Vlagyimir Nyikolajevics Nikiforov | |
---|---|
Születési dátum | 1920. november 19. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1990. december 17. [1] (70 évesen) |
A halál helye | |
alma Mater | |
Akadémiai fokozat | dr ist. Tudományok |
Díjak és díjak |
![]() |
Vlagyimir Nyikolajevics Nikiforov ( Polock , 1920. november 19. – Moszkva , 1990. december 17. ) - szovjet történész és sinológus [2] . A történelemtudományok doktora (1967), professzor, a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének ( IVAN ) vezető kutatója.
Tanított a Moszkvai Állami Egyetemen [2] , a VPSh -n és a pekingi Népi Egyetemen (1953-1956). 1950-ben megvédte Ph.D. disszertációját "A Kuomintang hazaáruló politikája a Japán elleni háborúban 1937-1945 között", 1967-ben pedig "Szovjet történészek és a kínai történelem problémái" című doktori értekezését (két kötetben).
A Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének (1950-1970, 1984-1990) és Távol-Kelet Intézetének kutatója (1970-1984). A " Béke és szocializmus problémái " című folyóirat munkatársa (Prága, 1958-1960). Z. G. Lapina felidézte Nikiforov önmagára gyakorolt hatását [3] .
Az ortodox (szovjet) megközelítések támogatójaként jelölték meg [4] . Egyik megalapítója volt a prekapitalista Kelet formációs sajátosságai problémájával foglalkozó történetírásnak (vita az ázsiai termelési módról ), amelynek vezető specialistája volt, amint azt O. V. Kim [4] megjegyezte . Kim (2001) is megjegyezte: „A 20-30-as és 60-70-es évek vitáit felölelő legteljesebb és legátfogóbb történetírói tanulmány V. N. Nikiforov „Kelet és világtörténet” című könyve. Első kiadása 1975-ben jelent meg. Valójában ez az egyetlen alapvető tanulmány az orientalisták formációs vitáiról. Azt a tényt, hogy ez az általánosító monográfia "összefoglalt" két nagy vitát az "ázsiai termelési módról" (1925-31 és 1957-71), A. B. Tselunov [5] megjegyzi . Ahogy M. V. Medovarov és Yu. Zhong megjegyzi: „1990-ben bekövetkezett halála előtt Nyikiforov részben elismerte, hogy [V. P.] Iljuseckin és sikerült befejeznie egy rövid tanfolyamot Kína történetében” [6] . Ugyanezek a szerzők megjegyzik: "Nikiforov nem szereti a konfucianizmust, és figyel a taoisták és buddhisták befolyásának növekedésére." A legfrissebb forrás szerint Nyikiforov kijelentette: "A katonai települések gazdaságilag közelebb állnak a rabszolgatartáshoz, mint a feudális formákhoz." Bebizonyította az ókori Kína rendszerének rabszolga jellegét [7] (1977-ben) [6] .
Több mint 200 mű jelent meg [8] . A szovjet sinológia „esszé szakaszában” lévő első munkák egyike volt V. N. Nikiforov, G. B. Ehrenburg és M. F. Jurjev közös munkája: „Népi forradalom Kínában: esszé a kínai nép harcának és győzelmének történetéről” (2. kiad. 1953) [9] . Az utolsó könyv - "Esszé Kína történetéről" az ősi kínai civilizáció születésétől az időszámításunk előtti II. évezredben. e. 1919-ig.
![]() |
|
---|