Filippovics, Mihail Matvejevics

Filippovics, Mihail Matvejevics
fehérorosz Mikhas Filipovich
Születési dátum 1896. május 27. ( június 8. ) .
Születési hely
Halál dátuma 1947
A halál helye
Ország
Foglalkozása festő
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mihail Matvejevics Filippovics ( 1896. május 27. ( június 8. ) , Minszk  - 1947 , Moszkva ) - fehérorosz szovjet festő, grafikus, etnográfus, tanár. Az egyik első hazai művész, aki nemzeti témák felé fordult [2] .

Életrajz

Tanulmányait a minszki reáliskolában végezte (1910-1917), K. E. Ermakovnál és D. M. Polozovnál; a Moszkvai Határintézetben (1918-1919) és ezzel egyidejűleg A. P. Khatulev magánstúdiójában; az Állami Szabadművészeti Műhelyekben (Moszkva) K. A. Korovinnal (1919-1921); később - a Felső Művészeti és Műszaki Intézetben A. D. Drevin és R. R. Falk (1925-1930) alatt [3] .

1921 szeptemberében részt vett az első szovjet kiállításon Minszkben. A művész 20 alkotását állították ki, köztük formalisztikusakat („Szuprematizmus” („Síkok építése”), „Maximális színfeltárás” stb.), amelyek közül a mai napig egyik sem maradt fenn. M. Filippovics első egyéni kiállítására 1922 augusztusában került sor Minszkben. A rajta feltüntetett alkotásokon a fehérorosz örökség folklórrésze felé fordulás volt látható („Kupalyén”, „Körtánc (Lyalnik)”, „ Tündérmese cselekmény”) [4] .

1922-1923-ban. - a minszki Galovpalitatstvetz képzőművészeti tanszékének művészeti oktatója volt. 1923-ban a moszkvai szövetségi mezőgazdasági kiállítás fehérorosz pavilonjának tervezéséért felelős volt, 1923-1925 között. - a Fehérorosz Állami Múzeum művészeti osztályának vezetőjeként dolgozott. 1927-ben csatlakozott a Fehéroroszországi Művészek Szövetségéhez. Ugyanebben az évben részt vett a lipcsei "A könyv művészete" nemzetközi kiállítás szovjet pavilonjának fehérorosz részlegében. 1929-ben a Primo részt vett a III. Fehéroroszországi Művészeti Kiállításon (a "Csata a Nemigán" festmény és további 40 festmény). Az 1930-as években hosszú kreatív úton volt Közép-Ázsiában.

A Nagy Honvédő Háború tagja. 1944-1945-ben. - A minszki Állami Kiadó művészeti osztályának vezetője.

1947-ben halt meg Moszkvában.

Kreativitás

Dolgozott az olajfestészet és akvarell technikájával, dolgozott könyvgrafikával, a Nagy Honvédő Háború idején antifasiszta rajzfilmsorozatot készített. Nagy jelentőséggel bírnak a Filippovics által Minszk régióban, Szluckban, Mogilev régióban, Polissyában készített népi ruhák vázlatai. M. Filippovich munkáit az élénk nemzeti szín, az eredetiség határozza meg [5] .

Az akadémiai realizmus iránti elkötelezettség a moszkvai tanulmányok során impresszionizmus iránti lelkesedéssé változik. K. Malevics munkásságával és elméletével való megismerkedés után kezdődik a szuprematista időszak. 1921 szeptemberében Minszkben kiállította a „Szuprematizmus”, „A színek maximális feltárása”, „Síkok építése” alkotásait.

Miután visszatért Fehéroroszországba, folytatja a fehérorosz népművészet mintáinak tanulmányozását. Fehéroroszországi utazásai eredményeként a BDM számára 10 album készült szövetvázlatokkal, faragványokkal, népviseletekkel, paraszti épületekkel és háztartási cikkekkel. Munkássága ma is érdekli a szláv kultúrák ismerőit [6] .

M. Lebedeva, N. Filippovich, A. Tychina összeállított egy albumot a szlucki övekről, amihez a moszkvai, leningrádi, szmolenszki stb. múzeumok archívumát kellett „ásniuk”. Inbelkult.

M. Filippovich eredeti művészete általában néprajzi jellegű. A fehérorosz művészetben először készítettek fehérorosz portréit, amelyekben a művésznek sikerült megbüntetnie népe jellemét. A legsikeresebb festmények a „Csoport a vásáron”, „Fehéroroszok ősi ruhákban”, „Dudar” stb.

Az egyik első népi témájú festmény a „Tündérmese” („Fairy Tale Plot”). 1921-1922-ben számos néprajzi motívumú festményt készít: "Kupalle", "Tavasz", "Tűzen átugrás", "Körtánc", "Népfesztivál". A "Kupalye" című kompozícióban a művész számos nemzeti művészeti formát rögzített - körtáncot, ruhákat, az ünnep virágokkal és zölddel való díszítését [6] .

Ugyanakkor illusztrátorként is dolgozik. 1922-ben a Mezítláb máglyán című művét ábrázolja M. Cherot [6] . 1924-ben grafikai ciklust alkottak a „Suchkin fia”, „Ivanuska, a bolond”, „Polesuk és az ördög” című fehérorosz népmesékhez.

Az 1930-as években közép-ázsiai motívumokkal foglalkozó művek jelentek meg. A háború alatt folyóiratok, köztük a Partisan Dubinko folyóirat tervezésében vett részt. Élete utolsó éveiben a lírai táj műfajában dolgozott.

Zmitrok Byadulya így írta le a Lila és fürdőruha csendéletről szerzett benyomásait: „Egy csokor orgona különböző árnyalatokban, a virágok olyan frissessége, már most úgy tűnik: hallod az orgona illatát, hallod a tavaszt. Igaz, gyakran előfordul a hiányosság. Azonnal látjuk, hogy a művész még nem talált egy bizonyos utat munkáiban. Minden egyes kép azt mondja: „fejezze be maga!”, és felébreszti a néző fantáziáját” [7] .

Jegyzetek

  1. 1 2 fehérorosz Wikipédia  (fehérorosz) – 2007.
  2. Szovjet Fehéroroszország művészei. A BSSR Művészeinek Szövetsége. Minszk, szerk. "Fehéroroszország", 1976. p. 256
  3. A jubileumi kreatív művészek kiállítása "Én még egy évszázadig" // A Fehérorosz Köztársaság Nemzeti Művészeti Múzeuma, 2011. évi traun 28.
  4. Mihas Barazna. A XX. századi fehérorosz könyvek elsajátítása. - Menszk: Fehéroroszország, 2007. - S. 52. - 239 p. — ISBN 978-985-01-0732-9
  5. v. 5. Életrajzi kalauz. Mn: Petrus Brovka nevét viselő "Belarusian Soviet Encyclopedia" kiadó, 1982. - 29 p.
  6. 1 2 3 Sergey Khareўsky . A készség és a doylidstvo története Fehéroroszországban. - Vilnya: Európai Humanitárius Egyetem, 2007. - S. 182. - 240 p. — ISBN 978-9955-773-02-3
  7. Barys Krepak . Mіtusyatstsa farby, zhno slepyats vochy (2. rész) // Kultúra : Gazeta. - 2010. szeptember 4. - 36 / 956 sz.