Háromkomponensű szerelemelmélet

A  szerelem háromszögelmélete [ 1. megjegyzés ] Robert Sternberg pszichológus által  kidolgozott szerelemelmélet . A személyes kapcsolatok kontextusában "a szerelem három összetevője a háromkomponensű elmélet szerint az intimitás, a szenvedély és az elkötelezettség" [1] .

1. Közelség  – amely magában foglalja az összetartozás, az egység, az összetartozás érzését.
2. Szenvedély  – magában foglalja mind a romantikus vonzalmat, mind a szexuális vonzalmat.
3. Elkötelezettség  – ami rövid távon azt a döntést jelenti, hogy egy partnerrel maradunk, hosszú távon pedig közös eredményeket vagy jövőbeli terveket.

„A megtapasztalt szerelem ereje e három összetevő abszolút erősségétől függ, és az, hogy milyen kapcsolatot élünk meg, az egymáshoz viszonyított erősségüktől” [2] . A szerelem különböző szakaszai és típusai e három elem különböző kombinációiként ábrázolhatók; például az egyes összetevők relatív hangsúlya idővel változik, ahogy egy felnőttkori romantikus kapcsolat alakul ki. Az egyetlen elemen alapuló kapcsolatok kisebb valószínűséggel maradnak életben, mint a két vagy három elemen alapuló kapcsolatok.

A szerelem formái

A három, a háromszög csúcsainál egyértelműen megjelölt komponens kölcsönhatásba lép egymással, és így hét különböző típusú szeretetet alkot (a szeretet hiánya nincs ábrázolva). A háromszög méretei a szeretet "mennyiségét" jelentik - minél nagyobb a háromszög, annál nagyobb a szeretet. A háromszög alakja a szerelem "stílusát" tükrözi, amely egy kapcsolat során változhat:

• A szeretet hiánya egyszerűen a szeretet mindhárom összetevőjének hiánya. A szeretet hiánya jellemzi személyes kapcsolataink, mindennapi interakcióink túlnyomó részét [3] .
• Szimpátia / Barátság – ezeket a kifejezéseket itt nem triviális értelemben használjuk. Célszerűbb egy olyan kapcsolatban átélt érzések halmazának tulajdonítani őket, amely joggal nevezhető barátságnak . A személy közel érzi magát a másikkal kapcsolatban, és melegen érzi magát, anélkül, hogy intenzív szenvedélyt vagy hosszú távú elkötelezettséget érezne [4] .
• Szerelmesség / rajongás - vonzódás, amely akkor jelenik meg, amikor a szenvedély felébred az intimitás és az elkötelezettség hiányában [5] . A romantikus kapcsolatok gyakran meggondolatlan szerelemből indulnak ki, és az intimitás idővel kialakuló kapcsolataival romantikus szerelemmé alakulnak. Intimitás vagy elkötelezettség nélkül a szerelem hirtelen eltűnhet.
• Az üres szerelmet az intimitás vagy szenvedély nélküli elkötelezettség jellemzi. Az erősebb szerelem üres szerelemmé fajulhat. Azokban a kultúrákban, ahol gyakoriak az elrendezett házasságok , egy pár kapcsolata üres szerelemként kezdődhet, és egy másik formává fejlődhet, bizonyítva, hogy az üres szerelem nem feltétlenül a hosszú távú kapcsolat végállomása... hanem inkább a kezdet, mint a vége . 5] .
• A romantikus szerelem az intimitás és a szerelmi szenvedély kombinációjából fakad… A romantikus szerelmesek nem csak fizikailag fordulnak egymás felé, hanem érzelmileg is kapcsolódnak egymáshoz [5]  – de nincs támogató kötelezettségük.
• A baráti szerelem egy intim, nem szenvedélyes szerelem, amely a hosszú távú elkötelezettség eleme miatt erősebb a barátságnál. Ez a fajta szerelem látható a hosszú házasságokban, ahol a szenvedély már nincs [6] , hanem mély ragaszkodás és elkötelezettség marad. A családtagok között ideálisan megosztott szerelem a baráti szerelem egyik formája, csakúgy, mint a közeli barátok közötti szerelem, akik között plátói szerelem van, de erős barátság.
• A végzetes szerelmet a szédítő udvarlás és a házasság képviselheti: ostobasága az, hogy az elkötelezettség a szenvedélyre épül, az intimitás stabilizáló hatása nélkül [5] .
• A tökéletes szerelem a szerelem teljes formája, az ideális kapcsolat, amelyre az emberek vágynak. A szerelem hét változata közül a tökéletes szerelem elméletileg a "tökéletes pár" fogalmához kapcsolódó szerelem. Sternberg szerint ezek a párok több mint tizenöt évnyi kapcsolat után is remekül élnek szexet, el sem tudnak képzelni boldogabb hosszú távú kapcsolatot valaki mással, könnyedén megoldják néhány problémájukat, és mindegyik élvezi a kapcsolatot. partnerrel [7] . Sternberg azonban arra figyelmeztet, hogy a tökéletes szeretet fenntartása még nehezebb lehet, mint annak elérése. Hangsúlyozza a szeretet összetevőinek átadásának fontosságát. „Kifejezés nélkül még a legnagyobb szerelem is meghalhat” [ 8] . Bár a tökéletes szerelem nem lehet folyamatos . Ha a szenvedély idővel elveszik, az baráti szerelemmé alakulhat át.

"Végzetes" szerelem

A „végzetes” szerelem egyfajta küzdelem vagy játék az ellenkező nem tagjai között, amelynek eredményeként az egyik személy „áldozat” lesz, a második pedig „vadász”, a „vadász” tudja, hogyan kell „összetörni a szíveket”. "áldozatairól. Úgy tűnik, minden fiatalkorú embernek legalább egyszer el kell szenvednie ezt a betegséget, és immunitást kell szereznie. Carl Gustav Jung bevezette a pszichológiába az anima és animus fogalmát . Az "Anima" egy abszolút nő, egy "nő" képe, amely minden férfi tudatalattijában benne van. Az "Anima" egy titokzatos, rendkívül szép, éleslátó, erős nő képe, amelyben két oldal van - világos és sötét. Egyrészt istennő, anya és a jóság és tisztaság megtestesítője, másrészt varázslónő, boszorkány, csábító, aki a lelket sötétségbe taszítja. A „végzetes” nők intuitív módon képesek eljátszani „Anima” szerepét. Ennek a képnek hatalmas vonzó, misztikus ereje van. Egy fiatal férfi első látásra felismeri ezt a képet, amely születése óta a tudatalattijában volt, és elkezdi megtapasztalni a szerelmet első látásra . Térdre rogy, és hiába kezd könyörögni a viszonosságért. A „végzetes” nő élvezi a férfiak feletti abszolút hatalom tudatát. Képes egyszerűen elpusztítani őket – szétverni a családjukat, megtörni a karrierjüket, bűnözésbe taszítani, öngyilkosságba kergetni. Ahogy a „Ha Don Juan szoknyában volt ” című francia film hősnője mondta, akit Brigitte Bardot alakít: „Elcsábítani nem nehéz, hódítani művészet. Győzöl, hogy elpusztíts." Miután magához tért, az „áldozat” eszébe jut, hogy káprázatos volt. Az "Anima" képe minden férfi számára azonos, így a "végzetes" nő rengeteg "áldozatot" hagy életútján, képe hibátlanul érinti a férfiakat. Az „áldozatok”, ha sikerült túlélniük, életük hátralévő részében emlékeznek első és sikertelen szerelmükre, a jövőben megpróbálják megkerülni az ilyen nőket, vagy maguk kezdik el játszani a „végzetes” férfi szerepét és bosszút állnak minden nőre. Minden nő tudatalattijában ott van az "Animus" képe, egy férfi képe, ami hasonló következményekkel jár. A "végzetes" férfiak példái a fikcióból: Don Juan, Pechorin , Giacomo Casanova , Kékszakállú . A "Kékszakállú" prototípusa Gilles de Rais volt , Jeanne of Arc munkatársa, akit az inkvizíció kivégzett a 15. században, mert kisgyermekeket vagy feleségeit ölte meg, és az ördöggel szövetségben alkímiát csinált. Lehetséges, hogy ezt az esetet az inkvizíció koholta ki, és a vallomását kínzással sikerült kivonni. A "végzetes" nők példái a fikcióból: Milady ( Lady Winter ) a " Három testőr " című regényből , Vera Nyikolajevna Sheina hercegnő a " Gránát karkötő " című történetből, Amalia Kazimirovna Bezhetskaya (Borushko Larisa Evgenievna) az " Azazel " című filmből , Lyuba ( Natalya Eduardovna Andreichenko ) a " Katonai mező romantika " című filmből [9] .

Jegyzetek

1. ↑ világít. háromszög vagy háromoldalú ; vannak háromtényezős vagy átírásos nevek is . háromszög alakú

Források:

1. ↑ Robert J. Sternberg, "Triangulating Love", in TJ Oord ed. Az altruizmus olvasója (2007) p. 332
2. ↑ Robert J. Sternberg, "A háromszögű szerelem elmélete", HT Reis/CE Rusbult szerk., Close Relationships (2004) p. 258
3. ↑ Sternberg, in Close Relationships p. 266
4. ↑ Sternberg, in Close Relationships p. 267
5. ↑ 1 2 3 4 Sternberg, in Close Relationships p. 268
6. ↑ JB Ashford és munkatársai, Emberi viselkedés a társadalmi környezetben (2009) p. 498
7. ↑ "Ámor nyila – a szerelem menete az időben" Robert Sternbergtől. Kiadó: Cambridge University Press (1998) ISBN 0-521-47893-6
8. ↑ Robert J. Sternberg, "Szeretni versus szeretni" Pszichológiai Értesítő (1987) p. 341
9. ↑ Korolenko Ts. P., Donskikh T. A. Hét út a katasztrófához. Novoszibirszk. 1990. Pp. 80-81

Irodalom

Oroszul:

• Aronson E., Wilson T., Eikert R. Szociálpszichológia. Az emberi viselkedés pszichológiai törvényei a társadalomban = Social Psychology. - Szentpétervár. : Prime Eurosign, 2004. - S. 348-349. — 560 p. — (Pszichológiai enciklopédia). — ISBN 5-93878-134-5 .
• Iljin E.P. A szerelem pszichológiája . - Szentpétervár. : Péter, 2013. - S. 22. - 336 p. - (Masters of Psychology). - ISBN 978-5-459-01640-6 .
• Iljin E. P. Érzelmek és érzések . - 2. kiadás - Szentpétervár. : Péter, 2011. - S. 331-332. — 784 p. - (Masters of Psychology). — ISBN 978-5-4237-0059-1 .
• Korolenko Ts. P., Donskikh T. A. Hét út a katasztrófához. Pusztító viselkedés a modern világban. Novoszibirszk, "Tudomány" szibériai ága, 1990.

Angolul:

• Sternberg, Robert J. A szerelem háromszögelmélete  //  Psychological Review : folyóirat. - 1986. - 1. évf. 93. sz . 2 . - 119-135 . o . - doi : 10.1037/0033-295X.93.2.119 .  (nem elérhető link)
• Sternberg, Robert J. Tetszés és szeretet: Az elméletek összehasonlító értékelése  (angol) . - Pszichológiai Értesítő, 1987. - P. 331-345.
• Sternberg, Robert J. A szerelem háromszöge: intimitás, szenvedély,  elkötelezettség . - New York: Basic Books , 1988. - ISBN 0-465-08746-9 .
• Brehm, Sharon S. Intim kapcsolatok  (meghatározatlan) . — New York: McGraw-Hill Education , 2007. — ISBN 0-07-293801-3 .

Linkek

• Interjú Robert Sternberggel