| Samudragupta | |
|---|---|
| Gupta állam császára[d] | |
| 335-380 _ _ | |
| Előző | Chandragupta I |
| Utód | Ramagupta [d] |
| Születés |
335 |
| Halál |
380 |
| Nemzetség | Gupta [d] |
| Apa | Chandragupta I |
| Anya | Kumaradovi [d] |
| Gyermekek | Ramagupta [d] ésChandragupta II |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Samudragupta egy indiai császár a Gupta-dinasztiából , I. Chandragupta fia és II. Chandragupta apja . Majdnem fél évszázadon át uralkodott - körülbelül 330-380 évig. Egy ideális uralkodó megszemélyesítőjeként lépett be az indiai történelembe. A hagyomány hősi vonásokkal ruházta fel („a test több száz harci seb nyomát viselte”), emellett a zene és a költészet iránti szenvedélyt is neki tulajdonította [1] .
Samudragupta uralma Bengáltól a Sangamig terjedt . Eleinte sok rokona vitatta trónöröklési jogát. Az uralkodás első éveit az ellenük való küzdelemnek szentelték. Ezek után Samudragupta dél felé fordította a tekintetét. A dél-indiai rádzsák kénytelenek voltak tisztelegni előtte, és közülük a leghatalmasabb, Vishnugop uralkodó a Kanchipuram Pallava - dinasztiából majdnem elveszítette trónját. Északon folytatódott a földvásárlás. Uralkodása végére Samadragupta uralta az egész Gangesz völgyét . Kelet-Bengália, Kelet- Punjab , Rádzsasztán és Nepál törzsei adót fizettek . Ezt bizonyítja egy felirat az Ashoka oszlopon Allahabadban .
Az istenek közül Samudragupta érméinek felirataiból ítélve különösen odaadó volt Visnu iránt . Van egy hipotézis, miszerint Samudragupta alatt alakult ki végül a kasztokra osztás klasszikus rendszere (lásd brahmanizmus ) [1] .
I. Chandragupta, a Magadha Gupta királyi dinasztia alapítójának fia, Samudragupta olyan uralkodóként lépett be az ókori India történelmébe, aki célul tűzte ki az egykori mauriai birodalom katonai erejének, dicsőségének és határainak helyreállítását. Ennek érdekében jelentősen átszervezte hadseregét, növelve a hadi elefántok és a lovasság számát, és hódító háborúk egész sorát vállalta. Arthur Vincent Smith történész Samudraguptát "India Napóleonjaként" emlegette. Samudragupta uralkodásának részleteit a költő Harisena által komponált panelír felirat formájában őrizték meg, és ugyanarra az oszlopra vésték, amelyre Ashoka király évszázadokkal ezelőtt a rendeleteit faragta. Ezek a feliratok ellentétes jellegűek: Ashoka rendeletei közérthető nyelven íródnak, és a békéről és az igazságosságról beszélnek; Samudragupta elegáns és klasszikus szanszkrit nyelven beszélt, amely a háborút dicsőíti. Samudragupta tevékenységét a jávai Tantrikamandaka szöveg és a buddhizmust tanulmányozó Wang Xu kínai író leírásai igazolják.
Samudragupta uralkodásának kezdetén a Gupta állam magában foglalta a modern Észak-Indiát, Bihar északi részét és Nyugat-Bengáliát. A haldokló apja kérésére eljáró fiatal uralkodó hozzálátott a legmagasabb hindu politikai eszmény megvalósításához: meghódítani az árja világ négy oldalát. A panegyric Samudragupta ellenfeleit négy kategóriába sorolja: megölt uralkodók, akiknek uralmát Samudragupta hozzáadta uralmához, legyőzött uralkodók, de megszabadultak a hódító kegyétől, „szomszédos” királyok, akik adófizetésre kényszerültek, és „távoli” uralkodók, akik elismerték Samudraguptát. a császár követségeket küld neki. Elsőként a Gangetikus-medence uralkodói hódoltak be – miután elpusztították őket, Samudragupta lett a terület uralkodója a nyugati Ravitól a keleti Brahmaputráig és az északi Himalája lábától a Narbadig. az ország déli részén. A második kategóriában 12 király szerepelt a Mahanadi és Godavari közötti területről. A harmadik kategóriába több mint egy tucat törzsi vezető tartozik Assam, Malwa, Gujarat, Punjab és Rajputana. Végül a nyugat-indiai szaka szatrapa és a mai északnyugat-India és Afganisztán kusan uralkodója tisztelgett előtte. Srí Lanka uralkodója nagykövetséget küldött, amelyben kiváltságokat kért a szingaléz szerzetesek számára Bodh Gayában.
Samudragupta a lóáldozatot az árja India feletti uralom hagyományos szimbólumaként vezette be.
Samudragupta arany dinárt vert, amely 87 százalékos aranyat tartalmazott. Egyik érméje lóáldozatot ábrázol, a másikon hárfán játszik. Tehetséges zenész, költő és vallási vitákban részt vevő ember volt. Uralkodása alatt épült, megőrzött építészeti építmények. Samudragupta a hinduizmus híve volt, de pártfogolt más vallások felé; egyik fő udvarnoka, Vasubandhu kiemelkedő buddhista filozófus volt. Igazgatási rendszeréről keveset tudunk, de amint azt a késői jávai szöveg, a Tantrikamandaka bevezető része tanúsítja, „ideális uralkodó” volt.