Muhammad Husszeini Shirazi | |
---|---|
Arab. المهدي الحسيني الشيرازي | |
Születési dátum | 1928 |
Születési hely | An Najaf , Iraki Királyság |
Halál dátuma | 2001. december 17 |
A halál helye | Qom , Irán |
Ország | |
Iskola/hagyomány | usulizmus |
Irány | iszlám, imámizmus |
Időszak | A 20. század filozófiája |
Fő érdeklődési körök | tafsir , fiqh , filozófia , etika , történelem , társadalom |
Jelentős ötletek | erőszakmentesség , felvilágosodás , vallások párbeszéde, "bölcsek tanácsa" |
Befolyásolók | Mirza Mahdi Shirazi |
Befolyásolt | Sadiq Shirazi , Murtaza Shirazi , Muhammad-Reza Shirazi , Murtaza Qazvini , Muhammad Tagi Modarresi |
Seyyid Muhammad Husseini Shirazi imám nagy ajatollah ( 1928 - 2001. december 17. ) - muszlim teológus és közéleti személyiség, aki több mint ezer kötetnyi könyvet hagyott maga után. Az erőszakmentesség , a szabadság és a béke eszméi iránti elkötelezettségéről ismert.
Muhammad Shirazi An-Najafban ( Irak ) született 1928-ban, muszlim tudósok befolyásos családjában. Első tanára apja, Mirza Mahdi Shirazi nagy ajatollah volt. Rendkívüli képességei lehetővé tették számára, hogy huszonöt évesen mujtahid (az ijtihadot gyakorló tudós) , nyolc évvel később, harminchárom évesen pedig nagyszerű ajatollah legyen. Aktív közéleti pozíciója miatt korán konfliktusba keveredett az akkor uralkodó iraki Baath Párttal , és kénytelen volt előbb Kuvaitba , majd Iránba költözni .
Iránban azonban Shirazi gyorsan Khomeini ajatollah és támogatói egyik fő ellenségévé vált, akik nem ok nélkül úgy látták, hogy veszélyt jelent a hatalmukra. Ez Muhammad Shirazi bebörtönzéséhez, a tanítás betiltásához és sok követőjének és rokonának elnyomásához vezetett.
A másfél évszázad keresése című emlékirataiban Shirazi ezt írta:
„És Iránban a házamban találtam magam börtönben, és megtörtént velem, ami történt. Ha a szenvedéseimről akarnék írni, akkor egy könyv lenne, nem kevesebb, mint ötszáz oldalas. És nem voltak megelégedve azzal, amit velem tettek, és letartóztatták két fiamat, Sayyid Murtazát és Sayyid Mahdit, és letartóztatták sok rokonomat és barátomat, és sokukat száműzetésbe kényszerítették. Azt is megtiltották sok tudósnak és hallgatónak, hogy részt vegyenek az előadásaimon, és intézeteinkben tartózkodó embereket távolmaradásra kényszerítettek, miután sokakat kirúgtak. A másik két fiamat emigrációra kényszerítették, az egyiket Kuvaitba, a másikat Szíriába” [1] .
Muhammad Shirazi gyanús körülmények között halt meg 2001. december 17-én. Az egyik verzió szerint megmérgezték. A tudós temetését beárnyékolta az iráni katonák temetkezési oszlopa elleni támadás és Shirazi holttestének ellopása.
Muhammad Shirazit számos teológus korának legnagyobb síita tudósaként ismerte el, többek között Muhaqqiq Sayyid Fatimi Abhari nagy ajatollah , Sayyid Abdullah Shabestari nagy ajatollah , Sayyid Akhtar Abbas Najafi nagy ajatollah és sok más muszlim is tanúskodtak. figurák. Ezenkívül 1994-ben a Hawza al-Zaynabiyya (a világ egyik vezető iszlám egyeteme, Damaszkuszban található ) tudósai nyilatkozatot adtak ki, amelyben kijelentették:
„A nagy ajatollah Imam Sayyid Muhammad Shirazi, Allah hosszabbítsa meg életét, megfelel a marja taqleed minden kritériumának, ráadásul ő a legtapasztaltabb a fuqahok között, és jelenleg ő a legalkalmasabb a síita umma vezetésére. idő. Allah iránti kötelességünk alapján kijelentjük a hívőknek. Allah óvja szentségét, és létezésével segítse az iszlámot és a muszlimokat .
Az üldöztetés ellenére Muhammad Shirazi élete végéig az egyik legbefolyásosabb muszlim alak maradt. Vezetése alatt oktatási, kulturális és jótékonysági intézmények százai működtek a muszlim országokban és nyugaton egyaránt. Muhammad Shirazi halála után a legtöbb ilyen struktúrát testvére, Sadiq Shirazi vezette .
Shirazi nagymértékben hozzájárult az iszlám tudományokhoz és a világgondolathoz. Filozófiájának alapelvei közé tartoznak olyan rendelkezések, mint a béke minden vonatkozásában, az erőszakmentesség minden kapcsolattípusban, a véleménynyilvánítás, a meggyőződés szabadsága stb., a politikai pártok pluralizmusa, a tanácskozó hatalmi rendszer, a mesterséges törvényektől és korlátozásoktól való mentesség.
Műveinek száma meghaladja az ezret, köztük teológiai, exegézis, jogtudományi, filozófiai, misztikus, logikai, közgazdasági, politikai, szociológiai, orvosi, csillagászati, matematikai, földrajzi és pszichológiai könyveket. Néhány műve [3] :