Az utolsó ítélet (Bosch triptichon)

Az utolsó ítélet ( hollandul  Het Laatste Oordeel ) Hieronymus Bosch triptichonja . Általánosan elfogadott, hogy 1504-ben készült Hollandia kormányzója, Szép Fülöp ( Habsburg ) parancsára, bár az okmányban feltüntetett alkotás méretei eltérnek a bécsi triptichonétól. A Bosch fennmaradt munkái közül ez a legnagyobb.

A triptichon cselekménye

A cselekmény nem szorul magyarázatra. Bosch minden kortársa, legyen szó hiszékeny írástudatlan parasztról vagy művelt polgárról, valószínűleg megértené szinte minden részlet jelentését, és feltétel nélkül elfogadná a fő gondolatot, bár néhány kép újszerűsége miatt valószínűleg neki is úgy tűnt volna. ijesztő és nyomasztó. Sok festmény született ebben a témában, amelyeket nagy művészi hatás jellemez, de egyetlen művész sem Bosch előtt vagy után volt ilyen kreatív energiával és képességgel, hogy ilyen fantasztikus képekben megtestesítse az ijesztő ismeretlent. Ez különösen az alvilág ábrázolásán látszik . Ha Bosch kortársai azt hitték, hogy a művész a saját szemével látta a pokol e szörnyeit, majd pontosan ábrázolta őket (és a középkorban ez a lehetőség senkit sem lep meg), akkor kétségtelenül meg voltak győződve arról, hogy az ilyen poklot egyáltalán el kell kerülni. költségeket. A képen többször is látható az összes halálos bűn és sok erotikus szimbolika.

A központi rész az utolsó ítélet

Az igazak száma, akik felmentek a kék égboltra, meglehetősen csekély az elítélt bűnösök számához képest. Nyilvánvalóan ebben nyilvánult meg a művész pesszimista elképzelése a világ jövőbeli sorsáról. A Bíró Krisztus megjelenése a szivárványon, a dicsőség ragyogásában és a bűnös emberiséget kérő Istenanya hagyományos ikonográfiai jellemzői ennek a témának.

A művész valóban kimeríthetetlen fantáziát mutat pokoli kínok motívumaiban, szabadon operálva a tárgyak léptékarányaival és a funkcionálisan összeférhetetlen dolgok kombinációival; tulajdonképpen a „ leválás ” technikáját alkalmazza , amikor egy szokatlan, új kontextus és váratlan szemantikai metszéspontok arra késztetik az embert, hogy másként tekintsen az ismerős világra. Például egy malomkövet egy csészealjra helyeznek , amelyet egyes bűnösök mozgásba hoznak, másokat pedig összezúznak. Érdekes, hogy a köztudatban főként negatív gondolatok kapcsolódnak a szélmalomhoz.

Bosch festményein a bûnösöket a pokolban gyakran áttört nyilakkal, lándzsákkal vagy késekkel ábrázolják, ami megfelel Ézsaiás próféciájának bibliai szövegének a megfeszített íjakról és hegyes nyilakról, miszerint a bûnösöket eltalálják az utolsó ítélet napján . A kés, a penge, a penge hagyományosan a szexuális kapcsolat hordozói.

A pokolban különféle büntetés jár a különböző bűnökért: a dühöseket horgokra akasztják, mint a hústetemeket; serpenyőben gyilkosokat sütnek, fösvényeket a tűzhelyen sütnek - és a szörnyű ördögök mindezt nyilvánvaló örömmel teszik.

Bal szárny - "Paradicsom"

A bal szárny a Genezis második és harmadik fejezetét szemlélteti . A jelenetek a virágzó Édenkertben bontakoznak ki. Az előtérben Éva teremtése , kicsit távolabb pedig az első emberek megkísértésének színtere. Középen egy kerub tüzes karddal űzi ki őket az Édenből . Ugyanakkor a lázadó angyalok a felhőkbe borulnak , amelyek az égből a földre menekülve démonokká változnak . A Genezis könyve nem mond semmit arról, hogy a büszke Lucifer és hívei hogyan lázadtak fel Isten ellen, de ezt a zsidó legendák leírják, és kialakulása legkorábbi szakaszában bekerült a keresztény tanításba . Ezek az angyalok vétkeztek, és a Sötétség Hercege, féltékeny Ádámra , rákényszerítette őt, hogy vétkezzen. A későbbi hagyományokban más változatot adnak – Isten erre teremtette Ádámot és Évát, hogy leszármazottjaik elfoglalják a bukott angyalok megüresedett helyeit. Ezen a képen Bosch megörökítette a bűn világrajövetelét , ezzel magyarázva el az utolsó ítélet szükségességét .

Jobb szárny - "Pokol"

Isten elítélte – és Bosch szerint ők alkotják majd az emberi faj nagy részét – pokoltűz, gyötrelem, nyögés és fogcsikorgatás vár. Ilyen szörnyű sorsot készített Isten az emberiségnek. Bosch számos lenyűgöző festményt készített erről a témáról, de a hatás szempontjából a legerősebb talán ennek a triptichonnak a jobb szárnyában található.

Van itt egy Boschra jellemző képzet, bár az összbenyomás kissé töredezett. Ennek ellenére a részletekben a művész itt elképesztő képzelőerőt mutat.

Külső ajtók

Jakab apostolt egy komor, nyugtalanító táj hátterében ábrázolják. Sem ez a tabló, sem a hozzá párosított Szent Bavo kép nem tudja felkészíteni a nézőt a három belső táblán kibontakozó apokaliptikus jelenetek érzékelésére, amelyek az emberiség teljes történetét mutatják be a bukástól kezdve .

Lásd még

• " Az utolsó ítélet " ( Memling triptichon )

Bibliográfia

• Trevin Coplestone . Hieronymus Bosch. Élet és teremtés. - M: "Labyrinth-K", 1998.
• Devitini A. Bosch: Per. olaszból / A. Devitini – M: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2002.
• Battilotti D. Bosch: Per. olaszból / D. Battilotti - M: "Fehér város", 2000.
• Walter Bosing. Bosch: Per. németül / V. Bosing - M: Art-Spring, 2001.
• Külföldi művészettörténet. Középkor, reneszánsz / Szerk. Ts. G. Nesselstrauss. M., 1982
• Fomin G. I. Hieronymus Bosch. M., 1974