Svechina, Sofia Petrovna
| Sofia Petrovna Svechina | |
|---|---|
| Születési név | Soymonova |
| Születési dátum | 1782. november 22 |
| Születési hely | Moszkva |
| Halál dátuma | 1857. augusztus 26. (74 éves) |
| A halál helye | Párizs |
| Ország | |
| Foglalkozása | szobalány , író |
| Apa | Szoymonov, Pjotr Alekszandrovics |
| Anya | Jekaterina Ivanovna Boltina ( 1756-1790 ) |
| Házastárs | 1800 - tól Svechin , Nyikolaj Szergejevics ( 1759-1850 ) |
| Gyermekek | Nem |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sofia Petrovna Svéchina , szül .: Szoymonova ( 1782. november 22. – 1857. augusztus 26. ) - szobalány , író, egy párizsi irodalmi szalon háziasszonya , a 19. század egyik legbefolyásosabb orosz katolikusa ; E. P. Gagarina hercegnő nővére .
Életrajz
Szofja Petrovna Szoimonova , Pjotr Alekszandrovics Szoimonov ( 1737-1801 ) államtitkár lánya Jekaterina Ivanovna Boltinával (1756-1790) kötött házasságából , 1782. november 22 - én született Moszkvában . Nevét II. Katalin császárné tiszteletére kapta , aki az ortodoxia elfogadása előtt Szófia nevet viselte.
Szófia Petrovna apja, a 18. század szellemében magasan képzett ember, és édesanyja, I. N. Boltin történész lánya irányítása alatt kiváló oktatásban részesült az akkori ízlés szerint: folyékonyan beszélt szülőföldjén. nyelvet, tudott franciául, németül) és még latinul, görögül és héberül is tudott, ami az akkori fogalmak szerint a szilárd oktatás alapjának számított.
I. Pál császár trónra lépése után Zsófia nagy megtiszteltetésben részesült: Mária Fedorovna császárné díszleánya lett . Nem a szépség különböztette meg, de ragyogó elmével és bájjal volt felruházva, nagy sikereket ért el az udvari társadalomban. Elbűvölő volt ellenállhatatlan jó megjelenésében, kicsi, kék szemei, fiatal arcának frissessége, járásának kecsessége különleges szépséget kölcsönzött figyelemre méltó arcának.
Házasság
1800 -ban Zsófia, egy tizenhét éves lány édesapja kérésére feleségül vette a szentpétervári katonai kormányzót, Nyikolaj Szergejevics Svechin ( 1759 - 1850. november 11. ) gyalogsági tábornokot, aki ekkor már 42 éves volt. régi. Nem sokkal az esküvő után apja szégyenbe esett, kiutasították Szentpétervárról , és Moszkvában agyvérzésben halt meg. Hamarosan Svechin tábornok a kiegyensúlyozatlan I. Pál áldozata lett, és kénytelen volt lemondani. De a szégyen ellenére az ifjú házasok Szentpéterváron maradtak. Sophia belemerül a szépirodalom, főleg a francia filozófiai írások olvasásába, Kanttól , Hegeltől , Descartestól . Sok időt szentel húga, Catherine ( 1790-1873 ) és fogadott lánya nevelésére . Sophiának nem lehetett saját gyereke. Nyilvánvalóan ez a személyes dráma is hozzájárult a katolicizmushoz való áttéréséhez. .
Vallási nézetek
Az akkori nagyközönség szalonjaiban gyakran felbukkant a híres d'Ogard lovag , egy francia emigráns, aki később császári könyvtáros lett. A katolicizmus lenyűgöző propagandája, amelyet d'Ogard folytatott, mélyen belesüllyedt Svechina lelkébe, és lendületet adott a francia katolikusokhoz való további közeledésének, akik közül Joseph de Maistre francia filozófus és politikus volt a legnagyobb hatással. rajta. Szardínia király követeként volt Szentpéterváron.
De Maistre a politikai klerikalizmus híve volt, amely az egyház vezető szerepét vállalta az állam életének minden területén. Ezzel a gondolattal próbálta felkelteni a katolicizmussal rokonszenvező I. Sándor császár érdeklődését. Ekkoriban fordult elő, hogy egyre több orosz arisztokrata tért át a katolicizmusra.
A katolicizmus elfogadásához vezető út nem volt rövid és könnyű. Svechina hosszú ideig szándékosan nem csatlakozott sem az ortodox, sem a katolikus egyházhoz. Kétségek gyötörték, fájdalmasan kereste a vallási jelentést. És végre megkapta. Megbízhatóan ismert, hogy ez 1815 -ben történt, és majdnem egybeesett a jezsuiták Moszkvából és Szentpétervárról, majd néhány évvel később egész Oroszországból való kiutasításáról szóló rendelet megjelenésével. Svechina szellemi atyái azt tanácsolták, hogy tartsák titokban megtérésének tényét. A helyzet az, hogy a királyi rendeletben a jezsuitákat azzal vádolták, hogy állítólag rávették az ortodoxokat, hogy térjenek át a katolicizmusra. Fellebbezése megerősíteni látszott ezt a vádat. Ez a kettős pozíció meghaladta az erejét, és hamarosan mindenki számára ismertté vált az igazság.
Svechina visszavonulása az ortodoxiától nyilvános elítélést váltott ki. A vallási kérdésekben toleráns I. Sándor azonban továbbra is kedvezően viszonyult az egykori díszleányhoz, ami még jobban felizgatta a pétervári felsőbb társaságot. Svechina rágalmazás és cselszövés miatt emigrációra kényszerült, és 1816 -ban Párizsba távozott . Itt hamarosan áttért buzgó katolikussá, és csatlakozott az ultramontán párthoz. Miután 1818 -ban sebtében elintézte oroszországi ügyeit , Svechina végül Franciaország fővárosába költözött, ahol szalonja hamarosan a francia hírességek központjává vált, az otthoni kápolna pedig az a hely, ahol sok ortodox áttért a katolikus hitre. Mindazokat, akik ellátogattak a Svechina szalonba, elbűvölte ennek a – Lacordaire szavaival élve – „grande conversatrice” (francia nyelvről a beszélgetés nagy mesterének fordítása), figyelemre méltó elméje és műveltsége lelki megjelenése.
Sofya Petrovna Svechina Párizsban halt meg 1857. augusztus 26-án, vallási meggyőződésében annyira kiemelkedő katolikusként, hogy nem sokkal halála után makacsul terjedtek a szentté avatásáról szóló pletykák. S. P. Svechina tevékenységének irodalmi emlékműve számos (francia nyelvű) műve, amelyek röviddel Párizsban halála után jelentek meg, és főleg aforizmákból állnak; Szofja Petrovna jellemzéséhez nagyon fontos számos, többször megjelent levele is.
Irodalom
- Kiadás vezetett. könyv. Nyikolaj Mihajlovics. Orosz portrék a 18. és 19. századból.
- Kolupaev V. , Judin A. Svechina Sofia Petrovna // Katolikus enciklopédia . T. 4. M. : Ferences Könyvkiadó, 2011. p. 567-569 . ISBN 978-5-89208-096-5
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||