Obolov

Ősi város
obolov

Obolov (gyakran kicsinyített formában: Oblov, Oblov ) egy ókori orosz krónikás város, amelyet a 12. századi dokumentumok említenek .

Krónikák

Obolov három fő említése az ókori orosz krónikaforrásokban a mai napig fennmaradt, nevezetesen:

  1. Rosztyiszlav Msztyiszlavics Szmolenszki Egyházmegye hercegének alapokmányában , amelyet szokás szerint az 1130-as évek közepére datálnak. : "... Obolovóban tisztelgés a nappalinak, hogy majd megálmodja, attól a szent Istenszülőtől és a tizedtől a püspökig." [egy]
  2. 1147 alatt : „Vybegosha posadnik Volodimer és Izyaslavli Vjaticsból, Brjanszkból és Mcsenszkből és Bloveból...” [2] , vagy „... Dbrjanszkból ... és Oblovéből” [3]
  3. 1159 -ben  - „Izyaslav Gomyából Vjaticsiba ment , és bevette a hercegnő városát Szvjatoszlavl pajzsán, onnan pedig Vjaticsiba mentem ... Szvjatoszláv látta, Ozse Oblovot elvitték, Vjaticsi zajatot pedig [ 4] .

Lokalizáció

A kutatók túlnyomó többsége támogatja N. S. Artsybashev [5] feltételezését, miszerint ez az analitikus város a jelenlegi Bolva folyóról kapta a nevét , amelyet egészen a 18. századig pontosan Obolvnak vagy Obolva-nak hívtak. Következésképpen a város a modern Kaluga vagy Bryansk régiók területén helyezkedett el, amelyeken keresztül a Bolva folyik. Ugyanakkor a mai napig dominál az ókori orosz krónikás város téves azonosítása Obolovka falu melletti településsel ( Kaluga régió Szpas-Demenszkij járása ) [6] , bár részletes tanulmányok a XIX-XX. kimutatták, hogy az Obolovka község melletti település a kora vaskorból származik , de nem az óorosz időből [7] .

A Bolva meder mentén felfedezett ősi orosz települések ennek a folyónak az alsó szakaszán, vagyis a modern Brjanszki régió területén találhatók, nevezetesen: 1) Lubokna városi jellegű településén ; 2) a Shibenets mikrokörzetben ; 3) a Bolva torkolatánál, Brjanszk városában - az egykori Gorodishche faluban (az úgynevezett " Csasin Kurgan "). Ugyanakkor a Csasin Kurgan település a legjelentősebb a jelzettek közül, de az Obolov krónikával való összefüggését megakadályozza F. M. Zavernyaev azon gyökerező hipotézise, ​​amely szerint Csasin Kurgan Brjanszk város kezdeti megjelenésének helye. .

Az elmúlt évek tudományos munkáiban megszilárdult az az elképzelés, hogy Obolovot pontosan a Brjanszki régió területén kell keresni: például O. L. Proshkin „Az ősi orosz települések tipológiája a Kaluga régióban” című munkájában Obolov nem. már említették [8] , míg G. P. Poljakov ésszerűen felveszi a Brjanszki föld ősi városainak listájára [9] .

Politikai hovatartozás

Amint az a hivatkozott krónikai forrásokból kiderül, az elsőben Obolovot a szmolenszki fejedelemség városaként tüntetik fel (bár sok jelentéktelen, külterületen), míg a második és harmadik forrás a Szmolenszki Fejedelemség városaként szerepel. Csernigov-Szeverszk föld. Ez a különbség volt az oka annak, hogy N. P. Barsov és utána néhány kutató azt sugallja, hogy két különböző városról beszélhetünk: Blovról vagy Oblovról - Csernyihiv-Szeverszkij városáról a Vjaticsi földjén, másrészt - Oblovról, ill. Obolov, a szmolenszki földeken.

Nem szabad azonban megfeledkezni arról, hogy az ókori orosz fejedelemségek közötti határok meglehetősen önkényesek és mozgékonyak voltak, és a XII. század első felében - a Szmolenszki Fejedelemség maximális virágzásának éveiben - határai a hódítás miatt bővülhettek. szomszédos birtokokból, és a szmolenszki fejedelemség mindig követelte a Brjanszk peremét. Az egyik változat szerint Rosztyiszlav Msztyiszlavics szmolenszki fejedelem " 1127 -ben, apja, Nagy Msztyiszláv jóváhagyásával elfoglalta a csernyigovi fejedelemség földjeit ..., köztük Prupoj, ... Obolv városait" [10] Később , valószínűleg Obolov visszatért Csernyigov birtokaiba.

Obolov létezésének végéről nincs pontos információ; e tekintetben a hipotézis, hogy ez a város, mint sok más ókori orosz város, a tatár-mongol invázió következtében meghalt, meglehetősen hihetőnek tűnik. [tizenegy]

Bőr a művészetben

Ennek az ősi városnak a képét a modern szépirodalom szerzői használják a történelmi-fikciós műfaj alkotásaiban. Ilyen például Elizaveta Dvoretskaya Paths of the Invisible című könyve. [12]

Jegyzetek

  1. Kiegészítők a Történelmi Törvényekhez, I. kötet, 6. o. - Cit. Idézi : Barsov N. Anyagok Oroszország történelmi és földrajzi szótárához. - Vilnius, 1865. - p. 150.
  2. Az orosz krónikák teljes gyűjteménye (PSRL). - Szentpétervár. , 1856. - II. kötet, 30. o.
  3. PSRL. - Szentpétervár. , 1843. - VII. kötet, 39. o.
  4. PSRL, II. kötet, 85. o.; uo. VII. kötet, 70. o.
  5. Artsybysev H. S. Narratíva Oroszországról. kötet II. - M. , 1838. - S. 36.
  6. Nasonov A. N. "orosz föld" és az ősi orosz állam területének kialakulása. Történeti és földrajzi kutatások. - M., 1951. - S. 66; Nikolskaya T. N. Vjaticsi földje. Az Oka felső és középső medencéje népesedéstörténetéről a 9-13. - M .: Nauka, 1981. - 77. o.; satöbbi.
  7. Oroszország régészeti térképe (AKR), Kaluga régió. - M., 1992. - S. 98.
  8. Proshkin O. L. Az ősi orosz települések tipológiája a Kaluga régióban. // Humán tudományterületi tudományos projektek regionális pályázatának anyaga. - Probléma. 6. - Kaluga, 2005. - S. 46-59.
  9. Polyakov G.P. A Brjanszki föld premongol analisztikai központjai. Kísérleti bemutató. - Brjanszk, 2011. - S. 53-55.
  10. "Electronic Roslavl" webhely. Téma "Boldog Rostislav nagyherceg".  (nem elérhető link)
  11. V. Chivilikhin . Memória. Regényesszé. Második könyv, 22. fejezet - M., 1985.
  12. Butler E. A láthatatlan útjai. — 5. fejezet.