Utolsó kenyér | |
---|---|
fehérorosz Aposhni kenyér | |
Műfaj | filmtörténet , road movie |
Termelő | Borisz Sztyepanov |
forgatókönyvíró_ _ |
V. Trunin azonos nevű története alapján |
Operátor |
Anatolij Zabolotszkij , Jurij Marukhin |
Zeneszerző | Mark Fradkin |
Filmes cég | Belarusfilm |
Időtartam | 86 perc. |
Ország | Szovjetunió |
Nyelv | fehérorosz |
Év | 1963 |
IMDb | ID 5019796 |
Az utolsó kenyér egy 1963-ban készült szovjet film, amelyet Borisz Sztepanov rendezett, Vadim Trunin azonos című novellája alapján .
V. Trunin „Az utolsó kenyér” című történetében a film szerzői nagyszerű lehetőségeket láttak egy érdekes vizuális megoldásra, amelyet egy „ingyenes” cselekmény adott – a hősök utazása egy titkokkal és meglepetésekkel teli éjszakai úton . [egy]
Szűzföld feltárása . Miután befejezte az utat és megérkezett az autóraktárba, a sofőr, Lyosha Demin rájön, hogy megbántották Jakusenko nagyapját, a kolhoz legerősebb gépkezelőjét: nyugdíjba vonulása előtt a nagypapa megfelelően összegyűjtötte az „utolsó kenyerét” régi kombájn, átment benne a teljes motor, de a szerelő eltávolította a kombájn fogaskerekeiből és új berendezésekre szerelte fel.
Alekszej, Irina és Dmitrij úgy döntenek, hogy reggel beszereznek egy kombájnhoz a szomszédos kolhozban – az egész éjszakát az országutak mentén töltik – három a GAZ-63 fülkében .
A fogaskerekek keresése csak ürügy a srácoknak az utazásra, néha még azt is elfelejtik, hogy milyen céllal „lógnak” egész éjszaka a végtelen szűz utakon. Veszekedéseikkel, kibéküléseikkel, kapcsolatok tisztázásával vannak elfoglalva.
- "A fehérorosz mozi története: 1945-1967", 1970 [2]
Az "Utolsó kenyér" című film vezérmotívuma az út képe volt. Éjszakai és reggeli utak. Egy út, aminek a főszereplőket kellett volna próbára tennie az emberiség számára. Az út során akadályok nem csak folyó kiömlése formájában merülnek fel, hanem egy lélektelen szerelő, Fedor, a közlekedési rendőrség túlzottan válogatós katonák képében is. Ráadásul a maguk módján minden rendben van. Ha a szerelő nem szerelte volna szét a nagyapa önjáró pisztolyát alkatrészekért, a fiatal kombájnkezelők nem mentek volna ki a terepre. A közlekedési rendőrjárőrnek pedig elég oka van arra, hogy Leshkát az osztályra szállítsa: nincs fuvarlevele, sofőrjének okmányai eláztak, a szeme alatt lévő „lámpás” ékesszólóan verekedést jelez. De az epizodikus szereplők között vannak a „formálisan jobboldalt” ellenző figurák is, akiken, ahogy mondani szokás, a világ nyugszik: Lopatkin művezető, Kuzmich MTS raktáros, rendőrkapitány. A film szerzői meggyőzően mutatják be a szűz országok mindennapjait.
- filmkritikus E. L. Bondareva , "Szovjet Fehéroroszország mozija", 1975 [1]A film Vadim Trunin azonos című novelláján alapul . A film forgatókönyvét maga a szerző írta. A történetet 1961-ben a „ Youth ” folyóirat 8. számában tették közzé, 1965-ben pedig a „Youth” antológiában szerepelt. Kedvencek. 1955-1965". Ez egy fiatal író egyik első története, amelyet egy szűzföldi utazás friss benyomásai alapján írt . [2]
Szinte az egész filmet éjszaka forgatták - fekete-fehér filmre, de az operatőrök megbirkóztak a feladattal, a "Belarusfilm" filmstúdió ifjúsági alkotóegyesületének művészeti vezetője, S. Skvortsov szerint [3]
Ezek a fiatal operátorok - az undorító karakterek ellenére - igazi művészek. Sokat vitatkozunk velük. A film teljes cselekménye egy éjszakára korlátozódik. Ebben a módban egy egész filmet leforgatni hihetetlenül nehéz. Félő, hogy a kép túl sötét lesz. Az üzemeltetők ezt figyelembe veszik. De a kameramozgás elve jó úton halad.
Az „utolsó kenyerét” begyűjteni akaró Jakusenko nagypapa, Ivan Nazarov színész számára ez a szerep az utolsó volt életében.
Amint azt a Screen and Cultural Heritage of Belarus 2011-es kiadása jelezte, a filmet röviddel a megjelenése után „ polcra dobták” – a „Sovjet Belarusz ” és a „ Zvyazda ” pártlapok is élesen bírálták „formalizmus és az optimista képernyő hiánya miatt”. korunk hőse”, valamint a „ Sovjet Screen ” és a „ Cinema Art ” filmes magazinok. [négy]
Ugyanakkor a " Communist of Belarus " pártmagazin sajnálattal vette tudomásul a film kudarcát, megjegyezve a film operatőreinek kiváló munkáját:
Mindannyiunk számára keserű volt például az „Utolsó kenyér” című filmen végzett munka. A film egy jó ötletre épül - az emberre való odafigyelésről, az egyesek felelősségéről egy elvtárs sorsáért. De kis eseményeken, primitív karaktereken feltárva ez a gondolat sem a film készítőit, sem a közönséget nem ragadta meg. Annak ellenére, hogy a rendező, V. Stepanov megpróbálta életet lehelni a forgatókönyvbe, a lélek és a cselekvés nélkül, A. Zabolotsky operatőr kiváló munkája ellenére a kép nem sikerült.
- " Belorusz Kommunista " magazin , 1966Ugyanebben a szellemben az Art of Cinema magazin is megjegyzi, hogy a film „kudarc a fiatalok kortárs témájú munkájában. B. Stepanov nem tudott érdekes irodalmat lefordítani a vászon nyelvére, ugyanakkor nem csökkentette az első ilyen film jelentőségét a filmstúdió számára, és elismerte a filmesek erőfeszítéseit:
Az "Utolsó kenyér" című történet mind az operatőr Zabolotsky, mind a rendező Sztyepanov figyelmét felkeltette a cselekmény szabad, nyugodt formájával, a szokatlan hétköznapiban való megmutatásának képességével, hogy szerves környezetet teremtsen a romantikus hősiesség megnyilvánulásához. . Sajnos maga a film nélkülözte az egyszerű élet költészetét. Nem lehetett egyetlen stílusban fenntartani. A fő gondolata is elmosódott. De ismét - A. Zabolotsky és Yu. Marukhin érdekes kameramunkája. És minden hiányosság ellenére a modernitásról szóló filmet egyesíteni (az elsőt!) kétségtelenül valami új, szokatlan volt. Nagyon nehezen született, de a srácok nagy, tiszta szívből készítettek képet.
– The Art of Cinema magazin, 1967 [3]A film fő állítása az volt, hogy nem közölték a hősök szűzföldi munkáséletét, de a film érdemeit kritika is hangsúlyozta:
Az utolsó kenyér forgatókönyvében a drámaíró közvetlenül nem mutatta be a hősök munkatevékenységét, az mintegy a színfalak mögött maradt. A szerzőt az etikai problémák, a nemzedékek közötti lelki kapcsolat problémái, a lelki érzékenység, a szívélyesség, az emberek kedvessége és nemessége érdekelték.
Mindezen hiányosságok ellenére az "Utolsó kenyér" című film fiatal művészek érdekes kreatív alkalmazásaként beszélhet. A képen sok érdekes megfigyelés található. Erről a film bemutatását alkotó kezdeti epizódok győznek meg. A hétköznapi részletekben igazak és pontosak, és az idők valódi, mindennapi jeleit tükrözik.
- "A fehérorosz mozi története: 1945-1967", 1970 [2]A rendező filmográfiájában debütáló filmje kudarcának számított, de a rendező szerette, és a filmkritikusok értékként elismerték:
Egy nehéz sorsú film előzte meg. Az "Utolsó kenyér" (1963) című festményről beszélünk. Ez a film nem váltott ki pozitív választ a közönségtől vagy a legtöbb kritikustól. De az "Utolsó kenyér" című filmben B. Stepanov keresése fontosnak bizonyult a modernitás témájának a fehérorosz filmstúdió általi fejlesztésében. A. Zabolotsky és Yu. Marukhin zseniálisan forgatták az "Utolsó kenyér" című filmet, a rezsim forgatásának nehéz körülményei között. Merész munkát mutattak be fénnyel, megtalálták a kamera mozgásának ritmusát, amely sikeresen közvetíti azt az állapotot, amelyben a szereplők vannak. A történet hitelessége szervesen ötvöződött a filmben a romantikus lelkesedéssel. Az életábrázolás azonban annak mély megértése nélkül nem tudott jelentős művészi eredményt adni.
B. Stepanov maga is elismeri: a film nem volt mindenben sikeres. De mostanáig az "Utolsó kenyér" úgy kedves számára, mint az első érintés egy nagy és összetett témához, amely egy kortárs életének erkölcsi kritériumait mutatja be. Kétségtelen, hogy az „Utolsó kenyér” színrevitelének élménye több szempontból is tanulságos B. Sztepanov számára. És nem csak szakmailag.
- filmkritikus E. L. Bondareva , "Szovjet Fehéroroszország mozija", 1975 [1]Borisz Sztepanov filmjei | |
---|---|
|
Tematikus oldalak |
---|