Morgan, Lewis Henry

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. október 17-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 11 szerkesztést igényelnek .
Lewis Henry Morgan
Lewis Henry Morgan
Születési dátum 1818. november 21.( 1818-11-21 ) [1]
Születési hely Aurora Village , New York
Halál dátuma 1881. december 17.( 1881-12-17 ) [1] [2] (63 éves)
A halál helye Rochester , New York
Ország
Tudományos szféra Antropológia
alma Mater
Ismert, mint az evolucionizmus egyik megalapítója a társadalomtudományokban
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Lewis Henry Morgan ( angol.  Lewis Henry Morgan ; 1818. november 21., Aurora Village , New York  - 1881. december 17. , Rochester , New York ) - amerikai tudós, etnográfus , szociológus , történész . Jelentősen hozzájárult a társadalmi evolúció elméletéhez , a rokonság , a család tudományához . A primitív társadalom tudományos elméletének megalkotója, az evolucionizmus egyik megalapítója a társadalomtudományokban.

Életrajz

New York közelében született , 1840-ben diplomázott a Union College -ban, majd 1844-ben Rochesterben lépett be a kamarába . 1855-ben a vasúttársaság tagja, később egyik igazgatója lett, virágzó burzsoá lett. Morgan számára azonban nem az üzlet volt a legfontosabb, hanem a tudomány. Morgan tudományos és kereskedelmi tevékenysége mellett részt vett a politikában, radikális burzsoá-demokratikus nézeteket véd, baloldali republikánus volt. 1861-ben a Republikánus Pártból beválasztották a New York állam képviselőházába , ahol a rabszolgaság heves ellenfele volt, és a lázadó, rabszolgabirtokos Dél elleni küzdelem támogatója volt. 1868-ban beválasztották New York állam szenátusába, ahol aktívan támogatta a déli országok radikális újjáépítését, a faji megkülönböztetés teljes eltörlését , valamint a néger lakosság szavazati jogának bevezetését. Nézeteinek keménysége miatt már 1869-ben leszavazták.

Még 1840-ben létrehozta az "Irokézek Nagy Rendje" nevű társaságot, amelynek célja az indiánok jogainak tanulmányozása és védelme volt , akik ellenezték az indiai területek földspekulánsok általi elfoglalását. Az ügy az Egyesült Államok Kongresszusa elé került, amely az indiánok javára döntött; és szolgálatai elismeréseként Morgant felvették a törzs soraiba. Morgan élete végéig az indiánok védelmével foglalkozott, leleplezte a kormányzati korrupciót, nyíltan, nyomtatott formában is, felszólalva a sziúk , irokézek és más törzsek elleni katonai műveletek ellen.

1875-ben a Nemzeti Tudományos Akadémia tagjává választották, 1879-ben pedig az Amerikai Tudományos Fejlődési Szövetség elnökévé.

Tudományos munkák

1851-ben jelent meg első tanulmánya, The Iroquois League. 1859-1862-ben Morgan tanulmányozta a nyugati és északnyugati indián törzseket, hogy anyagot gyűjtsön. Ennek eredményeként 1870-ben megjelent a „A rokonsági rendszer és az emberi család tulajdonságai” című monográfia, amelyben vázlatot adtak a családi és házassági kapcsolatoknak a promiszkuitás állapotából a csoportos házasság különböző formái révén történő fejlődéséről. a monogámiához. Ezt követően Morgan e korai munkáiban megfogalmazott gondolatokat az „Ancient Society or an Inquiry into the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization” (1877, orosz fordítás – L., 1933) című könyvben véglegesítették. Ez a munka alapozta meg a primitív társadalom történetének tanulmányozását ; bemutatásra került a családi és házassági kapcsolatok alakulása, valamint az emberiség fejlődésének periodizálása, amely a történettudományban és a történelemfilozófiában egyaránt jelentős szerepet játszott .

Morgan elmélete

Morgan elméletének magja az általa nagy mennyiségű tényanyaggal alátámasztott elmélet az emberiség fejlődésének egyetlen haladó útjáról. A skót filozófus-világosító , A. Ferguson nyomán Morgan ragaszkodott a történelem periodizálásához, amely három szakaszból állt: vadság , barbárság és civilizáció , és az első két szakaszt ő dolgozta ki részletesen, és három szakaszra osztotta (alsó, középső és legmagasabb) mindegyik. A vadság korszakában a vadászat , a halászat és a gyűjtés uralta az emberi tevékenységet , nem volt magántulajdon , egyenlőség volt. A barbárság szakaszában megjelenik a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés , kialakul a magántulajdon és a társadalmi hierarchia. A harmadik szakasz - a civilizáció  - az állam, az osztálytársadalom, a városok, az írás stb.

Morgan periodizációja lett az alapja az osztály előtti társadalom tudományos tanulmányozásának és az osztály (civilizált) társadalomba való átmenetének. Morgan két alapvetően különböző típusú társadalmat fedezett fel, amelyek a társadalmi fejlődés során egymást követték: az első a személyiségen és a személyes időbeli kapcsolatokon alapul (valójában a nemzetségről beszélünk ); a második területre és magántulajdonra épül, és az államot képviseli.

Az ókori társadalomban Morgan alátámasztotta az anyai faj egyetemességének felfedezését, megtörve ezzel az addig uralkodó elméletet, amely szerint az emberi társadalom alapegysége a patriarchális család volt, amely a polgárok magántulajdonán és hatalmán alapult. apa. Ez a felfedezés forradalmi szerepet játszott az etnológia fejlődésében és a primitívség történetében. Morgan szerint a családi és házassági kapcsolatok fejlődésük során a promiszkuitástól a csoportos házasságon át a monogámiáig terjednek , és a család egymást követő formái a rokoncsalád, a punal család , a páros és a monogám családok voltak . Annak ellenére, hogy Morgan hipotéziseit a rokon család és a Punalua család létezéséről megcáfolták, az anyai klánról és a család fejlődésének általános logikájáról alkotott elképzelései általánosan elfogadottá váltak.

Morgan periodizálását Engels kölcsönözte, és lefektette annak felülvizsgálatának alapjait, ami később a „történelem materialista megértésének” törvényének felfedezéséről szóló kijelentéshez vezette [3] . Morgan "Ancient Society" című munkája képezte az egyik alapvető marxista mű alapját - F. Engels " A család, a magántulajdon és az állam eredete " című könyvét .

Követők

Morgan nézetei lettek az első etnológiai tudományos iskola  – az evolucionizmus – alapjai, amelynek támogatói Morgant követve ( E. Tylor , J. Fraser , J. McLennan ) általános mintákat kerestek a kultúra és a társadalom fejlődésében, védték az elképzeléseket. a történelem haladásáról és mintáiról. Annak ellenére, hogy az evolucionizmus sajátos rendelkezéseit később az antropológusok cáfolták, Morgan tudományos eredményei és azok antropológiára gyakorolt ​​hatása óriási.

Fordítások

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Lewis Henry Morgan // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Lewis Henry Morgan // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ Cserkezov V.N. Az Internacionálé előfutárai. A marxizmus tanai . — LENAND. - Moszkva: KomKniga, 2010. - S.  128 -133. — ISBN 9785484011902 .
  4. ↑ Keresési eredmények Archív példány 2016. november 5-én a Wayback Machine -nél az RSL elektronikus katalógusában .

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz