Mekteb

Mekteb
eredeti név Arab. مكتب
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Mekteb ( arabul مكتب - iskola) egy muszlim (általában) általános iskola a keleti országokban és az Orosz Birodalomban . Alapvetően megtanította a gyerekeket olvasni, írni, nyelvtant és az iszlámot [1] .

Etimológia

A mekteb szó (arab. maktab ) szó szerinti fordítása "ahol írnak". Az iskola, valamint az íróasztal jelentésében használatos. Különböző nyelveken másként hangzik: mekteb, maktab, mektep, maktap stb. A mektebeket kuttabnak ( arab. iskola ) is ismerik. Bár az arab világban a mekteb csak általános iskolát jelent, a perzsa nyelvekben a szó általános és középiskolát is jelent. Ibn Sina is ezt a kifejezést használta.

Történelem

A középkori iszlám világban a mektebek legalább a 10. század óta ismertek. A madraszákhoz hasonlóan (amelyek a felsőoktatáshoz tartoztak), a mektebeket általában a mecsetben hozták létre [1] . A 10. században a Shafi madhhab jogásza (faqih) , Ibn Hajar al-Haytami a mektebeket tárgyalta műveiben [2] . Egy volt bíró kérésére, aki a Madhab árvák általános iskoláját vezette, al-Haytami fatwát adott ki, amelyben leírja a mektebek oktatási szerkezetét, amely megtiltotta az árvák fizikai vagy gazdasági kizsákmányolását [3] .

A 11. században a híres perzsa filozófus és tanár, Ibn Sina (nyugaton Avicenna néven ismert) az egyik könyvében „A tanár szerepe a gyermek tanításában és nevelésében” címmel írt egy fejezetet a mektebekről, mint útmutatót. mektebben dolgozó tanároknak. Azt írta, hogy a gyerekek jobb ismereteket és készségeket sajátítanak el az osztályteremben, nem pedig az egyéni tanulás során. Ezt bizonyította a diákok közötti versengés és rivalizálás szerepével, valamint a csoportos beszélgetés és vita előnyeivel. Ibn Sina leírta egy közönséges mekteb tananyagát, két szakaszra bontva: általános iskolai és középiskolai [1] .

Alapfokú oktatás

Ibn Sina azt írta, hogy a gyerekeket 6 éves koruktól maktebbe kell küldeni, és 14 éves korukig alapfokú oktatásban kell részesíteni. Ezalatt meg kell tanulniuk a Koránt, az iszlám metafizikát, a nyelvet, az irodalmat, az iszlám etikát és a hétköznapi élethez szükséges készségeket. [1] .

Középfokú oktatás

Ibn Sina a középfokú oktatást a specializáció szakaszának tekintette, amikor az iskolásoknak el kellett kezdenie elsajátítaniuk a gyakorlati készségeket, amelyek hasznosak lesznek a jövőbeni munkájuk során, függetlenül a gyermek társadalmi helyzetétől. Úgy vélte, hogy a 14. életévüket betöltött gyermekeknek jogukban áll megválasztani azokat a tantárgyakat, amelyek érdeklik őket: olvasás, kézművesség, költészet, spirituális nevelés, orvostudomány, geometria, kereskedelem, művészet vagy bármilyen más, hasznos tantárgy. nekik jövőbeli szakmájukban. Azt írta, hogy ez egy köztes szakasz, és rugalmasnak kell lenni, lehetővé téve, hogy minden diák a saját tempójában végezze el az iskolát, figyelembe véve az érés eltérő sebességét és a tantárgyak összetettségét [4] .

Műveltség

Az arab kalifátusban nőtt a lakosság írástudása, és ott érte el a középkor legmagasabb szintjét . Összehasonlítható volt az ókori Athén lakosságának műveltségével [5] . Ebben óriási szerepe volt a mektebek és madraszák megjelenésének [6] .

A mektebek nevelési eszközei nem csak az arcon, mandzsetten és ökölbeütések lehetnek, hanem a széles körben használt "chubuki" botok is, amelyekkel a tanár ( khoja , domulla ) megveri a vétkes diákot, valamint botütések a talpon. a lábak ( falaka ). A tanítók meggyőzték a muszlimokat, hogy mennyei fénnyel ragyognak azok a helyek, ahol a paradicsomban büntetés esetén megverik a gyereket, és ha a pokolban találnák magukat, nem égnek olthatatlan lánggal. [7] [8] A 19. század végén és a 20. század elején a jadiditák hatása alatt félvilági elemi iskolák jöttek létre. Az anyanyelv és az irodalom, a történelem, az orosz nyelv és más világi tudományágak bekerültek a tantervbe. Megjelentek a női maktebek. Az 1917-es forradalom után a mektebeket bezárták vagy rendes szovjet iskolákká alakították át.

Helynevek

A Nogai sztyepp területén vannak olyan települések, amelyek nevében a mekteb szó szerepel : Terekli-Mekteb - Dagesztán Nogai kerületének  közigazgatási központja , Makhmud-Mekteb és Tukui-Mekteb a Sztavropoli Terület Neftekumsky kerületében . Ezeket a nogai településeket iskoláknál alapították, ami a nevükben is tükröződik.

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 M. S. Asimov, Clifford Edmund Bosworth (1999), The Age of Achievement: 4. kötet , Motilal Banarsidass , p. 33–4., ISBN 8120815963 
  2. Francis Robinson (2008), Review: Law and Education in Medieval Islam: Studies in Memory of Professor George Makdisi , Szerk.: Joseph E. Lowry, Devin J. Stewart és Shawkat M. Toorawa , Journal of the Royal Asiatic Society ( Cambridge University ) nyomja meg ) . — T. 18 (01): 98–100 , DOI 10.1017/S1356186307007912 
  3. R. Kevin Jaques (2006), Review: Law and Education in Medieval Islam: Studies in Memory of Professor George Makdisi , Szerk.: Joseph E. Lowry, Devin J. Stewart és Shawkat M. Toorawa , Journal of Islamic Studies ( Oxfordi Egyetem ) nyomja meg ) . - T. 17 (3): 359-62 , DOI 10.1093/jis/etl027 
  4. MS Asimov, Clifford Edmund Bosworth (1999), The Age of Achievement: 4. kötet , Motilal Banarsidass , p. 34–5., ISBN 8120815963 
  5. Andrew J. Coulson, Delivering Education , Hoover Institution , p. 117 , < http://media.hoover.org/documents/0817928928_105.pdf > . Letöltve: 2008. november 22. Archiválva : 2011. augusztus 17. a Wayback Machine -nél 
  6. Edmund Burke (2009. június), Islam at the Center: Technological Complexes and the Roots of Modernity , Journal of World History ( University of Hawaii Press ). – V. 20 (2): 165–186 [178–82] , DOI 10.1353/jwh.0.0045 
  7. Gankevich V. Yu. Esszé a krími tatár etno-konfesszionális mektebe történetéről (XIX - XX. század eleje). // A fekete-tengeri régió népeinek kultúrája: Tudományos folyóirat. - Szimferopol, 1997. - 2. szám - december.
  8. Kori-Nieziy T. N. Esszék a szovjet Üzbegisztán kultúratörténetéről Archiválva 2014. január 5-én a Wayback Machine -nél . - A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1955.

Linkek