A csomóírás egy olyan írásfajta , amely szálakat (zsinórokat) használ információhordozóként, és csomókat használ kódolásához , valamint a szálak színeit .
A Quipu ( kecsua khipu -> spanyol quipu - „csomó”, „nyakkendő csomók”, „számla”; cél. chino - chino [1] ) az inkák ősi emlékező- és számlálórendszere (a yupana számlálókészülékkel együtt ) . és elődeik az Andokban , egyfajta írás : ez egy összetett kötélfonat és csomók, amelyek dél-amerikai tevefélék gyapjújából ( alpakák és lámák ) vagy pamutból készültek . A quipu több függő száltól 2000-ig terjedhet. A chaski hírvivői üzenetek továbbítására használták speciálisan kiépített birodalmi utak mentén , valamint a közélet különböző területein ( naptárként , topográfiai rendszerként , adók rögzítésére, ill. törvények stb.). Az egyik spanyol krónikás (Jose de Acosta) azt írta, hogy "az egész inka birodalmat a quipusok uralták" [2] , és senki sem kerülhette el azokat, akik csomókkal számoltak [3] .
Néhány kínai szöveg leírja a csomózott zsinórok nyilvántartási eszközként való használatát.
Furlani szerint az ókori Babilon vallásában a csomós kötelek a varázslat mágikus rítusaira szolgáltak, hogy megfosztsák bármely végtag erejét vagy megbénítsák a gonosz erők működését, megállítsák a betegséget, amikor a csomó kioldása a varázslat elpusztítását jelentette. [7] .
A hagyományos zsidó imatakarónak 7-8-11-13 göndör végei vannak, amelyekről azt feltételezték, hogy Isten héber nevével vagy a judaizmus 613 parancsolatával kapcsolatos gematria -információkat kódolják [8] .
Az észak-amerikai indiánok körében a wampum különféle célokat szolgált. A Busycotypus canaliculatus faj héjából származó zsinórra felfűzött hengeres gyöngyök . Ezeknek az öveknek az algonkinek és különösen az irokézek körében számos különleges funkciója volt: ruházati díszként szolgáltak, pénzegységként szolgáltak, és ami a legfontosabb, különféle fontos üzeneteket közvetítettek segítségével. Az irokéz törzsek közül az ilyen wampumokat általában speciális hírnökök - wampumonok - szállították. A wampum-rekordok fejlődése minden valószínűség szerint az észak-amerikai indiánok írásalkotásához vezetne.
Nordenskjöld történész rámutatott, hogy a kolumbiai és panamai indiánoknak is voltak csomós kötelei, Közép-Amerikában és Mexikóban (a középső és északi részén egyaránt), az Amazonasban, sőt Polinéziában is [9] . Bowdin azt állította, hogy a quipu Popayanban, az Orinoco karibok között, az észak-amerikai indiánok törzsei között, a mexikóiak között volt a kódexek megjelenése előtt és a Marquesas-szigetek lakói között [10] . Padre José Guevara történész azt is megemlítette, hogy a tupa-guarani indiánok a quipu segítségével beszéltek hagyományaikról, Lozano atya pedig, hogy az andalgáli diagiták birtokolták, és 1611-ben használták [11] . Jacques Pere beszámolt a kipuhoz hasonló undukuru („rózsafüzér, amely segít emlékezni”, jelzi a rituális táncok végzésének sorrendjét és fázisait) egy vallási szertartáson való használatáról Francia Guyanában egy törzsnél, a tupi leszármazottainál. -Az Amazonas vidékén élő guarániak, akik Guyanába vándoroltak [12] .
Csomós köteleket más vidékeken is találtak különféle népek körében: kb. Ryukyu , Caroline-szigetek , Hawaii , Kalifornia egyes hegyvidéki területei , Nyugat-Afrika, a mongolok és Európa.