Claudius Rutilius Namatianus | |
---|---|
lat. CLAVDIVS RVTILIVS NAMATIANVS | |
Róma prefektusa ( 414 nyara ) | |
Előző | Flavius Annius Eucharius Epiphanius |
Utód | Caecina Decius Acinatius Albinus |
Születés |
4. század |
Halál | 5. század |
Születési név | lat. Claudius Rutilius Namatianus |
Claudius Rutilius Namatianus ( lat. Claudius Rutilius Namatiānus ) az 5. század eleji római didaktikus költő és államférfi , eredetileg Galliából ( Galliából ), pogány származású . A Numantian névnek van egy változata ( lat. Numantianus ).
Namatianus Dél-Galliából származott, ahol egyes feltételezések szerint családjának jelentős birtoka volt. Rómában Honorius császár alatt 412- ben a hivatalok mestere ( latin magister officiorum ) tisztét töltötte be, ahol a külügyek, a postaszolgálat és a fegyverműhelyek az ő joghatósága alá tartoztak. 414- ben Róma prefektusa ( latin praefectus urbi ) lett. 416 -ban (más források szerint 417 ), hat évvel Róma I. Alarik általi lerombolása után tengeren visszatért hazájába, Galliába, amelyet akkoriban a vizigótok pusztítottak , hogy megmentse vagyonát. a barbároktól. A Rómától Galliáig tartó tengeri útját a „Hazatérésemen” című elégikus költeményben írta le.
Namatian verse „Hazatérve” címmel két könyvben is ismert („Hazatérve”; lat. De reditu suo ) Ezt a címet nem a szerző adta, a vers az „Utazás” címet is megkapta ( lat. Itinerarium ). A vers szövegéből az első könyv nagy része (néhány versszak hiányzott), a második első fele (68 disztich) maradt meg. A fennmaradt szöveg egyetlen példányban a 16. századból került le . Bécsben található (codex Vindobonensis).
A vers elégikus disziszben íródott, és a római irodalomban népszerű útleírások ( utazásleírások ) műfajába tartozik, részben olyan klasszikusok tekintélyének köszönhetően, mint Horatius és Ovidius .
A vers fő témája az Etruria partja mentén tett tengeri utazás és a Rómától való elszakadáshoz kapcsolódó gondolatok voltak. A történetet gyakran megszakítják kirándulások (látnivalók, baráti találkozások). Pátosszal írja le a szerző Róma katasztrófáit, támogatja a pogány és hagyományos Rómát, dicséri egykori nagyságát, vágyik rá, reménykedik újjáéledésében. A vers egy himnuszt tartalmaz az isteni Róma tiszteletére. A hajón folytatott beszélgetések során Namatian elítéli a keresztény szerzeteseket , a zsidókat , valamint Róma uralkodóját, Flavius Stilichot , aki származása szerint vandál .
A vers érdemei között általában az egyszerű és leíró leírások, a gazdag topográfiai , kulturális és történelmi tartalom, a tiszta latin nyelv és a sima stílus szerepelt.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|