Mendes Pinto, Fernand

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. augusztus 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 7 szerkesztést igényelnek .

Fernan Mendes Pinto
kikötő. Fernao Mendes Pinto
Fernan Mendes Pinto
Születési dátum	1509 vagy 1511
Születési hely	Montemor y Velho
Halál dátuma	1583. július 8.( 1583-07-08 ) [1] [2]
A halál helye	pragal
Polgárság	Portugál Királyság
Foglalkozása	felfedező utazó , író
Házastárs	Maria Correia Barreto ( Maria Correia Barreto )
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
A Wikiforrásnál dolgozik

Fernão Mendes Pinto ( port. Fernão Mendes Pinto ; 1509-1583) - portugál író és utazó, híres utazási jegyzeteiről, tele túlzásokkal és mesékkel. „Vándorlás” ( Peregrinação ) emlékiratai a portugál irodalom műemlékei közé tartoznak .

Névátvitel

A 16. században Portugáliában és Brazíliában is ugyanazt a nevet ejtették ki - Fernand Mendes Pinto . Mára, a portugál nyelvváltozatok elkülönítése után, a kiejtés megváltozott: Portugáliában a mai kiejtés Fernão Mendes Pinto [3] ([ fɨɾˈnɐ̃w̃ ˈmẽdɨʃ ˈpĩ̩tu ] vagy elavult jelöléssel [ fɨ ] pədʃʃ[4] ); Brazília modern kiejtésének egyik változata szerint  - Fernand Menjis Pinto ([ fɪɾˈnɐ̃ʊ ˈmẽd͡ʒdɪs ˈpĩtʊ ]), azonban a portugál-orosz gyakorlati átírás szerint a brazil túlzott fonetikus tran és írásmód helyett ez a változata nem használatos. verzióban a Fernand Mendis Pinto név átvitele javasolt . A Portugál (1911) és a Lello (1974) szótárban az utazóról szóló cikkek nevében az utolsó vezetéknév áll az első helyen: Pinto (Fernão Mendes) [5] [6] .

Életrajz

Fernand Mendes Pinto pontos születési dátuma nem ismert. A születési év hozzávetőlegesen magának az írónak a Ch. elején elhangzott szavaiból van meghatározva. I "Vándorlás". Az 1521. december 13-i dátumot Pinto jól emlékezett, mert nagybátyja ezen a napon hozta el apai házából Lisszabonba , és akkor 10-12 éves volt [7] . Ugyanebben az időben Portugáliában szertartást tartottak a pajzsok feltörésére Szerencsés I. Mánuel király halála után [8] . Az író nem emlékezett semmire a korábbi eseményekről, hiszen hazájába való visszatérése után, 1569-ben, idős korában kezdett dolgozni. Az apa családja szegénységben élt, a nagybácsi részt vett a fiú sorsában, egy előkelő hölgy szolgálatába állítva.

A The Journey szerint Pinto másfél évet töltött egy nemes hölgy házában. Valami szörnyű esemény történt ott, és a fiú életveszélyben volt. Életét megmentve felszállt egy hajóra, amelyet francia korzárok fogtak el [9] . Mendes Pinto meglepően véletlen és sikeres mentés után Setubalban kötött ki , ahol négy évig szolgálta Francisco de Faria nemes urat , akinek ajánlására Don Georges de Lancastre kamarása lett [9] . Másfél évvel később a csekély fizetés miatt Pinto, mint sok korabeli fiatal, úgy döntött, hogy Indiába megy szerencsét keresni .

A lisszaboni érkezésétől Indiába indulásáig eltelt tizenhat évből (1521-1537) az író életének kilenc évéről hallgat ebben az időszakban. Egy levélből St. Xavér Ferenc III. João portugál királynak 1551-ben írt, tudvalevőleg Mendes Pintonak két testvére volt: António és Álvara. Mendes Pintu tengeri utazásai 1537-ben kezdődtek, amikor Indiába ment. 1538-ban az egyik expedíció részeként a Vörös-tengeren kötött ki . A további ázsiai utazások 21 évig tartottak.

A Vándorok utolsó fejezetében leírtak szerint 1558. szeptember 22-én Pinto visszatért Lisszabonba [10] [9] . Abban a reményben, hogy kártérítést vagy nyugdíjat kap a portugál korona szolgálatáért, Pinto négy és fél évet töltött a királyi udvarban. Az utazó, miután kérésére elvesztette a bizalmát a probléma sikeres megoldásában, elhagyta Lisszabont.

Napjai hátralevő részét Quinta de Vale do Rosalban [11] töltötte , ahol 1569-ben vagy 1570-ben (vagy 1562-ben?) telepedett le, megnősült és két lánya született. 1578-ig itt jegyezte fel hihetetlen kalandjainak emlékeit. A csekély, de régóta várt nyugdíj kinevezésének híre 3 hónappal Mendes Pinto halála után érkezett, amikor II. Fülöp lett a portugál király, bár egyes szerzők szerint a nyugdíjat Pinto életében kapták [9] .

Utazás

1537 és 1558 között Fernand Mendes Pinto Ázsia és a Távol-Kelet számos országába utazott [9] . 21 évig volt Portugálián kívül. Útban Goába ( India ) ellátogatott Etiópiába és Hormuzba . 1539 óta Malaccában telepedett le, és diplomáciai kapcsolatokat létesített a térség portugálok számára korábban ismeretlen királyságaival. Ez idő alatt a navigátor meglátogatta Szumátra , Sziám , Kína , Cochin Kína , Burma és Japán muszlim királyságait . Kínában Pintut egy év kemény munkára ítélték a Kínai Nagy Fal felépítésére , de egy részét le is töltötte, mert elfogták a tatárok .

Veszélyes kalandjai során az utazó gyakran ingadozott élet-halál küszöbén. Saját szavai szerint 13-szor fogták el, és 17-szer került rabszolgasorba. Ázsiában való tartózkodása alatt Pintnek katona, kereskedő, kalóz, nagykövet, misszionárius és még gyógyító is kellett lennie.

Japán

Fernand Mendes Pinto volt az egyik első európai, aki elérte Japánt. A portugál felfedezők Japánba érkezésének pontos dátuma sem ismert, és egyikük sem az első, aki partra száll Tanegashima szigetén . Ebben az esetben a felsőbbrendűség kérdése nyitva marad. Nem kizárt, hogy más portugál utazók is jártak Japánban 1542 előtt.

Ezzel egy időben két portugál expedíciót küldtek Japánba, amelyek Cardeal Saraiva ( Cardeal Saraiva ) portugál történész szerint különböző útvonalakat követve egyszerre juthattak el a japán szigetekre akár 1542-ben, akár 1543-ban [12] . Ezek lehetnek António da Mota ( António da Mota ), Francisco Zeimoto ( Francisco Zeimoto ) vagy António Peixoto ( António Peixoto ) navigátorok hajói. A kiváló orientalista jezsuita Schurhammer ( Georg Otto Schurhammer , 1882-1971) portugál és japán források kritikai elemzése alapján arra a következtetésre jutott, hogy a portugálok először 1543-ban értek el Japánba, és Fernand Mendes Pinto 1544 előtt soha nem járt ott [ 12] .

Mendes Pintu 4 alkalommal járt Japánban, az utolsó út 1556-ban ért véget. Általánosan elfogadott, hogy a Pinto csapata először mutatott be a japánoknak egy lőfegyvert – egy arquebuszt . A portugál vadászat során a lövések hatékonyságából a japánok benyomását írja le az utazó emlékirataiban.

Jézus Társasága

Négy japán útja közül az egyik során Pintu találkozott St. Xavier Ferenc [9] . A misszionárius karizmájától lenyűgözve a kereskedő úgy dönt, hogy csatlakozik a Jézus Társasághoz [9] , szabadságot ad rabszolgáinak, és jelentős összeget adományoz a jezsuitáknak a kereszténység terjesztésére Japánban. Lehetséges, hogy az 1554-től 1556-ig tartó utolsó japán út misszionáriusként és diplomataként csalódást okozott az újonnan megtért jezsuitának. Senki sem tudja, milyen okok késztették Pintót döntésére, de 1557-ben kilépett a rendből [9] .

Levelezés

Amikor Pinto hazaért, ott már híres volt. Malaccából küldte az úgynevezett "levelet", 1554. december 5-én. A „levél” lényegében a Jézus Társasága testvéreinek címzett, terjedelmes, több oldalas beszámoló volt a missziós tevékenységről, amelyet 1555-ben, kézhezvételét követően azonnal megjelentettek. A második „levél” Makaóban íródott 1555. november 20-án, de a 20. század elején adták ki. Pinto 1571. március 15-én írt egy harmadik olasz nyelvű levelet Almadában Bernardo Neri olasz nagykövetnek , amelyet Cosimo I de' Medici nagyherceg nevében Portugáliába küldött . A Medicieket Kínával kapcsolatos információk érdekelték. Mindezt a levelezést Rebecca Katz amerikai kutató elemezte [14] .

"Utazás"

A Fernand Mendes Pintóval kapcsolatos fő információforrás a fennmaradt levelekkel együtt a „Vándorlás” ( Peregrinação ) [15] visszaemlékezései , amelyeket azután írt, hogy visszatért hazájába, utódai építkezése céljából. Orosz nyelvre lefordítva a mű „Vándorlások” címmel jelent meg, bár az eredetiben egyes számot használtak. Az élet utolsó művének munkálatai 1569-ben kezdődtek, amelynek első kiadása 1614-ben jelent meg, mindössze 31 évvel a szerző halála után.

O. A. Ovcharenko szerint Fernand Mendes Pinto Luis de Camões irodalmi ellenpódját képviseli , mert "Vándorlásában" sikerült "alapvetően más szemszögből szemlélnie Portugália nagy földrajzi felfedezéseit" [16] . A Camões munkásságának szentelt monográfiában Ovcharenko részletesen elemezte Mendes Pinto munkásságát, és megjegyezte: „Úgy tűnik, hogy a portugál irodalom számára olyan fontos mű, mint Fernand Mendes Pinto Vándorlásai (a regény 1614-ben jelent meg huszonegy év alatt). ( sic ) a szerző halála után)" [17] . Számos tanulmány alapján az irodalomkritikus arra a következtetésre jutott, hogy a regény változatos műfaji kezdeteket mutat be: „az első harmincnyolc fejezet a pikareszk markáns színterét tartalmazza –  egy pikareszk regényt , amely valójában nem Portugáliában fejlődött ki” [17] , mások a legfontosabbak a hagiográfiai és az utópisztikus műfajt emelték ki. A hagiográfiai kezdet Xavéri Szent Ferenc utazásának leírásaiban [18] , az utópisztikus pedig Peking ideális városának ábrázolásában szerepel , ahol a szerző még sohasem járt [19] . A pekingi leírások a szerző fikciói. A kutatók szerint Sir John Mandeville utazásai egy ismeretlen liege -i szerzőtől (XIV. század) és Marco Polo A világ csodáinak könyve [19] , amelynek portugál fordítása 1502 -ben jelent meg Lisszabonban [20] befolyásolták kialakulását .

A szerző végrendeletének megfelelően, halála után az örökösök a kéziratot a lisszaboni „Bűnbánó Bűnösök Menhelyére” ( Casa Pia das Penitentes de Lisboa ) helyezték át. A könyv kinyomtatására az inkvizíció engedélyt kapott 1603-ban. A kéziratot Francisco de Andrade királyi történész készítette nyomtatásra . Ezt követően Pinto eredeti kézirata elveszett. A Vándor eladásából befolyt teljes bevétel a Bűnbánó Bűnösök Menhelyét kapta.

Portugáliában az író emlékiratait gyakran "Antilusiadáknak" nevezik, és általában utazási irodalomnak nevezik [17] . A 16. századi portugál útikönyvek közül a legizgalmasabb és a világirodalom egyik legérdekesebb könyve . Egzotikussága F. M. Pinto kimeríthetetlen érdeklődéséből fakad a civilizációk különféle formái iránt, amelyeket látott [22] . A festői kalandok hősének, António de Faria kalóznak a karaktere, aki vándorlásai során különféle mesterek szolgálatára, élelemért és ha lehet, vagyonért harcolni kényszerül, némileg Sancho Panzára emlékeztet [23] .

A címlapon szereplő cím fordítása:

Fernand Mendes Pinto Vándorlása ( Peregrinaçam ), melyben sok nagyon furcsa dologról ad számot, amit Kína, Tatár, Sornau királyságában, amelyet általában Sziámnak neveznek, valamint Calaminyan királyságaiban látott és hallott, Pegu, Martauan és sok más keleti királyságban és uralomban, amelyekről Nyugaton nagyon keveset vagy semmit sem tudunk. Szokatlan esetekről is beszámol, mind vele, mind sok más megtörtént emberrel. A történet végén pedig röviden leír néhány eseményt és Xavéri Szent Ferenc atya halálát, az egyetlen dicsőséges fényt, amely Kelet távoli országaiban felragyogott, és egyformán prédikált ott mindenkinek a Jézus Társaságból.

Mendes Pinto „Vándorlása” sokáig nem keltett bizalmat a kutatókban, és ennek megvolt az oka: a dátumok és a földrajzi nevek közötti eltérés. Ebből az alkalomból Portugáliában az utazó nevéhez kötődő szavakkal játszanak: „Fernand, hazudsz? „Hazudok” [24] [25] . Ebben a tekintetben nyilvánvaló párhuzam vonható Marco Polóval, akinek opusa (" A világ sokszínűségének könyve ") a vita tárgya. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a „Vándorlást” a szerző nem tudományos műként fogta fel, nem adta elő, hogy pontos és megbízható földrajzi vagy néprajzi tudósítás lenne. António José Saraiva portugál kutató számára nem Pinto leírásainak valóságtartalma volt a lényeg, hanem művészi értékük: "Az Utazás egy műalkotás, és ez nekünk elég" [26] .

Mendes Pinto „Vándorlása” eltér a naplóktól, az úti feljegyzésektől vagy a hajónaplótól , de önéletrajz , és a memoár műfajához közelít . A portugál irodalomban Mendes Pinto Vándorlásainak veszedelmes kalandjait és veszedelmes kalandjait Luis de Camões Lusiadjaihoz hasonlítják . Luis de Souza Rebelo Pintát egy szintre állítja Cervantesszel , Rabelais -vel , Swifttel és Voltaire -rel [27] . A portugál irodalom két emlékműve között azonban vannak különbségek: „Ha a Lusiádokban a szereplőket bátorsággal és bátorsággal ruházzák fel, Mendes Pinto Vándorlásában a narrátor „ nem hősként ” viselkedik, António de Faria ( Antόnio de Faria ) antihősként kerül bemutatásra ” [ 28] . Ezt a véleményt osztotta Saraiva is, aki úgy vélte, hogy az Utazás hőse egyenértékű egy picaróval , vagyis egy antihőssel, és ez volt a különbsége a krónikák és más útikönyvek hőseitől [23] .

Az emlékiratokban sokféle ember szerepel: a moszkvai szőke szakállas férfiaktól a japán szamurájokig , százéves öregek és gyönyörű gyerekek, törvényen kívüli kalózok és hercegnők, szentek, rabszolgák és királyok, bűngyilkosok és pederasták, és a romlás utáni vágy pusztítja el a városokat. és birodalmak [29] . Saraiva az Utazást a portugál irodalom képzelet szempontjából legnagyobb kincsének méltatta [30] . A narrátor nem fárad bele az olvasó folyamatos figyelembe vételébe, amikor az epizódok hosszú egymásutánjával az egyik vége egy új, nem kevésbé váratlan kaland kezdete lesz, mint az azt megelőző [31] . Pinto prózáinak kimeríthetetlen változatossága összemérhető a Fernand Lopes -ben találhatóval . Prózája legszembetűnőbb tulajdonságát az egyre növekvő ritmusú mozgásérzék fejezi ki. A narrátor soha (vagy nagyon ritkán) jut el a holtponthoz. Szintén nagyon jellemző a kontrasztok játéka [32] . A stíluselemzést összefoglalva A. J. Saraiva megjegyezte, hogy F. M. Pinto prózája tele frissességgel és erőteljes visszajelzésekkel érkezett hozzánk [33] .

Figyelemre méltó, hogy A vándorlások szövegének adaptációján dolgozva Aquilinu Ribeiro (1885-1963) portugál író a következő hipotézist állította fel: a könyv második részének főszereplője , António de Faria nem lehet történelmi személyiség. alak, hanem a szerző álneve (ebben az esetben António José Saraiva irodalomkritikus a heteronima fogalmát részesíti előnyben ). Így Mendes Pinto és António de Faria egy és ugyanaz a személy [34] .

Fordítások

1620 - kasztíliai , fordítás: Herrera Maldonado . Madrid 1628 - francia , fordítás: Bernard Figuier . Párizs 1652 – holland (Amszterdam) 1653 - angol , fordítás: H. C. Gent. [i.é Henry Cogan]. London: Fernand Mendez Pinto utazásai és kalandjai 1671 – német (Amszterdam)

A más európai nyelvekre történő fordításoknak köszönhetően Fernand Mendes Pinto munkája hírnévre tett szert, és népszerűségében felvette a versenyt João de Barros és Fernand Lopes de Castaneda portugál történészek műveivel , sőt a Camões eposzával is .

Spanyolországban a Herrera Maldonado fordítások 1620-ban, 1627-ben, 1628-ban, 1645-ben és 1666-ban jelentek meg, míg a második portugál kiadás csak 1678-ban jelent meg. A 17. században a könyv 19 kiadása jelent meg: 2 portugál, 7 spanyol (5 Herrera és 2 másik fordító), 3 francia, 2 holland, 2 német, 3 angol.

Modern fordítások más nyelvekre:

bolgár , fordítás: Margarida Drenska . Szófia, 1912 Olasz , Milánó, 1970 Orosz , Moszkva, 1972 román , fordítás: Micaela Ghitescu . Bukarest, 1974 Japán , fordítás: Takiko Okamura . Tokió, 1979 magyar , Budapest, 1992 Mandarin , Peking, 1998

Memória

Fernand Mendes Pinto szobrát a felfedezők emlékművénél mutatják be , amelyet 1960-ban nyitottak meg Lisszabonban.

A portugál utazó tiszteletére 1976-ban a Merkúr bolygón működő Nemzetközi Csillagászati ​​Uniót Mendes Pinto kráternek nevezték el [35] .

Az utazó és író tiszteletére emlékbélyeget , képeslapot és borítékot adtak ki [36] .

Mivel az író születésének pontos dátuma ismeretlen, 2010 -ben Portugáliában elsőnapi borítót adtak ki "500 éve Fernão Mendes Pinto (1510-1583) születése óta" [37] .

2011. szeptember 15-én a Bank of Portugál emlékérmét bocsátott ki Fernão Mendes Pinto [38] születésének 500. évfordulójára .

A Tap Portugal Airbus A340 -es típusa Mendes Pinto nevéhez fűződik . [39]

Publikációk

• Pinto, Fernao Mendes. Peregrinaçam de Fernam Mendez Pinto  : [ port. ]  / em que da conta de muytas e muyto estranhas cousas que vio & ouvio no reyno da China, no da Tartaria, no do Sornau, que vulgarmente se chama Sião, no do Calaminhan, no de Pegù, no de Martavão és em outros muytos reynos & senhorios das partes Orientais, de que nestas nossas do Occidente ha muyto pouca ou nenhua noticia. - Első kiadás. - Lisboa : por Pedro Crasbeeck, 1614. - 620 [2], 303 [5] p.
• Pinto, Fernao Mendes. Peregrinaçam / Peregrinação: seguida das suas cartas  : [ port. ]  / texto primitivo, inteiramente conforme à primeira edição (1614) / versão integral em português moderno, por Adolfo Casais Monteiro. - 2 kötet. - Lisszabon : Sociedade de Intercâmbio Cultural Luso-Brasileiro / Rio de Janeiro : Casa do Estudante do Brasil, 1952-1953. — 768, 771 p.
• Pinto, Fernao Mendes. Peregrinação  : [ port. ]  / Adolfo Casais Monteiro átirata. - Lisboa : Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 1983. - 778 [6] p.
• Pinto Fernand Mendez. Barangolások / Per. portugálból. I. A. Lihacseva . Előszó és komm. D. V. Deopika , Ya. M. Sveta . - M .: Művészeti irodalom , 1972. - 608 p.

Jegyzetek

1. ↑ Fernao Mendes Pinto // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ Fernão Mendes Pinto // Babelio  (fr.) - 2007.
3. ↑ Ovcharenko, 2005 , p. 86-92.
4. ↑ ez megfelel az orosz fonetikai iskola változatának [fəɹʹnɐ̰u ʹmẽdəš ʹpĩtu], amelyben a [ə] fonetikus jelölést használják [ɨ] helyett a hangsúlytalan „e” graféma közvetítésére , a következő tankönyvek szerint: Voinova N. Ya. A portugál nyelv kezdeti tanfolyama. M.: Feljebb. iskola, 1983. Golubeva E. G. A portugál nyelv fonetikája: Bevezető tanfolyam. M., 1981. Petrova G. V., Joao J. K. M. Portugál nyelv kezdőknek. M.: Philomatis, 2011. Rodionova M.A., Petrova G.V. portugál nyelv. M.: Feljebb. iskola, 1991.
5. ↑ Portugália, 1911 , p. 792.
6. ↑ Lello, 1974 , p. 1864.
7. ↑ Pinto, Fernão Mendes "Peregrinaçam", Cap. I. _ Letöltve: 2014. március 15. Az eredetiből archiválva : 2014. március 16.. (határozatlan)
8. ↑ Quebra dos Escudos . Az Infopédiában. Porto: Porto Editora, 2003-2014. . Hozzáférés dátuma: 2014. március 18. Az eredetiből archiválva : 2014. március 18. (határozatlan)
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Saraiva és Lopes, 1985 , p. 309.
10. ↑ Pinto, Fernão Mendes "Peregrinaçam", Cap. CCXXVI . Letöltve: 2014. március 15. Az eredetiből archiválva : 2014. március 16.. (határozatlan)
11. ↑ Quinta de Vale do Rosal (Quinta de Vale do Rosal) a Setubal kerületben található Almada önkormányzat alá tartozik, és a lisszaboni régió része , amelyet 1559-ben alapított a Jézus Társasága.
12. ↑ 12 Carlos Jaca . Relações Luso-Nipónicas nos secs. XVI e XVII . Letöltve: 2014. március 10. Az eredetiből archiválva : 2014. március 10. (határozatlan)
13. ↑ Borisz Filatov netsukéjának magángyűjteménye . Letöltve: 2014. március 10. Az eredetiből archiválva : 2014. március 10. (határozatlan)
14. ↑ Catz, Rebecca. Cartas de Fernão Mendes Pinto és Outros Documentos. Lisszabon: Biblioteca Nacional; Editorial Presença, 1983. pp. 39-45, 60-65, 114-116.
15. ↑ Lehetséges, hogy a portugál Peregrinação rejtett jelentése alatt Pinto megértette az Istenhez vezető utat
16. ↑ Ovcharenko O. A. portugál irodalom. Történelmi és elméleti esszék. - M. : IMLI RAN , 2005. - S. 5. - 365 p. - 500 példányban.  - ISBN 5-9208-0224-3 .
17. ↑ 1 2 3 Ovcharenko, 2005 , p. 86.
18. ↑ Ovcharenko, 2005 , p. 87.
19. ↑ 1 2 Ovcharenko, 2005 , p. 88.
20. ↑ Saraiva és Lopes, 1985 , p. 305.
21. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. O Renascimrnto e Maneirismo, p. 309.
22. ↑ Saraiva és Lopes, 1985 , p. 310.
23. ↑ 1 2 Saraiva és Lopes, 1985 , p. 311.
24. ↑ Lello, 1974 , p. 1865: "Fernão, mentes? — Minto.
25. ↑ Fernão Mendes Pinto > "Fernão, mentes? Minto" Correiában, João David Pinto. Autobiografia e aventura na literatura de viagens. A "Peregrinação" de Fernão Mendes Pinto, 2ªed., Lisboa: Szerk. Comunicação, 1983. p. 33
26. ↑ "A Peregrinação é uma obra de arte, e tanto nos basta". Diário de Notícias, Lisboa, 13 de setembro de 1956, artigo reproduzido in SARAIVA, António José. Para a História da Cultura em Portugal. Mem Martins: Európa-Amerika, 1972. p. 122
27. ↑ Rebelo, Luis de Sousa. "Prefacio". In: Catz, Rebecca. A sátira social de Fernão Mendes Pinto. Analise crítica da Peregrinação, Lisboa: Prelo, 1978 p. tizennégy
28. ↑ Lelia Parreira Duarte. Peregrinação desmistificada: Fernão Mendes Pinto, Augusto Abelaira és Mário Claudio. p. 2 (lefelé irányuló kapcsolat) . Letöltve: 2014. március 25. Az eredetiből archiválva : 2014. március 25.. (határozatlan) 
29. ↑ Saraiva és Lopes, 1985 , p. 312: "desde os homens louros e barbudos da Moscovia até aos japoneses cavaleirescos <…>".
30. ↑ Saraiva és Lopes, 1985 , p. 312: "É o maior tesouro imaginário da literatura portuguesa".
31. ↑ Saraiva és Lopes, 1985 , p. 312.
32. ↑ Saraiva és Lopes, 1985 , p. 313.
33. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. O Renascimrnto e Maneirismo, p. 313: "Graças a tudo isto, a prosa de FM Pinto chega até nós cheia de frescura e de poder comunicativo."
34. ↑ Correia, João David Pinto. Autobiografia e aventura na literatura de viagens. A "Peregrinação" de Fernão Mendes Pinto, 2ªed., Lisboa: Szerk. Comunicação, 1983. p. 32
35. ↑ Mendes Pinto kráter a Merkúr bolygón . Letöltve: 2014. március 10. Az eredetiből archiválva : 2011. június 2. (határozatlan)
36. ↑ Filatélia Fernand Mendes Pinto tiszteletére . Letöltve: 2014. március 15. Az eredetiből archiválva : 2014. március 15.. (határozatlan)
37. ↑ Fernand Mendes Pinto első nap borítója . Letöltve: 2014. március 15. Az eredetiből archiválva : 2014. március 15.. (határozatlan)
38. ↑ Euro-Coins.News. 2 euró, Portugália (Fernan Mendes Pinto születésének 500. évfordulója) . Letöltve: 2014. március 7. Az eredetiből archiválva : 2012. május 27.. (határozatlan)
39. ↑ A TAP - Air Portugal flotta részletei és története . www.planespotters.net. Hozzáférés dátuma: 2016. december 16. Az eredetiből archiválva : 2016. december 21. (határozatlan)

Irodalom

• Ovcharenko O. A. Luis de Camões és a reneszánsz portugál irodalmának főbb problémái. - M . : Voice-Press, 2005. - 336 p. - ISBN 5-7117-0092-8 .
• Aires C. Fernão Mendes Pinto eo Japão. Pontos controversos, debateão, informações novas; […] / Cristovão Aires, Lisboa: Academia Real das Sciencias, 1906.
• Aires C. Fernao Mendes Pinto. Subsídios para a sua biografia e para o estudo da sua obra, com duas cartas […] / Cristovão Aires, Lisboa: Academia Real das Sciencias, 1905.
• Almeida F.A. Fernão Mendes Pinto: um aventureiro português no Extremo Oriente / Fernando António Almeida, Almada: Câmara Municipal de Almada, 2006.
• Catz R. Fernao Mendes Pinto. Sátira e anti-cruzada na Peregrinação / Rebecca Catz, Lisboa: ICALP, 1981.
• Peteira E., Rodriques G. Pinto ( Fernão Mendes )  //Portugália  : diccionario historico, chorographico, heraldiko, biographia, bibliographico, numismatico e artistico: [ port. ]  : a VII. évf.  / Peteira, Esteves & Rodriques, Guilherme. - Lisboa : J. Romano Torres, 1911. - Vol. V: N-P. - P. 792-794. — 1064 p.
• Saraiva A.J. Fernão Mendes Pinto ou a sátira picaresca da ideologia senhorial, Lisboa: Jornal do Foro, 1961.
• Saraiva A.J. , Lopes O. Historia da Literatura Portuguesa: [ port. ]  / António José Saraiva, Óscar Lopes. — 13ª szerk. corrigida e aktualizada. - Porto : Porto Editora, 1985. - 1218 p.
• Schurhammer G. Fernão Mendez Pinto und seine "Peregrinaçam" / Georg Schurhammer. Lipcse: Verl. Der Asia Major, 1927.

Linkek

• Pinto, Fernand-Mendez // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Pinto, Fernand Mendis - cikk a " Sovjet Történelmi Enciklopédia " -ból
• Bibliográfia az IdRef Le référentiel des autirités webhelyen – Système universitaire de documentation (SUDOC)
• Pinto (Fernão Mendes) // Dicionário Prático Ilustrado : novo dicionário enciklopédico luso-brasileiro publicado sob a direcção de Jaime de Séguier : [ port. ]  / edição aktualizada e aumentada José Lello és Edgar Lello által. - Porto: Lello & Irmão - Editores , 1974. - P. 1864, 1865. - 2026 p.

Szótárak és enciklopédiák

Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron horvát Britannica (online) Katolikus (1997-…)

Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90398746 BNC : a11388663 BNE : XX929355 BNF : 11986762f GND : 118732897 ISNI : 0000 0001 1065 388X J9U : 987007272447605171 LCCN : n80051117 LNB : 000043139 NDL : 00471521 NKC : kup19990000077077 NLA : 35928549 NLG : 70257 NTA : 069250790 NUKAT : n2006104624 PTBNP : 9182 LIBRIS : 42gjfrzn5f67jfp SUDOC : 027931609 VcBA : 495/113983 , 495/305118 VIAF : 253462414 WorldCat VIAF : 253462414