Rusztam kán

Rustam Khan - utsmiy Kaitag az 1609-1646 közötti időszakban ( 1638 ) [1] . Jelentősen hozzájárult Dagesztán történelméhez . Dagesztán perzsa megszállókkal szembeni védelmének egyik vezetője.

Eredj hatalomra

Rusztam kán átvette a hatalmat Kaitagban, amikor megölte bátyját, Amir-Khamzát . Amikor Rusztam kán megölte testvérét, fia fiának, Amirkhan Sultannak sikerült Iránba szöknie . Ott a sah támogatója lett, és felvette a második nevet - Abbas Quli Khan ("Abbász rabszolgája"). 30 évvel a Kaitagból való menekülés után az iráni hatóságok úgy döntöttek, hogy rajta keresztül hajtják végre az utsmizmussal kapcsolatos terveit. Nem ellenezte, hogy kihasználja a lehetőséget a bosszúra, és bosszút álljon nagybátyján apja haláláért.

Külpolitika

A törökök kiűzése Derbentből

1606-ban a derbentiek fellázadtak a török ​​helyőrség ellen, de hamarosan megbizonyosodtak arról, hogy nincs elég erejük, a városiak Rusztam kánhoz fordultak segítségért. Rusztam kán 300 Kaitag lovassal és Hadzsi Mohameddel, a derbenti lázadók fejével hamarosan elfoglalta a várost, de Naryn-Kala a török ​​különítmény kezén maradt. Az előrehaladó robbanások többször áttörték a falakat és betörtek az erődbe, majd a törökök parancsnoka, Khizir-Hasan kapitulált. Gyors és teljes győzelem született [2] [3] . A végső csata általános parancsnokságát Rusztam kán [4] hajtotta végre . A törökök Derbentből való kiűzése után Irán lehetőséget kapott arra, hogy aktívan befolyásolja Dagesztánt, beavatkozzon a térség különböző részein zajló politikai folyamatokba, így Kaitagba is.

Irán-ellenes felkelés

Dagesztán és Irán viszonya jelentősen megromlott, miután Tabasaran csapatait Shirvan Zulfugar kán legyőzte. Az 1608-as csatában több mint ezer ember halt meg a tabasaran hadseregből [3] [5] . A konfliktus megoldására I. Abbász Karcsigai kánt küldte a chelo után, a sah titkos parancsa szerint Zulfugar kánt megölték [6] . A dagesztániak által nem szeretett Zulfugarkhan 1611-es meggyilkolása segített Karcsigaj kánnak rendezni az ügyeket Dagesztánnal [7] .

Ez a nyugalom azonban nem tartott sokáig, mivel Abbász I nem akart megelégedni azzal, ami már megvolt. Áttért Dagesztán erőszakos leigázásának politikájára, amiért hadjáratokat szervezett Dél- és Észak-Dagesztán hegyvidéki vidékein [8] .

1611-1612-ben a Yusup Khan vezette perzsa csapatok megszállták a Felső-Darginok területeit , és segítették Tarkovszkij Gireyt , hogy a darginokat a Shamkhalate részeként tartsa . Jusup kán és Tarkovszkij Girey csapatai vereséget szenvedtek, 2 ezer embert veszítettek [9] [10] , míg a darginek 4400 embert veszítettek, vereséget szenvedtek [11] , de megvédték függetlenségüket [10] . A hadjáratot 1613-1614-ben megismételték, de szintén sikertelenül [12] .

Az iráni ellenes zavargások Kaitagot is végigsöpörték. Véres csaták zajlottak 1614-1615 között Tabasaran és Kaitag földjén a sah csapatai ellen. Egy ősi arab kéziratban, amelyet Khurik faluban találtak, ez áll:

"Tarih. A tabasaranok csatájáról a kyzilbászokkal. Nagy csata volt. A Kyzylbashi nap mint nap elfoglalta Tabasaran és Kaitag aulját, és győzött. És miután sokakat megöltek, a Qizilbash elment. Dátum 1024 AH . [1615. január 31. – 1616. január 19.]" [13] .

1615-re Kaitagon is lezajlott a felszabadító mozgalom. Nem sokáig maradva Dagesztánban, a perzsa csapatok visszavonultak.

A perzsa csapatok inváziója Kaytagban arra kényszerítette az utsmit, hogy újragondolják az Iránnal fenntartott kapcsolatokat. 1616-ban, I. Abbas sah grúziai büntetőhadjárata során „ ...Rusztam kán, Kaitag Utsmiy személyesen jött el a sahhoz, hogy kifejezze hűségét. A sah kedvezően fogadta őt az Algeti folyó partján, ajándékokkal ruházta fel, és kiadott egy chartát Derbent igazgatására [ 14] .

Tartománya függetlenségének megőrzése érdekében Rustam Khan gyakran fordult a manőverezési politikához.

1615-ben G. Sahmatov iráni orosz nagykövet figyelmeztette a sahot a Dagesztánba bevonuló iráni csapatok nemkívánatosságára. Abbász sah nem utasítottam el Moszkvát. Ez a körülmény arra kényszerítette a sahot, hogy 1615-ben korlátozza a hadműveleteket Tabasaranban és Kaitagban, és felhagyjon a kumük birtokok elleni hadjáratokkal, amelyek uralkodói 1614-ben hűséget esküdtek a cárnak [15] .

Oroszország dagesztáni közbenjárása megerősítette a dagesztáni uralkodók Moszkva iránti szimpátiáját [16] [17] .

A rafiditák királya, I. Abbász , hogy megállítsa a felkelést, a csapatokkal együtt egy Khadzsikhan nevű emírt küldött, aki megvesztegette Dagesztán amireit és véneit. A rafiditák kenőpénz segítségével könnyen behatoltak a dagesztáni birtokokba. Rusztam kán ekkor Barsliban tartózkodott , de Khadzsikhan elfoglalta a várost és az egész közeli síkságot. Utsmiy Kala Quraishibe ment, hogy felépüljön . Néhány évvel később úgy döntöttek, hogy visszaverik a betolakodókat. Körbejárta a dagesztáni falvakat, ott összegyűjtötte az ulemákat és a támasztékokat, tanácskozott velük, és Dagesztán amirjai és Barshley vénei jelenlétében így szólt:

„Nem minden muszlim kötelessége a harc ( dzsihád ), amikor a hitetlenek és a gonoszok betörnek az iszlám földjére ? Vagy nem félsz Allahtól , és nem szégyelled Allah Küldöttét a feltámadás napján? Mit fogsz mondani a feltámadás napján, amikor a hírnök szájával fedd meg?

A találkozó után a dagesztániak úgy döntöttek, hogy segítik az utsmit a háborúban. Kiszabadították Barslit és kiűzték a rafiditákat Dagesztán földjéről [1] .

Utsmiy részt vett a feudális urak kongresszusain. Az ilyen kongresszusokat az első felében hívták össze, amikor az iráni csapatok inváziójának veszélye fenyegetett, és intézkedéseket kellett tenni az ellenük való védekezés érdekében. Kongresszusokat 1615-ben, 1617-ben, 1618-ban, 1621-ben, 1632-ben, 1633-ban tartottak [18] .

Kapcsolatok Tarkovszkij samhalátussal és Endirejevszkij fejedelemséggel

A Kaitag Utsmi és a Tarkov uralkodók kapcsolatát a dinasztikusok közötti házasságok erősítették. Az utsmiya két lányát feleségül vették Shamkhal Ildar Imamriza és Giray két fiához, ezért őket „a legerősebbnek tartották az összes hegyben ”, egy másik lányát pedig Szultán-mut [19] .

Amikor 1632-ben szultán-Mut és Ildar kapcsolata eszkalálódott, Rusztam kán személyesen kibékítette vejeit: 1632 decemberében meglátogatta Tarkit , Enderit , és kibékült. A. N. Golovin arról számolt be a moszkvai nagyköveti rendnek, hogy ha Tarkov és Endirey uralkodóinak megbékélése egyesült "kumik földhöz" vezet, akkor valószínűleg el fog válni Oroszországtól [20] . Ezeket a félelmeket Moszkvában is megosztották, még a vajdának adott tanácsot is, hogy veszekedjen ezekkel a kumyk uralkodókkal, ismeretes " .... egyedül kereskedni nem hiba, hogy békét kötnek, és ne egyesüljenek életet " [20 ] .

A Kaitag Utsmiystvo is részt vett a kumük uralkodók polgári viszályaiban. 1643-ban Endireev és Tarkovszkij uralkodói közötti háború véget ért az Endirejevszkij herceg Tarki elleni hadjáratával. Rusztam kán is részt vett ebben. A támadók felgyújtották Surkhaynak , Girey fiának Tarkiban lévő házát , sok embert megöltek és sok foglyot foglyul ejtettek, köztük feleségeit is [21] .

Emiatt az utsmi hatalomért folytatott egymás közötti küzdelemben Kaitagban 1645-1646-ban Surkhay szembeszállt Rusztam kánnal, és támogatta Amirkhan Sultant .

1645-ben Endireevka Kazanalp uralkodója aktívan segítette utsmiy Rustam-khant.

1646-ban Surkhay serege Utamysh közelében állt, és a samkhal más uralkodókat hívott oda, hogy vonuljanak Rusztam kán ellen [22] .

Kapcsolatok Oroszországgal

Miután 1615-ben Oroszország politikai közbenjárást folytatott Dagesztánért Irán előtt, Rusztam kán az Oroszországhoz való közeledés felé halad. 1616-ban „ Utsmi Bakly nagybátyja ” Terkibe érkezett P. Priklonskyhoz , és megtárgyalta Rusztam kán királynak tett esküjét. A vajda tájékoztatta erről Moszkvát, szövetségeseit - Gireyt és Ildar Tarkovszkijt - bevonva az ügybe . Mivel a samkhalokat nem érdekelte Rusztam Kán Oroszországgal való barátsága, a tárgyalások sikertelenül zárultak, bár Moszkvából megérkezett a beleegyezés [23] .

1617-1618-ban folytatódtak a tárgyalások az utsmi és az orosz hatóságok között az állampolgárságról. Sunchaley kabard herceg adja az új kormányzót, N. Velyaminovot: „... és Sunchaley herceg azt mondta nekem, hogy Utsmiy de Kaydatsky herceg az első ember a hegyekben és erős az emberekkel szemben, nem szolgál senkinek - sem a töröknek, sem a Krím, sem a Kyzylbash - nem aranyat és yasak nem ad, hanem a férfi, akire büszke, Girey ellen - a herceg nem veszi le a kalapját anélkül, hogy felállna, előtte pedig Girey de testvérével és Ildarral ne üljetek le és ne térdeljetek le . Azt is írja: „ Nothing de utsmei, Kaydatskaya fejedelme, az állam, nem ad ománátot Terek városának, akár ad, akár nem, mert az illető önkényes és büszke, eltávolították Terek városából, és nem. egy de nem fél önmagától, honfitársai erős helyeken vannak .. ” [24] .

Velyaminov képviselőjét Kaitagba küldte. Rusztam kán beleegyezett, hogy szolgálja a királyt, " ...utsmei de prince... azt mondta, hogy ő, a nagy uralkodó, szolgáljon és egyenesítse ki magát, és örüljön, hogy királyi magas keze alatt élhet... " [24] .

Ezt követően egy delegáció érkezett Terkibe Rusztam kán levelével. Ott az utsmiy felvetette kereskedőinek azt a kérdést, hogy ne zaklassák őket a Tereken , szabad utat és védelmet ígérve Kaitagon keresztül az orosz kereskedőknek. A levélben az is szerepel, hogy Rusztam kán kész „ a nagy uralkodót, mint Giray-Prince és Ildar-Murza Lutcháját szolgálni ”. A tárgyalások azonban ezúttal nem vezettek eredményre. Úgy látszik, az utsmiya nem volt megelégedve az eléje szabott feltételekkel: átadni az amanátokat és személyesen megjelenni Terkiben esküt tenni. A tárgyalások csak 1625-ben kezdődtek újra.

1625-ben az utsmiy a tereki kormányzók kérésére kiszabadította a fogságból S. Ogibalov orosz századost, Tarkovszkij Ildar fia , Amirkhan közvetítőként működött Terki és Kaitag között. 1625 májusában Rusztam kán elküldte Terkinek "badarkhanja nagybátyját és Alibek kantárját az uralkodó homlokával " az állampolgárságról [25] . Ezúttal beleegyezett, hogy fiát amanátnak küldje Terkihez, de a tárgyalások nem vezettek eredményre. Bár a kormányzó támogatta. Beszámolt Moszkvának az Iránnal való megbízható kapcsolatok fontosságáról, mivel Kaytagot nem lehetett megkerülni, és ott folytatódtak a rablások.

„Utsmiy nem engedi át a szuverén kereskedőket falvai mellett, és kirabolja őket, és az Utsmiy falvakat nem lehet száraz úton megkerülni” [25] .

1627-ben V. Scserbatov terek kormányzója és Sz. Tatiscsev moszkvai jelentése szerint Ildar samkhalnak állítólag sikerült rávennie Utsmi Rusztam kánt, hogy tegyen esküt a királynak egy Shemakha -i utazása során. Beleegyezett abba, hogy fiát az Amanatnak adja, és Ildart szerette volna közvetítőként látni. Utsmiy beleegyezett abba, hogy az orosz kereskedők akadálytalanul áthaladhassanak birtokain, de cserébe szabad hozzáférést követelt a Kaitag néptől a kabardai kereskedéshez :

„... megtisztítom a Shamakhi utat a szuverén népe előtt, és a szuverén népe félelem nélkül és vámmentesen elhaladna kocsmáim mellett, és az uralkodó megparancsolta volna, hogy alkudozással menjek át Kabardába és a népembe, és a szuverén népe. rettenthetetlenül hajtana hozzám, és a mieink az uralkodóhoz menő emberek szintén rettenthetetlenek…” [26] .

A későbbi események alapján Shamkhal közvetítése haszontalannak bizonyult, az utsmiy nem tett esküt az orosz cárnak.

1631 nyarán, Irán észak-kaukázusi komoly megerősödésével kapcsolatban, az utsmiy levelet küldött, amelyben tájékoztatta Mihail Fedorovics cárt , hogy készen áll az orosz szolgálatra, egyúttal pártfogását remélve. rész [27] .

1632-ben Rusztam kán moszkvai nagykövete , Shamsei arról számolt be, hogy az utsmiy megölte unokatestvéreit, ezt az iráni irányultságukkal magyarázva:

"... és apja halála után unokatestvérei alattvalóként akartak lenni a Kyzylbash sahnál, de utsmei magához hívta őket, agyonverte" [28] .

1632 májusában egy levelet küldtek Mihail Fedorovicstól az orosz állampolgárság felvételéről, amelyben megígérte, hogy katonai segítséget nyújt "ellenségei" ellen [20] . Gazdag ajándékokat kapott azzal az ajánlattal, hogy jöjjön Terek városába esküt tenni és amanátot kiadni. Rusztam kán nem volt hajlandó Terkihez menni, és ott amanátokat adni. Azt is megtiltotta, hogy Terkinek amanátot küldjön a legkisebb fiának , Sultan- Mutnak , akinek anyja egy utsmiya lánya volt. [29]

1634. december 7-én a Koránra tett esküjében, Mihail Romanov cárnak tett szolgálatáról Utsmij Rusztem-kán alattvalói között említi a Kumyks szolgálatot . Rasul Magomedov a basli utsmiya harcosokkal azonosítja őket [30] , Yu. M. Idrisov a kumykokat a "kumyks" szóban látja , amely Kaitag lapos részének lakosságának szokásos elnevezése, amelyből a szolgálati emberek osztálya származott. főleg alakult – vagyis állandó harcosok [31] .

1634 közepén az utsmiy levelet küldött a királynak:

„... teljes népeddel együtt hatvanezerrel a szolgaságban lévő uralkodónak kötelezted el magad, és az egész államod a Kajdackij földet neked, uralkodónak, szolgaságba bíztad, és te engedelmeskedtél az uralkodónak, uralkodód barátja barát, és a te szuverén ellenséged a te ellenséged, és az én földem a tiéd, az uralkodó földje, és hogy a te, uralkodóid, nagyköveteid és kereskedőid félelem nélkül átmennek Kaydatsky földjén” [32] .

Hamarosan P. Lukin ajándékokkal érkezett Kaitagba, hogy rávegye az utsmit, hogy menjenek Terkibe, és a királyi rendelet szerint ott tegyenek esküt. Utsmiy kategorikusan elutasította, és kifejtette, hogy már a király alattvalójának tartja magát, ráadásul nem biztonságos az utazás, mivel Kaitagot két egymással harcoló Kumyk birtok választotta el. Kaitagban beleegyezett az eskübe.

„...az utsmei most azt mondja, hogy nem lehet eljutni a Terek városához és a Sebes folyóhoz a Kizlar transzporthoz, hogy a földje távol van Terek városától Shevkalován és Saltan-Magmut földjén keresztül, veszélyes neki menni. , és nem ad ománátokat, hanem Kaydakiban önti el magát és a gyermekeiért, a testvéréért és az egész Kaydaki földért” [32] .

A kormányzó arról számolt be, hogy Sultan-Mut megpróbálta lebeszélni az utsmit az eskütételről, de sikertelenül.