Juliet Mitchell | |
---|---|
Születési dátum | 1940. október 4. [1] (82 évesen) |
Születési hely | |
Ország | |
Foglalkozása | pszichológus , pszichoanalitikus |
Házastárs | Szervusz, Jack [1] |
Díjak és díjak | a Brit Akadémia tagja |
Weboldal |
iris.ucl.ac.uk/iris/brow… ucl.ac.uk/psychoanalysis… |
Juliet Mitchell ( eng. Juliet Mitchell ; 1940. október 4. , Christchurch , Új-Zéland ) brit író, szocialista feminista és pszichoanalitikus.
Juliet Mitchell 1940. október 4- én született Christchurchben , Új-Zélandon . 1944 -ben Angliába költözött , ahol nagyszüleinél élt. 1962 -ben az oxfordi St Anne's College-ban tanult angolul [2] . 1962 és 1970 között angol irodalmat tanított a Leedsi és Readingi Egyetemen. Jelenleg két könyvet ír kutatásai alapján, amelyek egy tanulmányt tartalmazott Shakespeare -ről , a testvérekről és kapcsolataikról, valamint egy elméleti tanulmányt az "anya törvényének" szerepéről a testvérekkel való kapcsolatokban [3] .
Az 1960-as években az Új Baloldal mozgalomban tevékenykedett, és a New Left Review [4] szerkesztőbizottságában dolgozott .
Mitchell nagy figyelmet kapott a médiától, miután a New Left Review-ban (1966) megjelent a "Women: The Longest Revolution" című úttörő cikke [5] [6] , amelyben azzal érvelt, hogy bár a nők helyzete Az ipari kapcsolatok jelentésének megértéséhez szükséges annak elemzése, hogy az elnyomás hogyan épül fel a tudatalattiban , és hogyan válik a női „én” részévé [7] .
A Jesus College pszichoanalízis professzora és a Cambridge -i Egyetem Gender Studies Centerének alapítója [3] . 2010 -ben a University College London pszichoanalitikus tanulmányok kiterjesztett doktori iskolájának igazgatói posztját töltötte be [8] . Most a Gender Studies [ 9] folyóirat szerkesztőbizottságának tagja .
Mitchell legismertebb a Pszichoanalízis és feminizmus: Freud , Reich , Laing (1974), amelyben megpróbálta összeegyeztetni a pszichoanalízist és a feminizmust egy olyan időszakban, amikor összeegyeztethetetlennek számítottak [10] . Ebben a könyvben egyetért Jacques Lacan elképzelésével a nemi identitás alapját képező szimbolikus konstrukcióról [11] . Freud férfiasságról és nőiességről alkotott aszimmetrikus nézetét a patriarchális kultúra valóságát tükrözőnek látta, és megpróbálta felhasználni a nőiesség kritikáját a patriarchátus bírálatára [12] .
A pszichoanalízis és a feminizmus azon állításának fontos része, hogy a marxizmus egy olyan modellt sugall, amelyben a gyermeknevelés nem patriarchális struktúrái jelenhetnek meg [13] .
A könyv első része Freud téziseinek újraértelmezését tartalmazza, azonban inkább megvilágítja saját elképzelését a pszichoanalízis és a feminizmus viszonyáról, nem pedig Freud „igazi” nézeteit. A szerző munkájában a feminizmus és a pszichoanalízis „fájdalompontjait” érinti: a nemet, a politikát és a családot, az Oidipusz-komplexust – mindezek a témák azok számára, akik elválasztják Freud tanítását a feminizmustól [14] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|