Papagájok

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 9-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 9 szerkesztést igényelnek .
papagájok
papagáj montázs.jpg
tudományos osztályozás
Tartomány:eukariótákKirályság:ÁllatokAlkirályság:EumetazoiNincs rang:Kétoldalúan szimmetrikusNincs rang:DeuterostomesTípusú:akkordokatAltípus:GerincesekInfratípus:állkapcsosSzuperosztály:négylábúakKincs:magzatvízKincs:SzauropsidákOsztály:MadarakAlosztály:fantail madarakInfraosztály:Új szájpadlásKincs:NeoavesOsztag:papagájok
Nemzetközi tudományos név
Psittaciformes Fürbringer , 1888
családok
terület
     Papagájok élőhelyei
Geokronológia 60 millió évvel ezelőtt jelent meg
millió év Korszak P-d Korszak
Cs K
a
i
n
o
z
o
y
2.58
5.333 pliocén N
e
o
g
e
n
23.03 miocén
33.9 Oligocén Paleogén
_
_
_
_
_
_
_
56,0 eocén
66,0 paleocén
251,9 mezozoikum
ManapságKréta-paleogén kihalási esemény

Papagáj alakú [1] ( lat.  Psittaciformes ) a madarak  leválása a neopalatumok infraosztályából . A rend hozzávetőleg 398 fajból [2] áll, amelyek 92 nemzetségbe [3] tartoznak . A miocén óta ismert .

Megjelenés

Hossza 9,5 cm-től 1 m-ig A tollazat  kicsi, meglehetősen ritka. A legtöbb papagáj nagyon élénk színű, a domináns szín általában élénk füves zöld. Az élénk színű mezők élesen elhatárolódnak egymástól, és színeik gyakran a spektrum kiegészítő színei (zöld és lila, kékes-lila és világossárga stb.). A fiatal papagájok általában azonos színűek.

A leválás legjellemzőbb vonása a csőr . A csőr magassága az alapnál több mint kétszerese a szélességének, és néha meghaladja a hosszát. Erősen hajlított , a koponyához mozgathatóan kapcsolódó csőr , éles gerinccel és a ragadozómadarak cereréjához hasonló rövid tövével . A mandibula oldalszélein általában mindkét oldalon tompa, erős fogszerű kiemelkedések találhatók, amelyek a mandibula szélén található két mély barázdának felelnek meg. A mandibula rövid és széles. A papagájok csőrükkel nagyon kemény terméseket tudnak megcsípni, mászáskor csőrükkel az ágakba kapaszkodnak. A lábak meglehetősen rövidek, vastagok, a sarokig tollasak. A mancsokon az 1. és 4. ujjak hátra vannak fordítva, így a papagájok nemcsak jól eltakarják a mancsukkal az ágakat, hanem mancsukkal táplálékot tudnak bevinni a csőrbe. A körmök erősen íveltek, de meglehetősen gyengék. A nagyon rövid lábközépcsontot rácsmintában elhelyezett lemezek borítják. A szárnyak nagyok, hegyesek; repülőtollak, erős rudak és széles legyezők, általában 20; tizenkét ujjú farok. A repülés gyors, de általában rövid távolságra.

A papagájok koponyáját a szélessége különbözteti meg; a mandibulák nagyon magasak és hosszúak, gyakran túlnyúlnak az occiputon. Az agy viszonylag nagy; a jó memória és az utánzási képesség jellemző (a hangizmok jól fejlettek). A nyelv rövid, vastag és húsos, néha számos filiform papillával van ellátva a végén. A farkcsont mirigy néha hiányzik. Opisthocoelous típusú csigolyák. A szegycsont taréja magas. A villa gyengén fejlett, gyakran teljesen hiányzik. A kulcscsont rövid. A gyomor kettős (mirigyes és valódi). Nincs epehólyag és a bél vak függeléke. A hasnyálmirigy kettős.

A papagájok feje nagy, nagy horog alakú csőrrel, hasonló a tollas ragadozók csőréhez, de magasabb és vastagabb. A papagájok csőrének fő jellemzője, hogy nemcsak táplálék megszerzésére és őrlésére szolgál, hanem mozgásszervként is szolgál. Képletesen szólva, a papagáj csőre a harmadik lába. Csőrhorgával egy ágra fog akasztani - elengedte a mancsait, felhúzta a törzsét, mozgatható ujjakkal megragadta a következő lépést, majd ismét magasabbra dobta a csőrhorgot. Ilyen különös módszerekkel a papagájok gyorsan mozognak mind az erdőben, mind az állatkerti lakhelyükön; ugyanakkor egy gyümölcsöt vagy diót is tarthatnak a csőrükben, és útközben falatozhatnak.

Elosztás

A szubtrópusokon és a trópusokon élnek , legnagyobb számban az ausztrál faunisztikai régióban (a leválás valószínű központjában). Délkelet - Ázsiában , Indiában , Nyugat - Afrikában , Dél - Amerikában és Közép - Amerikában is elterjedt .

Bár a papagájokat sokan a meleg vidékek lakóinak tartják, a súlyosabb területeken is előfordulnak. Tehát ennek a rendnek a madarai Új-Zéland déli részén is élnek . A sárga homlokú vastagcsőrű papagáj az Andokban 4000 m feletti tengerszint feletti magasságban található [4] A közelmúltban Nyugat-Európában (Hollandia, Németország, Franciaország) nagy papagájkolóniák jöttek létre, ahol akklimatizálódtak és aktívan akklimatizálódtak. fajta. Egyes kolóniák elérik a több ezer egyed számát. A szubantarktikus Macquarie -szigeten pedig élt az ugráló papagáj . [5]

Életmód

Többnyire fás madarak; erdőkben élnek , ritkábban nyílt tereken, kevés faj hatol be a magasba a hegyekbe . Általában csomagokban maradnak . Ritka kivételektől eltekintve ( kakapo , éjszakai papagáj ) nappaliak.

Többnyire növényevő , fő tápláléka a növények termése és magja ; magvak terjesztése, elősegíti a növények terjedését. A Loria papagájok elsősorban virágporral és nektárral táplálkoznak, mivel számos faj beporzói, nevezetesen a kókuszdió , a hibiszkusz és más trópusi növények. Néha a növények és a gyümölcsösök érintettek. Alkalmanként készek lakmározni állati táplálékkal - rovarokkal és lárváikkal, férgekkel. Kea is eszik dögöt; egyes egyedek időnként megtámadják a felnőtt juhokat, hogy zsírt szedjenek ki belőlük, de az ilyen esetek nagyon ritkák.

Reprodukció

Mélyedésekben, termeszhalmokban, odúkban fészkelnek, egyesek a földön; Kalitas (Myiopsitta) gyarmati fészket épít a fákra. Monogám . A kuplung 1-12 (általában 2-5) tojást tartalmaz . A legtöbbet a nőstény kotlik . A fiókák meztelenül és vakon kelnek ki; szüleik a termésükből származó böfögéssel etetik őket.

Tartalom és felhasználás

Még az ókorban is hozták a beszélő papagájokat egzotikus ajándékként trópusi országokból. Onesikrit , Nagy Sándor indiai hadjáratának társa volt az első, aki ezt megtette [6] . Sok papagájfajtát, különösen a beszélő papagájokat régóta fogságban tartják, állatkereskedésekben árusítják, és otthon is tenyésztik.

Egyes papagájok, különösen az amazonok és a kakadu húsát a dél-amerikai indiánok és az ausztrál őslakosok fogyasztják [6] [7] . Ugyanakkor tudósok és utazók vallomásai szerint az Amazonas egyes indián törzsei már régóta tenyésztettek arat anélkül, hogy madarakat ölnének meg, de csak időszakonként szedték le tőlük a színes tollakat ünnepélyes fejdíszként.

Osztályozás

Hagyományosan a rend monotipikus volt , csak a papagájcsaládba (Psittacidae) tartozik.

A filogenetikai vizsgálatok szerint 2012 óta 3 szupercsaládot (Strigopoidea, Cacatuoidea, Psittacoidea) különítettek el 4 családdal, amelyek kapcsolatát az alábbi kladogram szemlélteti [8] [9] :

2021 februárjától 398 faj szerepel a rendben [2] . A papagájok osztályozásának és taxonómiájának felülvizsgálatát a Nemzetközi Madárkutatók Szövetsége [10] kutatásai és publikációi alapján rendszeresen frissítik .

2020 szeptemberéig az IUCN 134 papagájfajt, köztük 16 teljesen eltűnt fajt vett fel a Vörös Könyvbe „ Vulnerable ” (VU) és még ennél is rosszabb védettségi státuszba.

Az alábbiakban a papagájok családok, alcsaládok és törzsek szerinti osztályozása látható [8] .

Bagolypapagáj család [11] (Strigopidae)

Kakadu család (Cacatuidae)

Papagájok családja (Psittacidae)

Psittaculidae család

Forgalmazás Európában

A papagájokat ősidők óta házi kedvencként tartották. A zöld indiai papagájok az utazók és tengerészek által Európába importált legnépszerűbb madarak közé tartoztak. A keleti bazárokban ketrecben azonnal eladták. A papagájok névképük és fényes tollazatuk miatt egyetemes népszerűségnek örvendtek [12] .

Az ókori egyiptomiak ketrecben tartották a papagájokat, de igazi népszerűségük a Földközi-tenger térségében Nagy Sándor indiai hadjáratai után következett be [12] .

Az ókori görög történész , Ctesias Indica című művében egy madarat (Bittacus) ír le, akinek emberi nyelve és hangja tud "indiai" nyelven beszélni, egy évszázaddal azelőtt, hogy Arisztotelész a papagájokat psittace néven említi. Nagy Sándor egyik katonája, Nearchus élő papagájokat hozott; az is ismert, hogy más papagájokat is bemutattak Alexandriában II. Ptolemaiosz nagy körmenetében. Mire Augustus kibővítette kereskedelmi kapcsolatait India és a mediterrán országok között, mindenféle egzotikus állatot és madarat hoztak Olaszországba (talán az alexandriai állatpiacon keresztül). A zöld gyűrűs papagáj népszerű házi kedvenc lett a Római Birodalomban, és gyakran szerepelt nyilvános bemutatókon. Plinius in Natural History (10.117) megjegyzi, hogy "India madarakat küld nekünk", azt írja, hogy zöld tetemük és vörös nyakuk van, és tudnak beszélni. Említ egy papagájt és Ovidiust. Úgy tűnik, az afrikai szürke papagáj ( jaco ) kevésbé volt ismert Rómában, de mindkettőt ezüst- és elefántcsont ketrecekben tartották, és dióval és magvakkal etették. Képeik római mozaikokon és freskókon találhatók [12] .

A második nagyszabású papagájimport hullám Európába a késő középkorban indult, a kereskedelmi utak terjeszkedésével a felfedezések korában [12] .

A késő középkorban és a korai reneszánszban a Jacót nagy mennyiségben kezdték behozni Európába. Nagyra értékelték őket az utánzás ajándékáért, amit Chaucer is dicsér. Egy római bíboros állítólag 1500-ban vásárolt egy szürke papagájt 100 aranyért, mert tisztán és hiba nélkül el tudta olvasni a teljes Apostoli Hitvallást . Délnémet kereskedő hercegek vásároltak papagájokat Antwerpenben: 1505-ben például ott rabolták ki a nürnbergi kereskedők házát, pontosan a papagájokkal ellátott ketreceket vitték el. Hat évvel később a Fuggerek egy Jacót küldtek ajándékba V. Thurzo János wrocławi püspöknek . Hollandia uralkodója, Ausztriai Margit egy papagájjal sétált a kertjében. Dürer papagájokat festett és Antwerpenben gyűjtötte [12] .

A délkelet -ázsiai bíborsapkás szélesfarkú ló a 16. század utolsó évtizedeiben jutott el Európába. Linschoten azt írja, hogy ez a madárfaj a Moluccákról származik, és próbálkoztak élő lóriák behozatalával Portugáliába ajándékba a királynak, de a madarak annyira érzékenyek voltak, hogy nem tudták túlélni az utat [12] . Ezt a problémát hamarosan kezeljük.

A 17. században a különféle papagájfajták Hollandián keresztüli behozatala nagy léptéket ért el [13] .

A kultúrában és a művészetben

A papagájok szimbolikáját, mint más beszélő madarak (hollók és tukánok), beszédkészségük befolyásolta. A világmitológiában az emberi beszédkészség birtoklása miatt a papagájok gyakran szolgálnak hírvivőként, közvetítőként istenek és emberek között [14] . Az irodalomban a papagájok a tündérmesékben és a mesékben paradox szereplőkként, néha csalókként jelennek meg [15] . Különösen a mesékben 1001 éjszaka. Valószínűleg a mesékben a papagáj hírvivő szimbólum, mint a holló, és a lélek szimbóluma is (mint más madarak). Farid Ud-Din Attar (Perzsia, 13. század) "Madarak gyűjteményében" egy papagáj a halhatatlanság vizét keresi [16] .

A prófécia témájához is kapcsolódnak, esőt vonzhatnak [14] (Indiában és Közép-Amerikában [17] ).

A papagájok fontos szerepet játszanak az amerikai indiánok, különösen a maják művészetében [18] .

Azt a papagájt, amely a szerelem indiai istenének, Kámának a szekerét szállította, shukának hívták. Devi és más indiai női istenségek szimbóluma is volt [14] , megjelenik az indiai legendákban [19] . A kétfejű papagáj a nagy tibeti fordító, Vairokana [20] jelképe volt . Nepálban ez a madár a szerelem szimbóluma volt [21] .

A papagáj már az ókorban is a természet csodájának számított, mert természetfeletti képessége volt az emberi beszéd utánzása és reprodukálása [22] . Számos római forrás, köztük Plinius ( Nat. Hist. X, LVIII) és Martial ( Epigr. 14. 73, 2), a papagájban a császárok hírnökét látja [22] . A papagáj az „Ave Caesar” szavakkal köszönti a császárt Martial soraiban: „Papagáj, tőled tanultam meg mások nevét; De én magam is megtanultam azt mondani, hogy „Helló, ó, Caesar!” [23] . ( Psittacus a vobis aliorum nomina discam: Hoc didici per me dicere Caesar have; l. xiv. lxxiii) [22] .

Szimbolizmus a művészetben

Az európai középkori bestiáriumokban a papagájokat teljes egészében Indiával vagy Kelet azon részével társították, "ahol soha nem esik". A bestiaries szerint ez a madár száraz keleti országokban él [24] , mert úgy vélték, hogy fényűző tollaik megszenvedhetik az esőt [25] (egy másik lehetőség, hogy az eső nem károsíthatja a tollazatukat [15] ). Ezt a logikát fejlesztve a bestiáriusok rendkívül tisztának tartották a madarat, amely átvitt jelentést kapott [25] .

A papagájokat "paradicsommadaraknak" nevezték. Vincent of Beauvais azt írja a tizenharmadik században, hogy a "paradicsommadaraknak" semmi közük a kecses keleti madarakhoz, utalva azokra, amelyeket a tizenhatodik századtól paradicsommadaraknak neveznek . [14] (Ami a papagáj szót illeti, szintén a 16. század óta használják, de eredete nem egyértelmű, talán a "Pierre" névből [14] ).

A többi Kelethez kötődő állathoz hasonlóan a papagáj is keresztény konnotációkat szerzett a vizuális művészetekben (mivel az evangéliumok cselekménye keleten játszódik). Itt jól jött a fent említett gondolat az esőtől érintetlen tollak tisztaságáról: „A papagáj Krisztus szimbóluma, akinek tisztaságában voltak és nem is lesznek párjai, ami Szeplőtelen fogantatásának, kifogástalan születésének a következménye. valamint bűntelen gondolatai, szavai és tettei: ezért egyedül ő marad tiszta és feddhetetlen ebben a bűn világában .

Gyakoribbak a Szűz Máriával [12] és az anyasággal [14] kapcsolatos konnotációk . A keresztény művészetben a papagáj a Szeplőtelen Fogantatás, Mária szüzességének szimbólumává vált, például a Defensorium inviolatae virginitatis beatae Mariae-ban ( a szerző pedig Franciscus de Retza) [22] . Ennek az asszociációnak több magyarázata is van. Egyes kutatók szerint ez azért történt, mert ez a madár az egzotikus Kelethez kapcsolódott, ahol az Angyali üdvözlet zajlott. Mások arra hívják fel a figyelmet, hogy ez összefügg azzal az ősi felfogással, hogy a Szeplőtelen Fogantatás a fülön, az Igén keresztül történt [14] , vagyis a papagáj az Isteni Ige szimbólumává vált (amihez a beszéd ajándéka is hozzájárult). Jelenléte a Madonna-képeken tehát Isten Igéjének éltető erejeként értelmezhető [22] . Ráadásul a középkori legenda szerint a papagáj volt az, amely Szűz Mária eljövetelére figyelmeztetett [24] . Azt is hitték, hogy a papagáj leggyakoribb kiáltása az „Ave”, vagyis ugyanaz a szó, amellyel Gábriel arkangyal a Madonnához intézett jó beszédét kezdte [25] . Sevillai Izidor ( Etymologia , XII, 7, 92. PL82, 462), idézi a fenti sorokat Martialtól [26] . Ez a „ Defensorium inviolatae...” -ben megfogalmazott következtetéshez vezetett : ha egy papagáj csodával határos módon ki tudja mondani, hogy „Ave”, akkor ugyanabból az „Ave”-ból miért nem tud gyermeket foganni egy szűz (Psittacus a natura si „Ave” dicere valet). , quare virgo per 'Ave' non generaret?) [26] [27] . St. Albertus Magnus az eső nélküli vidékeken élő papagájt Gedeon rúnájával (amely az Angyali üdvözlet jelképe volt) , amelyet a harmat nem érintett , és így Mária elpusztíthatatlan szüzességével társítja [22] . A vele készült jelenetekben olykor egy fa legmagasabb és legvékonyabb ágán ülve ábrázolják, melyhez hozzáférhetetlen egy félelmetes kígyó: ez Mária eredeti bűntől való megszabadulásának szimbóluma [22] . A papagáj már a római Santa Maria Antiqua 8. századi freskóján kísérte a betlehemet [27] . Szűz Máriával kapcsolatban a papagáj gyakran szerepel attribútumként a 15-17. századi menyasszonyportrékon, különösen Észak-Európában [25] .

Egy másik népszerű asszociáció a papagájok beszélőképességéhez kapcsolódik. Valeriano a papagájt a nagyképűség szimbólumaként szerepelteti a metszetben. Carpaccio a "Delle Imprese"-ben a papagájt a szabadság és az ékesszólás szimbólumának nevezi [12] . Kiemelték, hogy a Cranach-i Szent Jeromosról készült képeken az afrikai szürke papagáj szerepel az emberi beszéd legintelligensebb és legügyesebb utánzójaként [14] . Az ékesszólás szimbólumaként a papagáj egy olasz freskón kíséri Keresztelő Szent Jánost [28] , és megjelenik egy protestáns prédikátor portréján [29] .

A papagájnak szorgalomra volt szüksége a szavak megtanulásához, ami kiváló tanuló hírnevét váltotta ki. Jakob Cats 1627-ben írt Sinne-en minnebeelden című művében az erény emblémáját helyezi el, amely papagájt ábrázol egy függőketrecben, és a következő felirattal van ellátva: "Dwanck, leert sanck" (A fegyelem beszédet tanít). A kísérőszöveg a ketrecbe zárt madarat annak a fegyelemnek és műveltségnek a szimbólumaként írja le, amely ahhoz szükséges, hogy egy felnőtt nemes és kifinomult életet éljen [13] . A papagájok különösen az 1660-as évektől váltak népszerű motívumok a holland zsánerfestészetben. Az egyik jól ismert példa Frans van Mieris Fiatal nő etet egy papagáj című festménye, amelyen egy fiatal nő látható, amint a varrás szünetében baromfiát eteti. Itt a papagáj a tanulási vágy szimbólumaként értelmeződik, míg a nő kézimunkája házi erényeire, szorgalmára utal [13] .

A 16. század európai művészei a zöld vagy szürke papagájokat a Kelethez és a bűntelen madarakhoz [12] hozták összefüggésbe, amelyeket a bestiáriumok rejtélyes charadriusként emlegettek (amelyeket az aranypintyekkel is azonosítottak [ 27] ). A papagájokat az Édenkerttel ábrázoló festményeken ábrázolták. A 2. emelet természetrajzában és emblémáiban. A 16. századi papagáj Indiához, Amerikához és Afrikához kötődik [12] . Fontos importcikk, a papagáj a luxus jelévé, költséges státuszszimbólumává válna [13] .

A papagájoknak negatív szimbolikája is lesz, a „testi környezet” szempontjából. Ez a Sátán meggondolatlan utánzására utal, aki rávette az embereket, hogy teljesítsék a test vágyait (ebben az értelemben, írja egy kutató, a papagáj megjelenik Durer Ádám és Éva című művében, ami azt mutatja, hogy meggondolatlanul, mint egy papagáj, ismételték a szavait: a Kígyó-kísértő és követte példáját) . És a madár értelmetlen fecsegése is közrejátszott abban, hogy a papagáj a megtévesztés szimbólumává vált [28] . A papagáj az olasz festészetben a testi örömök szimbóluma [28] . Ebben az értelemben negatív jelentése nagyon közel áll a majom (egy másik "utánzó" állat) szimbolikájához, amely az emberi szenvedélyeket is jelölte [28] . A hülye fecsegés szimbóluma is [25] , amelyről az ókori görög költő, Callimachus [15] írt . A papagájábrázolások gyakran megjelennek a 17. századi holland zsánerfestészetben, ahol olykor erotikus konnotációkkal bírnak [30] [31] . Ez többek között annak volt köszönhető, hogy a vogelen szó „madarak fogását” és „kopulációt” is jelentett [13] . Ebben a században a csábításra utaló moralista festmények nőket ábrázoltak ketrecbe zárt madarak mellett . A kalitkában lévő madár a szerelem édes csapdájának metaforájaként fogható fel, amely Jakob Kats emblémájában is megtalálható, a „Bly, door slaverny” (Öröm fogságon át) szöveg kíséretében [13] . Ugyanez a szimbolika jelen van Daniel Heinsius emblémájában is, amely a "Perch'io stesso mi strinsi" ("Megkötöttem magam") petrarciai mottót használja, és egy fekvő ámort ábrázol, aki a ketrecbe készségesen berepülő madarakat nézi [13] . Egy másik, szorosan összefüggő hagyomány a ketrecből kiszabadult madár képe, amely gyakran egy szerelmespárt ábrázol, aki egy darab étellel kicsalja a madarat a ketrecéből, vagy egy nőt, akinek a madara éppen most szökött ki a fogságból. Ez a szimbolikus kép mindkét esetben a szüzesség elvesztését és az ártatlanság elvesztését jelentette [13] [33] .

A 19. századra már nem emlékeztek a papagájok vallásos konnotációira, a madár teljesen elvilágiasodott [34] . Évszázadokon át úgy gondolták, hogy a papagáj megfelelő házi kedvenc a nők számára; hogy a szerelemben bizalmasaik [34] . A Larousse szótár azt írta, hogy a papagájok szívesebben beszélnek nők és gyerekek jelenlétében [34] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Papagájok  / Loskot V. M.  // Félvezetők - Sivatag. - M .  : Nagy Orosz Enciklopédia, 2015. - S. 155-157. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 27. v.). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
  2. 1 2 Gill F., Donsker D. & Rasmussen P. (szerk.): Papagájok , kakaduk  . NOB madárviláglista (v11.1) (2021. január 20.). doi : 10.14344/IOC.ML.11.1 .  (Hozzáférés: 2021. március 22.) .
  3. Wright, T.F.; Schirtzinger EE; Matsumoto T.; Eberhard JR; Graves GR; Sanchez JJ; Capelli S.; Muller H.; Sharpegge J.; Chambers GK; Fleischer R.C. (2008). „A papagájok (Psittaciformes) többlokuszos molekuláris filogeneze: Gondwanai származás támogatása a krétakorban” . Molekuláris biológia és evolúció . 25 (10): 2141-2156. doi : 10.1093/molbev/ msn160 . PMC2727385 _ _ PMID 18653733 .  
  4. Psilopsiagon aurifrons . Letöltve: 2018. január 5. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 10.
  5. Taylor, RH (1979). Hogyan halt ki a Macquarie-szigeti papagáj. New Zealand Journal of Ecology 2: 42-45.
  6. 1 2 Alfred Brehm . Az állatok élete. Papagáj család. Archiválva : 2022. március 14. a Wayback Machine -nél
  7. Papagájok. Módszertani utasítások a tartáshoz, tenyésztéshez, képzéshez és oktatáshoz. . Letöltve: 2018. február 5. Az eredetiből archiválva : 2018. február 6..
  8. ↑ 1 2 Joseph L. , Toon A. , Schirtzinger EE , Wright TF , Schodde R. A papagájok (Psittaciformes  ) családcsoportbeli taxonjainak átdolgozott nómenklatúrája és osztályozása  // Zootaxa . - 2012. - február 24. ( 3205. évf . , 1. sz.). - P. 26-40 . — ISSN 1175-5334 . - doi : 10.11646/zootaxa.3205.1.2 .
    Forrás szerinti módosításokkal: Gill F., Donsker D. & Rasmussen P. (szerk.): Parrots, cockatoos (  angol) . NOB madárviláglista (v11.1) (2021. január 20.). doi : 10.14344/IOC.ML.11.1 .  (Hozzáférés: 2021. március 22.) .
  9. Timothy F. Wright, Erin E. Schirtzinger, Tania Matsumoto, Jessica R. Eberhard, Gary R. Graves. A papagájok (Psittaciformes) többlokuszos molekuláris filogeniája: Gondwanai származás támogatása a kréta időszakban  // Molekuláris biológia és evolúció. — 2008-10. - T. 25 , sz. 10 . - S. 2141-2156 . — ISSN 0737-4038 . - doi : 10.1093/molbev/msn160 . Az eredetiből archiválva : 2021. március 9.
  10. ↑ DOI NOB madárviláglista  . Letöltve: 2020. december 23. Az eredetiből archiválva : 2020. november 28.
  11. Galushin V. M. , Drozdov N. N. , Ilyichev V. D. et al .: A világ állatvilága: Madarak: Kézikönyv / szerk. d.b.n. V. D. Iljicsev. - M .  : Agropromizdat, 1991. - S. 158. - 311 p. : ill. — 50.000 példány.  — ISBN 5-10-001229-3 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Donald F. Lach. Asia in the Making of Europe, II. kötet: A Csoda évszázada. 1. könyv: A vizuális művészetek . — University of Chicago Press, 2010. 01. 15. — 410 p. - ISBN 978-0-226-46710-8 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Fiatal nő egy fülkében papagájjal és   kalitkával ? . A Leideni Gyűjtemény . Letöltve: 2021. december 4. Az eredetiből archiválva : 2021. december 4..
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Hope B. Werness. Continuum Encyclopedia of Animal Symbolism in World Art . — A&C Black, 2006-01-01. — 502 p. - ISBN 978-0-8264-1913-2 . Archiválva : 2021. november 28. a Wayback Machine -nél
  15. ↑ 1 2 3 Elizabeth Caspari. Állati élet a természetben, mítoszok és álmok . — Chiron kiadványok, 2003-09-01. — 426 p. - ISBN 978-1-63051-094-7 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  16. JC Cirlot. Szimbólumszótár . — Routledge, 2006.10.19. — 456 p. - ISBN 978-1-134-95889-4 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  17. Jack Tresidder. A Watkins-szimbólumszótár . – Watkins Media Limited, 2012-01-01. — 287 p. — ISBN 978-1-78028-357-9 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  18. Martin Brennan. The Hidden Maya: A Maya Glyphs új megértése . - Belső hagyományok / Bear & Co, 1998. - 292 p. - ISBN 978-1-879181-24-3 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  19. Boria Sax. A mitikus állatkert: Állatok enciklopédiája a világmítoszban, legendában és irodalomban . - ABC-CLIO, 2001. - 325 p. — ISBN 978-1-57607-612-5 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  20. A tibeti buddhista szimbólumok kézikönyve . - Serindia Publications, Inc., 2003. - 284 p. - ISBN 978-1-932476-03-3 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  21. Mary Shepherd Slusser, Gautamavajra Vajrācārya, Manuela Fuller. Nepál művészete és kultúrája: Válogatott dokumentumok . - Mandala Publikációk, 2005. - 706 p. - ISBN 978-99946-55-02-1 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Papagáj a Marian Artban: Daytoni Egyetem, Ohio . udayton.edu . Letöltve: 2021. december 4. Az eredetiből archiválva : 2021. december 4..
  23. Per. A. Feta
  24. ↑ 1 2 Simona Cohen. Az állatok mint álcázott szimbólumok a reneszánsz művészetben . - BRILL, 2008. - 360 p. - ISBN 978-90-04-17101-5 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  25. ↑ 1 2 3 4 5 Lucia Impelluso. A természet és szimbólumai . - Getty Publications, 2004. - 370 p. - ISBN 978-0-89236-772-6 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  26. ↑ 1 2 Etimológiák. XII. könyv: Az állatokról - Izidor sevillai püspök - olvassa el, töltse le . azbyka.ru _ Letöltve: 2021. december 4. Az eredetiből archiválva : 2021. december 4..
  27. ↑ 1 2 3 LAWRENCE NAFTULIN. Jegyzet van der Paele Madonna ikonográfiájához  // Oud Holland. - 1971. - T. 86 , sz. 1 . — P. 3–8 . — ISSN 0030-672X . Az eredetiből archiválva : 2021. december 4.
  28. ↑ 1 2 3 4 Gabrielle Langdon. Medici nők: Hatalom, szerelem és árulás portréi I. Cosimo herceg udvarából . — University of Toronto Press, 2006-01-01. — 457 p. - ISBN 978-0-8020-3825-8 . Archiválva 2021. december 1-én a Wayback Machine -nél
  29. Abigail Cain. Állatok dekódolása a művészettörténetben, a halhatatlan páváktól a buja  nyulakig . Artsy (2017. június 1.). Letöltve: 2021. december 2. Az eredetiből archiválva : 2021. december 2.
  30. Több mint mimikri: A papagáj a holland műfajú festészetben . www.nga.gov . Letöltve: 2021. november 29. Az eredetiből archiválva : 2021. november 29.
  31. Boehrer, Bruce Thomas. Papagájkultúra: 2500 éves elbűvölésünk a világ legbeszédesebb madarával. Philadelphia, 2004
  32. Papagájok a művészetben |   Alberti ablaka _ . Letöltve: 2021. december 4. Az eredetiből archiválva : 2021. december 4..
  33. Eddy de Jongh, "A Bird's-Eye View of Erotica: Double Entender in a Series of Seventeenth-Century Genre Scenes", in Questions of Meaning: Theme and Motif in Dutch Seventeenth-Century Painting , szerk. és ford. Michael Hoyle (Leiden, 2000), 22-58, pl. 33, 43-46
  34. ↑ 1 2 3 Mona Hadler. Manet 1866-os „Nő papagájjal”  // Metropolitan Museum Journal. - 1973. - T. 7 . – S. 115–122 . — ISSN 0077-8958 . - doi : 10.2307/1512646 . Az eredetiből archiválva : 2021. december 4.

Irodalom

Linkek