Muramasa

Muramasa ( jap . 千子 村正 Senji (vagy Sengo) Muramasa ) egy híres kardvívó és kovács, aki a Muromachi időszakban (feltehetően a 16. században) élt Japánban , a Muramasa fegyveriskola megalapítója. Néha egy másik nagy mester - Masamune - kortársának vagy tanítványának nevezik , de ez nem igaz, mivel az utóbbi két évszázaddal korábban élt [1] . A legenda szerint Muramasa pengéi "virágoznak a vérontásért" és gonoszt hoznak, míg Masamune kardjait a nyugodt és háboríthatatlan harcos attribútumaként tartják számon.

Iskola és dinasztia

Az Ise tartományban található kardkészítő iskola pengéi rendkívüli élességéről volt híres. Ismert művei közül a legelső 1501-ből származik. A Muramasa iskola legalább a 16. század végéig fennmaradt [2] .

Úgy tartják, hogy Muramasa Heianjō Nagayoshi tanítványa volt, egy neves lándzsa- és pénzverőmester, aki Kiotóban tevékenykedett . Számos forrás szerint több Muramasa nevű mester is létezett - valószínűleg egy egész fegyverkovács-dinasztiáról beszélünk. Ebben az esetben Senji Muramasa volt az első ismert képviselő (1460 körül tevékenykedett). Nyudo Myodai szellemi nevet kapta, de mindig világi névvel írt alá. A dinasztiában a második fia volt, akit Sengo-nak is hívtak, és pontosan ugyanazt a két hieroglifát írta alá - Sengo Muramasa [1] .

A történészek még mindig tanácstalanok, hogy hány generáció élt ebben a dinasztiában. A helyzet az, hogy Muramasa mesterei nem tettek datolyát a pengéikre, és a mai napig csak egy dátummal ellátott kard maradt fenn. Valószínűleg ez a második Muramasa kardja. Ha azonban ez valóban így van, akkor az első Muramasa semmiképpen sem élhetett egy időben feltételezett mesterével, Masamunéval. Mindeközben a legtöbb régi könyv és krónika ragaszkodik ahhoz, hogy e két nagy mester között folytonosság van.

E tény alapján a történészek azt a feltételezést fogalmazták meg, hogy a dinasztiában volt egy másik nemzedék - a negyedik -, amelyről az évkönyvek nem tesznek említést.

Legacy

A keményítés és kovácsolás felülmúlhatatlan minősége ellenére a hivatalos szakértők, mint például Honami Kotobu, a Muramasa pengék alapjait vérszomjasnak és méltatlannak nevezték, és kihúzták őket céh-nyilvántartásukból. Masamune pengéit éppen ellenkezőleg, nemcsak kiváló minőségűnek, hanem "magas erkölcsűnek" is tekintették.

A mai napig csak mintegy 40 Muramasa kard maradt fenn, ebből négy múzeumi gyűjteményben, a többi magángyűjtőkben található.

A Muramasa pengék egyedülálló legendája miatt a japán történelem szerves részévé váltak, és gyakran emlegetik az irodalomban és a színházi produkciókban.

Muramasa kardok jellemzői

A Muramasa kardok hihetetlen tulajdonságaikról ismertek, és az összes hozzájuk kapcsolódó misztikus történet nekik köszönhető. Muramasa mester pengéit hihetetlen élesség és tartósság jellemezte, és a kiemelkedő szamurájok megtiszteltetésnek tartották birtokolni őket.

Mindhárom mester kardjai a következő tulajdonságokkal rendelkeztek:

• A kardok inkább a minói hagyományhoz hasonlítanak, mint a Masamunéhoz. Valójában azonban a kardok egyesítik mindkét hagyomány jellemzőit.
• A következő típusú pengék: katana, wakizashi, tanto, néhány tachi és néhány yari (lándzsa). Általában formájukban megfeleltek a Mino pengéknek, csakhogy a penge szélesebb és vékonyabb volt, a shinogi (borda) magasabbra került, a hegye hosszabb volt.
• Felületi textúrája itame-masame (egyenes rétegezés).
• A felület színe tiszta sötétkék nee-vel (viszonylag durva szemcsés tükörszerű martenzit részecskék a kioltási vonalon).
• A keményedő vonalak hullámosak, vagy Jizo istenség fejére emlékeztetnek.
• A penge egyik oldalán lévő jamon vonal a másik oldal jamonját tükrözi. Ezt leszámítva egy mesteri hamon nagyon finom részletekkel, szinte megható ha.
• A pengén a horimono (gravírozás) ritka, sokkal gyakrabban vannak völgyek.
• Halhas alakú szár.
• Jamon nanako (halikraszerű) felülettel, amelyben a szemcsék átlós vonalakban rombuszokat alkotnak, vagy notare - hakóval kevert hullámos vonal (egyenetlen vonal "dobozokkal"), sok esetben a nyél megnagyobbodásával . A vonalak alapja gyakran az élig folytatódik, néha ashival (vékony lágyacél szektorok a pengén, amelyek egészen a penge vágóéléig terjednek). A yakiba (a penge megkeményedett része) színe tiszta kristályfehér, kékes árnyalattal.

Masamune és Muramasa legendái

• Az egyik legenda szerint Muramasa pengéje Masamune pengéjével együtt egy lótusszal benőtt folyó fenekébe szorult. A folyásirányban lebegő levelek finoman meggörbültek Masamune pengéje körül, miközben Muramasa kardja mintha behúzta volna és kettévágta volna őket.
• Azt is mondták, hogy miután kihúzták, Muramasa pengéje addig nem tér vissza a hüvelyébe, amíg meg nem ízleli a vért, még akkor sem, ha a saját tulajdonosának vére volt. A japán hiedelmek szerint egy ilyen fegyver képes felkelteni a "vérszomjat" azokban, akik megkockáztatnák, hogy használják.
• A legenda szerint a Muramasa pengék átka a Tokugawa klán ellen irányult, akik az Edo-korszakban (1603-1868) uralkodtak Japánban. Muramasa nem értett egyet Tokugawa Ieyasu politikájával, aki egész Japán felett akarta megragadni a hatalmat, ezért átkot ejtett kardjára családja érdekében. A Muramasa kardokról ismert, hogy a Tokugawa-dinasztiában több halálesethez és balesethez kapcsolódnak. 1535-ben Kiyoyasut, az első Shogun Tokugawa Ieyasu nagyapját szolgája, Abe Masatoyo megölte. Kiyoyasut kettévágta Muramasa kardja. 1545-ben Matsudaira Hirotada-t (Ieyasu apját) halálosan megsebesítette Iwamatsu Hachiya, aki a Muramasa karddal volt felfegyverkezve. Maga Ieyasu gyerekként véletlenül súlyosan megsérült saját wakazashijával, amelyet Muramasa mester készített. Amikor 1579-ben Oda Nobunaga Seppuku-ra ítélte Nobuyasut, Ieyasu fiát, a második levágta a fejét a Muramasa katanával.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Muramasa kardja. Mítosz vagy valóság? (elérhetetlen link - történelem ) . Szamuráj. A háború művészete. Letöltve: 2011. augusztus 24. (határozatlan)   (elérhetetlen link)
2. ↑ ISE - SENGO MURAMASA  Iskola