Krasnoslobodsky Spaso-Preobrazhensky kolostor

A Krasnoslobodsky Spaso-Preobrazhensky kolostor ( Szpasszkaja Ermitázs ) az orosz ortodox egyház Krasznoslobodszkij egyházmegyéjének cenobitikus férfikolostora , amely a Moksha folyó partján található Preobrazhensky faluban , 5 km-re Krasznosz városától .

A 17. században alapította az idősebb Dionysius. Hivatalosan 1655-ben nyitották meg. Gennagyij a 18-19. század fordulóján kőből épített egyedi együttessé. Az 1928-ban bezárt épületekben egy vidéki szakiskola működik. 1994-ben feltámadt.

Történelem

Alapítvány

A kolostor története Dionysius remete megjelenésével kezdődik a sűrű moksai erdő közepén. A legenda szerint 1650 körül a „fekete öreg”, Dionysius Krasznaja Szlobodába érkezett, és a várostól 5 mérföldre, a Moksa partján, egy nagy fenyvesben telepedett le. A szerzetes cellát csinált, minden istentiszteletet megünnepelt, és Istenért és lelke üdvösségéért dolgozott. Egy Putilka Dmitriev Bazhenov nevű paraszt, aki Dmitriev Usada faluból, a Tambov tartomány Temnyikovszkij kerületéből származott, 1652-ben az új remeteséghez (ahogyan hívták Dionüsziosz celláját) az összes hozzá tartozó földet a szomszédságában. És a szlobozhanok, akiket a „Krasnye Sloboda palota nagy uralkodója Andryushka Agapitov paraszttal, elvtársakkal és mindenféle rangú emberrel” vezet , Moszkvába mennek, hogy közbenjárjanak Nikon pátriárkánál egy új remeteségben templom építéséért: „...a Dionüszosz-remeteség közelében, hogy eldobjuk az erdőt és újjáépítsük a templomot . ” Amire külön levélben áldást kapnak.

A Spaso-Preobrazhensky kolostor alapítása Nikon pátriárka 1655. augusztus 6-án kelt okleveléből ismert, amelyre I. Beljajev helytörténész és későbbi kutatók is hivatkoznak. Az oklevelet a pátriárka 1655 augusztusában írta alá (1930-ig a Megváltó színeváltozása kolostorában, majd a helytörténeti múzeumban őrizték, ahol a XX. század 70-es éveinek elején eltűnt). Íme ennek a levélnek a szövege. [egy]

Isten kegyelméből itt van az alázatos Nagy Uralkodó, Őszentsége Nikon, Moszkva és egész Nagy- és Kis- és Fehéroroszország pátriárkája: a szuverén, Krasznij Szloboda Andryuska Agapitov palota és társai és minden rendű ember homlokukkal vert minket. Temnyikovszkij kerületben, és beadványukban az áll: a Krasnoslobodsky de circle felfelé a Moksa folyón egy nagy erdőben a Moksha folyó partján van egy remetelakjuk, és abban lakik a fekete idősebb Dionysius, és Krasznaja Szlobodában és a Krasznoszlobodszkij kerületben az egész voloston nincsenek közel kolostorok, amelyek szerint az emberek az üdvösség kedvéért, halálra kimerülten fogadalmat tesznek valahol, tonzúra nélkül meghalnak, és most megígérte, hogy abban a remeteházban újjáépít egy templomot az Úristen és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus színeváltozása nevében, valamint a kazanyi Legszentebb Theotokos folyosóin és Keresztelő János becsületes fejének lefejezésén, és mi leszünk üdvözöljük, hogy megáldja őket, és megparancsolja nekik, hogy dobják le az erdőt arra a templomra és a folyosókra, és abban az erdőben abban a remetelakban mozgassa újra a gyülekezetet az Úr és Megváltó Jézus Krisztus színeváltozása nevében és a kazanyi Legszentebb Theotokos folyosóiba és Keresztelő János becsületes fejeinek lefejezésére, és adjon antimenziókat, és én vagyok az alázatos Nagy Uralkodó , Nikon Őszentsége, Moszkva és a Temnyikovszkij kerület egész Nagy- és Kis- és Fehéroroszországának pátriárkája, Szloboda Andryushka Agapitova vörösök szuverén palotája és társai áldásban részesítették, megparancsolta nekik, hogy dobják ki az erdőt arra a templomra és a folyosókra, és abban az erdőben a Krasznoszlobodszkijban, fel a Moksa folyó mentén egy nagy erdőben, a Moksa folyó partján, abban a remetelakban, építs újjá egy templomot az Úristen és Megváltónk, Jézus Krisztus színeváltozása nevében és a folyosókon. A legszentebb kazanyi Theotokos és a Lefejezés Keresztelő János becsületes fejei, és megparancsolta, hogy a templom oldalain a folyosókat készítsék el, és a folyosók bejárata a tornác felől legyen, a fejek pedig azon a templomon és a A folyosók kerekek lennének, nem csúcsosak, hanem úgy, hogy a templom és a folyosók elkészülnek, és erre a templom és a folyosók megparancsolták, hogy adjanak antiminokat, és szenteljék fel azt. templom és a pap folyosói diakónussal a szent apostolok és szentatyák szabályai szerint. Moszkvában írták 7163 augusztusának 6. napján, a nyomtatott példányokat levétették.

Az eredeti levél vörös viasszal volt pecsételve, a levél hátoldalára ez állt: "Áldott levél megadva." A hátoldali ragasztáson ez áll: "Parfeniy Ivanov diakónus".

Ennek a levélnek a beteljesülése nem volt lassú, ami annál is kényelmesebb volt, mert régen a templomokat nagyon igénytelenül építették és díszítették. Egy egyszerű fakeret, zsindellyel vagy szalmával borítva, egy ikonosztáz, valahogy összekalapálva, nem igényes munkák képeivel, dombornyomott függöny, ugyanazok a ruhák és ruhák a trónon és az oltáron, ón vagy akár faedények a papság számára - ez a kész a templom. Ilyen parancsokkal a Krasznoslobodszkij-buzgók, Andryushka Agapitov és társai hamarosan orvosolhatták a dolgot. Mielőtt a nyár nyárba fordult volna, a templom már készen volt; a szomszédos kazanyi templomot 1656 februárjában a 14. napon, vagyis hat hónappal a pátriárkai levél kézhezvétele után szentelték fel.

Az első ismert apát Arszenyij szerzetes (1676-1680) volt. Az első másfél évszázadban a kolostor lassan fejlődött, és inkább egy sketéhoz hasonlított. A kolostornak 1439 hold földje volt, 16 szerzetes és 45 novícius lakott benne. Az 1682-es írnokkönyvekben „a kolostor mögött szénakaszálást, mellékbetakarítást és halászatot jegyeznek fel a Moksha, Partse és Chernaya folyók mentén, a Pluzsnoe és Novy Usad palotafalvakkal határos”. Az 1670-es években a kolostor egy üres templomi földet kapott Shenino faluban kilépésért "- szántóföldért és rétért, amelyért évente 2 rubel kvitrentet fizetett". Ezt a földet az általános földmérés során osztották ki neki.

1680-ban Krasznaja Szloboda béren kívüli jövedelméből a kolostor minden vén után egy rubelt, negyed rozst és negyed zabot kapott (30 db volt). Ezt követően a kenyérkibocsátást pénz váltotta fel: évente 43 rubelt 16 altyn 2 pénzt fizettek.

1702-ben az apát felkérte I. Pétert, hogy folytassa az 1699-1702 közötti időszakra szóló gabona- és készpénzfizetést, hogy a vének "ne haljanak éhen és hideghalálban". Válaszul a szerzetesek „erdővel benőtt földet kaptak, egy mérföldön keresztül, egy udvari birtokra, veteményeskertre, bablibára és állatok szabadon engedésére”. Fjodor Alekszejevics cár (1676-82) a kolostornak egy 3 pudú harangot adott (1917-ig őrizték).

A 18. század második felében a négy Krasznoslobodszkij-kolostor közül a Megváltó színeváltozása közül csak egy maradt meg kolostorként, és akkor sem volt rendes; mások zárva vannak. A kolostor mögötti földet megmentették. A 18. század végén a Krasnoslobodsky kerületben körülbelül 1292 hektár volt, beleértve a szántót - 28, a szénakaszálást - 48, az erdőket - 1175, valamint "egy lisztmalom két oszloppal a Ryabka folyón". A szerzetesek a Moksha folyón, Devichy Rukav és Purdoshki falvak melletti halászatukat Purdoski Fedorov falu parasztjának adták évi 18 rubelért. 1764-ben egy apát, 4 hieromonk és 2 szerzetes volt a kolostorban. A 19. században, 1820-ban már 19 lakos élt a kolostorban, 1850-ben 64, 1860-ban pedig már 73. A 19. század végén 55, a forradalom előtt pedig 61 ember élt.

Gerasim elder

Ennek a kolostornak a szerzetesei közül híres volt Gerasim elder, a Rjabka folyó menti sivatag alapítója, később a Megváltó színeváltozásának kolostorának hegumenje. Ezt írja róla G. Peterson "... a kolostor szentélyeként tisztelik a sírt a kolostor egykori apátjának maradványaival és a csodálatos aszkéta Gerasim hieromonkával . " Hieroshim Gerasimot különösen tisztelik a kolostorban. Dionüsziosz idejében újoncként került a Szpasszkaja Ermitázsba, és több év próbaidő után átvette a tonzúrát. Néhány évvel később az apát engedélyével elhagyta a kolostort, és 80 mérföldre Slobodától a Sarovka folyó melletti sivatagba ment . Miután kiásott magának egy barlangot, Gerasim sokáig remeteként élt ezeken a távoli tajga helyeken, imádkozva élt, szigorú böjtöt tartott és mindenben korlátozta magát. 1671-ben elhagyta Sarovot , visszatért a Szpasszkaja Ermitázsba, már nem hallgatag ifjú, hanem bölcs szerzetes. Gerasim keményen dolgozik, de az élet, vagy inkább a hiúság megterheli. Félreeső helyet keres, és hamarosan a Rjabka folyó vadonába megy, hogy ott lakjon remeteként. Akárcsak Sarovban, ő is veteményeskertet fejleszt. Az imától és a kertészkedéstől eltöltött szabadidejében Gerasim kerekeket készít a kocsikhoz, és a bevételt a szegényeknek osztja szét. A szerzetestestvérek gyakran meglátogatják a remetét, beszélget velük, és amikor távoznak, megrakja őket kemény munkája ajándékaival. 1682-ben meghal a Szpasszkaja Ermitázs rektora, Theodosius, és a szerzetestestvérek Gerasimot választják rektornak. Miután visszatért a kolostorba a testvérekhez, remeteként élt ott, és nagyon szigorú volt önmagához. Ő alatta a kolostor megvédte a földhöz fűződő jogait, és szigorú sivatagi életmódot alkalmazott. Számára ez nagy próbatétel volt: miután megismerte és beleszeretett a magány csendjébe, most a kolostor nehéz életének középpontjában kell lennie.

A kolostor nem alakít ki kapcsolatokat szomszédaival - a környező parasztokkal. Hosszú küzdelem kezdődik. A helyzetet bonyolította a hatalom gyengesége - Alekszej Mihajlovics cár fiai ültek a trónon, aki ekkor halt meg . Az 1680-as évek elején Gerasim panaszkodott az oldalfák kivágása miatt, valamint a Tenishevo falu állami parasztjai által elfoglalt szénás rétek elvesztése miatt . Tenishevsky Gumny falu parasztjai, Ivan Timofejev és mások viszont panaszkodtak, hogy a testvérek tisztességtelenül vették át "60 negyed adóköteles termőföldet, senki sem tudja, mi okból". Ivan és Péter Alekszejevics cárok 1687. március 24-én kelt levele Krasznaja Szlobodának utasította S. I. Ukrajcev intézőt, hogy végezzen vizsgálatot. Egy 1690-es tárgyalás után a vitatott földeket a kolostorhoz rendelték.

Hieroschemamonk Gerasim feltehetően 1700 körül halt meg. Gerasim vént a Színeváltozás fatemplomának közelében temették el. A kőtemplom építésének megkezdésekor új határai jelentősen kelet felé tolódtak el, és a régi szerzetesi temető helyére az új, kőből épült Színeváltozás-templom került. 1795-ben építő jellegű tévedések szerint ennek a templomnak a falai leomlottak. Az új projekt szerint a kőtemplom kereszt alakú alapot kapott, a jobb szárny alatt pedig Gerasim elder sírja az új színeváltozás templomában volt. Gerasim Hieroschemamonk, az építő Gennagyij koporsója fölött szarkofágot rendeztek be, tetején parszunával borítva, amelyen egy vén teljes alakjában látható. A sémában keresztbe tett karokkal a mellkason, a szemek csukva vannak az arcon. A koporsó felett megemlékezést szolgáltak fel, és az emberek igényeik szerint megfordultak. Senki nem vezetett krónikát, így mennyi csoda volt ismeretlen, de az Öreg egyre nagyobb tisztelete alapján megállapíthatjuk, hogy rengeteg csodálatos segítség volt. A színeváltozás temploma a XX. század 60-as éveiben megsemmisült, a szarkofág megsemmisült, a sír pedig elveszett. 2005-ben az újjáépítési munkálatok során feltárták a Színeváltozás Nyári Templom alap maradványait, meghatározták a lebontott templom tényleges méreteit / szárnyfesztávolsága 25x40 méter / A régi vízellátó árok tisztítása során homok morzsolódott, a térd feltárták az eltemetett szerzetes maradványainak ízületét. A hely eszerint a Színeváltozás-templom alagsorának szintjén van, a jobb szárny, melyben Szent István tiszteletére kápolna épült. Jordániai Gerasimot, Gerasim eldert pedig Szent István tiszteletére tonzírozták. Jordán Gerasim.

Miután imádkoztak Istenhez, a két hieromonk megtalálta az eltemetett test romolhatatlan maradványait. A test méretének megfelelően, szerzetesi ruhába öltöztetett, tölgyfa fából készült dobozt az ibériai Istenanya-ikon kaputemplomának oltárára emeltek. Csodálatos megerősítés érkezett, hogy a megszerzés valóban Gerasim véné volt, és hamarosan Gerasim Hieroschemamonk maradványait szent ereklyékként kell dicsőíteni.

Építő Gennagyij

1793 különleges év volt a kolostor történetében, Gennagyij Hieromonk lett a rektor. A Szarov-kolostor új apátot adott, akit Krasznoslobodszkban és a megyében építőmesterként ismertek. Előtte monoton és egykedvűen húzódott az élet a kolostorban, a testvérek nem tanúsítottak nagy aktivitást a földfejlesztésben, a kolostor fejlesztésében. I. Beljajev szerint az új apát "erős kézzel vezette a kolostort, és arany eső zúdult a kolostorra". Egy gazdag kereskedő fia, Gennagyij, mint rektora, 20 ezret fektetett be személyes pénzéből a Megváltó kolostorba. Gyakran utazott Moszkvába, és 10-11 ezer rubelt kapott a jótevőktől. Két évvel később, 1795-ben megkezdődött a kőből készült kolostor építése. A kefe kerítéssel körülvett 18 rozoga facella helyett "egy kőnégyszög jelent meg, amely épületekből és tornyokból állt " . A kőtemplom építését Gennagyij archimandrita előtt kezdték el. A majdnem felépült templom azonban 1795-ben összedőlt, alatta épült fel a színeváltozás kőszékesegyháza (1799), 1801-ben a kazanyi kápolna, 1804-ben pedig a Keresztelő Szent János. 1810-ben letették az alapkövet, 1817-ben pedig felszentelték az Alekszandr Nyevszkij kórháztemplomot. Ezzel egy időben harangtorony, falak, tornyok, szállodák, melléképületek épültek, amelyek részben a mai napig megőrződnek. A harangtorony a kapuval a Szent Miklós templommal 1857-ben készült el és szentelték fel. Mély és széles árkokat ástak, agyagot szedtek belőlük és itt, nem messze téglát égettek. Így épült fel az építészeti együttes. A krasznoslobodszki kolostor után Gennagyij visszatért Sarovba, ahol meghalt.

1917-re a kolostor egy komplett, klasszicista stílusban épült komplexum volt, és építészeti stílusának egységével különbözött a mordvai régió többi kolostorától. A kolostor teljes együttesét egy körülbelül 100 méteres oldalú négyzet zárta be. Az északról és keletről gyönyörű fenyőerdővel körülvett kolostor főhomlokzata a Moksha folyó széles árterére néz, végtelen vizes rétekkel. Ennek a térnek az oldalai egyszintes magánépületekből, kétszintes paplaki épületekből (jelenleg épült), harangtoronyból, sarkon három pavilonból - tornyokból, gazdasági épületből, Alekszandr Nyevszkij templomból és kis épületekből álltak. Abban az időben a kolostorban több oktatási intézmény működött, köztük egy teológiai iskola, amely a plébániák számára képezte a személyzetet.

A kolostor egyik szentélye a „menny királynőjének kazanyi ikonja az ókori görög írásban” volt. A kolostor feloszlása ​​után a helyi lakosok mentették meg és őrizték meg, majd amikor a kolostor ismét működőképessé vált, az ikon visszakerült az őt megillető helyre. Itt különösen tisztelik a Bogolyubskaya Istenanya ikonját is.

A kolostor temetője előkelő polgárok temetkezési helye volt. Itt temették el I. M. Szevasztyanov (1771–1850) kereskedőt , Krasznoslobodszk díszpolgárát. A székesegyház alatti különleges kriptában nyugodott a kolostor egykori rektora, Gerasim aszkéta hieroschemamonk (meghalt 1700 körül).

Az 1917-es forradalom után

1928-ban a kolostort bezárták és elpusztították. A forradalom után már csak testvéri épületek és egy magas háromszintes harangtorony, a templomok alapja maradt meg belőle. A Hruscsov 60-as években lebontották a nyári színeváltozás templomát és a temetői templomot. Alekszandr Nyevszkij meleg kórházi temploma klubbá változott, a cellaépületekben pedig egy középfokú vidéki szakoktatási intézmény kapott helyet (Krasznoslobodszkij Mezőgazdasági Főiskola).

Az északról és keletről gyönyörű fenyőerdővel körülvett kolostor főhomlokzata a Moksha folyó széles árterére néz, végtelen vizes rétekkel. Térkompozíciója egy emeletes cellaépületekből, egy emeletes rektori épületből és három saroktoronyból alkotott tér. A kolostort 1995-ben restaurálták.

2004 márciusa óta a kolostort János apát (Mychka) Isten-szerető közeli lelki barátai szorgalma állították helyre. A kolostor testvérei közül most: egy apát, 3 hieromonks, egy hierodeacon, 1 szerzetes és 1 szerzetes - csak hét, a forradalom előtt pedig 61 szerzetes volt az államban.

Kolostor templomai

• Az Úr színeváltozásának székesegyháza Szerzetes székesegyház, 1912

Az első fatemplomot 1656 februárjában építették és szentelték fel. A második fatemplom a 18. század első felében jelent meg, de hogy pontosan mikor, azt nem tudni; csak az 1760-as évek leltáraiban van már két templom, a második a Nagyboldogasszony jegyében. Ez a templom 1763-ban leégett, és ugyanabban az évben újból felépült, így a következő év, 1764. január 2-án már fel is szentelték. Ez a templom 1800-ig állt fenn, amikor is az új kőszékesegyház végleges elkészülte után, szükség hiányában az építő Gennagyij eladhatta. A fából készült székesegyházat február 11-én Theophilus tambovi püspök 1792-ben kelt áldott levelével február 11-én engedélyezték "kedvezőknek, hogy elfogadható áron eladhassák olyan helyre, ahol égés vagy átépítés hiánya miatt nincs templom , és a pénzt egy új templom feldíszítésére fordítsuk . " A modern székesegyházat kétszer alapították: először 1792-ben, Theophilus tambovi püspök Jónáshoz írt áldott levele szerint, amely az év február 11-én kelt. Másodszor - ugyanazon levél és ugyanazon püspök szerint az építő Gennagyijnak 1796. július 1-jén. A templom kettős építésének oka egy sajnálatos körülmény volt: az 1792-ben alapított és 1795-ben majdnem elkészült új kőtemplom törékeny falazatból összeomlott. 1795-ben a tambovi püspök, Theophilus augusztus 24-i rendeletével Gennagyij építő beadványa nyomán elrendelték a leomlott falak lebontását. Egy évvel később ugyanannak a püspöknek a áldásos levele alapján ugyanez az építő Gennagyij áldást kapott, hogy az összedőlt templom helyett új kőépületet építsen, azzal a különbséggel, hogy a levél szerint az összedőlt templomot feltételezték. a Spaso-Preobrazhenskaya egy kápolnával a kazanyi Istenszülő nevében, a másodikkal, 1796-ban pedig két kápolnával, a kazanyi Istenszülővel és Keresztelő János születésével. 1799 végére az új templom az építő Gennagyij szorgalmának eredményeként „az önkéntes alamizsnából tökéletes véget ért, és Őkegyelme (Nyizsnyij Novgorod püspöke és Arzamasz Benjámin) személyes jelenléte felmérte” . Ennek eredményeként az építő Gennagyij 1799. december 21-i kérésére a fent említett püspök áldást adott magának az építőnek, Gennagyijnak két kápolnának – Kazany és Predtechensky – felszentelésére, és két antimint adott ki. De ennek az engedélynek a értelmében 1801-ben csak egy kápolnát, a Kazanszkijt szenteltek fel. A Keresztelő János születése nevére épített kápolnát pedig már Gay penzai és szaratovi püspök 1804-ben, a Benjámin püspöktől kapott antimenzióról szóló rendeletével14 felszentelték. A templom főtrónját ugyanez az építtető Gennagyij szentelte fel ugyanabban az 1804-ben, szeptember 7-én, a Penzai Spirituális Konzisztórium augusztus 28-i rendelete értelmében. A kőkolostortemplom 1796-1804 között épült klasszicizmus stílusában. A magas lábazaton álló épület egy dupla magasságú négyszögből állt, amelyet dekoratív ötkupolás szerkezettel egészítettek ki, valamint egy refektóriumot, amelyben oldalkápolnák voltak - a Kazanszkij és az Előd lefejezései. A XX. század közepén. törött. Tervezik a helyreállítást. [2]

• Alekszandr Nyevszkij temploma [3] , [4]

Késő klasszicizmus stílusú kockatemplom a kolostorépületek terének délkeleti sarkában. Mózes penzai püspök 1810. június 24-i áldásos levele szerint 1810-1817-ben építtette Gennagyij építőmester. Ebben a templomban az antiminokat ugyanaz az építő, Gennagyij igazította ki, a templomot pedig Sergius apát szentelte fel a penzai spirituális konzisztórium rendeletével 1817. május 22-én. A kolostor meleg templomaként szolgált. A XX században. klubnak használták. A 2000-es években felújították. Az istentisztelet ebben a templomban 2010. április 4-én, Krisztus feltámadásának ünnepén folytatódott. 2011-ben megkezdődtek a templom temetőjének bővítése, jelenleg a templom belső dekorációja fejeződik be, az Alekszandr Nyevszkij templomával szomszédos testvéri épület cellái és fürdőszobái készülnek el. A 2004 óta végzett kiterjedt helyreállítási munkák eredményeként az Alekszandr Nyevszkij-templom teljes megjelenést kapott. Az aranykupolával megkoronázott templom felépítményét rekonstruálták, a tetőt helyreállították és a homlokzatot befejezték.

• Szent Miklós templom [5]

A templom egy magas, négyszintes, késő klasszicizmus stílusú harangtorony második szintjén áll, amely a templom oklevele alapján épült, amelyet 1810. június 29-én Mózes penzai püspök adott át Gennagyij építtetőnek. Bár az ikonosztáz röviddel a templom létrehozása után készült, a benne lévő ikonokat csak az 50-es években készítették el. Csak 1855-ben, Nifont archimandrita alatt festette az ikonokat a kolostor egyik novíciusa Kozlov város lakói közül, Vaszilij Alekszandrov Demin. Ezt a templomot Varlaam őkegyelme szentelte fel a kolostorban tett látogatása során, 1857. június 15-én. Jelenleg restaurálás alatt. A harangtoronytól jobbra és balra testvéri épületek indulnak. A jobb szárnyba refektóriumot és konyhát terveznek, most ott javítás zajlik, minden leromlott mennyezetet cserélnek. A testvéri épület bal szárnyában vannak cellák, amelyek szintén javításra szorulnak. A délnyugati torony a testvéri épülethez csatlakozik.

• Az Istenszülő ibériai ikonjának temploma [6]

A kolostor északi kapuja feletti toronyban az 1990-es években a többi templom gyors helyreállításának lehetetlensége miatt kápolnát építettek. Alacsony kontyolt tető fedi, kupolával. A templom aktív. A templomtól mindkét oldalon tornyokkal végződő épületek találhatók - ez az északnyugati és az északkeleti torony.

• A kolostor refektóriuma

A kolostor refektóriuma a Szent Miklós-templom jobb szárnyában található. A helyreállítási munkák folynak.

Jegyzetek

Irodalom

• Beljajev I.  Krasznoslobodszkij Spaso-Preobrazhensky kolostor (1883).
• I.  Beljajev Gerasim idősebb, a Krasznoslobodszkij Spaso-Preobrazhensky kolostor aszkétája (1875).
• Sagaksky G. N.  Krasnoslobodsky Spaso-Preobrazhensky cenobitikus kolostor: történelmi és statisztikai esszé // Penza Egyházmegyei Közlöny. — 1903.
• Lyutov A. Elveszett  a Mescsera erdők között. (A Krasnoslobodsky régió és a Sarov-sivatag történelmi kapcsolatáról) // Krasnaya Sloboda. - 2003. - május 15., május 22., július 13., július 4., július 11., július 18.
• Krasnoslobodsky Spaso-Preobrazhensky cenobitikus kolostor .