| Mózes | |
|---|---|
| ukrán Mózes | |
| Szerző | Ivan Jakovlevics Franko |
| Eredeti nyelv | ukrán |
A "Mózes" Ivan Yakovlevich Franko verse , amelyet 1905-ben írt. Az író egyik fő műve, "I. Franko költői kreativitásának apogeusa" [1] .
A vers a „Skovorodától napjainkig: 100 jelentős ukrán nyelvű mű” című gyűjteményben szerepel.
1904-ben Ivan Franko Olaszországba , Rómába látogatott , ahol lenyűgözte Michelangelo remekműve, a „ Mózes ” szobor .
A versírás ideológiai indítéka az 1905-ös forradalom volt , melynek problémái között szerepelt a nép és a hatalom (vezetők) viszonya is. Franko abban reménykedett, hogy a forradalom megszabadítja az ukrán népet az elnyomás alól, az írót aggasztja a széles tömegek interakciója azokkal a politikai erőkkel, amelyek elvezethetik őket, céljukhoz juttathatják őket. Az író januártól júliusig írta művét Lvovban. Kezdetben húsz dalból állt a vers, de amikor a szerkesztők hibáztak, és az első néhány oldal kiürült, a szerkesztők az íróhoz fordultak segítségért, és megszületett a vers prológusa. [2]
A kritikában és az irodalomkritikában, beleértve a szovjeteket is, a verset a Franco költő egyik fő műveként értékelték:
Az 1905-ös forradalom hírének hatására írt híres „Mózes” versében Franco forradalmian demokratikus módon veti fel és oldja meg a vezér és a nép kapcsolatának problémáját... a bibliai legenda csak vászonként szolgált. Franco forradalmi demokratikus eszméinek jóváhagyásáért. Nagy erővel jutnak kifejezésre az ukrán népnek szentelt költemény "Prológjában", a "Mózes" I. Franko költői kreativitásának csúcspontja [1] .
A "Mózes" műfaja filozófiai költemény. A vers fő témája: bemutatni a vezér és a nép konfliktusát. A vers gondolata: felhívás, hogy higgy a népedben, szabadulj meg a rabszolga-öntudattól és kezdj el új életet építeni, néped szolgálatának eszméit hirdetni. Összetétel: A vers egy prológusból és húsz dalból áll. A főszereplők Mózes próféta, a vőlegények hercege és az új vezető, Yegoshua, Jehova isten, Mózes ellenfelei Datan és Aviron , a sivatagi Azazel démona. Versméret : anapaest , jambikus nyelven írt prológus . [3]
A cselekmény egy bibliai történeten alapul. A szerző nem ismétli meg teljes egészében a történet cselekményét, hanem egy töredéket mutat be.
A költő először negyvenévnyi pusztai vándorlás után mutatja be hőseit az olvasónak, abban a pillanatban, amikor Mózes már az „ígéret földjére” vitte az izraelitákat. Mózes vezetőként sok nehézségen ment keresztül. Mózes negyven éven át vezette a zsidókat a sivatagon keresztül menedéket keresve. A cél elérésekor Mózes népe kételkedni kezd a vezetőjében. Az emberek fellázadnak, és elfelejtik ígéreteiket és Isten parancsolatait. A vezér ellenségei, Aviron és Datan, Mózes megdöntésére buzdítják az izraelitákat. Datan még azt is mondja, hogy a prófétát meg kell kövezni. Mózest kiűzik a táborból, a sivatagba menekül, és ott Jehova istenhez fordul. Azazel ősi sivatagi démon válaszol neki, megpróbálja aláásni a hős szellemét, minden módon igyekszik meggyőzni, hogy becsapták vagy el van ítélve, hogy Jehova nem segít rajta. A XIX. énekben Mózes Jehova istennel beszélget, azt mondja, hogy a próféta célba juttatja népét, de ő maga meghal, mielőtt odaér. A próféta halála után Yegoshua herceget nevezik ki új vezetőnek, ő fejezi be, amit Mózes elkezdett. A vers végén Ivan Franko reményét fejezi ki, hogy az ukrán népet, akárcsak a zsidókat, Mózest, egy erős fiatal vezető fogja vezetni [4] .