A provence -iak ( okszitánok , fr. okszitánok ) a franciák egyik etnikai csoportja . Ma már nincs ilyen nemzetiség, de a 9-12. században Dél- Franciaországban létezett egy olyan nemzetiség, amelynek saját, a franciától eltérő nyelve és eredeti kultúrája volt. Az új provence-i nyelvet ma már csak néhány területen őrzik meg a mindennapi beszédben. A provence-i települések régiója a modern Franciaország közel egyharmadát foglalta el. Ebbe Provence mellett olyan történelmi tartományok tartoztak, mint Roussillon , Foix , Auvergne , Gascony , Béarn , Limousin , Navarra , Aquitaine és Guyenne , valamint Languedoc . Néha a Languedoc nevet alkalmazták ezekre a vidékekre.
A lang d'oc "oc nyelvet" jelent, ellentétben az északi franciával, amelyet lang d'oilnak (az olaj nyelve) neveztek. Az ok és az oyl az „igen” részecske mindkét nyelvben. A provence-iakat oksitánnak is nevezik, az embereket pedig okszitánoknak. Dialektusai voltak: megfelelő provence-i, rouergue-i, gascognei, limusini. A gascon dialektust a francia regényekből ismert navarrai, majd Franciaország királya, IV. Henrik beszélte .
A középkorban gazdag irodalom , főleg költészet virágzott Provence-ban . A helyi lovagokat, a keresztes hadjáratok tagjait, akik verset írtak, trubadúroknak nevezték . Nyelvük akkor a Földközi-tenger nemzetközi nyelve volt. Provence-ban kialakult a „Gyönyörű Hölgy” kultusza és szolgálata neki. Valószínűleg a „szép hölgy” kultusza a helyi kereszténység előtti hiedelmek ereklyéje volt, különös tekintettel az anyaistennő vagy a holdistennő imádatának szokására , aki a kelta Corey nevet viselte, ami különösen a alapja a Wicca újpogány vallás tanításainak .
A keresztes hadjáratok idejében Bulgáriából behatoltak ide a bogumil szekta eszméi . Itt kapták a katarizmus nevet. Katar görögül azt jelenti, hogy tiszta. Tökéletesnek nevezték magukat, tagadták a katolikus egyház tantételeit, magát ezt az egyházat is elítélték, „a Sátán zsinagógájának” nevezve. Ez a tanítás a gnoszticizmus , hasonló a keleti tanításokhoz, amely a tökéletességre való törekvésen alapul. A katarok megvetették a szexet , sőt a házasságot is. Ahogy Gerard de Sede írja a , "A gyönyörű hölgy" allegorikusan a katharok temploma. Saját templomuk volt, saját püspökeik és papjaik. A lovag szolgálata egy hölgynek pedig magának az egyháznak és a katarok vallásának a szolgálata.
A katarok ellen a központi királyi hatóság katonai hadjáratokat szervezett, a katarokat megkorbácsolták és kivégezték. A 13. században új irányzat jelent meg Albi városában – az albigensek , akik átvették a katarizmust. Az albigens háborúk néven ismert keresztes hadjárat tönkretette Provence kultúráját. A Pireneusoktól délre , Katalóniában maradt fenn , mivel a katalánok családi kötelékeik révén a legszorosabb rokonságban állnak Provence-szal. A 16. században heves vallásháborúk zajlottak Franciaországban. A király elpusztította a protestánsokat ( hugenotákat vagy kálvinistákat , ahogy itt nevezték őket). Nem ismerték el a római egyházat sem, azt követelték, hogy a prédikációkat anyanyelvükön, franciául olvassák, és ne latinul, amit a köznép nem értett. Elítélték a luxust, szerény ruhát viseltek, gazdaságosan éltek, és el is nyomták őket, amiben bizonyos mértékig a katarok sorsát ismételték. A 19. században voltak próbálkozások a provence-i nyelv újjáélesztésére, de sikertelenül (író Frederic Mistral és mások) Híres trubadúrok: Aquitániai Guillaume, Poitiers grófja (1071-1126), Bertrand de Born , Giraut de Bornel (1065-1206) ), Guillaume de Cabestany , Raimbout de Vaqueiras (1155-1205), Bertrand de Ventadorne.
Bibliográfiai katalógusokban |
---|