Mihail Andrejevics Osorgin | |
---|---|
Születési név | Iljin Mihail Andrejevics |
Születési dátum | 1878. október 7. (19.). |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1942. november 27. (64 évesen) |
A halál helye | Chabris , Franciaország |
Állampolgárság (állampolgárság) |
Orosz Birodalom Szovjet-Oroszország Szovjetunió (1922-1937)hontalanok(1937-1942) Olasz Királyság ( állandó tartózkodási hely 1906-1916 között) Franciaország ( állandó tartózkodási hely 1923-1942 között) |
Foglalkozása | regényíró , esszéíró , fordító , újságíró , memoáríró , jogász , jogász |
Több éves kreativitás | 1896-1942 |
Műfaj | regények, novellák, esszék |
A művek nyelve | orosz |
A Lib.ru webhelyen működik | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Mihail Andrejevics Osorgin (valódi nevén Iljin , 1878. október 7. [19], Perm – 1942. november 27. , Chabri ) - orosz író , újságíró , fordító, emlékiratok szerzője, esszéíró, jogász; az orosz emigráció egyik aktív és aktív szabadkőművese, több franciaországi orosz szabadkőműves páholy egyik vezetője volt .
Mihail Andrejevics Iljin 1878. október 1 -jén ( 13 ) született Permben – örökös oszlopos nemesek családjában . Az "Osorgin" vezetéknevet a nagyanyjától vették. Apja, Andrej Fedorovics Iljin, a kazanyi egyetem jogi karán végzett, II. Sándor paraszt- és igazságügyi reformjainak végrehajtásával foglalkozott az Urálban ; anyja Elena Alekszandrovna Iljina (született Savina), a varsói nemesleányok intézetében végzett , beszélt lengyelül, franciául, latinul és németül; Szergej testvér (meghalt 1912-ben) helyi újságíró és költő volt.
A gimnáziumban végzett tanulmányai során nekrológot írt osztályfőnökének a permi Gubernskiye Vedomostiban, és Permyak álnéven (1896) megjelentette az „Atya” című történetet a Journal for Mindenkinek folyóiratban. Azóta írónak tartom magam. A gimnázium sikeres elvégzése után (1897) belépett a Moszkvai Egyetem jogi karára . Diákéveiben továbbra is publikált az uráli újságokban, és a permi Gubernskie Vedomosti állandó alkalmazottjaként tevékenykedett. Részt vett a diáklázadásban, és egy évre kiutasították Moszkvából Permbe. Tanulmányai befejezése után (1902) a Moszkvai Bíróságon ügyvédi asszisztens [1] , egyúttal felesküdt ügyvéd a kereskedelmi bíróságon, gyám az árvabíróságon, a Társaság jogi tanácsadója. kereskedői hivatalnokok és a Szegénygondozó Társaság tagja. Aztán megírta a "Munkások díjazása balesetekért" című könyvet.
1903-ban feleségül vette A. K. Malikov, a Népakarat tagja lányát.
Az autokráciakritikus, származását tekintve oszlopos nemes, foglalkozását tekintve értelmiségi, vérmérsékletét tekintve Fronder és anarchista, 1904 -ben csatlakozott a Szocialista-Forradalmi Párthoz . Vonzotta a párt érdeklődése a parasztság és a föld iránt, a populista hagyományok - az erőszakra erőszakkal válaszolni, a szabadság elnyomására - terrorral, nem kizárva az egyénieket. Emellett a szocialista forradalmárok nagyra értékelték a személyes érdektelenséget, a magas erkölcsi elveket és elítélték a karrierizmust. A moszkvai pártbizottság üléseit a lakásában tartották, terroristák bujkáltak. Osorgin nem vett részt aktívan az 1905-ös forradalomban, de részt vett annak előkészítésében. Ő maga később azt írta, hogy a Szocialista-Forradalmi Pártban "jelentéktelen gyalog volt, közönséges izgatott értelmiségi, inkább néző, mint résztvevő". Az 1905-1907-es forradalom idején moszkvai lakásában és a dácsában népszavazást szerveztek, a Szocialista-Forradalmi Párt bizottságának üléseit tartották, felhívásokat szerkesztettek és nyomtattak, megvitatták a pártdokumentumokat. Részt vett az 1905-ös moszkvai fegyveres felkelésben .
1905 decemberében Osorgint, akit veszélyes „barikádárnak” tartottak, letartóztatták, hat hónapot töltött a tagankai börtönben , majd óvadék ellenében szabadon engedték. Azonnal Finnországba távozott , majd onnan - Dánián , Németországon , Svájcon keresztül - Olaszországba , és Genova közelében, a "Maria" villában telepedett le , ahol emigráns kommuna alakult.
Az első száműzetés 10 évig tartott. Az író eredménye az „Essays on Modern Italy” (1913) című könyv volt. Ugyanebben az időben Osorgin együttműködött a Gránátalma Encyclopedia szerkesztőivel , amely minden kötet kezdete előtt a szerzők listáján patronimia kezdőbetű nélkül ( Osorgin M. ) és zárójelben a „ Róma ” pontosítással jelölte meg.
A futurizmus felkeltette az írónő figyelmét . Szimpatikus volt a korai, elszánt futuristák iránt. Osorgin munkássága az olasz futurizmusban jelentős visszhangot váltott ki Oroszországban. Itália ragyogó ismerőjeként bíztak benne, meghallgatták ítéleteit [2] .
1912-ben, hogy feleségül vegye Rakhil Grigorjevna (Girsevna) Gintsberg (1885, Kijev - 1957, Tel-Aviv ) ügyvédet, Usher Isaevich Gintsberg író lányát ( Ahad-ha-Am álnéven jelent meg ), judaizmusra tért. (a házasság 1923-ban már Németországban felbomlott, és R. G. Osorgina-Gintsberg újra feleségül vette N. V. Makeev művészt és újságírót ) [3] [4] [5] .
Olaszországból kétszer utazott a Balkánra , Bulgáriában , Montenegróban és Szerbiában . 1911-ben Osorgin nyomtatásban bejelentette, hogy kilép a Szocialista-Forradalmi Pártból, és 1914-ben szabadkőműves lett . A magasabb etikai elvek felsőbbrendűségét hangoztatta a pártérdekekkel szemben, minden élőlénynek csak a vér szerinti kapcsolatát ismerte el, hangsúlyozva a biológiai tényező fontosságát az emberi életben. Az emberekhez való viszonyában nem az ideológiai meggyőződések egybeesését helyezte mindenekelőtt elé, hanem az emberi közelséget, amely a nemességen, a függetlenségen és az önzetlenségen alapul. Az Osorgint jól ismerő kortársak (például B. Zajcev , M. Aldanov ) felfigyeltek rá ezekre a tulajdonságaira, nem feledkezve meg a puha, finom lélekről, a művésziségről és a megjelenés eleganciájáról.
Az első világháború kitörésével Osorgin nagyon vágyott Oroszországra. Bár az anyaországgal való kapcsolatokat nem szüntette meg (a Russkiye Vedomosti külföldi tudósítója volt, magazinokban, például a Vestnik Evropy-ban jelent meg), ezeket nehezebb volt megvalósítani.
Féllegálisan Osorgin már 1916 júliusában visszatért Oroszországba, Franciaországon , Anglián , Norvégián és Svédországon áthaladva . 1916 augusztusától Moszkvában élt. Az Összoroszországi Újságírók Szövetségének egyik szervezője, elnöke (1917 óta), valamint az Írószövetség moszkvai szervezetének elnöke . Az " Orosz Vedomoszti " alkalmazottja.
Az 1917-es februári forradalom után a moszkvai levéltári és politikai ügyek fejlesztésével foglalkozó bizottság tagja volt, amely a Moszkvai Biztonsági Osztály archívumával dolgozott együtt . Osorgin elfogadta az 1917-es februári forradalmat. Széles körben publikálni kezdett a „ Múlt hangja ” folyóiratban , a „Népszocialista”, „Igazságsugár”, „Anyaország”, „A nép hatalma” újságokban vezette az aktuális krónikát és szerkesztette a „Hétfő” mellékletet. .
Részt vett a moszkvai titkosrendőrség dokumentumainak elemzésében, megjelentette a "Biztonsági osztály és titkai" című brosúrát (1917). Ezzel párhuzamosan a Szellemek (1917) és a Mesék és nem mesék (1918) című mese- és esszégyűjteményeket készítette elő kiadásra.
Az 1917-es októberi forradalom után szembeszállt a bolsevikok politikájával.
1918-ban más írókkal és költőkkel, akik között volt régi barát , N. Berdyaev is, megnyitotta a híres "írók könyvesboltját" Moszkvában [6] . 1922-ig létezett, és a háború utáni pusztítás éveiben az értelmiség egyfajta menedékévé vált [7] .
1919-ben letartóztatták, az Írószövetség és Yu. K. Baltrushaitis kérésére szabadon engedték .
1921 -ben az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság (All-Oroszország Az éhezőket segítő „ Pomgol ”) bizottságában dolgozott, az általa kiadott „Segítség” című értesítő szerkesztője volt. 1921 augusztusában Osorgint a bizottság néhány tagjával együtt letartóztatták, de Fridtjof Nansen közbenjárásának köszönhetően szabadon engedték őket, de az írót Kazanyba száműzték . Ott töltötte 1921-1922 telét a Literaturnaja Gazeta szerkesztésével, majd visszatért Moszkvába.
Osorgin továbbra is megjelentette a gyermekeknek szóló meséket és novellákat. E. B. Vakhtangov kérésére lefordította olasz nyelvről C. Gozzi „ Turandot ” című drámáját (megjelent 1923-ban); K. Goldoni színműfordításai jelentek meg .
1922 őszén az orosz értelmiség egy csoportjával (például N. Berdjajevvel , N. Losszkijjal és másokkal) kiutasították a Szovjetunióból az úgynevezett filozófiai hajón . Trockij egy külföldi tudósítónak adott interjújában így fogalmazott: „Ezeket az embereket azért utasítottuk ki, mert nem volt miért lelőni őket, és lehetetlen volt elviselni” [8] .
"Az RCP Központi Bizottsága Politikai Hivatalának határozata (b) az Oroszországból kiutasított értelmiségiek listájának jóváhagyásáról":
57. Oszorgin Mihail Andrejevics. A jobboldali kadét kétségtelenül szovjetellenes irányzat. Az "orosz Vedomosztyi" alkalmazottja. A Prokukisha újság szerkesztője. Könyveit Lettországban és Észtországban adják ki. Okkal feltételezhető, hogy kapcsolatot tart fenn külföldi országokkal. Bizottság Bogdanov elvtárs és mások részvételével a kiutasításért [9] .
Osorgin emigráns élete Berlinben kezdődött , ahol egy évet töltött. 1923-tól végül Párizsban telepedett le . Munkáját a "Days", a " Latest News " újságokban publikálta . Osorgin emigrációs élete nehéz volt: minden és különféle politikai doktrínák ellenfele lett, a szabadságot mindenekelőtt értékelte, az orosz emigráció pedig nagyon átpolitizált [10] .
1926 őszén feleségül vette Tatyana Bakunyinát .
Íróként Osorgin még Oroszországban vált híressé, de a hírnév a száműzetésben érte el, ahol legjobb könyveit adták ki. " Sivtsev Vrazhek " (1928), "Egy nővér meséje" (1931), "A történelem tanúja" (1932), "A végek könyve" (1935), "Szabadkőműves" (1937), "A mese egy bizonyos lány" (1938), novellagyűjtemények "Ahol boldog voltam" (1928), "Csoda a tavon" (1931), "A zöld világ eseményei" (1938), emlékiratok "Idők" (1955) .
1937-ig megőrizte szovjet állampolgárságát, utána útlevél nélkül élt, és nem kapott francia állampolgárságot.
A második világháború kitörésével Osorgin élete drámaian megváltozott. 1940 júniusában, a német offenzíva és a francia terület egy részének elfoglalása után Osorgin és felesége elmenekültek Párizsból. Chabrisban telepedtek le , a Cher folyó túlsó partján , amelyet nem szálltak meg a németek. Ott írta Osorgin az Egy csendes helyen Franciaországban című könyvet (1940) és a Levelek a lényegtelenről (1952-ben jelent meg). Az író a háború elítélése után a kultúra haláláról elmélkedett, figyelmeztetett az emberiség középkorba való visszatérésének veszélyére, gyászolta a lelki értékeket érő helyrehozhatatlan károkat. Ugyanakkor határozottan kiállt az egyéni szabadsághoz való emberi jog mellett. A Levelek a lényegtelenről című művében az író új katasztrófát látott előre: „Ha a háború véget ér – írta Osorgin –, az egész világ egy új háborúra készül .
Ugyanitt, Chabriban halt meg és temették el 1942. november 27- én [11] .
1928-ban Osorgin megalkotta leghíresebb krónikaregényét, Sivtsev Vrazheket . A mű középpontjában Ivan Alekszandrovics idős nyugdíjas ornitológus professzor és unokája, Tatyana története áll, aki kislányból menyasszonnyal lesz. Az elbeszélés krónikás jellege abban nyilvánul meg, hogy az események nem egy történetszálban sorakoztatják fel, hanem egyszerűen követik egymást. A regény művészi szerkezetének központja egy ház egy régi moszkvai utcában. Egy ornitológus professzor otthona egy mikrokozmosz, amely szerkezetében hasonló a makrokozmoszhoz – az Univerzumhoz és a Naprendszerhez. Ennek is megvan a maga kis napsugara – egy asztali lámpa az öregúr irodájában. A regényben az író a létben lévő nagy és jelentéktelen viszonylagosságát igyekezett bemutatni. A világ létezését Osorgin számára végső soron a kozmológiai és biológiai erők titokzatos, személytelen és erkölcsen kívüli kölcsönhatása határozza meg. A Föld számára a mozgató, éltető erő a Nap [12] .
Osorgin egész munkáját két őszinte gondolat hatotta át: a természet szenvedélyes szeretete, minden földi élőlény iránti odafigyelés és a hétköznapi, feltűnő dolgok világához való ragaszkodás. Az első gondolat képezte a Latest News-ban „Publicista” aláírással megjelent esszék alapját, és összeállította a „Zöld világ eseményei” című könyvet (Szófia, 1938). Az esszék eredendően drámaiak: az idegenben a szerző „természetszeretőből” „kerti különc” lett, a technotronikus civilizáció elleni tiltakozás a száműzetés elleni tehetetlen tiltakozással párosult. A második gondolat megtestesítője a bibliofília és a gyűjtés volt. Osorgin az orosz kiadványok leggazdagabb gyűjteményét gyűjtötte össze, amelyet az „Egy régi könyvmoly feljegyzései” (1928. október – 1934. január) című ciklusban ismertetett meg az olvasóval, egy sor „régi” (történelmi) történetben, amelyek gyakran váltottak ki támadásokat monarchista tábort a császári család és különösen az egyház iránti tiszteletlenség miatt.
Húsz könyvében (köztük öt regényben) Osorgin az erkölcsi és filozófiai törekvéseket ötvözi a történetmesélés képességével, követve I. Goncsarov, I. Turgenyev és L. Tolsztoj hagyományát. Ez párosul a narratív technika terén való kísérletezés szeretetével: például a "Sivtsev Vrazhek" című regényben külön fejezetek sorozatát építi fel nagyon különböző emberekről, valamint állatokról. <…> Osorgin több önéletrajzi könyv szerzője, amelyek a szerző szerénységével és tisztességes emberként elfoglalt élethelyzetével megszeretik [13] .
M. A. Osorgin összes fennmaradt szabadkőműves írását Szerkov A. I. adta ki [14]
1914-ben Krakhmalnikov ajánlására kezdeményezték az olasz nagypáholy "Venti Settembre" páholyában [15] .
B. Mirkin-Getsevics ajánlására 1925. március 4-én (május 6-án) rendszeresítették és a Northern Star Lodge-hoz csatolták. 1925. április 8-án (1) 2. és 3. fokra emelték. 1926. november 3. óta a második szakértő . Nagyszakértő 1927. november 30-tól 1929-ig. 1930. november 6-tól 1932-ig és 1935-1937-ig szónok. Az első gárda 1931-től 1934-ig és 1937. október 7-től 1938-ig. 1934-1936 között páholyi könyvtáros is, 1938. szeptember 27-től. Tiszteletreméltó mester 1938. november 6-tól 1940-ig [16] .
1925-től 1940-ig aktívan részt vett több , a Grand Orient of France égisze alatt működő páholy tevékenységében . Az Északi Csillag és a Szabad Oroszország páholyok egyik alapítója és tagja volt [17] .
Mihail Andreevics, a Northern Brothers páholy alapítója, az alapítás napjától 1938. április 11-ig tiszteletreméltó ura volt. A páholy 1931 októberétől 1932 áprilisáig szűk szabadkőműves csoportként, 1932. november 17-től - tanulócsoportként működött. Az alapító okiratot 1934. november 12-én írták alá. Függetlenül működött a meglévő szabadkőműves engedelmességtől az ősi és elfogadott skót rítus szerint . 1933. október 9-től 1939. április 24-ig 150 ülést tartott, majd beszüntette tevékenységét. Kezdetben az üléseket M. A. Osorgin lakásán tartották hétfőnként, a 101. találkozó után - más lakásokon [18] [19] .
Számos tiszti beosztást töltött be a páholyban, tiszteletreméltó mester volt (a páholy legmagasabb tiszti beosztása). Nagyon tisztelt és méltó testvér volt, aki nagyban hozzájárult az orosz szabadkőművesség fejlődéséhez Franciaországban.
Mihail Andrejevics tagja volt a skót rituálé Great College of Northern Star fejezetének (4°-18°) .
1931. december 15-én 18° -ra emelték . Szakértő 1932-ben. 1938-ig a káptalan tagja [20] .
A szabadkőművesség mélyreható ismeretének nagyon jellemző példája Osorgin " szabadkőműves " munkája, amelyben Mihail Andrejevics felvázolta a szabadkőművesség és a szabadkőművesség munkájának fő irányait . A szerzőben rejlő humor az elsőtől az utolsó oldalig áthatja ezt a művet [21] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|