Spass-Torbeevo

Falu
Spass-Torbeevo
56°10′47″ s. SH. 38°10′29″ K e.
Ország  Oroszország
A szövetség tárgya Moszkva régió
Önkormányzati terület Szergijev Poszad
Vidéki település Lozovskoe
Történelem és földrajz
Időzóna UTC+3:00
Népesség
Népesség 0 [1]  ember ( 2010 )
Digitális azonosítók
Irányítószám 141362
OKATO kód 46215819015
OKTMO kód 46615458226

Spass-Torbeevo  egy falu a moszkvai régió Szergijev Poszad kerületében , Lozovszkoje vidéki település részeként .

A kis Kozelka folyó mentén található. Minden oldalról mezők és erdők veszik körül. A Gurjanovok és Romanovok családja az őslakos néphez tartozik [2] . A legközelebbi település Zubtsovo falu (3,5 km).

Népesség

Népesség
1859 [3]1886 [4]1890 [5]1899 [6]1926 [7]2002 [8]2006 [9]2010 [1]
159 175 181 174 114 0 0 0

Történelem

1516. Az 1516-os iratok említik először, és Matvey Torbeev [10] örökségéhez tartozott , akiről a falu neve is származik [11] .

1623. Torbeevo egy falu a Kozelka folyó mentén, a moszkvai kerületben, Vorja és Korzenyev tábora, Sztyepan Ivanovics Torbejev és unokaöccse, Bogdan Kornyiljevics régi birtoka, előttük a falu Andrej Torbejevé volt. A faluban 2 yard volt az örökség, és üzletemberei laktak [10] [12]

1678. a Kozelka folyó két partján fekvő Torbeevo falu Ivan Petrovics Chaplin tulajdona, a faluban van egy vochtinnik udvar 10 üzletemberrel és 3 parasztudvar, amelyben 18 paraszt és bab [12] .

1704. Torbeevo Praszkovja Fedorovna királynő , Jurij Fedorovics Sahovszkij herceg sztolnik faluja . A faluban - a votchinnik udvara , a marha- és parasztudvar [12] .

1705-1710 Torbeevóban épül a csodakép Megváltójának fatemplom [12]

A 18. század elején Jurij Fedorovics Sahovszkij herceg, Praszkovja Fedorovna császárné gondnoka lett az új tulajdonos . Figyelemre méltó, hogy körülbelül abban az időben, amikor átvette a vezetést, nővére hozzáment Ivan Pimenovich Shansky királyi bolondhoz.

Nyilvánvalóan elegendő vagyon birtokában Shakhovsky elkezd befektetni a falu fejlesztésébe. Így 1710-ben felépült a Megváltó fatemplom fa harangtoronnyal. Ismeretes, hogy az 1930-as évekre a templomot lebontották, a belőle készült rönköket silótoronyhoz használták fel a Lychevo községben. A temetődombon csak a kőalapzat maradt fenn.

Sahovszkij fejedelem nyilatkozatában a falu nem húzódott sokáig, így az okiratok alapján úgy tudni, hogy a XVIII-XIX. a falu a Neszterov család birtokába került, akik Kamshilovka, Serednikovo, Polivanovo, Lychevo és Zubtsovo falvakat is birtokolták . Az új tulajdonosok Alekszandr Matvejevics Neszterov udvari tanácsadó és felesége, Alexandra Afanasyevna, szül. Goncsarova, Natalia Goncharova-Pushkina dédnénje lett . Három gyermekük született: a legidősebb fiuk, Athanasius és két lányuk, Alexandra és Varvara. A 19. század közepére, Neszterov lányainak halála után Kamshilovka az összes többi birtokkal együtt Athanasius fia lányai - Alexandra és Tatyana - birtokába került. Az 1850-ből származó térképek szerint Torbeevo-Spasskoe uradalmaként jelölték meg.

A nővérek hamarosan összeházasodnak, és eladják Kamshilovkát. Tatyana feleségül veszi Szergej Szemenovics Urusov herceget , és vele együtt Spas-Torbeevóba költözik. [13] Így Spas-Torbeevo az Urusov hercegek fiatalabb ágához került . 1860-ban ezredesi rangban az ifjabb Urusov lemondott, és fiatal feleségével Szpasszkojeba távozott, több időt szentelve szeretett sakkjának.

L. N. Tolsztoj Spas-Torbeevben

Szevasztopol védelme alatt (1853-1856) Szergej Szemenovics Urusov találkozott Lev Tolsztojjal  - barátok lettek.

Lev Tolsztoj a „Svéd békevédőknek” írt levelében (1899) leír egy epizódot, amely Sz. S. Urusovhoz köthető a krími háború alatt : „Emlékszem, hogy Szevasztopol ostroma alatt Saken adjutánsával ültem, amikor S. S. herceg. Urusov, egy nagyon bátor tiszt, egy nagyszerű különc és egyben az egyik legjobb európai sakkozó az időkben. Azt mondta, hogy a tábornokkal van dolga. Tíz perccel később Urusov elégedetlen arccal ment el mellettünk. Az adjutáns, aki elszállította, visszatért hozzánk, és nevetve elmondta, hogy Urusov milyen ügyben jött Sakenbe. Azért jött, hogy kihívást ajánljon fel a briteknek, sakkjátsszon az 5. bástya előtti, többször gazdát cserélt, már több száz emberéletet követelő árokban.

1889-ben Tolsztoj Szpasszkojeba érkezett, ahol találkozott barátja feleségével, Tatyana Afanasyevna Urusovával, akit leveleiben mindig megemlít: „Add át üdvözletemet a hercegnőnek, és köszönjem meg, hogy olyan kedves volt hozzánk...” (februári levél). 1876. 21.) „Nagyon hálás vagyok a hercegnőnek, és még jobban szeretem és tisztelem…” (1878. május 30-án kelt levél) „Kérdeztem rólad, és tudtam, hogy te és a hercegnő élsz és jól vagy... . jöjjön, amikor és amikor akar, és amikor tud…” (1879. 12. levél). [tizennégy]

Egy barátja birtokán való tartózkodása alatt Tolsztoj hosszú, akár tíz kilométeres gyalogtúrákat tesz a környező falvakban, megismerkedik a helyi parasztok életkörülményeivel. Felkeresi a közeli Zubtsovo , Lychevo , Kobylino , Okhotino , Eremino , Novoselki  falvakat - a mai napig létező falvakat. Látogatása során Tolsztoj továbbra is eredményesen dolgozik A felvilágosodás gyümölcsei című vígjátékon, a Kreutzer-szonáta című művön és a Művészetről című cikken.

Fatemplom

A Spas-Torbeevo-i fatemplomot (nem áll fenn) a Moszkvai Régészeti Társaság a következőképpen írja le:

  1. Négyzet alakú, egyszintes.
  2. Templomi oltár 1 4 oldalú félkörrel.
  3. Legfeljebb 30 arshin magas, legfeljebb 30 arshin hosszúság, legfeljebb 9 arshin szélesség.
  4. Oltár a nyári keletre.
  5. Deszkázat van, nincs faragással díszítve.
  6. Sűrű erdőből fa. Nincs galéria.
  7. Fából készült karnis széles öv formájában (nem hallható)
  8. A templom teteje alatt rovátkolt tesa karám található .
  9. Sátor; egy étkezésen két lejtőn, és egy igazin - 8 arc. Vasal borított fa szarufákon. Verdigrisekkel festve, utoljára 1883-ban. Nem régi, a gumiabroncs nem áll számos kokoshnikból , sem külső, sem rejtett.
  10. Nincs speciális lámpa. A tetőn a nyak, és rajta a fej, a nyak sima, díszek és faragások nélkül.
  11. Egyfejű, vassal borított, azúrkék színnel festve.
  12. A fejen lévő kereszt sárga, rézre festett, nyolcágú. 4 lánc megy le a fejig. Közönséges a félhold lábánál.
  13. Az ablakok 4 sarokban szélesek, az egyik déli oldalon a lábazat alá helyezve. Ketten vannak az oltárban; egy fénybe, nyolcszögletű kör formájában, még náluk is magasabban a tetőhöz közelebb. Két kis ablak az északi és déli oldalon, négyszögletes, nincs függő boltív, nincsenek kokoshnik. A sávok simák, nincs bennük apály. A rácsok sárga színűek, egyenes szemöldökkel. Redőny nincs, az üveg fehér, egyszerű. Az étkezésben 3 ablak ugyanaz, mint az igaziban, ugyanazokkal a rácsokkal. Minden ablakuk 10 (tíz).
  14. Ny-i és déli oldalon két ajtó van, deszkázott, nem lepedővel kárpitozott, festői díszítések nélkül egyszínű borítású, az architrávok simák, nincs felirat, az ajtókon a zsanérok egyszerűek.
  15. A nyugati mellett a déli oldalról van egy torony formájú bejárat.
  16. Egyrészt nincsenek faragványos, feliratos kövek.
  17. A templom négyzet alakú kamra formájában van elrendezve. Az oltárt a templomtól fafal választja el, melynek két nyílása van (királyi ajtó és egy oldalajtó). Mellékelt egy. Az étkezés egy kamra formájában történik. Az étkezésben nincsenek különleges kápolnák.
  18. A refektóriumban nincsenek boltozatok, de mennyezet van a gerendákon. A templomban 8 szemből álló félköríves boltozat van elrendezve a falakon. Nincsenek rezonancia edényei.
  19. A templomban nincsenek oszlopok.
  20. A templomban nincsenek stukkódíszek az oszlopokon. A kórusokhoz és a harangtoronyhoz nincs kijárat. Nincs külön helyiség a sekrestyének. A nyugati fal mellett két fapad található. Nincsenek hangok.
  21. A padló mindenhol ugyanaz - fa.
  22. Az oltár egyszemélyes. Nincsenek boltozatok, hanem egyszerű famennyezet pilléreken. Nincsenek hangok. 2 nagy széles ablak. Az emelvény egy lépéssel a templomhoz van emelve. Változás vagy módosítás nem történt rajta, kivéve a padló színét, amely 1883-ban volt.
  23. Trón fa. Egyenesen a padlóról felemelve. Szélessége 1 arshin, 5 felső; hossza - 1 arshin 4,5 csúcs. Nincs rárakva semmilyen lap, nincs rajta kép és felirat.
  24. Egy részben fából készült oltár a trónussal. Magassága 1 arshin 7 hüvelyk, szélessége 1 arshin 2 hüvelyk.
  25. Az ikonosztáz kis oszlopos, nem fából faragott, kék festékkel festett, a párkányokon, oszlopokon aranyozással. 5 szintje van. Az oszlopok hol élesek, hol csavartak, simák, hol szőlőt ábrázoló faragványok díszítik levelekkel, bojtokkal, minden aranyozott. Mindkét oldalán két-két faragott, aranyozott pillér, a faragott karám tetején át, aranyozva a festői "Utolsó vacsora" képe. Az ajtókon nem találhatók templom formájú fémjelek. A felső formája faragott kis korona.
  26. A talp egyik klirostól a másikig fából készült, egy fokkal magasabban van az emelvénynél, nem választja el rács.
  27. Fa szószék . Nincsenek falak (?) fölötte.
  28. A kórusok egyszerűen vannak elrendezve, csak rács veszi körül, csak képek kerülnek a tetejére, kazamaták helyett.
  29. Nincsenek harangok. ? nincs öntöttvas, kivéve egy őröntöttvas táblát.
  30. A harangtorony a templommal együtt épült. Oszlop alakú, fa, félköríves tetővel, vasborítású, verdigris festéssel. A tető tetején fehér bádoggal kárpitozott torony, rajta alma és vaskereszt. Nincsenek képek vagy régi feliratok.
  31. A harangtoronyban jelenleg nincsenek harangok; átvitték a kőtemplom harangtornyába. Négy kis harang volt, különösebb feliratok nélkül, és akkor még ismeretlenek. Csak egy nagy, 32 pud súlyú van rajta a „Shopkeeper Samghin 1856” felirat.
  32. A templom falait nem festik vagy vakolják semmivel, hanem papírra festik, a refektóriumban kékre, a templomban rózsaszínre.
  33. Ikonok az ikonosztázban, az oltár a falakon a régi orosz írások feliratok nélkül, csak egy ikonon van felirat, mégpedig: az oltárképen "Az Istenszülő jele" a következő: 1713. nyár december 6. napja. A Sergius-kolostor Szentháromsága, Szilveszter archimandrita, Fedorovics Sahovszkij Fedorovics Sahovszkij herceg hagyatékának tett ígérete szerint az újonnan épült templomhoz a Prszt-jel képét. B. az oltárképet mozdulatlanul adják a szemhéjakhoz, és ehhez hasonló mérték a kép, ami a nagy Novgorodban a legcsodálatosabb. majd keret nélküli táblákon.További megőrzésük biztosított.
  34. A templomban található a helyben tisztelt Vlagyimirszkaja B. M. ikonja, amely az 1950-es években kegyelemmel teli gyógyszert mutatott a betegeknek, és amelyhez nagyszámú gyülekezett. Legfeljebb 7 hüvelykes négyzet alakú ikon egy fából készült fedélzeten. A templomban volt romos, régi levél szerint felújított, ezüsttel díszített, aranyozott riza több hamis kővel.
  35. Az ikonosztázon a kép ősi ikonjaiból származnak. Utca. Atya, Megváltó, BM, Előfutár, próféták, kb., szentek és mások, és eredeti formájában őrzik meg. Csak a Nem-Kézzel Készítettek képét írta át a jelenhez közel álló festészet, de hogy mikor és ki, az ismeretlen.
  36. Van egy régi kehely, benne diszkó, csillag, csészealjak, bádogból, semmivel nem díszítve, nincs rajtuk felirat. A kanál ónból készült. Van egy bárka tartalék ajándékoknak, bádogból, semmivel nem díszítve. Van még két kis edény bornak és olajnak a kenyerek áldásával. Nincs más régi, csak a még régi talapzati monstrancia, benne egy kis tál, egy kanál, mind bádogból. Az esküvői koronák pedig sárgarézből készülnek, különösebb díszítés nélkül.
  37. Van egy régi phelonion. Vékony fehér vászonból készült, vörös párnázott váll. Ugyanazzal a kereszttel.
  38. Van egy Synodikon, amelyben a templomépítő Shakhovsky herceg klánja szerepel. Ezért a templom építésének idejétől kezdődik.
  39. A különösen érdekes tárgyak nem láthatók a fényképekhez. [tizenöt]

Nem kézzel készített Megváltó-kép templom

A Nem kézzel készített Megváltó-képet ábrázoló (máig fennmaradt) kőtemplom 1866-ban épült az eredeti, 1832-es terv szerint.

A templom téglából épült, a lábazatot és a párkányokat fehér kővel - mészkővel bélelték. A tér a templomépület alapjául szolgált, azonban a délkelet felől erősen kiálló apszisok miatt négyszögletes formát ölt. Az építészet jellegzetessége a dob, amelyet az építők a központi pillérek közötti központi kupolatérből az oltárrészbe helyeztek át. Az előcsarnok felett a nyugati részen háromlépcsős harangtorony épült, mely az oldallépcsőről közelíthető meg.

A templom belsejében három, jól olvasható hosszanti térre van osztva - a középső hajóra és két oldalsó térre. Két pillér erősen eltolódik a nyugati fal felé, szűk átjárót képezve az északi és déli folyosók felé. A keleti rész három részre oszlik - a központi oltárra és két oldalsó folyosóra, amelyek közül az egyik az Istenszülő ikonjának, "Minden szomorúság örömének" és a Szent Mártírnak van szentelve. Tatyana, S. S. Urusov feleségének szentelve.

Egyes hírek szerint a templom díszítését Urusov lánya, Lidia Szergejevna végezte, aki 16 évesen halt meg a fogyasztásban, és 1869-ben a templom alatti pincében temették el.

Papok

A templom példázata egy papból és egy diakónusból állt egy zsoltárolvasói állásban.

1875 óta Mihail Vinogradov (1839-ben született a moszkvai tartományban) a Megváltó templom papja. 1860-ban a Betániai Hittudományi Szemináriumban végzett 2. kategóriás bizonyítvánnyal. 1862-ben a Megváltó templomába papot neveztek ki. Szvinorovo, Zvenigorodi körzet (a mi időnkben Szvinorje falu, Naro-Fominsk körzet). 1866-ban a kolomnai járásbeli Polubojarinovból a szmolenszki templomba helyezték át. 1875-ben - a faluban. Spas-Torbeevo.

Fia, Sándor zsoltárolvasó volt a Szent István-templomban. Rahmanyinovó, Dmitrovszkij kerület, másik fia, Alekszej (született 1873-ban) 1891-ben a Dmitrov Teológiai Iskolában és 1896-ban a Betániai Szemináriumban végzett, pap volt a Bogorodszkij kerületi Pogost Nikitskyben. Diakónus a Megváltó templomában. Spas-Torbeevónak ugyanakkor volt egy testvére, Fr. Michael, Methodius Vinogradov (fia, Nyikolaj, 1869-ben született, 1885-ben a Dmitrov Teológiai Iskolában, 1892-ben pedig a Betániai Szemináriumban végzett). Mihail Vinogradov atya elhagyta az államot, és átadta a plébániát vejének, Szergej Ivanovics Milovidov papnak (1899-ben 31 éves volt, 1913 előtt halt meg). Vlagyimir tartományban született, papi családban. 1889-ben a Betániai Szemináriumban 2. osztályú bizonyítvánnyal végzett. 1892-ben a helyi plébániai iskola jogásza, 1896-tól 1899-ig a Torbeev írástudói iskola jogtanára, ingyenesen tanított, az iskolát saját házában helyezte el. at o. Sergius és felesége Elizaveta Mikhailovna, Fr. Mihail Vinogradov, három gyermek: Victor, Vladimir és Maria. Fia, Viktor Szergejevics Milovidov (született 1892-ben) a Perervinszkaja Teológiai Iskolában 1907-ben, a Moszkvai Teológiai Szemináriumban pedig 1913-ban végzett. [16]

1938-ban letartóztatták az egyház utolsó lelkészét, hegumen Epiphaniust (a világon Avdeev Zakhar Fillipovich; 1868-1938), a Szentháromság-Sergius Lavra egykori lakosát, azzal a váddal, hogy egy ellenforradalmi egyház-monarchistához tartozott. csoportban, és 1938. február 14-én lelőtték a butovói gyakorlótéren G.

Selishche Spas-Torbeevo

A régészeti adatok szerint ősi települések találhatók a mezőkön, amelyek a helyi kolhozhoz tartoztak.

szovjet idők

Az 1920-as években voltak emberek, akik atrocitásokat követtek el S. S. Urusov birtokán. Megszentségtelenítették az udvarházat, a templomot és az Urusovok családi sírját (a templom alagsorában). A templomból három ezüst eucharisztikus díszletet és hat ezüst oltárkeresztet foglaltak le. A templomot bezárták, a háború után pedig kifosztották.

A főházban egy klubot, majd műhelyeket, később pedig iskolát alapítottak. A közeli falvakból származó gyerekek elmentek Spas-Torbeevóba, hogy megszerezzék első tudásukat. Az archívumot és a leggazdagabb könyvtárat kifosztották. Az egész birtok igazi tragédiája az 1960-as években volt, amikor az iskolát bezárták, és elhatározták, hogy ezen a területen létrehozzák a 2. Moszkvai Óragyár úttörő gyermektáborát, a „Rassvet”. Minden épület elpusztult, a templomot szerencsére megkímélték, de raktárnak, étkezőnek használták, a pincében a húst tárolták. Aztán a pincét feltöltötték, a belső falakat és a homlokzatot különféle feliratokkal szennyezték be.

Az 1970-es évek óta a templom teljesen elhagyatott, tetőtől megfosztott, feliratoktól elcsúfították, a padló beomlott benne, a boltozatokból erdő sarjadt.

Jelen idő

1991. augusztus 29-én, a védőnői lakomán végezték el az első imaszolgálatot a templom falainál. A templomot több évig Igor atya vezette. Ekkor a központi hajó padlózatát helyreállították, ablakokat helyeztek be, és a területet megtisztították. [17]

A 2000-es években Andrej atya (Krashenninikov) [18] lett a templom rektora . Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a templom aktív helyreállítása. 2002-2003-ban a központi hajóban egy lyukat javítottak a padlón. Megkezdődtek a tető és a homlokzat helyreállítása.

2006-tól 2008-ig munkálatok folytak az alsó templomsír megtisztítására. Emberi maradványokat találtak, amelyek nyilvánvalóan magához S. S. Urusovhoz és családjához tartoznak.

2008-2009-ben a homlokzatot vakolták, festették, a belső teret restaurálták, a templom körüli kerítést kiásták, vízelvezető csatornákat ástak. Minden szombaton liturgiát tartanak.

2009-ben, a Védnökség ünnepén az isteni liturgiát a Szergijev Poszad egyházkerület esperese, hegumen János (Szamoilov) végezte, akit Andrej Kraseninnyikov rektor, főpap szolgált. [19]

2010 augusztusában egy régi fatemplom helyén (a temető területén) keresztet állítottak.

Jegyzetek

  1. 1 2 Vidéki lakosság és megoszlása ​​a moszkvai régióban (a 2010. évi összoroszországi népszámlálás eredményei). III. kötet (DOC+RAR). M.: A Moszkvai Régió Szövetségi Állami Statisztikai Szolgálatának területi szerve (2013). Letöltve: 2013. október 20. Az eredetiből archiválva : 2013. október 20..
  2. Paraszt p. Spas-Torbeevo (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. február 29. Az eredetiből archiválva : 2013. július 22. 
  3. Az Orosz Birodalom lakott helyeinek listája. Moszkva tartomány. Az 1859-es értesülések szerint / Feldolgozva az Art. szerk. E. Ogorodnyikov. — Belügyminisztérium Központi Statisztikai Bizottsága. - Szentpétervár. , 1862. - T. XXIV.
  4. Volosztok és az európai Oroszország legfontosabb falvai. II. szám: A moszkvai ipari régió tartományai. Moszkva, Tver, Jaroszlavl, Kostroma, Nyizsnyij Novgorod, Vlagyimir . — Központi Statisztikai Bizottság. - Szentpétervár. , 1886. - 317 p.
  5. Shramchenko A.P. Moszkva tartomány kézikönyve (megyék leírása) . - M. , 1890. - 420 p.
  6. Moszkva tartomány emlékkönyve 1899-re / A. V. Avrorin. - M. , 1899.
  7. Moszkva tartomány lakott területeinek jegyzéke . — Moszkvai Statisztikai Osztály. - M. , 1929. - 2000 példány.
  8. Koryakov Yu. B. Az oroszországi települések etno-nyelvi összetétele  : [ arch. 2020. november 17. ] : adatbázis. — 2016.
  9. A moszkvai régió önkormányzati körzeteinek településeinek betűrendes listája 2006. január 1-jén (RTF + ZIP). A helyi önkormányzat fejlesztése a moszkvai régióban. Hozzáférés időpontja: 2013. február 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11.
  10. 1 2 Vagner B. B. A térkép azt mondja: Természet és történelem, nevek és sorsok a moszkvai régió földrajzi neveiben . - M . : Igény szerinti könyv, 2014. - 763 p. — ISBN 9785519026338 . Archiválva : 2021. április 14. a Wayback Machine -nél
  11. Spass-Torbeevo | A Megváltó temploma, nem kézzel készült . sobory.ru. Letöltve: 2016. augusztus 18. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 20.
  12. 1 2 3 4 NP InfoRost. GPIB | Probléma. 5: Radonyezsi tized. - 1886. . elib.spl.ru. Letöltve: 2016. augusztus 18. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 28..
  13. Kamshilovka tulajdonosai . Archiválva az eredetiből 2010. április 23-án.
  14. Radonezs templomai . Letöltve: 2011. április 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  15. Moszkvai Központi Történeti Levéltár (CIAM), f.454 op.3 d. 69
  16. A Szergijev Poszad dékánság templomai . Vladimir, 2007. - S. 175-177.
  17. Orosz Ortodox Egyház. Sergiev Posad dékánság (elérhetetlen link - történelem ) . 
  18. Moszkvai egyházmegye ma . Letöltve: 2012. február 29. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  19. Radonezh kupolái (hozzáférhetetlen link - történelem ) . 

Irodalom