Szaloniki ostroma (1422-1430)

Szaloniki ostroma 1422-1430-ban – a város ostroma az oszmán hadsereg által II. Murád szultán uralkodása alatt , amely a város elfoglalásával ért véget.

1387 és 1403 között Szaloniki oszmán fennhatóság alatt állt, de 1402-ben, I. Bajezid ankarai csatában elszenvedett veresége, majd az Oszmán Birodalom összeomlása után a bizánci császár visszanyerte a hatalmat a város felett. 1422-ben, az oszmán interregnum megszűnése után VIII. Palaiologosz János és II. Palaiologosz Manuel támogatta Musztafa Cselebit , az oszmán trónra pályázót. Miután legyőzte és kivégezte Mustafát, II. Murád szultán úgy döntött, hogy megbünteti a bizánciakat, és megtámadta Szalonikit. 1423 szeptemberében Andronikos Palaiologos , aki nem tudta megvédeni a várost, átadta Szalonikit a Velencei Köztársaságnak . A velenceiek megpróbáltak tárgyalni Muráddal, hogy ismerjék el a várost saját tulajdonuknak, de nem sikerült, mert Murád a velenceieket betolakodónak tartotta, a várost pedig az övének. Ezek a körülmények Szaloniki oszmán blokádjához vezettek, amelyet időnként közvetlen támadások kísértek a város ellen. A konfliktus főként a város blokádja, valamint egymás területére irányuló kölcsönös razziák sorozata a Balkánon és az Égei -tengeren . A velenceiek többször is megpróbáltak nyomást gyakorolni Murádra azzal, hogy blokkolták a Dardanellák gallipoli átkelőjét .

A blokád hamarosan éhínséget okozott a városban, ami a lakosok elmeneküléséhez vezetett. Az ostrom negatív hatásai, Velence képtelensége ellátni és megvédeni a várost, a szokásjog megsértése, a korrupció és a velencei tisztviselők illegális spekulációja ahhoz vezetett, hogy a városban megalakult a város feladását támogató párt, amely gyorsan hízott. Simeon thesszaloniki püspök ellenállásra buzdította nyáját, de 1426-ra a helyiek többsége kész volt feladni a várost, hogy elkerülje a rablásokat. Velence erőfeszítései, hogy szövetségeseket találjanak az oszmánok ellen, szintén sikertelenek voltak, más regionális hatalmak maguk is a velenceiek ellenfelei voltak, vagy az oszmánok legyőzték őket.

Több éves eredménytelen tárgyalások után mindkét fél döntő összecsapásra készült. 1430 márciusában Velence hivatalosan is hadat üzent az oszmánoknak, de a köztársaságot uraló konzervatív kereskedő arisztokrácia nem volt érdekelt a Szaloniki védelmére elegendő hadsereg felépítésében. Murád a város körül tudta összpontosítani erőit, és 1430. március 29-én viharban elfoglalta azt. Az ostrom és az azt követő kifosztás okozta nélkülözések következtében a város elnéptelenedett, lakossága 40 ezer főről mintegy 2 ezerre csökkent. Júliusban Velence békeszerződést kötött a szultánnal, elismerve az új helyzetet. Szaloniki oszmán fennhatóság alatt maradt a következő öt évszázadban, mígnem 1912-ben a Görög Királyság része lett .

Források

Szaloniki ostromáról három forráscsoport létezik: bizánci , oszmán és nyugati . A bizánci források közül a főbbek az események résztvevőinek, főként a város lakóinak beszámolói:

• John Anagnostus , Szaloniki lakosa egyedi leírást hagyott a város helyzetéről [1] .
• A Szalonikiből származó Demetrius Kydones levelezése több száz levélből áll, amelyek közül sok Thesszalonikihez kapcsolódik [2] .
• Thesszaloniki Simeon , Thesszaloniki érsek prédikációi az ostrom alatt, feltárva a lakosok hangulatát [3] .
• Nemrég jelent meg egy 15. századi szöveg, amelyet John Argyropoulosnak tulajdonítottak. A szöveg egy bizonyos Catablatt ellen szól, aki miután az oszmán hadseregben szolgált, Bursából Szalonikibe menekült, és körülbelül 1403 és 1430 között élt ott. A szöveg a szaloniki társadalom arisztokrata rétegeinek életmódját írja le [4] .
• A Doukas krónikája az ostromhoz kapcsolódó néhány mellékeseményt részletez, elsősorban Manuel császár tevékenységét és a hamis Musztafa lázadását [1] [5] .

• II. Mánuel levelei sok információt tartalmaznak Thesszaloniki társadalmi és gazdasági viszonyairól [3] .

Egyéb források:

• Az Athos-kolostorokból származó számos dokumentum közvetlenül Thesszalonikivel foglalkozik, és a társadalmi viszonyokról és a gazdasági feltételekről ad tájékoztatást [6] .
• A konstantinápolyi patriarchális udvar anyakönyvei az oszmán ostrom görögökre gyakorolt ​​következményeivel kapcsolatos információkat tartalmaznak [6] .
• Sphranzi (és Pseudosphranzi) Krónikái [7] , Chalkokondil [8] , Spandunes [9] , az úgynevezett Barberini krónikája [10] , a Bizánci Kis Krónikák [11] tartalmaznak utalásokat az ostrom szempontjából jelentős eseményekre.

Az oszmán forrásoknak két típusa van:

• Krónikák ( Ashik-pasha-zade , Neshri , Enveri , Anonymous Chronicle ), később íródott, a legkorábbi II. Mehmed alatt [12] .
• Kincstári nyilvántartások [13] .

A nyugati forrásokat is két típus képviseli:

• Az archívumból származó dokumentumok információkat tartalmaznak a tisztviselők cselekedeteiről és leveleikről ( Raguza , Genova , Velence ) [13] .
• A krónikák a latinok (Morosini, Sanudo , Zangaruola, Veniera) szemszögéből írják le az eseményeket [14] .

A konfliktus háttere

A XIV. században az oszmán szultánok folyamatosan bővítették államuk területét. Miután leigázták a legtöbb anatóliai beyliket és 1354-ben elfoglalták Gallipolit , az oszmánok megtelepedtek a Balkánon . A régió keresztény államai gyengék és szétesettek voltak, ami lehetővé tette az oszmánok számára, hogy gyorsan leigázzák őket. 1369-ben az oszmánoknak sikerült elfoglalniuk Adrianopolyt , a Bizánci Birodalom harmadik legfontosabb városát Konstantinápoly és Szaloniki után [15] . Szaloniki, amelyet II. Manuel Palaiologosz leendő bizánci császár irányított , 1387-ben egy hosszú ostrom után (1383-1387) [16] megadták magukat Krisztopolisz és Chrysopolis városokkal [ 17] együtt .

Kezdetben ezek a városok teljes autonómiát kaptak a kharaj fizetéséért cserébe . V. Palaiologosz János császár 1391-ben bekövetkezett halála után azonban II. Manuel, aki az oszmán udvar túsza volt, Konstantinápolyba menekült , ahol apja helyére császárrá koronázták. I. Bajezid szultán a bizánci területek lerombolásával vágott vissza, majd elfoglalta és elpusztította Chrysopolist [18] . Duka azt írta, hogy Chrysopolis után Bayezid Thesszalonikibe ment. Talán a város ellenállt, de nem sokáig, mivel Bajezid engedelmességet tanúsított lakói iránt: Szaloniki megtartotta intézményeit, a keresztény lakosság és az ortodox egyház pedig – tulajdonuk nagy részét [19] [20] . Szaloniki egészen 1403-ig az Oszmán Birodalom fennhatósága alatt maradt, amikor is az ankarai csata után a szétesett Oszmán Birodalom interregnum és polgárháború időszakába lépett Bajezid fiai között. Ez idő alatt II. Manuel császár Bayazid legidősebb fia, Szulejmán oldalára állt az Oszmán Birodalom trónjáért folytatott harcban. A gallipoli szerződés értelmében ezért a támogatásért a bizánci császár megkapta Thesszalonikit, a Halkidiki -félsziget részét, valamint a Strymon és Pineios folyók közötti part menti övezetet [21] [22] .

A bizánci uralom visszaállítása ellenére Thesszaloniki és Konstantinápoly kapcsolatai továbbra is problematikusak maradtak, és Thesszaloniki helyi arisztokráciája igyekezett megőrizni kiterjedt kiváltságait, ami a modern tudósok szerint a város de facto autonómiáját jelentette. A központi hatalom meggyengülése és a centrifugális tendenciák a megelőző században jellemző Bizáncra. Szalonikiben a birodalmi fővárostól való függetlenség vágya a 14. század közepén a zelóta mozgalom idején nyilvánult meg, és II. Mánuel 1382-1387-es uralkodása idején erősödött fel [23] . Miután visszatért a bizánci irányítás alá, Szalonikit és környékét VII. Palaiologosz János kapta . 1408-ban bekövetkezett halála után Manuel harmadik fia, Andronicus Palaiologos despota követte , akit 1415-ig Demetrius Laskaris Leontharisz tanított . Ebben az időszakban Szaloniki két támadás ellenére – Musa Chelebi 1412-ben [24] és 1416-ban Mustafa Chelebi I. Mehmed elleni felkelése [25]  idején - viszonylagos béke és jólét időszakát élte át, miközben az oszmánokban polgárháború zajlott. Törökország [26] [27] . Az interregnum vége és I. Mehmed győzelme után ismét megnőtt a városra nehezedő oszmán nyomás. Az 1383-1387-es ostromhoz hasonlóan a város lakói a „ latinok ” segítségével az ellenállás híveire és az oszmánoknak való meghódolás híveire oszlottak [28] .

Siege

Az ostrom kezdete és Velence városának átadása

Az oszmán polgárháború győztese, I. Mehmed jó kapcsolatokat ápolt a bizánciakkal, azonban halála után a helyzet megváltozott. Mehmed fia, II. Murád oszmán szultán lett, VIII. Palaiologosz János , a beteg II. Mánuel de facto régense pedig Musztafa Celebit Murád riválisaként támogatta. Musztafa legyőzése után Murád úgy döntött, hogy megbünteti a bizánciakat, és 1422. június 10-én ostrom alá vette Konstantinápolyt. Az ostrom csaknem három hónapig tartott, egészen szeptember 6-ig [29] [30] . Konstantinápoly ostromával egy időben, 1422 júniusában Burak bég, Evrenos fia, a balkáni oszmán újbájok segítségével, ostrom alá vette Szalonikit, és feldúlta a város elővárosait és a Halkidiki -félsziget nyugati részét [31]. [32] [33] .

Simeon püspök szerint ő és Andronicus despota többször is segítségért folyamodtak Konstantinápolyhoz, de a birodalmi kormány szűkös volt a forrásokban, és saját problémáival volt elfoglalva. Végül egy tisztet (a nevét nem őrzik) csapatok és pénzek nélkül küldték a városba. Javaslata egy általános polgári alap létrehozására a védelem biztosítására erős ellenállásba ütközött, különösen a gazdag arisztokraták részéről, akikre a fő költségeket terhelték. A hétköznapi emberek sem voltak hajlandók viselni a költségeket, és amikor elterjedt a pletyka, hogy az oszmánok békeszerződést ajánlottak fel azzal a feltétellel, hogy Andronicus despota elhagyja a várost, a lakosság még az oszmánokkal kötött megállapodás mellett is fellázadt [34] .

Ezen a ponton arisztokraták egy csoportja meggyőzte a despotát, hogy kérjen segítséget a Velencei Köztársaságtól . A kezdeményezés valószínűleg a császár háta mögött történt [35] . 1423 tavaszán a despota Negroponte velencei kolónián keresztül ajánlatot küldött a velenceieknek, hogy ruházza át nekik a várost. Az Andronicus által meghatározott feltételek mellett a lakosok megtartották a tulajdont, a vámokat és kiváltságokat, valamint a szabad kereskedelem, a be- és kilépés jogát. Andronicus kérte továbbá az ortodox egyház helyzetének megőrzését és a város védelmét az oszmánoktól [36] . A 16. századi krónikás, Pseudo - Sfranzi állítását , miszerint Andronicus 50 000 dukátért eladta a várost, a 20. század közepéig gyakran elfogadták a tudósok. Amint azonban K. Mercios és P. Lemerle tanulmányai kimutatták, Sphranzi az egyetlen forrás, amely megemlíti az eladást, az ügy eredeti dokumentumaiban nincs információ a fizetésről [37] [38] . Ugyanakkor az átadás felügyeletére kinevezett velencei követek felhatalmazást kaptak arra, hogy Andronicusnak, ha kéri, évi 20-40 ezer aspers támogatást adjanak a város bevételeiből [39] .

A javaslat a megfelelő időben érkezett Velencébe. A velencei dózse 1423. április 15-i megválasztása Francesco Foscarit , az aktív oszmánellenes politika hívét állította a köztársaság élére [40] [41] . A Velencei Nagytanács többsége óvatosabb álláspontra helyezkedett, tartva az oszmánokkal vívott nyílt háború elkerülhetetlen kereskedelmi veszteségétől. A negyedik keresztes hadjárat után a velenceiek arra a politikára tértek át, hogy előőrsöket, erődöket és szigeteket szereztek a pusztuló Bizánci Birodalomtól, amely kereskedelmi bázisokat biztosított Velence keleti kapcsolatához [42] . Velence egy ideig Thesszalonikit tartotta lehetséges bázisnak, különösen mivel Konstantinápoly eleste nagyon valószínűnek tűnt. Így 1419-ben Velence helyreállította a város bajátját , amelynek élén egy helyi görög származású velencei polgár, Giorgio Filomati, majd 1422-ben bekövetkezett halála után testvére, Demetrius állt [43] [44] .

Július 7-én a Nagytanács megfontolta és elfogadta Andronicus javaslatát. A tanács értesítést küldött az Égei -tengeren fekvő velencei gyarmatoknak  - Negroponte, Nafplio , Tinos és Mykonos , valamint a vazallusnak, Naxos hercegének , hogy készítsék fel a hajókat a város elfoglalására. Baylo Konstantinápolyban azt az utasítást kapta, hogy koordinálja a hadműveletet Manuel császárral [45] [46] . Egy héttel később Santo Venier-t és Niccolò Giorgio-t kinevezték proviktoroknak (meghatalmazott követeknek), utasították őket, hogy menjenek Thesszalonikibe, hogy elfoglalják a várost és megszervezzék annak védelmét. Giorgiónak ezután meg kellett indokolnia Thesszaloniki megszerzését a szultán előtt, és úgy mutatta be, hogy ez egy módja annak, hogy megakadályozzák a város elfoglalását a Muráddal ellenséges keresztények által. A követeknek meg kellett tárgyalniuk a békét a szultán és a köztársaság, valamint a szultán és Manuel császár között [47] [48] . Manuel nyilvánvalóan egyetértett ezzel a javaslattal, mivel 1423. szeptember 14-én hat velencei gálya lépett be Szaloniki kikötőjébe, egy bizánci gálya és sok kis hajó kíséretében. A város lakói megváltóként fogadták a velenceieket. A városlakók számára a velencei uralom nemcsak az oszmánok elleni biztonságot jelentette (kb. 5000 oszmán katona ostromolta a várost), hanem ami még fontosabb, a biztonságos és folyamatos ellátást [35] [39] [49] .

A lakosság nagy része azonban támogatta az oszmánokkal kötött megállapodást. Az 1387-1403-as oszmán megszállás alatt az oszmánok könyörületesek voltak a város lakóihoz, nem kényszerítették ki a hitváltást, juttatták őket; a városban sok híve volt a meghódolásnak. Ahogy Simeon írta, a város lakói „felháborodtak és zúgolódtak a hatóságok ellen, sőt egész tömeggel megtámadtak, folytatva a lázadást, azzal fenyegetőzve, hogy ha nem teljesítjük akaratukat, szétzúzzák a szent templomokat és minket velük együtt” [ 50] . Simeon írásai szerint akkoriban sok lakos az oszmánokhoz menekült [51] . Köztük még a nemesség képviselői is voltak: Duka bizánci történész azt írta, hogy a velenceiek nem sokkal a város elfoglalása után négy arisztokratát, élükön bizonyos platiscalitákkal, bebörtönöztek az oszmánokkal való kapcsolatuk miatt. A négy thesszalonikait először Krétára , majd Velencébe és Padovába száműzték . Szaloniki 1430-as eleste után a két túlélőt szabadon engedték [52] . A korabeli eseményekben a velencei Morosini-kódex egy Andronicus által vezetett összeesküvésről beszél, az összeesküvők célja állítólag az volt, hogy a várost a törökök kezébe adják. D. Nicol történész "rágalomnak" nevezte ezt az összeesküvést [53] . A kódex szerint a cselekményt 1423 novemberében fedezték fel, Andronicust Nauplionba ( Morea ) küldték, támogatóit pedig elűzték [54] .

1424. A szultán álláspontja

A velenceiek azt remélték, hogy az oszmánoktól elismerik Thesszaloniki velencei hovatartozását. Amikor azonban Nicolò Giorgio megérkezett a szultán udvarába, feltehetően 1424 februárjában , Murád letartóztatta és bebörtönözték [39] [55] . Az oszmánok megtagadták az átadás elismerését, illegálisnak tartották [56] . Duka szerint Murád így válaszolt:

Ez a város mostohaapám tulajdona. Nagyapám, Bayezid keze erejével kicsavarta a rómaiaktól [bizánciaktól]. Ha a rómaiak győzelmet arattak volna felettem, okuk lett volna felkiáltani: "Igazságtalan!" De ti olasz latinok, miért szivárogtatok be ezekre a részekre? Meghagyom a választás lehetőségét, hogy távozzon. Ha nem, hamarosan ott vagyok [57] [58] .

Amikor Giorgio letartóztatásának híre eljutott Velencébe, a Nagy Tanács úgy döntött, leváltja őt és Veniert. Jacopo Trevisano és Fantino Michiel tisztségéről való lemondás után 1424 májusában Bernardo Loredanót nevezték ki a város hercegének (kormányzójának) két évre, Jacopo Dandolót pedig kapitánynak (katonai parancsnoknak) [59] . Venier azt az utasítást kapta, hogy biztosítsa Giorgio szabadon bocsátását és a szultán által Thesszaloniki, a környező falvak és Hortiati erőd (a Hortiati-hegyen ) velencei uralmának elismerését . Cserébe a velenceiek megállapodtak abban, hogy évente 1000-2000 dukátos adót fizetnek, és évente ajándékokat osztanak ki a fő oszmán tisztviselőknek. Ugyanezt az utasítást kapta a flotta új főkapitánya, Pietro Loredano, aki Szaloniki felé hajózott. Amikor felfedezték az ostrom jeleit, Loredanót utasították, hogy támadja meg Gallipolit (ahol korábban jelentős győzelmet aratott 1416-ban [60] ), hogy megakadályozza az oszmán csapatok átkelését a Dardanellákon, és ha lehetséges, provokálja az ellentmondásokat. Oszmán akciók a szomszédos államok uralkodói részéről. Annak hangsúlyozására, hogy Velence nem akar háborút, Loredanónak tájékoztatnia kellett a helyi oszmán tisztviselőket, hogy tetteinek oka Giorgio bebörtönzése és Thesszaloniki ostroma (mivel a velenceiek legálisan megszerezték a várost) [59] [55] .

Mindeközben Loredano cselekedetei ellenére a helyzet Thesszalonikiben 1424 októberére olyan nehézkes volt, hogy a Nagy Tanácsnak engedélyeznie kellett 150-200 katona, valamint élelem, lőszer és pénz küldését [61] .

A keresztes hadjáratra való felkészülés erőfeszítései

Az oszmánok és Velence között Thesszaloniki ellenőrzése miatti konfliktus hat évig tartott, az oszmánok blokád alá vették és szárazföldről megtámadták Szalonikit, hogy megadásra kényszerítsék a várost, a Köztársaság pedig nagykövetségeket küldött, hogy elismerjék Szaloniki tulajdonjogát cserébe. éves tiszteletadás. Diplomáciai erőfeszítéseik támogatása érdekében a velenceiek megpróbálták növelni a szultánra nehezedő nyomást azzal, hogy bajt okoztak az oszmán határokon, finanszíroztak egy oszmánellenes keresztes hadjáratot, és flottájukat Gallipoli megtámadására küldték. Az oszmánok azzal is megpróbálták elterelni Velence figyelmét, hogy rajtaütéseket indítottak az Égei -tengeren lévő birtokaikra [62] .

A velenceieknek készséges szövetségesük volt Junaydban , a nyugat- anatóliai Aydinid beylik uralkodójában . Junayd tehetséges és energikus uralkodó volt, aki megpróbált oszmánellenes szövetséget kötni egy másik bejlikkel, a karamanidákkal , és provokálni az oszmán polgárháború folytatását azzal, hogy az oszmán trón következő jelöltjét Ruméliába küldte, "egy Iszmail nevű törököt". (ahogyan Junneyd mondta - "Mustafa fia", valószínűleg Mustafa-chelebi leszármazottja [63] ). A konfliktus során Murad szövetkezett Velence riválisával, a Genovai Köztársasággal , hogy megakadályozza Junayd tengerre jutását, és megakadályozza Ismail hajózását. 1425 tavaszán Junayd végül vereséget szenvedett és meghalt, Velence elvesztette a segítségét. 1424 februárjában Murád békét kötött a bizánciakkal, akik visszaadták szinte az összes 1403-ban megszerzett földet [56] [64] .

Eközben a keresztes hadjárat végrehajtására tett erőfeszítések nem vezettek eredményre. Velence és Magyarország is megpróbálta kihasználni az oszmánok gyengeségét és a balkáni nyugtalanságot területeik kiterjesztésére. 1412 és 1420 között Velence elfoglalta Magyarországtól Zarát , Splitet és más dalmát városokat. Ez a politika konfliktusba hozta a köztársaságot Stefan Lazarević szerb despotával (1420 és 1423 között), aki az oszmánokhoz fordult segítségért. II. Manuel és VIII. János császárok , valamint II. Jagelló Władysław lengyel király megpróbáltak megbékélést elérni Velence és Zsigmond között , de hiába. Amikor II. Murád anatóliai birtokai már nem voltak veszélyben, ellentámadásba kezdett, és Velence csak 1425-ben ismerte fel a szövetség szükségességét Zsigmonddal. A Savoyától és Firenzétől érkező további nyomás ellenére Zsigmond visszautasította. Ez a konfliktus lehetővé tette az oszmánoknak, hogy Szerbiát és Boszniát visszaadják vazallusnak, majd miután Murád 1428-ban Golubac ostrománál megállította Zsigmond előrenyomulását, fegyverszünet kötött a két hatalom között [65] .

1425

1425. január 13-án a velenceiek úgy döntöttek, hogy a következő évre 25 gályát szerelnek fel, ami szokatlanul nagy és költséges vállalkozás. Fantino Michelt [k 1] főkapitánynak nevezték ki . A flotta áprilisban indult útnak, feladata a velencei gyarmatok ügyeinek rendezése és a thesszalonikaiak velencei támogatásának biztosítása volt . Mikelnek fel kellett vennie a kapcsolatot a szultánnal, és jelentős összegeket kellett adományoznia Çandarlı Ibrahim pasa nagyvezírnek , valamint más oszmán vezíreknek és felsőbb udvari tisztviselőknek, hogy kedvező hozzáállást alakítson ki. A köztársaság felajánlotta a szultán által korábban ellenőrzött sós mocsarak visszaállítását, valamint Andronicus despota által fizetett 100 000 aspers adót. A velenceiek azonban nem járultak hozzá, hogy engedélyezzék a tevékenységet Kadi városában , ahogy az Andronicus idején történt, és ragaszkodtak a vámhivatalok helyreállításához a város kapuinál. Michiel azt a feladatot kapta, hogy biztosítsa az előző év márciusi oszmán hadjárata során fogságba esett velencei polgárok szabadon bocsátását a Moreában, és erősítse meg a korábbi, 1419-es békeszerződést, beleértve, ha lehetséges, Bodonica erődjét is visszaadja . uralkodó, Niccolò III Zorzi .

1425 júliusában tíz velencei gálya, Michiel vezetésével, expedíciót indított kelet felé a macedón partok mentén: a velenceiek felfedezték az oszmán helyőrség által elhagyott, de készletekkel teli Ierissost , amelyet hajóikra raktak. Miután felgyújtották a várost és öt másik környező erődöt, a flotta továbbindult Chrysopolisba . A velenceiek fedezték fel a várat, amelyben 400 oszmán szipahi lakott Ismail bég parancsnoksága alatt. Az első partraszállási kísérletet Alviso Loredano vezetésével visszaverték, és csak az összes hajó összegyűjtése után tudták a velenceiek megtörni a helyőrség ellenállását egy 4 órán át tartó csatában. 41 törököt öltek meg, köztük Ismail Beyt, 30 embert fogságba ejtettek. Miután megerősítették az erődöt, és elhagyták a 80 gyalogosból és 50 számszeríjászból álló helyőrséget, a flotta visszavonult. Az oszmánok hamarosan 10 000-12 000 fős erősítéssel tértek vissza, és mintegy húsznapi ostrom után megrohamozták a várat. Senkinek nem sikerült megszöknie, a velenceiek fele meghalt, a többiek fogságba kerültek [66] [67] .

Július 21-én II. Manuel meghalt, és VIII. János lett a császár. Válaszul Murád, aki mélyen ellenséges volt Johnnal, bevetette erőit Thesszaloniki és Zetouni megtámadására [68] . Ezzel egy időben a szaloniki görögök követséget küldtek a Nagytanácshoz, hogy panaszt tegyenek a herceg és a kapitány jogsértése miatt. Többek között ragaszkodtak ahhoz, hogy a velenceiek megerősítsék a Halkidiki nyugati részén fekvő Kasszandriát, hogy megvédjék a Kassandra -félszigetet az oszmán portyáktól [69] . Válaszul Michiel elfoglalta Cassandria erődjét, amelyet két kis erőd felépítésével erősített meg a területen. Ezután ostrom alá vette a Thermaic -öböl túloldalán fekvő Platamon kastélyt , és felgyújtotta fő tornyát, amikor az oszmán helyőrség nem volt hajlandó megadni magát, és megrohanta a várat. Platamont helyreállították, de valószínűleg hamarosan elhagyták, mivel a források már nem említik. Mikel kérésére a Nagytanács 200 embert küldött Padovából Thesszalonikibe és Kasszandria erődjébe, és felhatalmazta a főkapitányt, hogy négy gályát tartson fenn a területen. A Nagytanácsnak írt leveleiből egyértelműen kiderül, hogy Mikel egyidejűleg tárgyalt az oszmánokkal, amelyek során évi 20 000 aspert ajánlott fel Thesszália Turahan bég szandzsákbeyjének és a nagyvezírnek [70] [71] [72] . Ugyanebben az időben Szalonikibe érkezett Musztafa, az oszmán trónra pályázó, a velenceiek támogatásával, aki Bayezid szultán fiának nevezte magát [73] [74] . Musztafa portyázni kezdett Murád különítményein a városból, de miután Musztafa és a velencei kapitány majdnem fogságba esett, szeptember 3-án a Bolsoj elrendelte, hogy hagyják abba a bevetéseket, és tartsák zárva a város kapuit [75] [76] .

1426-1427

1426 áprilisában Mikel közel állt a megállapodáshoz a gallipoli oszmán kormányzóval. A megállapodás értelmében a Köztársaság megtartotta Szalonikit évi 100 000 asperért cserébe, és a városban élő törökök jogosultak voltak saját kádisaikkal vitákat rendezni, valamint a kereskedők szabad és adómentes mozgását. A tárgyalások azonban ismét kudarcot vallottak, mivel az oszmánok ragaszkodtak Kassandra és Hortiati ellenőrzéséhez , amelyeket ugródeszkaként kívántak felhasználni a város esetleges elfoglalásához [77] . Ezzel egy időben az oszmánok támadást indítottak a város ellen, ahol állítólag 30 000 ember tartózkodott, de a városban öt, esetleg kis ágyúkkal felfegyverzett velencei gálya jelenléte segített a védőknek a támadás visszaverésében. Loredano és Dandolo Nagytanácsnak küldött jelentése szerint 700 számszeríjász állt a falakon, és több mint 2000 törököt öltek meg [78] [79] .

Május 6-án új herceget és városkapitányt választottak: Paolo Trevisant és Paolo Orio -t . 1426 júliusában Andrea Mocenigo új velencei főkapitányt utasították, hogy folytassa a tárgyalásokat, és engedje át Cassandra és Hortiati birtokát az oszmánoknak. A békeszerződésnek széles körűnek kellett lennie, beleértve az égei-tengeri szigetek latin uralkodóinak jogállását is, akik velencei állampolgárok és vazallusok voltak. Ellenkező esetben Mocenigo megtámadta Gallipolit [81] . Augusztusban Stefan Lazarević szerb despota felajánlotta szolgáltatásait közvetítőként [82] . November 28-án Mocenigónak sikerült megszereznie Murád beleegyezését a békeszerződéshez a Michiel által javasolt széles körű megállapodás alapján, azzal a különbséggel, hogy Velence évi 150 000 dukátos adót fizet, növeli a magas oszmán tisztviselőknek járó éves kifizetéseket, és feladja Hortiatit .

1428-1429

A köztársaság békeszerződés megkötésére irányuló vágya ellenére hónapok és évek teltek el megállapodás nélkül. Benedetto Emót, akit 1427 júliusában a szultán nagykövetének neveztek ki a szerződés jóváhagyására, 1428 augusztusában Jacopo Dandolo váltotta fel. Ha szükséges, Dandolót utasították, hogy növelje tovább az adót 300 000 aspersra, az ajándékok teljes összegét pedig 10 000-ről 15 000 dukátra, és további 2000 dukátra évente. További összegek felajánlhatók Thesszaloniki, Kassandra és a sómezők környékének tulajdonjogáért cserébe. Dandolo nem volt sikeresebb elődjénél: a szultán azt követelte, hogy adja át Szalonikit, és amikor Dandolo azt válaszolta, hogy nincs felhatalmazása erre, a szultán börtönbe dobta, ahol meg kellett halnia .

A konfliktus során az oszmánok folyamatosan portyáztak az albániai velencei birtokokon. 1428 kora tavaszán az oszmán flotta nagy portyát intézett a görögországi velencei birtokok ellen: egy 40-65 hajóból álló flotta rajtaütött Euboea szigetén, és mintegy 700 velencei polgárt foglyul ejtett, majd két velencei előőrs, Modon és Modon környékét csapta le. Coron , Morea délnyugati részén. Április 22-én, amikor a hír megérkezett Velencébe, úgy döntöttek, hogy Andrea Mocenigo parancsnoksága alatt 15 gályából álló őrflottát küldenek az oszmán fosztogatókra [86] . Ez idő alatt az oszmán tengeri fenyegetés különösen élessé vált Naxos hercegének , Giovanni II Crisponak a disszidálása miatt . Bár velencei állampolgár és a köztársaság vazallusa volt, a birtokaira nehezedő növekvő oszmán nyomás arra kényszerítette a Nagytanácsot, hogy lehetővé tegye számára, hogy külön békeszerződést tárgyaljon az oszmánokkal. Crispo kénytelen volt segíteni az oszmánokat a rajtaütéseikben, és nem tájékoztatta az euboiai velenceieket a közelgő oszmán portyákról jeladók segítségével [86] . 1429 márciusának elején az oszmán flotta megjelent Szalonikiben, és elfoglalt két velencei hajót [87] .

Andrea Suriano velencei szenátor szerint Velence évente átlagosan 60 000 dukátot költött erre a meddőnek tűnő konfliktusra, de maguk a velenceiek az oszmán hatalom központjához való közelségük miatt vonakodtak teljesen átadni forrásaikat Szalonikinek. Velence folytatta konfliktusát a milánói hercegséggel Észak-Olaszország irányítása miatt [88] [89] . A köztársaság sokáig próbálta elkerülni, hogy hadat üzenjen az oszmánoknak, de most nem volt más választása: Dandolót bebörtönözték, az oszmán flotta fenyegetése nőtt, a genovai gyarmatok Chioson és Leszboszon készen álltak segíteni. A szultán Magyarországgal vívott háborúja világossá tette a velenceiek számára, hogy a szultán Szaloniki kérdésének erőszakos rendezésére készül. Ennek eredményeként 1429. március 29-én a Nagytanács megszavazta a szultán elleni hivatalos hadüzenetet, és további hajók [87] [90] [91] használatát utasította .

Május 11-én egy ember (valószínűleg szélhámos) jelent meg a Nagy Tanács előtt, magát Mustafának nevezve , aki 150 dukátot kapott szolgálataiért [78] . A szaloniki hercegi és kapitányi posztra kiválasztott első három arisztokrata pár az elutasításért kiszabott pénzbírság ellenére nem volt hajlandó elfoglalni őket, ami egyértelműen megmutatta, hogy a velencei nemesség nem hajlandó vállalni ezt a hátrányos és veszélyes feladatot. Június 4-én végül megválasztották Paolo Contarini és Andrea Donato pozícióit [92] [93] . Július 1-jén Mocenigo megtámadta az oszmán hajókat Gallipolinál. Kénytelen volt zászlóshajóját áttörni az oszmán horgonyzóhelyet védő palánkon, de más velencei hajók nem követték, így Mocenigo súlyos veszteségekkel távozni kényszerült [94] . Velence még ebben a pillanatban sem csatlakozott teljesen a konfliktushoz: amikor 1430 januárjában Suriano 12 gályából álló flotta felfegyverzését javasolta (hetet Velence, hármat Kréta, egy-egy Zara és Sibenik ) és két nagy hajót és az oszmánok elleni határozottabb akciók végrehajtására javaslatát elutasították [95] . Ehelyett a Nagytanács utasította az új Silvestro Morosini főkapitányt , hogy a bizánci császár közvetítését kérje az oszmánokkal való konfliktus megoldása érdekében a korábbi megállapodások szellemében [96] .

A velenceiek megpróbáltak szövetséget kötni más regionális uralkodókkal, akik féltek az oszmán terjeszkedéstől. Kihasználva azt a tényt, hogy az oszmánok belefogtak Golubac ostromába , II . Karamán Ibrahimnak sikerült megszereznie az irányítást a Hamidák egykori bejlik területe felett, majd 1429 augusztusában Janus ciprusi király közvetítésével a velenceiek . szövetséget ajánlott Ibrahimnak Murád ellen [88] [97] . A velenceiek, ciprusiak és karamanidák közötti ilyen szövetség kilátása azonban közelebb hozta az oszmánokat a másik nagy kelet-mediterrán muszlim hatalomhoz, az egyiptomi mamelukokhoz , és mindkét állam közösen ellenezte a latinok jelenlétét a térségben [87] . A velenceiek is megpróbálták rávenni Murádot a béke megteremtésére, felhasználva azt a fenyegetést, amelyet Shah Rukh , Tamerlane fia ambíciói jelentettek , miután a Kara Koyunlu utolsó uralkodójának 1429 szeptemberi veresége majdnem az anatóliai szomszédsággá tette Rukh saht. az oszmánok uradalmait. A pletykák szerint nem csak apja uralmát akarta visszaállítani a térség felett, hanem át akarta kelni az oszmán területeket Ruméliában, és a Fekete-tenger északi partján keresztül visszatérni Azerbajdzsánba . Miután Shah Rukh télen Azerbajdzsánba távozott, Murad megparancsolta a Beylerbey Hamze bégnek , hogy vonja ki csapatait Anatóliából Európába 1430 februárjában, és Szaloniki ellen küldte [98] [99] .

Szaloniki a velencei uralom alatt

Szalonikiben az ostrom nagy katasztrófákhoz vezetett, és a lakosság hamarosan elégedetlen lett új gazdáival. 1426-1427 telére éhínség kezdődött az ostromlott városban. Szalonikinek csak kenyeret kellett ennie, és még ez is problémásnak bizonyult - a hatóságok kénytelenek voltak felkérni Velencét, hogy küldjön további búzaszállítmányokat. A görög lakosság rendkívüli szegénysége miatt nyugtalanságok kezdődtek, és még azok is ingadozni kezdtek, akik korábban fogadták a velenceieket [57] [91] . Az élelmiszerhiány veszélyeztette a város védelmét, mivel a falakon felbérelt őrök közül sokan, akiket Velence készpénz helyett búzában fizetett, átpártolt az oszmánokhoz, amikor késett az adagjuk. Ez a probléma súlyosbodott, és az utolsó oszmán támadás idején, 1430-ban sok katonának nem volt fegyvere, mert eladták őket élelmiszernek [100] .

A nélkülözés a város lakosságának elvándorlásához vezetett, mivel a polgárok, akiknek lehetőségük volt elhagyni az országot, eladták vagyonukat, és Konstantinápolyba, a velenceiek által ellenőrzött más görög területekre vagy a törökökhöz menekültek [101] . A modern olasz források szerint 1429/30-ra 20-25 ezer főből (vagy akár 40 ezer főből) már csak 10-13 ezer fő maradt [102] . A velencei hatóságok ennek próbáltak véget vetni azzal, hogy megtiltották a lakosoknak a város elhagyását, megtiltották az ingó és ingatlan vagyontárgyak értékesítését, jelzálogjogát és átruházását, valamint megsemmisítették a várost elhagyó emberek házait és egyéb vagyonát – még a fákat is. . Remélték, hogy a pusztítás elrettentő erejű lesz a hátramaradottak számára [103] . A velencei hatóságok több önkényes esetével és spekulációjával együtt ezek az intézkedések hozzájárultak a thesszalonikaiak további elidegenítéséhez [104] . 1425 áprilisában egy bizánci egyházi tisztviselő, akinek családja elmenekült a városból, „a város velencei rabszolgaságáról” írt, és a velencei zsarnokságról szóló hasonló szavak minden kortárs bizánci forrásba eljutottak . A thesszalonikai követség 1425 júliusában benyújtotta a panaszok és követelések listáját (összesen 21), beleértve a szegények fix gabonaadagját, az adóbehajtások csökkentését, az adósságok felfüggesztését és az adóssághoz kapcsolódó büntetéseket az ostrom idejére. . A kapu bezárása azt jelentette, hogy a nép többé nem férhetett hozzá a törökök által elpusztított szántóföldjéhez. 1425. július 23-i ülésén a Nagytanács számos követelésüknek eleget tett, és azt követelte, hogy a városi tisztségviselők tartsák tiszteletben a polgárok szokásait és jogait, és hangolják össze a város irányítását a tizenkét nemesből álló helyi tanáccsal [69] [76] .

Bármilyen velencei erőfeszítések is voltak a béke biztosítására, a thesszalonikaiak megértették, hogy Murád soha nem fogja elfogadni Thesszaloniki velencei megszállását [89] . Hamar kialakult az a vélemény, hogy mivel Thesszaloniki előbb-utóbb a törökök rendelkezésére fog állni, jobb lenne azonnal békésen megadni magát, hogy elkerüljük a város erőszakos elfoglalásának lehetséges következményeit [106] . Ahogy a város helyzete romlott, ezek az érzelmek terjedtek el Thesszalonikiben. Ezt Simeon érsek írásai igazolják , aki arról számolt be, hogy egy 1425-ös vagy 1426-os támadás során sok polgár (köztük néhány, aki a falakat őrizte) az oszmánokhoz menekült [107] . Simeon a város lakosságának képviselőjeként és vezetőjeként fontos szerepet játszott az ostrom alatt. Hesychastaként ellenezte a város átadását a katolikus velenceieknek, tartva a "korrupt" befolyásuktól. Az érsek mind a latin velenceiek, mind a muzulmán törökök elleni küzdelemben igyekezett megerősíteni nyájának ortodox hitét, és felébreszteni ellenállási akaratukat. Litiákat szervezett , amelyekben kiállította a város Hodegetria ikonját , és prédikációkat tartott a város megmentéséről a korábbi ostromoktól, köszönhetően annak védőszentjének , Thesszalonikai Demetriusnak . Ennek eredményeként az ellenállás vezető támogatója lett, és a latinizmus iránti ellenszenve ellenére a velenceiek "a köztársaság legodaadóbb szolgájaként" tartották számon. 1429 szeptemberében bekövetkezett halála hozzájárult a demoralizáció fokozódásához, és a lakosság számára a város bukásának előjele lett [108] [93] [109] [110] .

1429 nyarán a thesszalonikaiak egy második követséget küldtek Velencébe, hogy panaszkodjanak a városba való be- és kilépés korlátozásai, jogaik folyamatos megsértése, a velencei hatóságok általi zsarolás, rossz ellátási helyzet, a város erődítményeinek javításának elhanyagolása miatt, és hiány volt mind a katonai raktárakban, mind a velencei zsoldosokban.akik a falakon kívül érintkeztek a törökkel. Július 14-én a Nagy Zsinat többnyire biztató válaszokat adott egy 31 követelésből álló listára, de nyilvánvaló volt a görög lakosság növekvő elégedetlensége a velencei uralom kapcsán [111] [112] [113] [114] . A szemtanú , John Anagnost arról számolt be, hogy 1429 telére a lakosság többsége hajlandó volt megadni magát a töröknek. Murád szultán tisztában volt a thesszaloniki helyzettel, és kétszer is küldött neki szolgáló keresztényeket a városba, hogy lázadást váltson ki a velenceiek ellen. Amint azonban Anagnost írja, a népesség addigra csökkent, és szétesett. A város védelmének előkészítése során a velencei tisztviselők, akik nem voltak biztosak a görögök megbízhatóságában, elválasztották őket a velenceiektől, és különleges őrséget, a cetariit helyezték közéjük, és jogot adtak nekik, hogy megöljenek mindenkit, aki a megadást szorgalmazza. . Ezek az akciók csak növelték a helyi lakosság elégedetlenségét [115] [116] .

Fall of the city

Az Anatóliából az anatóliai Serez Beylerbeyhez megidézett Hamza bég az „Izmir hódító” ( tur . İzmir fatihi ) [117] [118] becenevet viselte a Junayd felett aratott 1424-es győzelem miatt. Hamza bég parancsnokként ostrom alá vette a várost, és elrendelte, hogy nyilak segítségével küldjenek üzeneteket a falakon túlra, felszólítva a lakosságot, hogy megadják magukat, megígérve, hogy életük és vagyonuk nem sérül [99] [98] . Hamza bég 40 napig ostromolta a várost [99] . 1430. március 17-én Antonio Diedo parancsnoksága alatt három gályából álló század érkezett a város megerősítésére, de hiába. A város védelmezőinek létszáma olyan volt, hogy csak a nyílások felére, harmadára volt elég, se fegyverük, se szellemük nem volt. A hír, hogy Murád közeledik egy, a pletykák szerint 190 ezer fős hadsereg élén, hatalmas rémületet keltett a lakosságban [119] [120] . A szultán március 26-án, vasárnap nem sokkal dél után érkezett Szalonikibe [120] . Valószínűleg tisztában volt a görög disszidensek elégedetlenségével a városban. A szultán láthatóan arra számított, hogy hadseregének puszta megjelenése megadásra kényszeríti a várost, vagy jelezheti a lakosság felkelését a velencei helyőrség ellen. Ezért keresztényeket küldött, hogy rávegyék a lakosságot a megadásra, de nyilak elűzték őket a falakról, mielőtt beszélni tudtak volna [121] . Ezután a szultán megkezdte az előkészületeket a város elleni támadásra, amely három napig tartott. Március 28-án Murád újabb átadási ajánlatot küldött, amelyet szintén elutasítottak. Ugyanezen az éjszakán egy fiatalabb tiszt belépett a városba, hogy értesítse a velencei parancsnokokat arról, hogy a törökök hat hajót készítettek elő a Vardar folyón a kikötőben lévő velencei gályák ellen való bevetésre, amelyeket védtelenül hagytak, mivel minden rendelkezésre álló erőt a velencei parancsnokságra összpontosítottak. a városfalak védelme. A velencei parancsnokok megparancsolták Diedónak és embereinek, hogy vonuljanak vissza a faltól, hogy megvédjék a hajókat és megvédjék a kikötőt. A lakosságot azonban nem értesítették, és éjfél körül az oszmán táborból keresztények közeledtek a falak felé, és bejelentették, hogy a végső rohamra másnap kerül sor szárazföldön és tengeren. A hír az egész városban elterjedt, és megijesztette a lakosságot, akik az egész éjszakát a templomokban töltötték. A pánik még tovább terjedt, amikor a város tudomást szerzett Diedo és emberei távozásáról a falak közül a kikötőbe. Egyéb információ hiányában a thesszalonikaiak azt hitték, hogy a velenceiek arra készülnek, hogy elhagyják őket és elmeneküljenek. Ennek eredményeként számos védő egyszerűen elhagyta pozícióját a falakon, és visszatért otthonába [120] [122] .

1430. március 29-én [k 2] hajnal előtt az oszmánok támadást indítottak Szinán pasa, Rumélia Beylerbey parancsnoksága alatt [113] . Ugyanakkor a város falait a teljes kerület mentén megtámadták. Amint a Velencei Nagytanácsnak írt jelentés megállapította, "egy csatakiáltásuk elég lenne ahhoz, hogy földhöz rázzon egy még nagyobb és népesebb várost, mint Szaloniki". A támadás fő csapása a falak keleti szakaszára esett (a Trigonion-torony és a Heptapyrgion-erőd későbbi felállítási helye között), amely kevésbé volt megerősítve, mint a többi, és amelyet a legkönnyebb elpusztítani. Erről az oldalról a szultán személyesen vezette a támadókat. Az oszmánok ostromgépeket vittek előre, és létrákkal és deszkákkal rohamozták meg a falakat. A döntő tényezőnek az oszmán íjászat bizonyult, hiszen a nyilak a falakon találták el a védőket, akik átnézték a bástyákat. Ennek eredményeként a védők köveket dobáltak és vakon lőttek, majd fokozatosan elkezdték elhagyni pozícióikat. Végül a negyedik órában az oszmán csapatok több helyen áttörtek. Anagnostos szerint az első oszmánok felmásztak a falra a keleti részen, amely szinte védtelen maradt [124] [125] .

A helyi szájhagyomány szerint a város elesett Vlatadon szerzeteseinek árulása miatt , akik azt tanácsolták a szultánnak, hogy vágja le a földalatti csöveket, amelyek a várost a Hortiatis-hegyről látták el vízzel, miközben a szultán már kétségbeesetten készült, és a szultán felemelésére készült. ostrom. A történeti források ennek nyomát sem őrizték meg, de a történet valószínűleg azt tükrözi, hogy a lakosság jelentős része meghódolt az oszmánoknak [126] .

A mészárlás során a velenceiek a kikötőbe menekültek – „az egyik köntösben, a másik alsóingben” – ahogy a Nagytanácsnak szóló jelentés is mondja. Sokaknak sikerült kijutniuk a városból, és Diedo hajóin elérni Negropontét. Mások kevésbé voltak szerencsések: a velenceiek több mint 270 embert veszítettek csak a gályarab legénységéből. Több magas rangú tisztviselő is meghalt, köztük Paolo Contarini herceg fia és Leonardo Gradenigo, az egyik gályakapitány [127] [128] . Az ostrom részleteit a Negroponte-i velenceiek által Velencének április 2-án a menekültek odaérkezése után küldött levél, valamint John Anagnostus [129] szemtanúja szolgáltatta . Amikor visszatértek Velencébe, Thesszaloniki két velencei parancsnokát gondatlansággal vádolták és bebörtönözték, de nagy valószínűséggel felmentették őket, mivel 1432-re mindketten ismét aktívan részt vettek a köztársasági politikában [130] .

A szokás szerint három napig tartott a város viharos rablása. Az Anagnost szerint a Balkánon és Anatóliában 7000 lakost, köztük őt is ejtettek fogságba eladásra a rabszolgapiacokon [131] , bár sokukat később Szerbia despotája, George Branković váltotta ki [128] . A városi műemlékek súlyosan megsérültek, különösen a Szent Demetrius-bazilika  – a katonák kifosztották őket, és minden értékes tárgyat elvittek [128] . Ezt a kárt később súlyosbította, amikor a szultán elrendelte, hogy távolítsák el róluk a márványdarabokat, és vigyék el fővárosába, Adrianopolyba , hogy kövezzék le az utat [132] . A negyedik napon maga Murád szultán lépett be a városba, és az Achiropiitos bazilikában imádkozott , amelyet a város első mecsetjévé alakítottak [133] . A szultán ezután helyreállította a rendet azzal, hogy kilakoltatta a katonákat az általuk elfoglalt házakból, és visszaadta a házakat tulajdonosaiknak. Az ostrom után mindössze 2 ezer ember [134] maradt a városban , akik közül sokan áttértek az iszlám hitre [135] . A szultán hamarosan lépéseket tett a város benépesítése érdekében. Megígérte, hogy visszaadja a birtokot a szökött lakosoknak, ha azok visszatérnek, sőt esetenként ki is váltja a foglyokat a fogságból [131] . Ezenkívül vonzotta a muszlim és keresztény telepeseket ( Janitsa -ból ). Sok üres házat elkoboztak és telepeseknek adtak át, míg a főtemplomok többségét mecsetté alakították. A törökök főleg a város felső részén telepedtek le, ahonnan jobban tudták kezelni [136] .

Eredmények

A velenceieket meglepetés érte. Amikor a város elesett, Morosini mentőflottája még Görögország nyugati partjain hajózott. Miután hírt kapott Thesszaloniki Murád általi elfoglalásáról, Morosini egy flottát vezetett Gallipoli blokádjára, hogy blokkolja a Dardanellákat [137] . A velenceiek azonban már készek voltak abbahagyni a hátrányos vállalkozásban való részvételt [k 3] , és hamarosan megparancsolták Morosininak, hogy keresse a békét [141] . Júliusban Hamza bég békeszerződést írt alá a velenceiekkel (szeptember 4-én ratifikálva), amelynek értelmében Velence elismerte Thesszaloniki elvesztését, helyreállította a Dardanellák áthaladását, és elismerte az oszmán uralmat Moreában , Pátra felett évi 236 dukátos adóval. . Cserébe ezért a velenceiek elérték, hogy a szultán elismerje albániai birtokaikat: Durazzót , Scutarit és Antivarit [137] .

Szaloniki elfoglalása után az oszmánok tovább bővítették uralmukat Nyugat-Görögország felett. Néhány hónappal Szaloniki eleste után Ioannina megadta magát Hamzeh bégnek , és II. Carlo Tocco elismerte az oszmán fennhatóságot Epirus despotátusának déli része, Arta közelében . Velence megpróbálta Tocco védelme alá adni Zante és Kefalonia szigetbirtokait [142] . Ötven éven keresztül, az oszmán-velencei háború 1479-es végéig, Albánia vált a Velence és az oszmánok közötti konfrontáció fő színterévé, amely mindkét hatalom számára létfontosságú [143] .

Szaloniki 1912 októberéig az Oszmán Birodalomhoz tartozott, amikor is az első balkáni háború során a Görög Királyság elfoglalta [144] [145] [146] . A megmaradt muszlim lakosság az 1923 -as görög-török ​​csere során hagyta el a várost [145] .

Megjegyzések

1. ↑ Ebben az időben Velencének nem volt állandó flottája. A Velencei Nagy Tanács állandó bizottságai minden télen elkészítették az úgynevezett „járőrflotta” vagy „Perzsa-öböl [Adria-tengeri] flottája” éves megrendeléseit. A Nagy Tanács ezt követően megszavazta a javaslatokat, a flotta méretét, valamint a velencei gályák felszerelésére vonatkozó általános kapitány és gályarakó kapitányok ("sopracomiti") kinevezését. A velencei gyarmatok által felszerelt gályák parancsnokait a helyi telepesek határozták meg.
2. ↑ A város elestének datálása számos félreértelmezés tárgyát képezte, de a pontos dátumot John Anagnostus, a Negroponte velencei hatóságok beszámolója a város elestéről, valamint egy Vlatadonban talált görög levél adja meg . Egyes korai nyugati és török ​​történészek, mint például Marc-Antoine Laugier és Leunclavius , valamint egyes források (például a Treccani olasz enciklopédia ) tévesen 1429-re teszik a város elfoglalását, Michel Lequien pedig 1431-ig. Az osztrák orientalista , J. Hammer hivatkozások nélkül március 1-jét adta meg a dátumnak, míg egyes velencei történészek március 13-ának tulajdonították [123].
3. ↑ A források eltérő becsléseket adnak a konfliktus Velencének okozott összköltségére vonatkozóan: Suriano több mint 60 000 dukátot írt évente, a Codex Morosini jelentése szerint az egész konfliktus 740 000 dukátba került, és szerzője azt állítja, hogy ő maga is látott olyan jelentéseket, amelyek megerősítik ezt az adatot. Marino Sanudo azt állította, hogy ez a szám 700 000, valószínűleg Morosini nyomán; a kiadatlan "Cronaca Zancaruola"-ban 502 000 dukátot említenek, más krónikák még ennél is kisebb mennyiséget, 300 000 és 200 000 dukátot jegyeznek [138] [139] [140] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , p. 98.
2. ↑ Necipoğlu, 1999 , p. 98-99.
3. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , p. 99.
4. ↑ Necipoğlu, 1999 , p. 99-100.
5. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 35.
6. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , p. 100.
7. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 9.17.
8. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 75.
9. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 181.
10. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 31.
11. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 185.
12. ↑ Necipoğlu, 1999 , p. 100-101.
13. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , p. 101.
14. ↑ Delilbaşı, 1987 , p. 78.
15. ↑ Fine, 1994 , pp. 377-378, 406.
16. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 59–64.
17. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 64.
18. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 64–65.
19. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 65–67.
20. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 84–99.
21. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 75.
22. ↑ Bryer, 1998 , pp. 777–778.
23. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 42–45.
24. ↑ Doukas, 1975 , p. 105-108.
25. ↑ Doukas, 1975 , pp. 123–125.
26. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 76–77.
27. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 39-47.
28. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 46–47,56,73.
29. ↑ Setton, 1978 , pp. 12.
30. ↑ Fine, 1994 , p. 536.
31. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 77–78.
32. ↑ Doukas, 1975 , p. 171,280.
33. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 27.
34. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 47–48.
35. ↑ 1 2 Necipoğlu, 2009 , p. 48.
36. ↑ Setton, 1978 , pp. 19–20.
37. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 30–34.
38. ↑ Setton, 1978 , p. 20 (64. jegyzet).
39. ↑ 1 2 3 Setton, 1978 , p. 21.
40. ↑ Madden, 2012 , p. 200.
41. ↑ Setton, 1978 , p. 19.
42. ↑ Madden, 2012 , p. 199.
43. ↑ Nicol, 1992 , p. 361.
44. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 66.
45. ↑ Setton, 1978 , p. húsz.
46. ↑ Nicol, 1992 , pp. 361–362.
47. ↑ Setton, 1978 , pp. 20–21.
48. ↑ Nicol, 1992 , pp. 362–363.
49. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 80.
50. ↑ Zhigalova, 2015 , p. 118-119.
51. ↑ Necipoğlu, 2009 , p. 49.
52. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 49–50.
53. ↑ Nicol, 1992 , p. 361-362.
54. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 95–96.
55. ↑ 12. Nicol , 1992 , p. 363.
56. ↑ 1 2 Inalcik, 1989 , p. 257.
57. ↑ 1 2 Necipoğlu, 2009 , p. 105.
58. ↑ Doukas, 1975 , p. 171.
59. ↑ 12. Setton , 1978 , p. 22.
60. ↑ Setton, 1978 , pp. 7–8.
61. ↑ 1 2 3 Setton, 1978 , p. 23.
62. ↑ Inalcik, 1989 , pp. 257, 262–263.
63. ↑ Imbar, 2000 .
64. ↑ Nicol, 1992 , p. 366.
65. ↑ Inalcik, 1989 , pp. 256–261.
66. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 25–28.
67. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 84–85.
68. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 85.
69. ↑ Mertzios 12 , 2007 , pp. 46–61.
70. ↑ Setton, 1978 , p. 24.
71. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 62–63.
72. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 82–83.
73. ↑ Heywood, 1993 , p. 711.
74. ↑ İnalcık, 2006 .
75. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 63–64.
76. ↑ 12. Melville – Jones, 2006 , p. 6.
77. ↑ Setton, 1978 , pp. 24–25.
78. ↑ Mertzios 12 , 2007 , p. 64.
79. ↑ Madden, 2012 , pp. 201–202.
80. ↑ Mertzios, 2007 , p. 65.
81. ↑ Setton, 1978 , p. 25.
82. ↑ Setton, 1978 , pp. 25–26.
83. ↑ Setton, 1978 , p. 26.
84. ↑ Setton, 1978 , pp. 26–27.
85. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 70–71.
86. ↑ 12. Setton , 1978 , p. 37.
87. ↑ 1 2 3 Inalcik, 1989 , p. 262.
88. ↑ 12. Setton , 1978 , p. 29.
89. ↑ 12. Nicol , 1992 , p. 370.
90. ↑ Nicol, 1992 , p. 370-371.
91. ↑ 12. Setton , 1978 , p. 27.
92. ↑ Mertzios, 2007 , p. 87.
93. ↑ 1 2 Vacalopoulos, 1973 , p. 90.
94. ↑ Nicol, 1992 , p. 371.
95. ↑ Setton, 1978 , pp. 29–30.
96. ↑ Setton, 1978 , p. 30 (94. jegyzet).
97. ↑ Inalcik, 1989 , pp. 261–262.
98. ↑ 12 Inalcik , 1989 , pp. 262-263.
99. ↑ 1 2 3 Özdoğan, 2010 , p. 13.
100. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 106–107.
101. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 88–89.
102. ↑ Necipoğlu, 2009 , p. 109 (92. jegyzet).
103. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 109–110.
104. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 110–111.
105. ↑ Necipoğlu, 2009 , p. 111.
106. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 86.
107. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 50, 105.
108. ↑ Bryer, 1998 , p. 778.
109. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 50, 53, 103.
110. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 6-7.
111. ↑ Setton, 1978 , p. 28.
112. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 72–87.
113. ↑ Madden 12. , 2012 , p. 202.
114. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 87–88.
115. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 50–51, 112.
116. ↑ Dobre, 2005 .
117. ↑ Özdoğan, 2010 , p. 12.
118. ↑ Eyeice .
119. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 89–90.
120. ↑ 1 2 3 Mertzios, 2007 , p. 90.
121. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 91.
122. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 91–92.
123. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 87–89.
124. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 90–91.
125. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 92–94.
126. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 96–97.
127. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 91–92.
128. ↑ 1 2 3 Vacalopoulos, 1973 , p. 94.
129. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 88–89.
130. ↑ Mertzios, 2007 , p. 98.
131. ↑ 1 2 Faroqhi, 1997 , p. 123.
132. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 109.
133. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 95.
134. ↑ Reinert, 2002 , pp. 277–278.
135. ↑ Vacalopoulos, 1973 , p. 96.
136. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 108–111.
137. ↑ 1 2 Inalcik, 1989 , p. 263.
138. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 98–99.
139. ↑ Delilbaşı, 1987 , p. 80.
140. ↑ Setton, 1978 , pp. 29., 30. (94. jegyzet).
141. ↑ Setton, 1978 , p. harminc.
142. ↑ Inalcik, 1989 , p. 264.
143. ↑ Inalcik, 1989 , pp. 264–266.
144. ↑ Setton, 1978 , p. 31.
145. ↑ 1 2 Faroqhi, 1997 , p. 126.
146. ↑ Melville-Jones, 2006 , p. 7.

Irodalom

• Zhigalova N. A görögök konformitása a török ​​terjeszkedés körülményei között: késő bizánci írók nézete  // Proceedings of the Ural Federal University . - 2015. - T. 17 , 4. szám (145) . - S. 116-124 . Az eredetiből archiválva: 2018. május 5.
• Imbar Colin. V. fejezet: II. Murád (1421-1437) // Oszmán Birodalom 1300-1481 / Tudományos kiadás: Chr. Matanov , Evg. Radusev; Fordítás: Katerina Georgieva. - Szófia: Amisitia, 2000. - 375 p. — ISBN 9549055620 .
• Bakalopulos, A. Zur Frage der zweiten Einnahme Thessalonikis durch die Türken, 1391–1394  (német)  // Byzantinische Zeitschrift . - 1968. - Bd. 61 , sz. 2 . - S. 285-290 . — ISSN 1868-9027 . - doi : 10.1515/bz-1968-0209 .
• Delilbaşı Melek. Selanik ve Yanya'da Osmanli Egemenligi  (tur.)  // TTK Belleten. — An. : Türk Tarih Kurumu , 1987. - C. LI , sz. 199 . — ISSN 2791-6472 .  (túra.)
• Dobre Manuela. Les Vénitiens dans les sources de Thessalonique du XVe siècle // Byzance et le monde extérieur : contacts, relations, échanges : actes de trois séances du XXe Congrès international des études byzantines, Paris, 19-25 aoamutisa [ . - Párizs: Publications de la Sorbonne , 2005. - 20. évf. 1. - P. 59-66. — ISBN 9782859445027 . Archiválva : 2022. február 7. a Wayback Machine -nél
• Doukas. Bizánc hanyatlása és bukása az oszmán törököknek / Magoulias, Harry, szerk. - Detroit: Wayne State University Press , 1975. - 360 p. — ISBN 9780814315408 .  (Angol)
• Bizánc oxfordi története . — Oxf. : Oxford University Press , 2002. - xviii, 334 p. — ISBN 0198140983 .  (Angol)
• Bryer Anthony . Bizánc: The Roman Orthodox World, 1393–1492 // The New Cambridge Medieval History / Allmand Christopher . — Cambr. : Cambridge University Press , 1998. - Vol. VII: 1415 körül–1500 körül. - P. 771-795. - ISBN 978-0-521-38296-0 .  (Angol)
• Eyice Semavi . Hamza Bey Camii (Yunanistan'ın Selânik şehrinde XV. yüzyılda yapılmış cami.)  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . — C. 15 . - S. 507-508 . Archiválva az eredetiből 2019. február 9-én.  (túra.)
• Faroqhi Suraiya. SELĀNĪK  // Az iszlám enciklopédiája, második kiadás / szerk. szerző : Clifford Edmund Bosworth , Hamilton Alexander Rosskeen Gibb , EJ van Donzel , Wolfhart Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 1997. - Vol. 9. - P. 123-126. - doi : 10.1163/1573-3912_islam_sim_6700 . Archiválva : 2019. május 27.  (Angol)
• Jó John Van Antwerp . A késő középkori Balkán: Kritikai áttekintés a 12. század végétől az oszmán hódításig. - Ann Arbor: University of Michigan Press , 1994. - ISBN 978-0-472-08260-5 .  (Angol)
• Heywood CJ Muṣṭafā Čelebi, Düzme  // Encyclopaedia of Islam, Second Edition / szerk. írta: Emeri van Donzel, Clifford Edmund Bosworth, Wolfhart Heinrichs, Charles Pellat . - Leiden: EJ Brill, 1993. - 1. kötet. 7. - P. 710-712. - doi : 10.1163/1573-3912_islam_com_0815 . Archiválva az eredetiből 2019. július 3-án.  (Angol)
• Inalcik Halil. The Ottoman Turks and the Crusades, 1451–1522 // A History of the Crusades, Volume VI: The Impact of the Crusades on Europe / Hazard Harry W., Zacour NP - Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press , 1989. - P 222–275.  (Angol)
• İnalcık H. Murad II  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2006. - C. 31 . - S. 164-172 .  (túra.)
• Madden Thomas F. Velence: Új történelem. - New York, 2012. - ISBN 978-1-101-60113-6 .  (Angol)
• Melville-Jones John R. Velence és Thessalonika, 1423–1430: A görög beszámolók. - Padova, 2006. - ISBN 978-88-8098-2289 .  (Angol)
• Melville-Jones John R. Velence és Thesszalonika, 1423–1430: A velencei dokumentumok. - Padova, 2002. - ISBN 978-88-8098-176-3 .  (Angol)
• Mertzios Konstantinos. Μνημεία Μακεδονικής Ιστορίας (Macedón történelem emlékművei) . - Szaloniki, 2007. - ISBN 978-960-7265-78-4 .
• Necipoğlu Nevra. Bizánc az oszmánok és a latinok között: Politika és társadalom a késői birodalomban. — Cambr. , 2009. - ISBN 978-1-107-40388-8 .  (Angol)
• Necipoğlu, Nevra. Források a későközépkori Thessalonike társadalom- és gazdaságtörténetéhez és jelentőségük a bizánci és oszmán tanulmányokhoz  // Tarihte güney-doğu Avrupa: Balkanolojinin dünü, bugünü ve sorunları. [Ankara Üniversitesi dil ve tarih-coğrafiya fakültesi yayınları]. - Ankara, 1999. - P. 97-107.  (Angol)
• Nicol Donald M. Bizánc és Velence: Tanulmány a diplomáciai és kulturális kapcsolatokról. — Cambr. , 1992. - ISBN 978-0-521-42894-1 .  (Angol)
• Özdoğan Nimet. Hamza Bey ve Külliyesi . - Bursa, 2010.  (túra)
• Reinert Stephen W. Fragmentation (1204-1453) // The Oxford History of Byzantium / Mango Cyril. – Oxford és New York, 2002. – P. 248–283. — ISBN 978-0-19-814098-6 .  (Angol)
• Setton Kenneth M. A pápaság és a Levant (1204-1571). - Philadelphia, 1978. - Vol. II: A tizenötödik század. — ISBN 978-0-87169-127-9 .  (Angol)
• Vacalopoulos Apostolos E. Macedónia története 1354–1833 / Peter Megann. - Thesszaloniki, 1973. Archiválva : 2016. április 23. a Wayback Machine -nél 
• Vryonis. Thesszaloniki oszmán hódítása 1430-ban // Continuity and Change in Late Byzantine and Early Ottoman Society. Az 1982. májusi Dumbarton Oaks-i szimpóziumon elhangzott előadások. - Birminghami Egyetem, Bizánci Tanulmányok Központja, 1986. - P. 281-321. - ISBN 978-0-7044-0748-0 .

Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007542049005171 LCCN : sh95002517