| Tevékenységek Afganisztánban (1950-es évek végétől 1973-ig); Pakisztánban (1973-1975) | |||
|---|---|---|---|
| dátum | Az 1950-es évek végétől 1975-ig tartó időszak | ||
| Hely | Afganisztán Pakisztán | ||
| Ok | Iszlám fundamentalista szélsőséges szervezet | ||
| Eredmény |
A szervezet betiltása Afganisztánban . Vezetők és tagok üldözése – letartóztatások és kivégzések. Tevékenységek a pakisztáni száműzetésben . Az aktivitás hiánya |
||
| Változtatások | Az Afganisztáni Iszlám Társaságra és az Afganisztáni Iszlám Pártra szakadt | ||
| Ellenfelek | |||
|
|||
A Muszlim Ifjúság (Párt) egy iszlám fundamentalista szélsőséges szervezet, amelyet az 1950-es évek végén és az 1960-as évek elején alapított Afganisztánban a Kabuli Egyetem teológiaprofesszora, Ghulam Mohammad Niyazi. [egy]
Az 1960-as évek végén a párt diákszárnya, a "Javanani-e Muslims" Abdul Rahim Niyazi ( Abdur-Rahim Niyazi ) vezetésével fejlődött a legaktívabban. A "Javanani Muslims" fő eredménye a "Muslim Youth" szervezet megfiatalítása volt azáltal, hogy a kabuli diákok közül nagyszámú új, és legfőképpen fiatal tagot vonzott be a pártba.
- A történészek szerint a "Javanani muszlimok" Abdul Rahim Niyazi vezetésével 1969-ben konszolidált politikai erőként alakultak meg. A Javanan-e Muszlimok Tanácsának tagjai: Mawlawi Habib ar-Rahman, Abdul Qadeer Tavono, Dr. Muhammad Omar, Gulbetdin Hekmatyar mérnök, Habib ar-Rahman mérnök, Saifudin Nasratyar mérnök, Ghulam Rabbani Atish, Seyyid Abdurrahman és más professzor Gulbetdin Hekmatyar .
- Gulbetdin Hekmatyar szerint a "muzulmán fiatalok" tényleges vezetője továbbra sem Ghulam Muhammad Niyazi, hanem Abdul Rahim Niyazi volt.
A teljes igazságot el kell mondanunk G. M. Niyazi professzorról, akinek nagyon hálásak vagyunk, hogy hitt bennünk, és támogatja ezt az egyedülálló mozgalmat. Élete végéig nem volt hivatalos tagja a mozgalomnak, és mindig azt mondta: Kívülről támogatlak, imádkozom sikereidért, de társadalmi helyzetem nem engedi, hogy veled legyek... Abdul Rahim Niyazi vezető szerepet játszott a mozgalomban, bár hivatalos döntés nem született ebben a kérdésben, nem választották meg amirnak, de természetesen olyan helyzet alakult ki, hogy gyakorlatilag ő vezette a mozgalmat.
- Gulbetdin Hekmatyar (V. M. Spolnikov könyvéből) „AFGANISTÁN. Az iszlám ellenzék, eredet és célok"Burhanuddin Rabbani , Abdul Rasul Sayyaf , másoknak más a véleménye. Egy dologban azonban egyetértenek, hogy Ghulam Mohammad Niyazi megpróbált az árnyékban maradni "a függöny mögött", G. Hekmatyar szavaival élve : "... társadalmi helyzetem nem engedi, hogy veled legyek..."
- B. Rabbani érvelt:
Új Végrehajtó Tanács jött létre, amely tagjai közül megválasztotta a Társaság Amirát. A Tanács egyhangúlag javasolta Amir jelölésemet, javaslatomra A.R. professzor. Sayyafot választották a helyettesemnek, Habib Rahman mérnököt a tanács titkárának, S. Nasratyart pedig helyettes titkárnak... Ez persze nem jelentette azt, hogy G. M. Niyazi professzor szerepe ezzel véget ért. Minden ügyben felelős személyként vett részt
- Burkhanuddin Rabbani (V.M. Spolnikov "AFGANisztán. Iszlám ellenzék, eredet és célok" című könyvéből)B. Rabbani szerint ő maga volt a szervezet Amirja. Az A.R. Sayyaf "Habib Rahman vezette" és ő volt a helyettese.
- A 60-as évek közepén a Kabuli Egyetem teológiai (teológiai) és mérnöki karai a földalatti iszlám politikai tevékenység fő központjává váltak. E kar dékánjának irányításával G.M. professzor. Niyazi egy iszlám csoportot hozott létre, amelynek tagjai az egyetem hallgatói és tanárai voltak. Körülbelül ugyanebben az időszakban, ugyanazon egyetem Műszaki Karán létrehoztak egy csoportot, amelynek elismert vezetői Gulbuddin Hekmatyar , Seyfuddin Nafatyar és Habib Rahman voltak. Ők lettek az egyetem két iszlám csoportja egyesülésének kezdeményezői.
- 1969-ben a Kabuli Egyetem teológiai karának tekintélyes professzorának lakásán tartott titkos találkozón a Muszlim Testvériség két csoportjából megalakult az első afgán iszlám fundamentalista szervezet, a Muszlim Ifjúság.
- A szervezet fő szerve a "Legfelsőbb Tanács" volt, benne a párt alapítói: G. M. Niyazi, B. Rabbani , M. Tavana, A. R. Sayyaf , G. Hekmatyar . A katonai szárny tevékenységét G. Hekmatyar és S. Nafatyar vezette. A "Muslim Youth" a "Muslim Brotherhood" iszlám radikális szervezet feltűnő ereje lett, tevékenységének kezdetétől fogva, rendkívül szélsőséges szervezetnek nyilvánítva magát.
- A Muszlim Ifjúság szervezet megalakulása óta rendkívül reakciós szélsőséges szervezetként pozícionálta magát a diákfiatalok, a radikális kispolgári értelmiség köréből, vagyis egy hagyományosan mélyen vallásos paraszti család képviselőinek gyermekeiből. aki a városban kezdte életét, egyetemen tanult vagy az övén végzett. A „muzulmán fiatalok” fő ideológiai ellenfelei a baloldali demokratikus erőket, elsősorban a PDPA-t nyilvánították. [2] .
O. Roy francia történész szerint az első iszlamista kört „Ustad”-nak ( mentor ) hívták, később „Afganisztáni Iszlám Társaság”-ra, „Iszlám Mozgalom”-nak is nevezték: „Tahrek-e Islami” , „Nakhzat- e Islami. Más tudósok azzal érvelnek, hogy az első iszlamista körök a 60-as évek közepén alakultak meg.
Különösen a szovjet történész V.N. Spolnikov azon az állásponton van, hogy az afganisztáni iszlamista mozgalom alapítója nem más, mint Ghulam Mohammad Niyazi teológiai professzor. A szervezet először 1957-ben jelentette be magát. Professzor G.M. Niyazi összegyűjtött egy kis sejtet hasonló gondolkodású embereiből az Abu Hanefa Teológiai Szemináriumban, Paghmanban.
A sejt mozgalommá nőtte ki magát, és a kormány miniszterelnökének , Mohammed Daoudnak 1963-ban történt eltávolítása után gyorsan elkezdte toborozni a támogatóit, nagyobb mértékben . Professzor G.M. Niyazi ekkorra már az iszlamisták elismert vezetője lett Afganisztánban. 1973 elejére egy iszlamista irányultságú professzorok titkos szervezete alakította ki szervezetét, a Muszlim Testvériség elnevezéssel. Burhanuddin Rabbani vezetésével egy "Shurát" (tanácsot) választottak .
A Muszlim Testvériség segítségével a Muszlim Ifjúság jobboldali vallási és politikai csoportosulása kezdte meg tevékenységét a Kabuli Egyetemen , melynek vezetői: Gulbuddin Hekmatyar, Abdurrahim Niyazi, Abdurrasul Sayaf és Rabbani Paghmani. Fontos megjegyezni, hogy tagjainak többsége nem rendelkezett alapfokú hitoktatással, és nem állt kapcsolatban a papi papsággal.
Meg kell jegyezni, hogy az iszlamista szervezet tagjainak túlnyomó többsége világi oktatási intézményekben tanult, de erős hatást gyakorolt rájuk három fundamentalista muzulmán teológus: az indiai muszlim Abul Hassan Ali Nadavi, a pakisztáni Jamiyate Islami alapítója, a szövetség vezetője. Egy iszlámabb Pakisztánért mozgalom, Abul Ali Maddudi és az egyiptomi Muszlim Testvériség iszlamista szélsőséges szervezet alapítója, Syed Qutb.
A szaúd-arábiai teológusok jelentős szerepet játszottak ezen iszlamista szervezetek létrehozásában. Az iszlamisták célja a Korán terjesztése az állami és közélet minden területén. Teljesen kizárták a világi fogalmak gyakorlatba ültetésének jogát: nacionalizmus, liberalizmus, demokrácia, kapitalizmus, szocializmus, kommunizmus .
Az állami intézményeket céljaik elérésének eszközeként tervezték felhasználni. A Muzulmán Ifjúság vezetői szerint az államnak az iszlám elvein, a Koránon és a Szunnán alapuló ideológiai alapokat kellett megteremtenie .
A Muszlim Fiatalok Pártjának alapelve az volt, hogy az államot azok irányítsák, akik hisznek az iszlám ideológiájában, és az Istenbe vetett hit önmagában nem elegendő az állam irányításához. Az iszlám állam vezetői tanításaik szerint megérdemlik, hogy azok legyenek, akiknek az életét teljes egészében az iszlám törvényeinek betartásának és végrehajtásának szentelik. A "nem muszlim" elemeket egy igazi iszlám államban teljesen ki kell zárni a mindennapi életből. A szuverenitást az iszlám jog alakjainak kellett volna korlátoznia a saría törvény szerint. Az állam a Muszlim Ifjúság tagjai szerint Isten magatartása más eszközökkel. Elutasították a reformista elveket, és politikai harcra szólítottak fel a hitetlenek és ateisták ellen. A dzsihád viszont az államhatalom megszerzésének eszköze volt.
A Muszlim Ifjúsági Párt tagjai túlnyomórészt közép- és kisbirtokos családok képviselői voltak, az iszlamista diktatúra győzelmében látták társadalmi jólétük biztosítékát. A párt ellenségei a baloldali demokratikus erők vezetői és a haladó értelmiség voltak. A kabuli egyetem és Abi Khanef szemináriumának hallgatói között a "Muszlim Ifjúság" tagjai aktív propagandát folytattak. Kutb műveit lefordították Afganisztán népeinek nyelvére, és megjelent a "Dzsihád traktátus" is - a baloldali demokratikus erők elleni felhívás, amelyet a diákok között osztottak szét.
Az 1970-es évek eleji politikai válság idején kezdtek aktívan tiltakozni az országban bekövetkezett változások ellen. 1970 májusában a Muzulmán Ifjúság aktivistái Kabulban több mint másfél ezer mollát gyűjtöttek össze, követelve a haladó és baloldali demokratikus pártok tevékenységének betiltását. A "muzulmán fiatalok" akcióit és előadásait országszerte tartották. Csak a Kabulból érkezett mullahok erőszakos kiűzése és a periférián a felkelések csapatok segítségével történő leverése tette lehetővé a kormánynak, hogy kordában tartsa a helyzetet. M. Daoud hatalomra kerülése után a fundamentalisták fegyveres ellenállásra álltak át az általa végrehajtott kapitalista reformokkal szemben.
Ekkor már G.M. Niyazit letartóztatták, B. Rabbani és G. Hekmatyar Pakisztánba menekült . Miután a pakisztáni hatóságok segítségével lázadók kiképző központokat hoztak létre, amelyekben a Muszlim Ifjúság mintegy ezer afgán tagja vett részt katonai kiképzésen – 1975. július 22-én aktivistái felkelést szerveztek a Pandzshir-völgyben , Badakhshan tartományban , Laghman , Logar . A felkelés leverése után a Muszlim Testvériség és a Muszlim Ifjúság egykori tagjai létrehozták az Afganisztáni Iszlám Társaság (ISA) pártot, Burhanuddin Rabbani vezetésével .
A Pandzshir-völgyben és más régiókban zajló felkelést hamarosan brutálisan leverték, 117 aktivistát kivégeztek, 600-at letartóztattak, és több mint 1000 lázadó meghalt.
A felkelés vezérei között több mint százan voltak. Kivétel nélkül valamennyien a Muszlim Ifjúság szervezetének tagjai voltak, és Pakisztánban kaptak katonai kiképzést . A legaktívabbak közül 117 aktivista emelkedett ki, akik többsége a legszigorúbb büntetést – életfogytiglani börtönt és kivégzést – kapta. Közülük a legjelentősebb személyiségek a lázadó mozgalmak alapítói, a közelmúltban kabuli egyetemek, líceumok, főiskolák hallgatói voltak.
Kettőt közülük - Muhammad Nasim Tarek Moslemyar (1949-1979) és Muhammad Nadir Badakhshi (1952-1979), akik részt vettek az 1975-ös nyári csatában a kormány csapataival, miután letartóztatták a felkeléseket, életfogytiglani börtönbüntetést kapott, és majd lelőtték 1979. 05.
- Másokat a mozgalom alapítóit - Dr. Muhammad Omart (1951-1975), Moulavi Habibot (? -1977), Abdul Alam mérnököt (? -1979) szintén letartóztatták, akik megpróbáltak harcot rákényszeríteni a Daoud-rezsimre , először életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték, majd 1979. 05-én le is lőtték.
- Muhammad Nasim Tarek Moslemyar (1949-1979), a "Habibiya" kabuli líceum végzettje, a kormánycsapatokkal vívott csata során megsebesült, letartóztatták és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték - 1979.05-én lőtték le. A Muhammad Nadir Badakhshi radikális szervezet másik aktív tagja (1952-1979). A Kabuli Egyetem Politikatudományi Karán tanult. 1974-ben egy hasonló gondolkodású embercsoport tagjaként Pakisztánba „kivándorolt”, ahol katonai kiképzésen vett részt, letartóztatták, majd 1979. 05-én lelőtték.
- A "Muslim Youth" radikális szervezet alapítója és aktív tagja, a Kabuli Egyetem teológiai fakultásán végzett - Gol Muhammad professzor (1946-1975) csatában halt meg a Pandzshir-völgyben. 1975-ben Gol Muhammad, Moulavi Habib Rahman és Haji Mahfouz Pakisztánban felkelést szervezett egész Afganisztánban.
- A szervezet másik társalapítója és aktivistája, Dr. Muhammad Omar (1951-1975), a Kabuli Egyetem orvosi karán végzett. Katonai kiképzést is kapott Pakisztánban, és 1975-ben küldték ki, hogy felkelést szervezzen a kormány ellen Badakhshan tartományban. 1975-ben letartóztatták, életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték, majd kivégezték.
- Moulavi Habib Rahman (? -1977), a Muszlim Ifjúság társalapítója, mire a lázadás 1975-ben elkezdődött - a teológiai kar professzora. 1975-ben Pakisztánból Laghman tartományba küldték felkelés megszervezésére, ahol egy hónappal később letartóztatták, 1977 júniusában elítélték, majd lelőtték.
- Abdul Alam mérnök (? -1979), a Muszlim Ifjúság szervezet társalapítója, hallgatóként kezdte meg tevékenységét az Egyetem Kabuli Politechnikai Karán. Más aktivistákhoz hasonlóan 1974-ben Pakisztánban kapott katonai kiképzést. 1975-ben felkelés megszervezésére Moulavi Habib Rahmannal együtt Laghman tartományba küldték, ahol a hatóságok letartóztatták, életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték és 1979. 05-én lelőtték [2] .
Később, a felkelés után, 1975 második felétől a Muszlim Ifjúság szervezet Pakisztánba emigrált iszlamistáinak soraiban megkezdődik az alapvető irányok szunnita és síita ágaira való felosztása. Az iráni iszlám forradalom győzelmével és a Khomeini ajatollah vezette síita papság 1979-es hatalomra kerülésével megkezdődik az afgán mudzsahedek síita pártjainak megalakulása.
A szunnita vezetők soraiban is szakadás történt: az IOA megosztott - G. Hekmatyar és Qazi Mohammad Amin új szervezetet alapított, az Afganisztáni Iszlám Pártot (IPA). B. Rabbani csoportosulása megtartotta az IOA korábbi nevét. 1978-ban megpróbálták újra egyesíteni ezeket a pártokat "Movements of the Islamic Revolution" néven K.M. vezetésével. Amin, de ez az egyesület nem járt sikerrel, mert az 1975-ös vereség után B. Rabbani mérsékeltebb politikus lett, G. Hekmatyar pedig ragaszkodott a radikális (szélsőséges) nézetekhez.
Az etnikai és regionális különbségek ezt követően jelentősen érintették az afgán iszlamista ellenzék szervezeteit. A felkeléssorozat leverése után, egészen az 1978-as áprilisi forradalomig a pakisztáni száműzetésben élő iszlamisták nem tettek aktív lépéseket a kabuli hivatalos hatóságok ellen.
Az Afganisztáni Iszlám Társaság párt, az IOA az első iszlamista politikai szervezetből, a Muszlim Ifjúságból alakult. A párt csak 1973-ban vette fel az „Iszlám Társadalom” nevet, és Burhanuddin Rabbani , a Kabuli Egyetem teológiaprofesszora vezette .
Burhanuddin Rabbani az egyik legmérsékeltebb politikus volt az afganisztáni fundamentalista pártok vezetői között. Az Afganisztáni Iszlám Társaság pártja volt a legnépesebb, benne a tádzsik , valamint az Afganisztánban szétszórt pastu , üzbég és más etnikai csoportok pártsejtjei voltak. A párt képviselői számos tartomány és megye közigazgatási vezetői voltak, és a pártnak megfelelő számú támogatója volt a rendvédelmi szerveknél.
Miután M. Daud tábornok ( Vörös Herceg ) hatalomra került Kabulban , ideológiai konfliktus alakult ki a Muszlim Ifjúság szervezetében. Az ifjúsági vezetés, különösen Gulbetdin Hekmatyar egy azonnali fegyveres felkelés támogatója volt, amelynek célja M. Daud megdöntése és egy teokratikus állam létrehozása volt.
1975 júniusában Gulbuddin Hekmatyar támogatói Zulfikar Ali Bhutto pakisztáni vezető támogatásával megkezdték a felkelés előkészítését a Pandzshir-völgyben és az ország több tartományában. A kormánycsapatok azonban elfojtották ezt a lázadást, a Muszlim Ifjúsági Párt sok tagját kivégezték, bebörtönözték, néhányan külföldre, főként pakisztáni területre menekültek.
Pakisztánban a Muszlim Ifjúság Párt tagjai megkapták a szükséges feltételeket a politikai tevékenységhez, és szorosan együttműködni kezdtek a pakisztáni titkosszolgálatokkal, különösen az ISI-vel (pakisztáni ügynökségközi hírszerzés), amely többek között ezeket a kapcsolatokat használja fel a terjeszkedésre. ügynökei Afganisztánban, hogy harcoljanak az M rezsim ellen. .Dauda. Zia-ul-Haq adminisztrációja hozzájárult a területén az afgán ellenzék számára bázisok – kiképzőközpontok – hálózatának létrehozásához.
| Afganisztán politikai pártjai | |
|---|---|
| Főbb pártok és mozgalmak |
|
| Kis bulik és mozgalmak |
|
| Betiltott és történelmi pártok és mozgalmak |
|
| |