Elemek (filozófia)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. április 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 21 szerkesztés szükséges .

Elemek vagy elemek ( lat.  elementa  "elsődleges anyag"; más görög szóból στοίχος  "egy sorozat tagjai", azaz eredetileg "az ábécé betűi") [1] az ókori és középkori természetfilozófiában  – négy kezdeti anyag ( tűz , föld , levegő és víz ), amelyhez hozzáadták az „ ötödik elemet ” is [2] . A fogalmat először Platón használta hagyományos értelemben , aki szabályos poliédereknek tekintette az elemeket, Arisztotelész az ötletet egyetemes filozófiai fogalommá fejlesztette [2] [1] . A középkorban az alkímia és az asztrológia egyik elméleti alapja volt az elsődleges elemek tana .

Az ókori kínai filozófiában van egy hasonló tanítás - U-sin , amelyben öt elemet vagy elemet neveznek; tűz, víz, fa, fém, föld.

Az elemek tana az ókorban

A négy elem elméletét először Empedoklész dolgozta ki , aki úgy vélte, hogy az elemek anyagiak, és a philia (szeretet) és a fóbia (ellenség) tulajdonságaival vannak felruházva; ez a minden testben rejlő két ellentét mozgásba hozza az anyagot. Később a négy elem fogalmát olyan kiemelkedő filozófusok dolgozták ki, mint Platón és Arisztotelész .

Platón szerint az elemek, amelyek az elsődleges anyag különféle megnyilvánulásai, képesek kölcsönös átalakulásra. Platón a poliéderek geometriáját használta az anyag olyan tulajdonságainak magyarázatára, mint a keménység, olvaszthatóság, levegősség, tűz. Ezzel egy időben a földet egy kockával , a vizet - egy ikozaédert , a levegőt - egy oktaédert , a tűzet - egy tetraédert jelöltek ki . Az ötödik lehetséges szabályos poliéder - a dodekaéder Platón szerint megfelelt az ötödik elemnek , amelyet a Logosz használt égitestek létrehozására.

Arisztotelész szerint minden elem egyetlen elsődleges anyag egy állapotát képviseli - az alapvető tulajdonságok - hő, hideg, páratartalom és szárazság - bizonyos kombinációját:

Arisztotelész természetfilozófiája egy ötödik elem ( kvintesszencia, lat.  quinta essentia ) – az éter vagy a mozgás kezdete – létezését is feltételezte . Arisztotelész geocentrikus kozmológiája magában foglalta azt a feltevést, hogy a világegyetem közepe (a Föld középpontja) körül a négy elem gömbjei egymás után helyezkednek el súlyuk csökkenésének sorrendjében – a föld, a víz, a levegő és a tűz; felettük az égi szférák.

A modern tudomány szerint ez a négy elem nagyjából az anyag négy halmazállapotának felel meg : szilárd, folyékony, gáznemű és plazma . A litoszféra , hidroszféra , légkör és magnetoszféra fogalma a négy elem arisztotelészi szférájához is köthető.

Elem Az összesítés állapota A Föld héja
Tűz Vérplazma Magnetoszféra
Levegő Gáz Légkör
Víz Folyékony Hidroszféra
föld Szilárd Litoszféra


Elemental Spirits

Az alkímiával kapcsolatos okkultizmusban azt hitték, hogy minden elemnek megvan a maga „ elemek szelleme ”, elemei : a víz szellemei  - undinák , a tűzszellemek  - szalamandrák , légszilfek , földgnómok . Ezt a taxonómiát először Paracelsus írta le .

Ezt követően mind a modern fantasyban, mind a játékokban ez az ötlet kifejlődött, így minden mitológiában vagy játékban minden életközösséghez vagy elemhez hozzárendelték a megfelelő fantasztikus lényeket. Különösen az ilyen szisztematikát alakítják ki a szerepjátékokban  - számítógépes , társas- és gyűjthető kártyajátékokban . Ez a taxonómia a Tarot kártyák elemeiben és a belőlük származó játékkártya színeiben is nyomon követhető .

"Elem" a modern tudományban

Az "elem" vagy "elem" kifejezés jelenleg a " kémiai elem " kifejezésben, valamint melléknév formájában az " elemi részecske " kifejezésben megmarad. A természeti katasztrófa fogalma közvetlenül kapcsolódik az elemekhez-elemekhez . Egy elem az alapelv, egy részecske, amely a világunkat alkotja. Az "elem" kifejezés a pszichológiában is jelen van, és szorosan összefonódik a temperamentum fogalmával .

Elemek a hindu filozófiában

A hindu filozófia szerint a minket körülvevő anyagi világ egy illúzió. Ez az illúzió az ember belsejéből fakad, a csakráiból vetülve , amelyek közül az alsó öt az elsődleges elemek (elemek) tartályai, a hinduizmusban ezeket tattváknak nevezik :

  1. A Muladhara - csakra  a Föld metaelemét tartalmazza, amely megfelel az anyag szilárd halmazállapotának. Az ember köré vetíti az anyagi világnak azt a részét, amelyet tapintásán keresztül érezhet.
  2. Svadhisthana - csakra  - tartalmazza a Víz metaelemét, amely megfelel az anyag folyékony halmazállapotának.
  3. A Manipura - csakra  - tartalmazza a Tűz metaelemét, amely megfelel az anyag aggregációjának plazmaállapotának.
  4. Anahata - csakra  – a levegő metaelemét tartalmazza, amely megfelel az anyag halmazállapotú halmazállapotának.
  5. Vishuddha - csakra  – tartalmazza az éter metaelemet, amely megfelel az anyag aggregációjának hullám- és hangállapotának. Ugyanakkor az étert egy misztikus térként írják le, amelynek sem térfogata, sem ideje nincs. A belső füleden keresztül érezhető (értsd: a speciális edzés eredményeként felfogott „finom hangok”).

Alkímia

A középkori alkímiában használt elemrendszert nagyrészt Jabir ibn Hayyannak (meghalt 806-816 körül) tulajdonított arab művek névtelen szerzői dolgozták ki [3] . Ez a rendszer a négy klasszikus elemből, a levegőből, a földből, a tűzből és a vízből állt, valamint egy új elmélet, a fémek higany-kén elmélete , amely két elemre épült: a kénre, amely az „éghetőségi elvet” jellemzi, és a higany jellemzőit. a "fémesség elve". A korai alkimisták az univerzum ellenállhatatlan összetevőinek idealizált kifejezéseinek tekintették őket [4] .

Wu-Sin

A Wu-xing ( Öt elem ; öt elem ; öt cselekvés ; kínai 五行, pinyin wŭ xíng ) a kínai filozófia egyik fő kategóriája; egy öttagú szerkezet, amely meghatározza az univerzum fő paramétereit. A filozófia mellett széles körben használják a hagyományos kínai orvoslásban , a jóslásban , a harcművészetekben és a numerológiában .

Öt osztályt tartalmaz (Fa, Tűz, Föld, Fém, Víz), amelyek az összes létező tárgy és jelenség állapotát és összekapcsolódását jellemzik. Az elemek sorrendjének egyik lehetősége a „ Shu jing ” kánon „ Hong fan ” fejezetében van meghatározva .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 elem archiválva : 2016. május 30. a Wayback Machine -nél // Ancient Philosophy: An Encyclopedic Dictionary. - M .: Haladás-hagyomány. 2008
  2. ↑ 1 2 elem archiválva : 2016. május 30. a Wayback Machine -nél // A legújabb filozófiai szótár. / A. A. Gritsanov - Minszk: Könyvesház. 1999.
  3. ↑ Norris, John A. (2006). „A metallogenezis ásványi kilégzési elmélete a premodern ásványtudományban.” Amix . 53 , 43-65. DOI : 10.1179/174582306X93183 .
  4. ↑ Clulee, Nicholas H. John Dee természetfilozófiája. - Routledge, 1988. - P. 97. - ISBN 978-0-415-00625-5 .
 klasszikus elemek
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák