Fuller, Margaret

Margaret Fuller
Margaret Fuller
Születési név angol  Sarah Margaret Fuller [4]
Születési dátum 1810. május 23.( 1810-05-23 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1850. július 19.( 1850-07-19 ) [1] [2] [3] […] (40 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása újságíró, fordító, riporter, esszéíró, önéletrajzíró, író, filozófus, feminista aktivista
A művek nyelve angol
Díjak National Women's Fame Hall of Fame ( 1995 )
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sarah Margaret Fuller Ossoli , ismertebb nevén Margaret Fuller ( eng.  Sarah Margaret Fuller Ossoli ; 1810. május 23.  – 1850. július 19. ) amerikai újságíró, író, kritikus, nőjogi aktivista és az amerikai transzcendentalizmus kiemelkedő képviselője . Nő a tizenkilencedik században című könyvét a feminizmus első jelentős művének tekintik az Egyesült Államokban .  

Életrajz

Sarah Margaret Fuller Cambridge -ben , Massachusettsben született angol családban. Tanulmányainak alapjait kora gyermekkorában apja, Timothy Fuller fektette le. Később hivatalos iskolai végzettséget kapott, és tanárnő lett. 1839-re kezdte észrevenni, hogy a nőknek nincs lehetőségük felsőfokú végzettségre, és ezt "beszélgetéssel" próbálták kompenzálni. 1840-ben ő lett a The Dial transzcendentalista kiadásának első szerkesztője, majd 1844-ben a New York Tribune szerkesztőségébe került Horace Greeley vezetésével.

1843-ban James és Sarah Clarke társaságában beutazta a Nagy Tavakat, és 1843-ban írt erről a Nyár a tavakon című könyvében. [6]

Harminc éves korára Fuller a legolvasottabb ember hírében állt New Englandben , és ő volt az első nő, aki bejutott a Harvard College könyvtárába . 1845-ben jelent meg A 19. század asszonya című történelmi munkája. Egy évvel később a Tribune Európába küldte, mint első női tudósítójukat. Elbűvölték az olasz forradalom eszméi, és közel került Giuseppe Mazzinihez . Viszonya volt Giovanni Ossolival, akitől gyermeket szült, Angelo fiát. Mindhárman meghaltak egy hajótörésben az Egyesült Államok partjainál (Tűzsziget partjainál), miközben 1850 -ben visszatértek az Egyesült Államokba . Margaret Fuller holttestét soha nem találták meg [7] .

Fuller kiállt a nők jogaiért, különösen az oktatáshoz és a munkához való jogért. Sok más társadalmi reform ideológiai ösztönzőjévé vált, különösen a börtönreformnak, a rabszolgaságból való emancipációnak az Egyesült Államokban. Sok más nőjogi aktivista és feminista, különösen Susan Anthony , Margaret Fullert idézte inspirációként. A kortársak azonban nem támogatták elképzeléseit, köztük Fuller egykori barátnője, Harriet Martino . Úgy vélte, Fuller "többet beszél, mint ő". Nem sokkal Fuller halála után számos, még kiadatlan művét kivágták és újraírták, mivel a szerkesztők nem láttak nagy jövőt műveinek.

Barátja volt Sarah Helen Whitman amerikai költővel és Elizabeth Ellet írónővel . Mindhárom nő kihívásokkal teli szerepet játszott Edgar Allan Poe életében .

" Az emberiség férfiakra, nőkre és Margaret Fullerre oszlik "

– Edgar Allan Poe [8]

Hiedelmek

Fuller a feminizmus egyik legkorábbi szószólója volt, és különösen hitt a nők oktatásának szükségességében [9] . Véleménye szerint amint a nők egyenlő jogokat kapnak az oktatáshoz, a nők képesek lesznek egyenlő politikai jogokat elérni [10] . Azt szorgalmazta, hogy a nők bármilyen munkát keressenek, ahelyett, hogy a korabeli sztereotip „női” szerepeket, például a tanári feladatokat látnák el. Egy napon azt mondta [11] :

Ha azt kérdezi tőlem, hogy a nők milyen pozíciót töltsenek be, azt válaszolom - bármilyen... hadd legyenek tengeri kapitányok, ha akarod. Nincs kétségem afelől, hogy vannak ilyen pozícióra alkalmas nők.

Nagyon bízott minden nőben, de kételkedett abban, hogy egy nő a maga idejében maradandó műalkotást vagy irodalmi alkotást hozna létre [12] , és nem kedvelte korának népszerű női költőit [13] .

Fuller arra is figyelmeztette a nőket, hogy legyenek óvatosak a házasságban, és ne váljanak függővé a férjüktől. Ahogy ő írta [14] :

Azt kívánom egy nőnek, hogy éljen először is az Istenért. Akkor nem lesz tökéletlen férfiú az istene számára, és így nem ereszkedik le a bálványimádásba. Akkor a gyengeség és a szegénység érzéséből nem veszi el azt, ami nem illik hozzá.

1832-re személyesen elkötelezte magát, hogy egyedülálló marad [15] .

Fuller megkérdőjelezte a férfi és a nő közötti végleges határvonalat is: "Nincs teljesen férfias férfi... nincs teljesen nőies", de mindkettő minden emberben jelen volt [16] . Azt is javasolta, hogy egy nőben két rész van: egy intellektuális oldal (amit Minervának nevezett) és egy "lírai" vagy "női" oldal (a Múzsa). Csodálta Emanuel Swedenborg munkáját, aki úgy vélte, hogy a férfiak és a nők „angyali szolgálatban” osztoznak, ahogy írta, és Charles Fourier, aki „a nőt a férfival való teljes egyenlőségre helyezte” [17] . Ellentétben számos modern női íróval, köztük "Mrs. Sigourney"-val és "Mrs. Stowe-val", kevésbé formálisan "Margaret " -ként emlegették .

Fuller emellett reformokat szorgalmazott a társadalom minden szintjén, beleértve a börtönt is. 1844 októberében meglátogatta Sing Singet, és interjút készített a női foglyokkal, még az éjszakát is az intézetben töltötte [ 19] . A Sing-Sing egy humánusabb rendszert dolgozott ki a női foglyok számára, akik közül sokan prostituáltak voltak [20] . Fuller a hajléktalanok és a mélyszegénységben élők miatt is aggódott, különösen New Yorkban [21] . Azt is elismerte, hogy miközben úgy nevelték, hogy "az indiánok makacsul megtagadták a civilizációt", [22] amerikai nyugati utazásai ráébredtek arra, hogy a fehér ember igazságtalanul bánik az amerikai őslakosokkal; az amerikai őslakosokat az amerikai örökség fontos részének tekintette [23] . Támogatta az afroamerikaiak jogait is, utalva "a rabszolgaság rákjára", és azt javasolta, hogy a rabszolgaság eltörlésére irányuló mozgalom iránt érdeklődőket ugyanez az érvelés vezessen a nők jogainak mérlegelésekor: [24]

Ahogy a néger barátja azt feltételezi, hogy egy férfi nem tarthat jogosan egy másikat rabságban, úgy a Nő Barátjának is azt kell feltételeznie, hogy a Férfi még jó szándékot sem kényszeríthet rá jogosan egy nőre.

 Azt javasolta, hogy azok, akik ellenzik a rabszolgák emancipációját, olyanok, mint azok, akik nem támogatják Olaszország emancipációját [25] .

Fuller egyetértett az emberi pszichológiai jólét iránti transzcendentális aggodalommal [26] , bár soha nem szerette, ha transzcendentalistának nevezték [27] . Azonban azt írta, ha a transzcendentalista címke azt jelenti, hogy "aktív elmém van, gyakran nagy témák foglalkoztatnak, akkor remélem" [28] . Ugyanakkor bírálta az olyan embereket, mint Emerson, amiért túl sokat összpontosítanak az egyéni fejlesztésre, és nem eléggé a társadalmi reformra . Az úgynevezett Transzcendentális Klub többi tagjához hasonlóan ő is fellázadt a múlt ellen, és hitt a változás lehetőségében. A mozgalom többi tagjával ellentétben azonban lázadása nem valláson alapult [30] . Noha Fuller időnként részt vett unitárius gyűléseken, nem azonosult teljesen a vallással. Ahogy Charles Capper életrajzíró megjegyezte, "örült, hogy az unitarizmus szélén állhat". [31]

Fullert vegetáriánusnak bélyegezték, mert a Woman in the Nineteenth Century című könyvében bírálta az állatok élelem céljára történő levágását . Margaret Vanderhaar Allen életrajzíró azonban azt írta, hogy Fuller nem támogatja teljes mértékben a vegetarianizmust, mivel taszította a vegetáriánusok fanatizmusa és erkölcsi szigora [33] .

Hagyaték és kritika

Margaret Fuller különösen ismert volt a maga idejében indulatairól, különösen pedig túlzott magabiztosságáról és rossz indulatáról [34] . Ez a személy ihlette Hester Prynne karakterét Nathaniel Hawthorne The Scarlet Letter című művében, különös tekintettel az „egész női fajról” [35] kapcsolatos radikális gondolkodására . Ő lehet az alapja Zenobia karakterének is Hawthorne másik művében, a The Blithedale Romance-ben. Hawthorne és akkori menyasszonya, Sophia 1839 októberében találkozott először Fullerrel [36] .

Ő inspirálta Walt Whitman költőt is , aki hitt abban, hogy egy új nemzeti identitás és egy igazi amerikai irodalom felé fordult . Elizabeth Barrett Browning is nagy rajongója volt, de úgy érezte, hogy Fuller szokatlan nézeteit nem értékelik az Egyesült Államokban, ezért jobb, ha meghalt . Azt is elmondta, hogy Fullernek a Római Köztársaság története lett volna a legnagyobb munkája: "Az Olaszországról készített munka valószínűleg jobban megfelel a képességeinek, mint bármi, amit korábban a tollával írt (más írásai furcsán gyengébbek voltak azoknál a benyomásoknál, veled folytatott beszélgetése)" [39] . Caroline Healy Dall Retusált történelmi képek című 1860-as esszégyűjteménye Fuller nő a tizenkilencedik században címmel "kétségtelenül a legragyogóbb, legteljesebb és legtudományosabb kijelentés a témában . " A Fullerrel kapcsolatos személyes problémái ellenére az általában csípős irodalomkritikus, Edgar Allan Poe úgy írt a műről, mint „olyan könyvről, amelyet az országban kevés nő tud írni, és az országban egyetlen nő sem adna ki, kivéve Fuller kisasszonyt”, megjegyezve „függetlenségét”. és a „nyílt radikalizmus” [41] . Thoreau is dicsérte a könyvet, utalva arra, hogy ereje részben Fuller társalgási képességének köszönhető. Szerinte "gazdag rögtönzött levél, beszélgetés tollal a kézben" [42] .

Egy másik Fuller-tisztelő volt Susan B. Anthony, a nőjogi úttörő, aki azt írta, hogy Fuller "nagyobb befolyást gyakorolt ​​az amerikai nők gondolkodására, mint bármely korabeli nő" [43] . Fuller munkája részben ihlette az 1848-as Seneca Falls-i Egyezményt [44] . Anthony, Elizabeth Cadist Stens és Matilda Joslyn Gage azt írta a nők választójogáról szóló történetében, hogy Fuller "a női izgatás előfutára volt". A modern tudósok szerint a tizenkilencedik században a nők voltak az első jelentős női jogok Mary Ullstonecraft által írt Vindication of Woman's Rights (1792) [45] óta, bár a két nő korai összehasonlítása George Eliottól származik 1855-ben [46] . Nem világos, hogy ismerte-e Wollstonecraft munkásságát; gyermekkorában az apja megakadályozta, hogy elolvassa őket [47] . 1995-ben Fullert beválasztották a National Women's Fame Hall of Fame-be [48] .

Fuller azonban nem nélkülözte a kritikusokat. Egykori barátja, az angol írónő, Harriet Martineau volt Fuller halála után az egyik leglelkesebb ellenzője. Martineau azt mondta, hogy Fuller inkább beszélő, mintsem aktivista, hogy "felületes hiúsága" van, és gyakran "lenézi azokat az embereket, akik cselekszenek, ahelyett, hogy szépen beszéltek volna... és megvetette azokat, akik hozzám hasonlóan nem tudtak." fogadja el az értékelési skáláját” [49] . A befolyásos szerkesztő, Rufus Wilmot Griswold, aki úgy érezte, hogy ez ellentétes a női szerénységről alkotott elképzelésével, A nő a tizenkilencedik században című filmet "a nővé tett nemtetszésének ékesszóló kifejezésének " nevezte . Charles Frederick Briggs, a New York-i író azt mondta, hogy "olvasói idejét vesztegette", különösen azért, mert egyedülálló nő volt, és ezért nem tudott "igazán elképzelni egy női karaktert" [51] . Matthew Arnold angol író és kritikus is nevetségessé tette Fuller beszédét, mondván: "Istenem, micsoda hülyeségeket beszéltek ő és a többi bostoni kutya a görög mitológiáról!" [52] . Sophia Hawthorne, aki korábban Fuller támogatója volt, bírálta őt a Nineteenth-Century Women megjelenése után :

A benyomás kellemetlen marad. Nem tetszett a hangneme, és egyáltalán nem értettem vele egyet a nő külső körülményeinek változásában... Én sem hiszek a férfi jellemében, amit ő ad. Ez általában túl méltatlan... Azt hiszem, Margaret sok olyan dologról beszél, amiről nem szabad beszélni.

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Margaret Fuller // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Margaret Fuller // FemBio : Prominens Women Data Bank
  3. ↑ 1 2 Sarah Margaret Fuller // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English  (angolul) : Női írók a középkortól napjainkig - 1990. - 402. o.
  5. ↑ https://en.wikisource.org/wiki/Woman_of_the_Century/Sarah_Margaret_Fuller_Ossoli
  6. ↑ Fuller Margaret, Clarke Sarah. Nyár a tavakon, 1843-ban . - University of Illinois Press, 1991. - ISBN 9780252061646 . Archiválva : 2019. április 10. a Wayback Machine -nél
  7. ↑ Margaret Fuller életrajza . Amerikai transzcendentalizmus web. Letöltve: 2010. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2012. május 6..
  8. ↑ Joseph Jay Deiss. Edgar Allan Poe szerint az emberiség férfiakra, nőkre és Margaret Fullerre oszlik  // American Heritage Magazine. – AmericanHeritage.com. Az eredetiből archiválva : 2009. május 30.
  9. ↑ Brooks 245
  10. ↑ Blanchard, 132
  11. ↑ Slater, 4
  12. ↑ Blanchard, 174
  13. ↑ Dickenson, 172
  14. ↑ Von Mehren, 192
  15. ↑ Blanchard, 135
  16. ↑ Gura, 227
  17. ↑ Gura, 172
  18. ↑ Douglas, 261
  19. ↑ Gura, 229
  20. ↑ Blanchard, 211
  21. ↑ Gura, 230
  22. ↑ Deiss, 93
  23. ↑ Blanchard, 204–205
  24. ↑ Slater, 91
  25. ↑ Deiss, 94
  26. ↑ Von Mehren, 231
  27. ↑ Von Mehren, 84
  28. ↑ Rose, Anne C. A transzcendentalizmus mint társadalmi mozgalom, 1830–1850 . New Haven, CT: Yale University Press: 1981: 181. ISBN 0-300-02587-4
  29. ↑ Slater, 97–98
  30. ↑ Blanchard, 125–126
  31. ↑ Capper, Charles. Margaret Fuller: Egy amerikai romantikus élet. Vol. II: A közéleti évek . Oxford University Press, 2007: 214. ISBN 978-0-19-539632-4
  32. ↑ George, Kathryn Paxton. (2000). Állat, növény vagy nő?: Az etikus vegetarianizmus feminista kritikája . State University of New York Press. pp. 49-50. ISBN 0-7914-4687-5
  33. ↑ Allen, Margaret Vanderhaar. (1979). Margaret Fuller teljesítménye . Pennsylvania State University Press. p. 125. ISBN 9780271002156
  34. ↑ Blanchard, 137
  35. ↑ Wineapple, Brenda. "Nathaniel Hawthorne 1804–1864: A Brief Biography", A Historical Guide to Nathaniel Hawthorne , Larry J. Reynolds, szerk. New York: Oxford University Press, 2001: 25–26. ISBN 0-19-512414-6
  36. ↑ Marshall, Megan. The Peabody Sisters: Három nő, akik lángra lobbantották az amerikai romantikát . Boston: Mariner Books, 2005: 384. ISBN 978-0-618-71169-7
  37. ↑ Callow, Philip. Déltől csillagos éjszakáig: Walt Whitman élete . Chicago: Ivan R. Dee, 1992: 111. ISBN 0-929587-95-2
  38. ↑ Douglas, 259
  39. ↑ Dickenson, 44
  40. ↑ Gura, 284–285
  41. ↑ Von Mehren, 225
  42. ↑ Dickenson, 41
  43. ↑ Von Mehren, 2
  44. ↑ Dickenson, 113
  45. ↑ Slater, 89–90
  46. ↑ Dickenson, 45–46
  47. ↑ Dickenson, 133
  48. ↑ Margaret Fuller archiválva 2008. január 3-án a Wayback Machine -ben, a National Women's Hall of Fame-ben. Hozzáférés dátuma: 2008. július 23
  49. ↑ Dickenson, 47–48
  50. ↑ Bayless, Joy. Rufus Wilmot Griswold: Poe irodalmi végrehajtója . Nashville: Vanderbilt University Press, 1943: 121
  51. ↑ Von Mehren, 196
  52. ↑ Dickenson, 47
  53. ↑ Miller, Edwin Haviland. Salem Is My Dwelling Place: A Life of Nathaniel Hawthorne . Iowa City: University of Iowa Press, 1991: 235. ISBN 0-87745-332-2

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz