nyilvánvalóan nagyrészt ez az esemény készítette elő. E dinasztia képviselői az Anitta után uralkodó Labarnát tekintették ősatyjuknak, és semmilyen módon nem fejezik ki kapcsolatukat Anitta dinasztiájával. A Labarna-dinasztia más hagyományok hordozója volt, és más társulásból származhatott, mint amelyhez Pithana és Anitta tartozott. A kulturális és társadalmi változások abban is kifejeződtek, hogy a hettiták a hivatalos óasszír akkád nyelvjárást és írást anyanyelvükre és az ékírás egy másik változatára cserélték, amelyet Észak- Szíriából kölcsönöztek az ott élő hurritákon keresztül .
A Labarna-dinasztia lakóhelye kezdetben Kussar volt, amelyet az Anitta-dinasztia fővárosaként hagyott fel. Idővel a Nessa városával folytatott hegemóniáért vívott harcban ez utóbbi vereséget szenvedett, és Kussar hatalmat szerez egész Közép-Ázsia felett. Az ókori hettita királyság létezésének kezdetén a hatalom öröklésének matrilineális elve létezett. A kisázsiai protohettiták között Kanish kereskedelmi okmányai szerint az uralkodó - rubaum - mellett mindig volt egy vele majdnem egyenrangú uralkodó kultuszi és politikai jelentőséggel - rabatum , akit a sumér-akkád papnővel azonosítottak - entum , a „szent házasság” szertartásának résztvevője. Ezért láthatóan fontosabb volt, hogy a király ne annyira az uralkodó fia, mint inkább az uralkodó lányának a fia.
A hettiták állama laza szerkezetű volt. A közvetlenül a királynak vagy királynőnek alárendelt városok és régiók mellett voltak kis félig független királyságok (a hercegek számára), valamint a nagy méltóságok irányítására kijelölt területek. Az egész állam élén a király (hassu) állt, aki (a kevésbé jelentős királyokkal ellentétben) a tabarna címet is viselte.
I. Labarna (i. e. 1680-1650 körül) a királyság történetének kiemelkedő alakja volt, aki "tengerről tengerre" bővítette birtokait. Utódja , I. Hattuzili (kb. i.e. 1650-1620) Szíriáig hódított, I. Mursili (kb. ie 1620-1594) pedig elcsatolta Halpát , Felső- Mezopotámiát , és Babilon felé vonult .
I. Mursili meggyilkolása után az ősi hettita királyság hanyatlásnak indult az uralkodó dinasztián belüli állandó polgári viszályok és a hurriánok támadásai miatt. A következő hettita királyok – I. Khantili , I. Citanta , Ammun , I. Khutstiya – nem haltak meg természetes halállal. Csak a trónöröklési törvényt bevezető Telepinnek sikerült átmenetileg stabilizálnia a helyzetet, de nem sokáig, és Telepin halála után az ókori hettita királyság végleg felbomlott.
A királyok emléklistái nem Csitantu és Khutzia néven szerepelnek Telepin elődjeként, de Telepinu és Alluvamna után más Hantili, Tzitantu és Khutstyu neve szerepel . A hettiták időrendjét illetően itt nem értenek egyet a hittológusok. Míg egyesek II . Khantilit, II. Tsitant , II . Khutstyu-t látják bennük - a közép-hettita királyság királyait, mások tagadják a közép-hettita királyság létezését, és az emléklisták összeállítóinak tévedését feltételezik, azt hiszik, hogy ők jelentik az összes ugyanaz I. Khantili, I. Tsitant és I. Khutzia. A középső hettita királyság létezésének tagadása azonban további nehézségeket okoz a kronológiában. Ismeretes tehát, hogy Kizzuvadna Pillia királya megállapodást kötött Tsitanta hettita királlyal, de az is ismert, hogy ugyanez a Pilla a 15. század első felében uralkodó alalakh Idri-Mi királlyal kötött megállapodást . IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. e. Így nehéz Pyliát Telepinus előtt datálni, Pylia kortársa pedig II. Cytanus hettita király volt.
A Közép-Hettita Királyság időszakát a források szűkössége miatt viszonylag kevéssé tanulmányozzák. Ezt az időszakot a hettita királyság további gyengülése jellemzi a külső ellenségekkel vívott háború és a belső zűrzavar következtében. A hettitáktól keletre már a Kr. e. 16. században. e. erős mitanni állam alakult ki, amely erős riválisuk lett.
Körülbelül i.e. 1460 e. Megalakult az Új-hettita dinasztia, amely alatt a birodalom elérte csúcspontját. Kiújultak a Szíria elleni hadjáratok, ami nagymértékben meggyengítette a területeinek nagy részét elvesztő országot. I. Suppiluliuma király (Kr. e. 1380-1335) alatt, aki Hattusa fővárosától irányította államát (de i. e. 1480-ig Kanish városa volt a főváros ), sikerült legyőznie Mitannit és Egyiptomot , meghódítva az egész keleti Földközi-tengert Palesztináig . . A meghódított területeken Észak-Szíriában és Mezopotámiában vazallus fejedelemségek jöttek létre, amelyek uralkodóivá I. Suppiluliuma fiatalabb fiait nevezte ki. II . Mursili (Kr.e. 1335-1305) békét kötött Horemheb fáraóval , ezzel a hettita királyságot hatalmának csúcsára emelte.
Azonban már a következő évszázadban kiújult a harc Szíriáért és Palesztináért II. Muwatalli király hettita hadserege és II. Ramszesz egyiptomi fáraó hadserege között . A konfrontáció egy nagyszerű, de eredménytelen kádesi csatával ért véget (Szíria északi részén). Ennek eredményeként Szíria és Fönícia nagy része az egyiptomiak teljes ellenőrzése alá került, és 1280-ban (más források szerint 1270, 1260 vagy 1259) Kr. e. e. békeszerződést kötöttek velük , és Hattusili III. Maathornefrura lánya a fáraó felesége lett. Az akháj Görögországgal is fegyverszünetet kötöttek , de a harcias Asszíria ellenőrzése alatt hagyta a meghódított Felső-Mezopotámiát.
A királyság ezt követő hanyatlása az ie XII. században. e. időben egybeesett a bronzkori katasztrófaként ismert általános közel-keleti válsággal . A belső viszályok és külső kudarcok következtében éhínség törhetett ki az országban. A „ tengeri népek ” támadása alatt a hettita királyság elpusztult, és megszűnt létezni.
Az ókori Kelet Mitanni gyengülése idején.
Regionális hatalmak (a befolyás határain belül).
Kr.e. 14. század e.
Az új hettita uralkodó, III. Hatusili és II. Ramszesz által kötött békeszerződés.
Kr.e. 13. század eleje e.
Az Ókori Kelet Múzeuma ( Isztambul ).
Tudhaliya IV . A hettiták utolsó jelentős királya.
A Kr.e. tizenharmadik század közepe. e.
Dombormű Hattusnál.
Az ókori Kelet i.e. 1220 körül. e., egy rövid helyzet a bronzkori katasztrófa előestéjén . Mükénei kultúra , Újegyiptomi Királyság , Új Hettita Királyság (a lerombolt Mitanni egy részével), Közép-Asszír királyság
(Mitannival, Nairival , Arraphével és Babilóniával ).
Az anatóliai újhettita királyság bukása után a hettiták egykori vazallus fejedelemségei önálló államokként továbbra is fennálltak. Ezek elsősorban Tabal , Kammanu ( Meliddel ), Hilakku , Kue , Kummukh , Karkemish , valamint Yaudi (Sam'al ) , Til-Barsip , Guzana , Unki (Pattina), Hatarikka (Luhuti) és mások. Uralkodóik a hettita állam törvényes utódjának tartották magukat, de nem volt lehetőségük ambícióik megvalósítására. Több évszázadon át léteztek, de a Kr. e. IX - VIII. e. meghódították Mezopotámia nagyhatalmai - Asszíria, majd Babilon. Az egykori hettita királyság területén, közvetlenül Kis-Ázsiában alakult ki Urartu (keleten) és Frígia (nyugaton) állam.
A hettita uralkodók nem követeltek túlzott adót a meghódított területektől, és legtöbbször még az általuk elfoglalt országok szuverenitását sem sértették meg . A meghódított államok fejei hatalmon maradtak. Garantált volt a hatalom átadása törvényes örököseiknek. Ha a vazallus elkötelezett volt a hettita állam iránt, részt vehetett annak kezelésében – a hettita király megengedte a vazallusoknak, hogy meghozzák a hettita királyság legfontosabb döntéseit. A megszállt terület csak az önálló külpolitika folytatására vesztette el a jogát, de ez alól voltak kivételek.
Így a hettita királyság a konföderatív elv szerint szerveződött. Az ilyen „decentralizálási akarat”, ahogy Frank Starke, a Tübingeni Egyetem munkatársa fogalmazott , abszolút innovatív volt az ókori Kelet számára. A hettita állam bizonyos értelemben nem királyság, nem birodalom volt, hanem „Ázsia Egyesült Államok”.
A királyt tisztviselők és egy személyi titkár veszik körül . A királyi paloták az asszírok mintájára épültek, és domborművekkel díszítették őket, amelyek a király vadászatainak, lakomáinak stb.
Az asszír krónikákban a karkemiszi bánya említéséből Winkler a hettiták sajátos mérték- és súlyrendszerére, valamint a városi élet fejlődésére von le következtetést. Mi[ ki? ] csak az amarnai levelezés alapján állíthatjuk az ipar fejlődését Mitanniban, amely szekereket és ékszereket szállított Egyiptomba.
Az egyiptomi templomok képeiből és hettita domborművekből képet kaphatunk a hettiták katonai ügyeiről : voltak gyalogosok , szekerek (három-három harcos: sofőr, pajzsos és lövész) és lovasság. Az egyiptomi domborművek nem tükrözik a "hettita szekér" forradalmi jellemzőit. A kerekek tengelye nem mögötte volt, mint az egyiptomiaknál, hanem a kocsi közepén. Így nem 2, mint az egyiptomiak, hanem 3 ember helyezhető el benne. Fegyver - kis háromszög alakú íj, kis négyszögletű vagy ovális fonott pajzs, hasonló ahhoz, amit a klasszikus művészet ábrázol a ponti amazonok körében ; a falanx tőrrel-karddal volt felfegyverkezve; ez utóbbinak nem szír, hanem cilíciai formája volt - ugyanaz, amit az egyiptomiak a nyugati tengeri népek között ábrázolnak. Ezen kívül voltak hosszú lándzsák. A katonák egyiptomi stílusú köténybe, a tisztek hosszú ruhába voltak öltözve; a királyok (főleg a későbbi időkben) asszír öltözéket viseltek. Jellegzetesek a magánszemélyek hosszú öltönyei és a fejdíszek - férfiaknál hegyes, nőknél hengeres, készülhettek filcből vagy bőrből. Jellemzőek a cipők is - többnyire felhajtott orrú cipők.