46°18′07″ s. SH. 30°20′35″ K e.
Nikolaevka szkíta település , temetkezési helye a Kr. e. 4-3 . e., a Dnyeszter torkolatának bal partján található, keletre az azonos nevű Nikolaevka falutól, Ovidiopol körzetben , Odessza régióban .
1964-1969-ben az A. I. Melyukova vezette nyugati szkíta régészeti expedíció kutatásokat végzett a szkíta településen és annak temetkezési helyén Nikolaevka falu közelében, az Odessza régió Ovidiopol kerületében. A teljes időszakra vonatkozóan 12 sírhalmot és 73 nem kurgán temetőből származó temetkezést vizsgáltak meg . A talált amforaanyagok alapján csak egy kurgán temetkezés adott dátumot – a Kr.e. 3. század. e. Ugyanebben az időben az N. M. Shmagliya vezette Duna-Dnyeszter expedíció megkezdte a két további halom tanulmányozását ugyanabban a faluban. A munkát azonban leállították a Nagy Honvédő Háborúból származó lőszer felfedezése miatt. Az ásatásokat 1973-ban I. L. Alekseeva folytatta. Ennek eredményeként az egyik sírdombban (8/14) két szkíta temetkezés került elő: az egyik harcos, a második kísérő ló [1] . A talicskában pofadarabokkal ellátott pofadarabot találtak , melynek egyik vége ragadozó végtag, a másik pata formájú. Egy másik temetkezésben (4/1) egy sasfej formájú aranytáblát és a hozzá csatlakozó stilizált szárnyat találtak. A szkíta temetkezési komplexumokban az állati stílusban készült termékek a szkíta képzőművészet megnyilvánulásának legritkább leletei az egész Fekete-tenger északi régiójában [2] .
Az antik import edények a temetkezések kronologizálásának szűkre szabott keltezésére szolgáltak , ami lehetővé tette az emlékmű kronológiai keretének meghatározását: a közepe - III. negyed eleje - Kr. e. 3. század első fele. . e. [3] .
A sztyepp-dnyesztervidéki szkíta emlékek nagy száma jelezheti a szkíta kultúra folyamatos fejlődését ezen a vidéken a Kr.e. 7. század végétől. e. és egészen a Kr. e. 2. századig. e., valamint a szkíta lakosság számának növekedéséről a jószomszédi kapcsolatok légkörében az erdő-sztyepp Dnyeszter vidékének getic törzseivel, állandó kereskedelmi és gazdasági kapcsolatokkal a Dnyeszter alsó részén fekvő görög városok lakóival. A szkíták letelepedett életmódra való átállásának eredményeként lehetővé vált egy ilyen interetnikus interakció [4] .