Tuchkatak ( arm. Տուչկատակ ), vagy Tuch- Katak , Tus-Kustak , Tavush , Tavus , történelmi és földrajzi régió. A Kr.e. 2. századtól e. a 4. századig e. Nagy-Örményország részeként [1] , Utik tartomány gavarja [2] .
Örményországnak Róma és Perzsia között 387-ben történt első felosztása után Ooty tartományt Perzsia a vazallus [3] Albán Királysághoz [1] [4] adta át .
Jelenleg az ókori Tuchkatak régió lapos (keleti) része az azerbajdzsáni Tauz régióhoz , a nyugati (hegyvidéki) része pedig az örményországi Tavush régióhoz [5] .
A Tuchkatak helynév először a 7. századi örmény író, Anania Shirakatsi „ Földrajzában ” szerepel a nagyörményországi Uti tartomány régiójának neveként, amely a munka írásakor a kaukázusi Albánia része volt . 1] .
A gavar neve egybecseng az ezen a területen található erőd nevével - Tavush . A Tuchkatak régió legkorábbi említése Tus [6] és Tavush [7] formájában a történelmi forrásokban a 10. századból származik. V. Minorsky megjegyezte, hogy a Tavush név modern formája Tavus [8] . Más források az erődöt Tavus [9] , Tus [10] , Tovush és Tovus [10] alakban is említik .
Északról Tucskatak természetes határa a Kura folyó volt , amely Nagy-Örményországot és a kaukázusi Albániát is elválasztotta . A Kura mellékfolyói a régión belül folytak - az Ahum, a Tavush és a Khndzorut folyók. Nyugatról Gugarktól az Aghstev folyó szurdoka választotta el, amely a Dzorapor gavar része volt [11] . Délen Tuchkatak Ayrarat tartomány Gavar Varazhnunikjával , délkeleten pedig Utik tartomány Gardman régiójával határos .
Amint azt a 19. század végén Makar Barkhudaryants püspök , néprajzkutató, régész, Tuchkatak rendkívül termékeny és gazdag mindenféle kerti gyümölcsben, búzában, árpában, kölesben, görögdinnyében, sárgadinnyében, zöldségekben, valamint nagy és kis állatállományban. . A Tuchkatak alsó része azonban vízszegény [12] .
A II. század elején. időszámításunk előtt e. Nagy-Örményország keleti határai a Kura folyó mentén jöttek létre, a Tucskatak régió területe, valamint Utik egésze a központosított örmény állam határain belül volt a következő 6 évszázadban [2] . 387-ben, Nagy-Örményország felosztása során Tucskatak számos más szomszédos régióval együtt bekerült a perzsa többnemzetiségű albán vazallusba.
A 8. század közepén [9] egy új [13] [14] magyar [15] [9] [14] (Novoszelcev javaslata szerint Savir [13] ) telepedett le itt , a történelemben az örmény [ 9] neve Sevordik , ami azt jelenti, hogy "fekete fiak" [9] . Az arab forrásokban savardiya vagy siyavurdiya [9] alakban említették őket . Tehát Masudi a 10. században azt írta, hogy „ A Kurr (Kura) folyó a Dzhurjin (Gurgen) királyhoz tartozó Jurzan országából folyik ki, Abházia földjén keresztül folyik, amíg el nem éri a Tiflis határvidéket, amelyet 2008-ban keresztez. a közép. Ezután Szijavurdia földjein folyik keresztül, amelyek az örmények egyik ága ” [9] . A Sevordik törzs később felvette a kereszténységet, és a 10. század első felére [13] armenizálódott [9] [15] . Al-Isztarkhi örményeknek is nevezi a szijavardiakat [16] .
A 9. század végétől, Örményország függetlenségének visszaállítása után ez a terület az örmény állam része lett [6] [17] , amikor határai északkeleten elérték a Kura folyót [18] . Constantin Porphyrogenitus bizánci császár hivatalos leveleit " Örményországnak - Szervoti három hercegének, akiket fekete fiaknak neveznek " [19] címezte . A 10. század elején Örményország királya, II. Ashot egyesítette Tavusht és Dzoraport külön közigazgatási egységgé. Ebben az időszakban a hercegek itt Tslik Amram és Movses voltak. A 10. század második felében Gardman és Parisos gavarjai egyesültek, és egy kis örmény fejedelemséggé alakultak, amelyhez számos más gavart is csatoltak, köztük Tucskatakot [20] . 1017-ben a Gardman -párizsi fejedelemség az örmény Tashir-Dzoraget királyság része lett [21] .
1118- ban a Tashir-Dzoraget királyság földjeit Grúziához csatolták [23] és az amirspasalar irányítása alá helyezték . Ezt követően az örmény bagratidok fiatalabb ága - a kyurikiak , akik megerősödtek Matsnaberd és Tavush erődítményeiben , a 13. század elejéig megőrizték királyi címüket [24] [25] [26] . 1113 és 1145 között itt volt a Tavus fejedelemség , amelynek központja Tavus [25] erődjében volt, amelyet Kyurike II Abas fia alapított . A 12. század végén – a 13. század első felében Tuchkatak/Tavush nagy része a Vahramyanok birtokában volt [27] . Ebben az időszakban, 1230-1240 között alakult meg itt Nor Berd fejedelemsége . A XIV-XVIII. században az örmény tavusz az egyesült grúz , majd a Kartli és a Kakheti királyság része volt.
Amint azt Makar Barkhudaryants püspök a 19. század végén vallotta, Tuchkatak felső részén volt egy Tigranakert település, amely látogatása idejére elpusztult. Ennek ellenére egykor hatalmas település volt, amely egyházmegyei és regionális központ volt, hiszen fenséges templomrom, piac, kő-, mész-, falazott házfalak, fürdők voltak. Az elhagyott település alsó szélén volt a híres Shah-bulakh forrás, a felső részén pedig egy temető. Tigranakertnél valamivel magasabban helyezkedtek el a Vankasar és az Ovivasar hegyek , amelyekhez sok helyi legenda kötődik. Tigranakert mellett állt egy teljesen faragott kőből épült új erőd, a Tarnagyuti (vagy Shahbulag) [12] .
Tuchkatak alsó részén egy földes (nyerstéglából készült) szultáni erőd állt , amely méretében és magasságában egy dombhoz hasonló, az ősi Belukan város romjai a Gargar (Bayat) bal partján . valamint 7 másik földes domb [12] .
Tucskatakban található az egykor egyik legfontosabb örmény vallási központ, a Khoranashat kolostor [28] . Itt éltek és alkottak az örmény kultúra olyan kiemelkedő alakjai, mint Vanakan Vardapet [29] és Kirakos Gandzaketsi [29] .
Khoranashat kolostor , 1211-1222
Nor Varag kolostor . Dávid és Vasak kyurikiak (Bagratuni) építették a 12. század végén – a 13. század első felében.
templom Szent Nshan (Mariam Mayr) Navur falu közelében , XIII században.
A kaukázusi országok belső szerkezete az V. század közepéig változatlan maradt, annak ellenére, hogy a 387-es szerződés következtében Örményország felosztották Irán és Róma között, Lazikát Róma befolyási övezetének ismerték el, Kartlinak és Albániának pedig alá kellett vetnie magát Iránnak.
... Smbat király visszafordulva elérte Dvin fővárosát ... [elfoglalta] az Uti gavart egészen Khunarakert városáig, valamint Tusig és Samkhorig.
A Sevordi a Gandzsából Tiflis felé vezető út mentén lakott, látszólag a Shamkur, Tavush (ma Tavus) és Akstafa folyók mentén, lásd Hübschmann, Ortsmanen, 240.
Constantine Porphyrogenitus (De admin, imperio, szerk. Moravcsik Gy., Budapest, 1949, 38. §) azt mondja, hogy a törökök (a bizánciak a magyarokat nevezték) régi neve Sabarta asfala , White Sabarts . A besenyők nyomására a magyarok egy része nyugatra költözött, a másik pedig "perzsa egyik helyén telepedett le", valószínűleg a 8. század közepe táján. Ezek a (később keresztény hitre áttért és armenizált) magyarok egy olyan nép, amelyet örményül Sevordiknak („Fekete fiak” népi etimológia), arabul savardiának vagy siyavurdiának hívnak. Központjuk Tavus volt (Ganja és Tiflis között). Lásd a bibliográfiát Gy. Moravcsik, Byzantino-Turcica, II, 223. o. Vö. I. Marquart, Sireifzuege, 36., 38. és V. Minorsky, Studies, 26., 74.
14. Tus - Tovush - Tovyc - erőd Szijavúrd ország névadó gavarjában (lásd a XXVI. fejezet 11. megjegyzését), amely a Kolt Artsakh gavar nyugati részének és a Gardman uti gavar keleti részének területét foglalta el. . (Örményországi erődök, 496-499. o.).
Feltételezhető, hogy a Savir Unió a Török Kaganátussal vívott sikertelen küzdelem következtében omlott össze. Menander mindenesetre a 60-70-es években a megváltók egy részének kaukázusi áttelepítéséről beszél. Nyilvánvalóan ezek azok a „Sabarti aspaloi”, akiknek Perzsiába távozásáról Konstantin Porphyrogenitus ír, bár ezt a betelepítést a 9. századi eseményekhez köti. (a "törökök" és a besenyők háborúja); Szerintem ez hiba. Az említett Menander-híreken kívül további, a 9. - 10. század első felére vonatkozó adatok is rendelkezésünkre állnak a kérdésben. és megerősítve Constantine Porphyrogenitus tévedését. A X. század elején íródott Ibn al-Fakih as-sawardiya-t említi a 9. században. [142] És al-Maszudi a folyón. Kure Tiflis alatt a siyavurdiát helyezi el, jelezve, hogy az örmények egyik ága [143]. 10. század első felének örmény történésze. Iovannes Draskhanakertzi is elhelyezi a sevordikot (többes szám, egyes szám - sevordi) Utik Gavarban [144], vagyis nem messze Ganja városától [145]. Ha a szevardiak [146] a X. század első felében. örményesítették [147], akkor ez nem történhetett meg két-három nemzedék élete alatt, így a kaukázusi letelepedésük jóval a 9. század előtt, nagy valószínűséggel a 6-7.
Hamarosan alkalma volt bebizonyítani, hogy hasznos a Shamkurtól nyugatra élő siyavurdiyya (Sevordi), örményüldözött magyarok támadásainak elhárításában.
Mann of Ardabil 1040 dirgems, a Shiraz mana nemzetségben, csak Shirazban „ember”-nek, az Ardabilban pedig „ritl”-nek (C, továbbadva: „Távolságok ...”, beszúrja: „és Berda mögött” a és Shamkur emberei az örmények törzséből, a Siyavardians néven tétlenek, elkényeztetettek és rablók).
Ashot csatlakozásakor a Bagratid terület Örményországon át húzódott a Van-tótól a Kur folyóig.
David kiterjesztette Iveria határait azáltal, hogy csatlakozott Ukhtikhoz körzetéhez, Gaghoz, Terunakaphoz, Tavushhoz, Kayanhoz, Kaytzonhoz, Lore-hoz, Tashirhez és Makhkanaberdhez; meghódította az összes örmény birtokot (amelyek Kyurikhoz és Abashoz tartoztak)
Amikor ezek a királyok elvesztették Tashirt, kelet felé indultak ebbe az irányba (Tavushba és Madznaberdbe).
Kyurike Bagratuni pedig Lori városából uralkodásának teljes ideje alatt ellenállt a grúzoknak, megvédte öröksége függetlenségét. Halála után fiai, Dávid és Abbász, akiket a grúzok árulkodóan megtévesztettek, elhagyták otthonukat, a perzsákhoz mentek, és megkapták tőlük Tavush, Matsnaberd és más területek birtokát. Aztán egy idő után a perzsák ismét elvették tőlük Tavusht, és ők, Dávid és Abbász, Matsnaberdben maradtak, és miután meghaltak, elmentek e világból. Apja, Dávid helyét pedig fia, Kyurike vette át, aki jó magaviseletű ember volt, és az erényes cselekedetekben tökéletesebb volt, mint az apja, és miután biztonságosan elment e világból, elhagyta fiát, egy tizenkét éves fiút. öreg, Abbász, mint örökös.
Iwane és Zak'are Zak'arians első unokatestvére, más néven Zak'are, Tawushban, P'a'risosban és Gardmanban uralkodott. Birodalmának központja Gag-erőd volt. Ez a vonal Vahramean néven vált ismertté Zak'are Gaghetsi fia, a Gag-i Vahram után
A másodikat Wanakannak hívták. Szent és mértékletes ember volt, minden jó vállalkozásban mindig előrébb járt, ésszerűen gondolkodott és mindenben mértéktartó volt, s mint mentor minden kortársát felülmúlta a gondolatok termékenységében és a tetszetős tettek terén. Ezért sokan letelepedtek vele, hogy megtanulják, de nem csak a prédikáció művészetét – egész élete, [bármilyen] mozgása íratlan törvény volt azok számára, akik figyelték őt. És ezt nem csak hallomásból mondom - szemtanú is voltam, mert sokáig, hogy tanulhassunk, vele laktunk a sivatagban, Tavush erődjének közelében, /219/ ahol lakott. és mint egy forrás, prédikációkkal itatott meg mindenkit [szomjazott].
| Nagy-Örményország közigazgatási felosztása | |
|---|---|
| Airarat | |
| Artsakh |
|
| Ahdznik |
|
| Vaspurakan |
|
| Gugark | |
| Karin |
|
| Korcsaik |
|
| mokk | |
| Paytakaran |
|
| Parskaayk | |
| Syunik | |
| Taik |
|
| Turuberan | |
| utik | |
| Tsopk | |