Szír-Jakobita ortodox egyház

A szíriai ortodox egyház  ( apa . _ _ _ _ _ _ _ _ _ Az "ortodox" önnévvel a szíriai egyház (mint minden más ősi keleti (keleti) ortodox egyház) teológiai hagyományában különbözik a bizánci egyház ortodox hagyományától , amely tanítását a khalcedoni és az azt követő döntésekre építi. három zsinat, és nincs eucharisztikus közösségben vele . Nem hivatalosan, a köznyelvben gyakrabban, a szíriai egyházat nem egészen helyesen hívják szír-jakabitának , amelyet James Baradeiról neveztek el .

Cím

Az Egyház hivatalos neve a Szír Ortodox Egyház ( Syr . Idto Suryoyto Triṣuṯ Šuḇḥo ; angolul  Syriac Orthodox Church ). Teljes cím: Antiochiai és egész keleti szír ortodox patriarchátus . Oroszul szír-jakobita (ortodox) egyháznak, szír ókori keleti egyháznak, szír keleti egyháznak is nevezik, és híveit általában röviden jakobitáknak nevezik .

Történelem

Az autokefális lokális szír ortodox egyház kialakulása összefügg az egykor egyesült Római Birodalom Egyház konfesszionális megosztottságával , amikor a birodalmi valláspolitikával nem értett keleti népek szétváltak helyi egyházaikban . Az, hogy Szíria és Egyiptom keresztényei megtagadták a kalkedoni zsinat elismerését , Antiókhia és Alexandria nem kalkedóniai pátriárkáinak eltávolításához vezetett, és ennek eredményeként párhuzamos székhelyek létrehozásához, amely fokozatosan etnikai jellegzetességeket szerzett, mivel a birodalomhoz hű görögök inkább a kalkedóniai patriarchátusok felé vonzódtak, a helyi lakosság pedig a nem kalkedóniai patriarchátusokat részesítette előnyben. A "jacovita" kifejezés megjelenése Jacob edessa püspökének misszionáriusi tevékenységéhez kapcsolódik , aki a nem kalcedon Miaphysita szíriai egyház hierarchiájának helyreállításán dolgozott, miután hierarchiáját a birodalmi hatóságok erőfeszítései ténylegesen megsemmisítették. Jákob magát Theodosius alexandriai pátriárka szentelte fel .

A 6. század végén a jakobita metropolita a mezopotámiai Mar Mattai kolostorban élt. 629-ben a Mar Mattai-ban tartott gyűlésen Cameler Athanasius antiochiai pátriárka jóváhagyásával „nagy metropolitát” vagy „katolikoszt” neveztek ki, akinek joghatósága több mint tizenkét keleti egyházmegye felett volt. Az első nagy metropolita a tagritai Marufa volt (629-649). A mezopotámiai szír keresztények feje a Mathrian címet viselte , amelyet 629-ben fogadtak el, hogy megkülönböztessék a miafizita hierarchákat a nesztoriánusoktól . 991-ben trónja Tikritba került , 1089-től 1112-ig Moszulban tartózkodott , majd Tikrit 1156-os lerombolása után végül Moszulba, a Mor Mattai kolostorba helyezték át. A turabdini Mafriyanate megjelenésével a keleti mafriánok Moszuli mafriánoknak kezdték nevezni magukat (hogy megkülönböztessék magukat a turabdinoktól), és a név elejére mindig a „Bazelios”-t írták.

A 12. századi virágkorában a szíriai egyház patriarchátusának határai elérték Közép-Ázsiát , és 20 metropoliszra és több mint 100 egyházmegyére terjedtek ki . 1293 óta a szíriai ortodox egyház minden pátriárkáját Ignácnak nevezik Antiochiai Szent Ignác tiszteletére , mint székhelye utódját.

1393-1404-ben az egyházat Tamerlane súlyosan üldözte , aminek következtében a szíriai keresztények száma meredeken csökkent, így a 16. században a patriarchátus csak 20 egyházmegyét foglalt magában.

A szíriai keresztények is letelepedtek kelet felé egészen Indiáig , ahol 1665-ben egyesültek a Malabar ortodox egyházzal .

Súlyos próbatétel esett ennek a templomnak az első világháború után, amikor Törökországban kegyetlen keresztények mészárlása történt. Emiatt a lakosság elmenekült. 1924-ben a pátriárka a Der ez Zafaran kolostorból a szíriai Homsz városába költözött , majd 1959-ben Damaszkuszba , ahol jelenleg is van.

1980 és 2014 között ennek az egyháznak az antiókhiai és egész keleti pátriárka, Mar Ignác Zakka Ivas (lakhelye Damaszkusz ) állt.

A szír ortodox egyház követői Indiában , Örményországban , Irakban , Egyiptomban és Etiópiában is élnek . A modern szíriai egyház 11 egyházmegyéje közül, amelyek közvetlenül a pátriárkának vannak alárendelve, négy Szíriában, kettő Törökországban, kettő Irakban, egy-egy Libanonban, Izraelben és az Egyesült Államokban található. A legnagyobb közösségekben a hívők száma Szíriában mintegy 680 ezer fő, Indiában pedig mintegy 1 millió 200 ezer fő (a malankarai egyházat nem számítva) [1] .

1860-ban eltörölték a keleti Mathrian ( Moszul ) trónját.

Tanítási szempontból a Szíriai Ortodox Egyház, mint minden miafizita ó-keleti egyház, a kalcedon előtti teológiát követi, és Szent Cirill képletét vallja a megtestesült Ige egyetlen természetéről. A kultusz jellemzői közé tartozik a „hármas” öntéssel történő keresztelés, a keresztjel egy különleges formája . Jeruzsálemi Szent Jakab liturgiáját használják arabul és ószír nyelven . Elterjedt a szerzetesség, tisztelik azokat a szerzeteseket, akik remete bravúrt hajtanak végre. A templom nagy része 1955 óta használja a Gergely-naptárt , de a húsvétot és a kapcsolódó ünnepeket a Julianus-naptár szerint ünneplik . A Julianus-naptárt a Szentföldön található templomok is használják .

A dél-indiai ortodox szír egyház is jakobita .

A papságot a Szíriai Ortodox Szeminárium képezi ki. Utca. Az Ephraim 1939-ben alakult Moszulban ( Irak ), de az 1960-as években Libanonba költözött . 1968-ban új karokat nyitottak a Bejrút melletti Atshanban , de a libanoni polgárháború miatt áthelyezték az osztályokat Damaszkuszba . 1996-ban a Szent Efraim Szeminárium új fiókjai nyíltak meg a Damaszkusz melletti Sayednayában .

A szíriai ortodox egyházon belül időszakonként a római katolikus egyházzal való újraegyesítés irányába mutatnak tendenciák , míg a maroniták és melkiták a szír ortodox egyház felé hajlanak . 1662-ben Andrei Akhidjian pátriárka egyesülésre lépett Rómával , ezzel lefektette a szíriai katolikus patriarchátus alapjait. 1702-től 1782-ig nem létezett a katolikus patriarchátus, de 1782-ben a püspökök egy része ismét helyreállította az egyházi közösséget Rómával, így újra létrejött a szíriai katolikus egyház , amelynek központja Bejrútban van . 1971. október 27-én VI. Pál pápa és III. Mar Ignác Jakub jakobita pátriárka nyilatkozatot írt alá, amelyben megvallják a Krisztusba vetett közös hitet . János Pál 1984. június 23-án találkozott Maran Mar Ignatius Zakka Iwa-val, megerősítette a korábban kidolgozott definíciókat.

Jelenlegi állapot

A templom prímása 1980. szeptember 14-től 2014. március 21-ig Moran Mor Ignatius Zakka I Ivas pátriárka volt .

2014. március 31-én Ignác Ephraim II Kerim -et [2] választották meg az egyház új prímásának .

Az egyháznak körülbelül 26 egyházmegyéje és körülbelül 2 250 000 tagja van világszerte, köztük 1 200 000 tag Indiában (India Szíriai Ortodox Egyház). Szíriában a hívők száma körülbelül 680 ezer, Törökországban pedig 5000 (az iraki és izraeli adatok nem ismertek). Libanonban a számuk eléri az 50 000-et. Svédországban körülbelül 100 000 , az Egyesült Államokban 80 000, Németországban 50 000, Hollandiában  15 000, Észak- Amerikában , Dél-Amerikában és Ausztráliában pedig nagy, ismeretlen szám .

Az egyháznak két szemináriuma, számos főiskolája és egyéb oktatási intézménye, valamint egy nemzetközi keresztény oktatási központja van.

A Szíriai Ortodox Egyház pátriárkái

Lásd még

• Mafrian

Jegyzetek

1. ↑ A szír-jakabita egyház nem szándékozik áthelyezni patriarchális trónját Damaszkuszból egy másik városba . Hozzáférés dátuma: 2013. december 26. Az eredetiből archiválva : 2013. december 27. (határozatlan)
2. ↑ Új fejet választottak a szír-jakobita ortodox egyháznak Libanonban / Vallás. newsru.com. . Letöltve: 2014. április 1. Az eredetiből archiválva : 2014. április 7.. (határozatlan)

Irodalom

• Branitsky A.G. , Kornilov A.A. A régió vallásai . - Nyizsnyij Novgorod : N. I. Lobacsevszkij UNN , 2013. - 305 p.
• Porfiry püspök (Uszpenszkij) , "Keresztény Kelet" (Kijev, 1873);
• Voznyesensky, "Monofiziták Abesszíniában" (in "Spirit. Conversation" 1863 );
• Zephaniah (Szokolszkij) , püspök. A nem ortodox keresztények jakobiták és nesztoriánusok modern élete és liturgiája. - Szentpétervár: Típus. szellemek. magazin "Vándor", 1876. - 507 p.
• Petrov főpap, "Kelet keresztény társaságok" (atlasszal, Szentpétervár, 1876 ).
• A világ népei és vallásai. Enciklopédia . - M., 2000
• Seleznev N. N. A "Jacobites" név eredetének értelmezései a középkori arab nyelvű egyiptomi szerzők körében // Az Orosz Állami Humanitárius Egyetem közleménye: "Keleti tanulmányok, afrikai tanulmányok" sorozat 20 (100). 2012. - S. 153-168.

Linkek

• Az egyház hivatalos honlapja
• A szír-jakobita ortodox egyház az „Egyházak hierarchiája” internetes projektben
• Beth Gazo d-ne`motho (a szíriai ortodox egyház énekrendje)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Brockhaus és Efron Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 16255796c GND : 5265255-5 ISNI : 0000 0001 2294 9733 J9U : 987007268775705171 LCCN : n84002368 NKC : kn20140804004 NLA : 49787667 SUDOC : 050327682 VIAF : 147447783 WorldCat VIAF : 147447783